30 yaşınıza gelmeden önce izlemiş olmanız gereken 30 efsane film PART 1🎬 https://t.co/7TZPO6gR48 Kaynak

Fotoğrafta, tribünlerde oturmuş ve kafaları birbirine değecek şekilde sıralanmış bir grup insanın fotoğrafı var. Fotoğrafın üstünde, "Ersin Öztürk, Kafalar uzaklaştıkça gökhan töre oluyor ahuauaha" yazan bir yorum görünüyor. Şaka, insanların birbirine yakın oturduklarında kafalarının değmesi ve uzaklaştıkça kafalarının birbirinden uzaklaşması nedeniyle "gökhan töre"ye benzemesi üzerine kurulu.

Resimde iki kişi var. Erkek, bir kızla mesajlaşıyor ve "en çok neremi beğeniyorsun?" diye soruyor. Kız ise, erkeğin fotoğrafını gösteren bir balonun içinde "gözlerini" yazıyor. Şaka, kızın erkeğin fotoğrafını beğenmediğini, sadece gözlerini beğendiğini gösteriyor. Bu şaka, erkeğin vücudunun diğer bölgelerine ilgi duymadığı ve sadece gözlerini beğendiği ima ediliyor.

Fotoğrafta üç farklı resim var. Birinci resimde iki siyah giysili adam silahlarla duruyor. İkinci resimde, güzel bir kadın açık bir araba yanına yaslanmış. Üçüncü resimde ise bir film setinde bir petrol deposu var. Fıkra şu: Bu üç resim bir filmin farklı sahneleri olabilir. Birinci resim kötü adamların bir sahnesi, ikinci resim güzel bir kadının sahnesi, üçüncü resim ise filmin aksiyon sahnesinin çekildiği bir set. Fıkra, bu resimlerin bir film setinde kullanılmış olabileceğine ve bu filmin muhtemelen bir aksiyon filmi olabileceğine dair bir yorum yapıyor.

tek kisiye bagli kalan sadik herkesle avnianda flört eden Kaynak

Resimde üç farklı filmden kareler var. Sol tarafta "A Beautiful Mind" filminde John Nash ve eşi Alicia görülüyor. Ortada "The Prestige" filminde Christian Bale'in rol aldığı sahne var. Sağ tarafta ise "Split" filminde James McAvoy'un canlandırdığı karakter var. Şaka ise bu üç filmin hepsinde oyuncuların kendilerini ikiye ayırdığını ve bu durumun filmlerin konusu ile örtüşmesi üzerine kurulu. "A Beautiful Mind" filminde John Nash şizofreni hastasıdır ve gerçeklik ile hayallerini ayırt edemez. "The Prestige" filminde Christian Bale'in iki rolü vardır ve iki farklı sihirbazı canlandırır. "Split" filminde ise James McAvoy, aynı anda birden fazla kişiliğe sahip bir adamı canlandırıyor. Dolayısıyla şaka şu ki, bu filmlerin oyuncuları hep ikiye ayrılmış, tıpkı "ikiye böl" adlı espri gibi.

Bu görsel bir Twitter gönderisini gösteriyor. Gönderide, "nursiyma" kullanıcı adlı birisi "Size de birinden soğuduktan sonra o kişi hep boş yapıyormuş gibi geliyo mu" diye yazmış. Bu gönderi 1,119 retweet ve 345 alıntı almış ve 4,4 milyar beğeni almış. Bu tweet, insanların ilişkilerinde yaşadıkları ortak bir deneyime değiniyor. Bir ilişkiden soğuduktan sonra, diğer kişinin gereksiz yere konuştuğu ve boş şeyler söylediği hissi yaygın bir duygu. Bu tweet, bu duyguyu komik ve relatable bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta bir gencin başının üstünde, kurtlu bir tişört ile poz verdiği görülüyor. Tişörtün kurt yüzü kısmı yüzünü kapatıyor ve kurtun ağzından sanki genç konuşuyormuş gibi bir görüntü oluşturuyor. Bu görselde şaka, gencin kurtlu tişörtü yüzünün üzerine geçirerek kurt gibi davranmaya çalışması ve böylece kurt gibi konuşuyormuş gibi görünmesi üzerine kurulu. Türkçede bu duruma "Kurt gibi ulumak" veya "Kurt gibi konuşmak" gibi ifadeler kullanılabilir. Örneğin: "Bu çocuk resmen kurt gibi uluyor, bir de 'Ben kurdum' diye konuşuyor." Fotoğrafta iki erkek var. Sağdaki erkek resmi kıyafetler içinde ve gülümsüyor. Soldaki erkek ise daha sade giyinmiş ve yüz ifadesi doğal duruyor. Şaka, sağdaki erkeğin "Seninle bu fotoğrafta yer almaktan onur duydum" gibi bir cümle kurarak sol erkeği pohpohlamaya çalıştığı, fakat sol erkeğin bunun çok önemli olmadığını ve sanki bu fotoğraf çekimi ona külfet gibi gelmiş gibi doğal bir ifadeyle durduğu şeklinde yorumlanabilir. Bu durum, Türk kültüründe özellikle resmi ortamlarda veya bir üstünlük ilişkisi söz konusu olduğunda, genellikle üst kademedeki kişilerin karşı tarafa "fazla" iltifat etme, karşı tarafı gereğinden fazla pohpohlama eğilimini eleştirerek komik bir şekilde göstermektedir. Resimde helikopter ve yere yakın bir şekilde metal bir çerçeve görüyoruz. Helikopter sanki metal çerçeveye iniyormuş gibi görünüyor. Fıkra şudur: Helikopter pilotu iniş yapmadan önce "Metal çerçeveye iniyoruz" demiş. Bu, helikopterin gerçek bir pist yerine metal bir çerçeveye iniş yapmasının komikliğini vurguluyor. Fotoğrafta, bir adamın bir kadına yaklaştığı ve sanki ona bir şey soruyormuş gibi durduğu görülebilir. Ancak adamın kadına baktığı değil, arkasında duran motosiklete baktığı anlaşılır. Fotoğraftaki espri, adamın kadına değil, motosiklete bakıyor olmasıdır. Yani adam aslında kadına değil, motosiklete baktığını söylemek istemiştir. Ancak bu yorum, resimde görünen kişilerle ilgili bir varsayım içermektedir ve gerçekte ne olduğunu bilmiyoruz. Bu nedenle, bu durumu yorumlamak için ek bilgiler gereklidir. Resimde, bir çocuk diğer çocuğun sırtına binmiş ve yüzmeye çalışıyor. Şaka ise, üstteki çocuğun diğer çocuğu suda boğmak üzere olması. Türkçe olarak, bu şakayı "Çocuğun diğerini suda boğması" şeklinde açıklayabiliriz. Ancak bu, oldukça karanlık bir şaka ve bu tür davranışların asla hoş karşılanmadığını belirtmekte fayda var. Çocuklar suda oyun oynarken dikkatli olmalı ve güvenliklerini sağlamalılar. Resimde "TÜRKiNSANi KORKUSUZDUR OLgUNDUR KAHRAMANDIR TORiTERDiR RADiKALDiR EMSALSizDiR CESURDUR" yazan bir tabela var. Tabelada "KORKUSUZDUR", "OLgUNDUR", "KAHRAMANDIR", "TORiTERDiR", "RADiKALDiR", "EMSALSizDiR", "CESURDUR" kelimelerinin ilk harfleri birleştirildiğinde "KOKOR" kelimesi oluşuyor. Bu tabela, "KORKUSUZDUR, OLgUNDUR, KAHRAMANDIR, TORiTERDiR, RADiKALDiR, EMSALSizDiR, CESURDUR" kelimelerini sıralayarak "KOKOR" kelimesinin bir türkçesinde kullanılan argo kelimeye benzediği ve bu kelime de "KOKOR" kelimesinin bir argo kelimeye benzediği ilginç bir söz oyunu yaratıyor. Fotoğrafta, büyük ve yeşil bir giysi giyen ve başında beyaz bir şapka olan bir adamın heykeli görülüyor. Adamın elinde bir sopa var ve o sopayla yere işaret ediyor gibi görünüyor. Bu fotoğrafın mizahı, heykelin yerel bir "şeyh"i temsil etmesidir, ancak heykelin yapılışı ve yerleştirilme biçimi oldukça basit ve amatörce. Bu durum, şeyh figürüne saygısızlık olarak yorumlanabilir ve insanlar arasında "Bu da ne böyle?" şeklinde bir tepki yaratabilir. Ayrıca, "şeyh"in elindeki sopa, "yer gösterme" eyleminde, onun bu alanda otorite sahibi olmasını vurgulamak için kullanılabilir. Ancak, bu otoritenin de basit bir heykel ile sembolize edilmesi, ironik bir durum yaratabilir. Bu fotoğrafın mizahı, görsel bir hiciv ile yerel kültürel referansları birleştirerek ortaya çıkar.

Fotoğrafta, otobüste ayakta duran bir adam ve kadını görüyoruz. Adam, kadının önünde duruyor ve kadının önünde duruyor. Adamın arkasında, kadının arkasında bir kapı var ve kadının, adamın arkasındaki kapıyı elini uzatarak tuttuğu görülüyor. Adamın elinde çanta olduğu görülebilir. Bu fotoğraftaki espri, kadının adamın arkasındaki kapıdan geçmek istediğini, ancak adamın önünde durduğunu ve kendisine yol vermediğini ima ediyor. Adamın, sanki kadının arkasından geçmeye çalışıyormuş gibi kapıdan içeri girmek üzere olduğunu düşünüyoruz. Bu durum, kadının adamın arkasındaki kapıdan geçmek için sabırsız olduğunu ve adamın bunu fark etmemesi nedeniyle ortaya çıkan bir komik durum yaratıyor. Fotoğrafta, başında kurt yüzü baskılı bir tişört olan bir genç görüyoruz. Genç, tişörtünü başının üzerinden geçirmiş ve sadece kurt yüzü görünür halde. Bu, gençlerin saçma sapan bir şekilde, "Ben kurtum" imajı yaratmaya çalıştığını gösteriyor. Bu, bir şaka olarak, gencin saçmalığını veya abartılı davranışlarını gösteriyor. Fotoğrafta, yakından çekilmiş, gülümseyen iki erkek var. Sağdaki erkek, siyah takım elbise giyiyor ve ciddi görünüyor. Sol taraftaki erkek, daha rahat bir şekilde giyinmiş ve rahat görünüyor. Fıkra, sağdaki erkeğin ciddi görünüşü ile sol taraftaki erkeğin rahat görünüşü arasındaki karşıtlığa dayanıyor. İki adamın da gülümsemesi, durumun komikliğini vurguluyor. **Türkçe Fıkra:** "Resimdeki iki adamdan biri, "Yaşamda başarılı olmak istiyorsanız ciddi olmalısınız" diyor. Diğeri ise gülümseyerek, "Peki ya hayatın tadını çıkarmak istiyorsanız?" diye soruyor. Fotoğrafta bir helikopter ve yere kurulu iki adet beyaz boru gösteriliyor. Helikopterin alt kısmında bir delik olduğu görülüyor, bu da helikopterin bir tür "tuvalet" olarak kullanıldığını düşündürüyor. Boruların da bu tuvaletin "tesisatı" gibi algılanıyor. **Şaka:** Bu fotoğrafta helikopterin tuvalet olarak kullanıldığı ve boruların da "tesisatı" olduğu ima ediliyor. Bu durum komik bir şekilde, helikopterin gerçek amacından uzak bir şekilde kullanıldığını gösteriyor. **Türkçede:** Fotoğrafta helikopterin tuvalet olarak kullanıldığı ve boruların da "tesisatı" olduğu ima ediliyor. Helikopterin gerçek amacından uzak bir şekilde, tuvalet gibi kullanılması komik bir durum yaratıyor. Resimde, çok kilolu bir erkek çocuğu, daha zayıf bir erkek çocuğunun sırtına binmiş. Resimdeki espri, kilolu çocuğun aşırı kilolarından dolayı daha zayıf olan çocuğu suya batırması, böylece suyun yüzeyinde sadece başının kalması. Bu durum, çocuğun su yüzünde kalmak için çırpındığı ve çok zorlandığı şeklinde yorumlanabilir. Bu durum, insanların kilolarını ve aşırı kilolu olmanın yaratabileceği zorlukları esprili bir şekilde gösteriyor. Resimde, ağırlık kaldırma hareketini gerçekleştirirken bir adamı görüyoruz. Bu adamın oldukça önemli bir şahsiyet olduğunu ve normalde ağırlık kaldırmayla ilgilenmediğini varsayabiliriz. Bu nedenle resimdeki mizah, önemli bir şahsiyetin, ağırlık kaldırma gibi beklenmedik bir eylemi gerçekleştirirken görünmesiyle oluşmaktadır. Türkçede, bu mizah "O kadar önemli bir adam, ağırlık bile kaldırıyor!" şeklinde ifade edilebilir. Fotoğrafta, büyük bir heykel görüyoruz. Heykel, Osmanlı döneminde giyilen kıyafetler giymiş ve başında da bir fes olan yaşlı bir adamı tasvir ediyor. Adam elinde baston tutuyor. Heykel, insanların Osmanlı döneminde giyilen kıyafetleri, özellikle de fesleri, günümüzde nasıl algıladıklarına dair esprili bir yorum yapıyor. **Espri**: Heykeldeki adamın çok büyük ve şişman olması, Osmanlı döneminde giyilen kıyafetlerin, özellikle de fesin, günümüzde insanların gözünde ne kadar abartılı ve garip göründüğünü gösteriyor. Yani heykel, günümüzde Osmanlı dönemine ait kıyafetlerin moda olmadığına ve insanların onları garip bulduğuna vurgu yapıyor. **Türkçe olarak açıklaması:** Fotoğrafta, devasa bir heykel görülüyor. Heykel, Osmanlı döneminden kalma kıyafetler giymiş ve başında fes olan yaşlı bir adamı canlandırıyor. Adam elinde baston tutuyor. Heykel, Osmanlı döneminde giyilen kıyafetlerin, özellikle de fesin, günümüzde nasıl algılandığını gösteren bir mizah örneği. **Espri:** Heykeldeki adamın aşırı şişman ve büyük olması, Osmanlı döneminde giyilen kıyafetlerin, özellikle de fesin, günümüz insanlarının gözünde ne kadar abartılı ve tuhaf durduğunu ima ediyor. Yani heykel, Osmanlı dönemine ait kıyafetlerin artık moda olmadığını ve insanların onları garip bulduğunu anlatıyor. Fotoğrafta, başında matematikle ilgili formüllerin ve A, B, C harflerinin yazılı olduğu bir eşarp olan bir kadın görüyoruz. Bu fotoğraflardaki espri, eşarptaki "A, B, C" harflerinin ilkokulda alfabe öğrenirken öğretilmesiyle, matematikteki karmaşık formülleri öğrenmenin çelişkili olmasını göstermesidir. Yani "A, B, C" öğrenirken basit bir şey öğrenirken, matematikteki formüller karmaşık ve anlaşılması zor şeylerdir. Bu espriyi Türkçede şöyle ifade edebiliriz: "A, B, C'yi öğrenen biri, eşarptaki karmaşık matematik formüllerini anlayabilecek mi?"

Resimde, bir kadının fırından bir elini uzatarak ekmek çıkardığı bir fotoğrafı görüyoruz. Bu durum, ekmeğin fırından kendi kendine nasıl çıktığı ile ilgili bir espriye dayanıyor. Fotoğraftaki kadın, elini fırına sokarak bir ekmek çıkartıyor. Fırından çıkan ekmeğin "dışarıya kendiliğinden çıkan gizemli ekmek" gibi görünmesi espriyi oluşturuyor. İnsanlar bu tip fotoğraflara "dunyada ennnnnn gizemli fotosu nasıl cekildigini en merak ettigim seylerden biri" diye yorum yazarak eğlenceli bir şekilde ekmeğin fırından nasıl çıktığını sorgulamaktadırlar.

Resimde, üst üste iki kuş resmi var. Üstteki resmin altında "Kuş", alttaki resmin altında ise "Şapka takmış yılan" yazıyor. Şaka, ikinci resmin aslında bir yılan değil, yalnızca "şapka takmış" bir kuş olduğunu ima ediyor. Yılanların şapka takmadığı gerçeği, bu yanıltıcı resmin komikliğini oluşturuyor.

insan evladı @Microsofistic Babamın gözünde değerim. - Takip et Kaynak

Resimde, bir otobüsün içinde iki kişi oturmuş. Sol taraftaki kişi, depresif ve endişeli görünüyor. Sağ taraftaki kişi ise, manzaraya bakarak mutlu ve rahat. İki kişinin üstünde de, "Benim kontrolüm dışında" yazıyor. Fıkranın anlamı şu: Hayatımızdaki olayları kontrol etmeyi denesek de, çoğu zaman işler bizim istediğimiz gibi gitmez. Sol taraftaki kişi bu durumu temsil ediyor, kontrolü kaybetmiş ve umutsuz. Sağ taraftaki kişi ise, kontrolü kaybetmiş olmasına rağmen, bunu kabullenmiş ve hayatın akışına kapılmış. Bu da "Kaderine razı olanın başı rahat olur" atasözünü hatırlatıyor.

Fotoğrafta, iki farklı kullanıcının Google Maps'e bıraktığı yorumlar yer alıyor. İlk yorumda, "Cenk Tuzcu" isimli kullanıcı, Suriyeliler tarafından kirletildiği yönünde olumsuz bir yorum yapmış. İkinci yorumda ise "Mohammad Abdulrahman" isimli kullanıcı sahili "harika" olarak nitelendirmiş. Bu iki yorumun yan yana olması, yorumların subjektifliğini ve insanların farklı görüşlere sahip olabileceğini komik bir şekilde gösteriyor. Bir kullanıcı için kirli olan bir yer, başka bir kullanıcı için harika bir yer olabilir.

Fotoğrafta, Taylan Yıldız'ın Erdoğan'ın Türkiye'nin vatandaşlarının hayat kalitesini hiç olmadığı kadar yükselttiğini ve dünyaya bakışını genişlettiğini söyleyen bir habere verdiği tepkiyi gösteren bir Twitter paylaşımı bulunmaktadır. Paylaşımın altında T24 haber sitesinin de, Erdoğan'ın dünyaya bakışını genişletmekten ziyade ülkeden kaçmak için fırsatlar aradığını ima eden bir haberi bulunmaktadır. Taylan Yıldız'ın tweetiyle, Erdoğan'ın ülkedeki durumunu "dünyaya bakışını genişletmek" olarak sunmasına karşı bir mizah kullanılmıştır. İronik bir şekilde, T24'ün haberi Erdoğan'ın bu "genişletme" için başka bir ülke arama olasılığını ima etmektedir.

Resimde yaşlı bir çift kart oynuyor. Kadın adamın kartlarını görüyor ve gülerken adamın elinde sadece bir kart var. **Şaka**: Yaşlı adamın kartları iyi olmadığı için kadın güldü. Resimde kartlar yerine "kötü kart" gibi bir şey yazılsa daha da komik olurdu.

Resimde üç genç görünüyor. Arka planda iki kişi daha var. Ortadaki genç adam, beyaz bir gömlek giyiyor, diğer iki gencin birbirlerine baktığını fark ediyor ve kendisine gülümsüyor. Fotoğraftaki espri, ortadadaki gencin diğer iki gencin birbirlerine bakıp gülümsemelerini yanlış yorumlaması ve kendisine gülümsüyormuş gibi algılaması.

Resimde bir masa etrafında oturmuş 3 kişi ve bir sandalyede oturan bir kişi görünüyor. Masanın üzerinde 5 şişe bira var. Resimdeki şakanın anlamı, "arkadaş" kelimesiyle "bira" kelimesinin Türkçede aynı hecelemeyle yazılması ancak farklı okunmasıdır. Resim, arkadaşlarla birlikte bira içmenin nasıl bir şey olduğunu esprili bir şekilde gösteriyor. Örneğin: * "Arkadaşım" veya "Arkadaşlar" * "Bira" veya "Biralar" Fotoğrafta iki adam bir kafede oturmuş ve çay içmektedir. Birisi mutlu, diğerisi ise mutsuz bir şekilde oturmaktadır. Şaka, mutsuz olan adamın mutluluk isteme konusunda ayıp olduğunu ima ediyor. Bu nedenle "aman neyse ya" diye düşünüyor. Resmin altındaki yazı ise "çok mu ayıp hala mutluluk istemek" diyerek şakayı daha da vurgulayarak, mutsuz adamın aslında mutluluk istediğini ancak bunu söyleyemeyeceğini gösteriyor. Resimde, kırmızı daireler üzerine "+ " sembolü konulmuş bir stüdyo ortamında bir adam gülüyor. Adam, "Teşekkür ederim, beni tanısan bu kadar sevmezsin." diyor. Bu espri, tanıdıkça sevilmeyen, belki de kötü huyları olan kişilerle ilgili bir mizah. "Teşekkür ederim, beni tanısan bu kadar sevmezsin." sözü, birisinin olumsuz özelliklerine dikkat çekerek, kendisini iyi bir şekilde tanıttığını ima ediyor. Ancak tanıdıkça bu olumsuz özelliklerin daha da belirginleşeceğini ve kişinin sevilmeyeceği anlamına geliyor. Fotoğrafta, ünlü Türk aktör Teoman, siyah bir deri ceket ve siyah şapka giymiş halde görünüyor. Fotoğrafa eklenmiş olan sarı renkli yazı ise "Teoman: Anneme söz verdim BİR DAHA İÇMEYECEĞİM" şeklinde. Bu görseldeki espri, Teoman'ın geçmişte sık sık alkol kullanımıyla biliniyor olması ve bu fotoğrafın çekildiği sırada da alkollü olduğu düşünülerek ortaya çıkıyor. Teoman'ın bu sözleriyle alkol kullanımına son verdiğini ima ederek, hem kendine hem de ailesine verdiği sözü vurgulaması ironik bir şekilde kullanılmış. Teoman'ın genellikle içkiyle özdeşleşen bir imajı olduğu için, bu sözleri gerçekçi bir şekilde söylemesi beklenmiyor ve bu durum espriyi oluşturuyor. Resimde, yeşil ve kırmızı çizgili bir mont giymiş genç bir adam, laptop bilgisayar kullanırken ve CD'si elinde görülebiliyor. Şaka şu ki, genç adamın CD ile laptopu aynı anda kullanmaya çalıştığı düşünülüyor. Oysa CD'ler bilgisayarlarda 2000'li yılların başında kullanılıyordu ve laptop bilgisayarlar CD sürücüsüyle gelmiyor. Dolayısıyla resimde görülen senaryo gerçekçi değil ve bu da şakayı oluşturuyor. Fotoğrafta üç erkek var. En soldaki erkek beyaz bir tişört giyiyor ve arkasındaki bir adamın kolunun omzuna yaslandığı görülüyor. Ortadaki adam da beyaz bir tişört giyiyor ve arkasındaki adamın omzuna yaslanmış durumda. En sağdaki adam siyah bir gömlek giymiş ve ortadaki adamı omzundan tutuyor. Şaka, üç erkeğin de arkadaş olduklarını ve birinin diğerinin üzerine yaslandığını, sanki birbirlerine yaslanmak için birbirlerini bekliyormuş gibi göstermesidir. Bu şakanın Türkçe'de "Arkadaşlıkta Sıra Bekleme" olarak adlandırılıp adlandırılamayacağı tartışılır. Fotoğrafta, berber dükkanında tıraş olan bir adam ve berberi görüyoruz. Adamın saçı kazınmış, ancak sakalı tıraş olmamış. Bu durum, "Saçı kesilir, sakalı kesilmez" sözüne benzetilerek bir espri yaratıyor. **Espriye ilişkin açıklamalar:** * **"Saçı kesilir, sakalı kesilmez"** atasözü, saçları ve sakalları kesmeyle ilgili bir geleneksel söylemi ifade eder. Bu atasözü, saçın ve sakalın farklı amaçlarla kesilmesi veya farklı anlamları olmasıyla ilişkilendirilir. * Fotoğraftaki adamın saçının kesilmiş olması, atasözünün ilk kısmına uyuyor. Ancak sakalının tıraş olmaması, atasözünün ikinci kısmını ihlal ediyor. * Bu durum, atasözüyle örtüşmeyen bir durumun yaratılması yoluyla bir espri ortaya çıkarıyor. * Espri, atasözünün beklenmedik bir şekilde tersine çevrilmesiyle ortaya çıkan komik bir tezatı temsil ediyor.

Fotoğrafta iki köpek var. Arka planda olan köpek, ön planda olan köpeğin kuyruğunu ağzına almış gibi görünüyor. Ancak, daha yakından baktığımızda, ön planda olan köpeğin ağzının açık olduğunu ve kuyruğunu değil de başka bir şeyi ağzında tuttuğunu fark ediyoruz. Bu da, "böyle göz yanılması olmaz olsun" ifadesiyle, izleyiciyi şaşırtan bir mizah yaratıyor.

Resimde bir araba ve iki kişi görünüyor. Araba kırmızı bir yolun üzerinde ve iki kişi arabanın yanında duruyor. Görünüşe göre iki kişi arabanın düştüğünü ve acil yardım ekiplerinin gelmesini beklediğini düşünüyor. Ancak, araba aslında yolun üstünde duruyor ve iki kişi de araba üzerinde duruyor. Bu durum, iki kişinin "araç düştü" diye düşünerek kaygılandıklarını, ancak aslında bunun bir kaza olmadığını gösteren bir espri. **Türkçe espri:** "Araba düştü" diye kaygılanan iki kişi, arabanın aslında yolun üstünde durduğunu ve kendilerinin de arabanın üzerinde durduğunu fark ettiğinde şaşıracaklar. Bu espri, insanların bazen gözlerinin önündeki gerçekleri fark edemediğini ve yanlış yorumlamalar yaptığını gösteriyor.