Fotoğrafta, geleneksel kıyafetler giyen üç kişi görünüyor. Ortada, beyaz başörtüsü takmış, sakallı bir adam, iki yanında da diğer iki kişi oturuyor. Resmin altında, Türkçe cümleler yazılı. Cümleler, "Kafamda hala bir şüphe var. - Kafanı kesersem o şüphe hemen yok olur." şeklinde. Bu, bir şakanın parçası. İlk cümle, "şüphe" duygusunu, bir şeylerin doğru olmadığını veya kararsızlık olduğunu ifade ediyor. İkinci cümle ise, bir çözümü, yani kafayı kesmeyi, bu şüphenin tamamen ortadan kalkacağı bir yöntem olarak sunuyor. Dolayısıyla, oldukça absürt bir durum ve şaka, "şüpheyi gidermenin son derece radikal bir yolu" ile ilgili. Bu nokta, olaydaki abartılı ve mantık dışı çözümü vurguluyor. KORDONBET -Kafamda hala bir şüphe var. - Kafanı kesersem o şüphe hemen yok olur. Kaynak

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderide, "W. İblisseviç" adlı bir kullanıcı, "Lan muhammed hem Ömerin damadı hem de Ömerin kaynanasının babasıdır. Ömer isteyip alamadığı fatma'nin kızıyla evlenmş Al sana mantık sorusu." şeklinde bir tweet atmış. Aynı kullanıcı daha sonra aynı hesap üzerinden, "Muhammed'in oğlu ömer'in eşinin dayısı, Ömer'in kızı üvey annesinin dayısının üvey annesi oluyor." şeklinde bir tweet daha atmış. Tweetler, karmaşık ve mantıksız bir akrabalık ilişkisi örneğiyle, bir mantık paradoksu oluşturarak bir espri yapıyor. Esasen, akrabalık bağlarını ve aile ilişkilerini çelişkili bir şekilde birbirine bağlayan, anlaşılması zor bir ifadeyle espri yapılmaya çalışılıyor. Bu tür paradoksal ifadeler, okuru şaşırtıp güldürmek için kullanılır. W. İblissevic @kartalistttt .3sa Lan muhammed hem Ömerin damadı hem de Ömerin kaynanasının babasıdır. Ömer isteyip alamadığı...

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı (@ibrahimcanasik) bir soru soruyor. Soru, Allah'ın insanlara bir şey yaptırmak istediğinde, insanları bir listeden mi seçiyor, yoksa yukarıdan mı seçtiği/etkilendiği şeklinde. Bu, "Allah" gibi üstün bir varlık tarafından alınan kararların nasıl işlediği, kişilerin farkındalığı ve kontrolü hakkında ironik bir şekilde sorgulama içeren bir mizah. "Listeden adımızı mı seçiyor?", "yukarıdan üstümüze mi tıklıyor?" gibi ifadeler, bu üstün varlığın bir seçim süreci veya mekanizması olduğunu ima ediyor. Ancak bu, gerçek bir inanç veya inanç sistemi hakkındaki sorgulama içerdiği için, biraz ironik ve belki de abartılı bir şekilde sorulan bir mizah. i ce a @ibrahimcanasik Arkadaşlar allah bize bir şey yapmak istediğinde listeden adımızı mi seçiyo yoksa yukardan üstümüze mi...

Fotoğrafta, birbirini kucaklayan bir çift çizim var. Çiftin üzerinde, Türkçe'de "ALLAH sevdiklerimizi başımızdan eksik etmesin..." yazan bir yazı bulunuyor. Yazının altında, "@TEK_DAVAMIZ_ISLAM" gibi bir etiket görülüyor. Bu, "başımızdan eksik etmesin" ifadesi ile sevdiklerinin değerini vurgulayan, mutlu ve umutlu bir durumun ifade edildiği, bir "face-sitting" (yüz ifadesi/görsel espri) örneğidir. Esasen, espri, sevdiklerimizin hayatımızdan uzaklaşmamasını dileyen bir dileğin, resmin tatlı ve sıcak tonlarıyla güzel bir şekilde ifade edilmesi ve bu dille ifade edilen güzel hislerin dile getirilmesinden kaynaklanıyor. Sumeyye @hurmalikek (facesitting) ALLAH SEVDİKLERİMİZİ BAŞIMIZDAN EKSİK ETMESİN... Ewanda @TEK_DAVAMIZ_ISLAM maksibet Kaynak

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "исотбалл" kullanıcı adına sahip bir hesap tarafından paylaşılan bir mesaj bulunuyor. Mesaj, saatin nasıl değiştiğini, sabah namazı vaktinin geldiğini ve kişinin uyumakta zorlandığı hakkında şaka yapıyor. Kullanıcı, saate bakmaktan ve sabah namazı vaktini geçirmekten dolayı şikayetini esprili bir dille ifade ediyor. "UYANMADI DAHA SAAATE BAKKKK 3 saat" ve "AYIRMA CENNETİNDEN 3 saat lan 333333" gibi ifadelerle, zamanın yavaş geçtiği, uyumak istemediği halde uyuyamamaktan dolayı şikayetini vurgulamaktadır. Ayrıca "SAAAATE BAK ALLAH BİLE" gibi ifadelerle, durumu abartarak bir şaka yapıyor. 333333 sayısının da, belki de bir şifre veya anlam taşıması, şakanın bir parçası olarak düşünülmelidir. Özetle, şaka, kişinin sabah erken saatlerde uyanıp, zamanın nasıl geçtiğine dair şikayetini, abartılı ve esprili bir dille ifade etmektedir. исотбалл @isotball uyandigimiz saate bakkkSAAATE BAKKKK şafak operasyonu düzenlemiyosak niye BU SAATTE uyandik SAATE BAK ALLAH...

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, yazarın dört sene önceki bir Cuma günü yaşadığı üzüntülü deneyimini anlatıyor. Sevgili kızının telefonunun açmaması, moralinin bozulması ve ardından camiye gidip hutbe sırasında gözyaşı dökmesi olayı anlatılıyor. Yakındaki bir dede/amcanın da "Allah hepimize bu gencin imanından nasip etsin" sözleriyle teselli vermesi paylaşımın temel konusu. Paylaşım, genç birinin inançlı bir yaşam sürerek diğer insanlara olumlu etki yaratabileceği mesajını veriyor. Bu, o dönemdeki duygusal durumun bir beyanıdır ve esprili bir yönü yoktur. Paylaşım, daha çok kişisel bir deneyimin ve o anki duyguların aktarımıdır. Kendine Seküler @kendinesekuler 4 sene önce bu zamanlar.. Cuma günüydü.. Açığa alınmışım, sevdiğim kız telefonumu açmıyor,...

Resimde, Twitter'da Sami Tuç adlı kullanıcının bir paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "ey dağı taşı yaratan rabbim bu kadar aptalı başımıza sardığın için sana da biraz kırgınım açıkçası" ifadesi kullanılıyor. Bu ifade, bir durumun veya kişinin çok aptal veya sinsi olduğunu ve bu durumdan şikayet edildiğini gösteriyor. "Dağı taşı yaratan" ifadesi, Allah'ın kudretini ve her şeye gücünün yettiğini vurgulamaktadır. Bu güçlü bir tanrı tanımını kullanarak, söz konusu kişinin/durumun aptallığının ne kadar büyük ve kabul edilemez olduğunu vurgulamaktadır. Sonuç olarak, espri; oldukça sinsi ve kabul edilemez bir durumun, Allah'ın kudretinin yanında bile aptalca ve sinsi göründüğünü ifade etmektedir. Kullanıcı, bu durumdan biraz kırgın olduğunu, ancak durumu açıkça dile getiriyor. sami tuç @samituc ey dağı taşı yaratan rabbim bu kadar aptalı başımıza sardığın için sana da biraz kırgınım açıkçası...

Resimde, "Laïque Sokrates" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, ahiret günü görevli meleğe, "pardon, Mescid (cami) ne tarafta?" diye sorma durumu ile ilgili bir mizah içeren bir cümle. Tweet'in şakası, insanların ahiret günü hakkında düşüncelerini ve hayatlarının nasıl değerlendirileceğini konu alıyor. "Görevli meleğe" sormanın beklenmedik ve absürt doğası, tweet'e mizah katmaktadır. Bu, günlük hayatta karşılaşabileceğimiz sorulara, farklı bir bakış açısı ile yaklaşmanın, bir espri unsuru haline gelebileceği vurgulanıyor. Laïque Sokrates @laiksokrates Ahiret günü görevli yeleği giymiş meleğe pardon Mescid ne tarafta diye sormak. 22:20 10.03.2020....

Görüntü, muhtemelen bir uzay aracının veya roketin fırlatılması sırasında çekilen, gökyüzüne doğru yükselen bir cisim içeren bir videonun yakalanmış bir karesi. Altta yer alan tweetler, bu görüntüyü bir dini ayetle ve uzay aracının gökyüzüne çarpmamasıyla ilişkilendiriyor. Tweetlerin içeriği bir mizah içermekte. "Gökkubeye çarpıyor" ifadesi, dini inançlara göre gökyüzünün sabit ve erişilmez bir sınır olduğu fikrini akla getiriyor ve söz konusu uzay aracının fırlatılışı bunu nasıl aşamadığına dair bir şaşkınlığı ve mizahı vurguluyor. "Kamera geri gelmiş ne olmuş anlamadım" yorumu, görüntünün nedenini anlamlandırmakta zorlanan birinin tepkisini yansıtıyor, bu da durumun komik ve olağandışı olduğunu pekiştiriyor. Tweet'ler, uzay aracı ile dini inançlar arasındaki bağlantıya dair abartılı ve esprili bir yorum yapıyorlar. Bu doOru mu ahahahah Serkan Kurt @SerkanK16508934.1 gün Uzaya fırlatılan bir uzay aracına kamera yerleştirildi, sonuç ta...

Fotoğrafta, beyaz sakallı, yaşlı bir adamın canlı yayın yaptığı bir ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda "cennetten canlı yayın" ve "CANLI izlemek için dokun" yazıları görülüyor. Bu, "cennetten canlı yayın" yapıyormuş gibi yapan bir adamın internet üzerinden yaptığı bir canlı yayın imgesi. Joke, oldukça gerçek dışı ve abartılı bir durum olan canlı yayın yapan kişinin sanki cenneti izletmeye çalıştığı, absürt ve komik bir durum yaratıyor. İnsanlar, bu tür "cennetten yayın" kavramını gülünç ve ironik buluyorlar. cennetten canlı yayın Şu an CANLI IlI CANLI izlemek için dokun @huseyinsenheryerde Tam Bet Kaynak

Resimde, Twitter'da paylaşılan birkaç mesaj görülüyor. Mesajlar arasında, kariyer seçimlerinin yanlış olduğunu ve kişinin farklı hedefler koyması gerektiği ile ilgili bir eleştiri ve bir arkeologun Hasankeyf'te yaşadığı bir deneyimden bahseden bir mizah içeren kişisel bir anı yer alıyor. **Mizahın kaynağı:** "Hz. Muhammed ben son peygamberim deyip bizim gibi gençlerin önünü kapattı zamanında." cümlesi, tarihsel bir figüre gönderme yaparak, gençlerin potansiyelinin engellendiğine dair bir eleştiri ifade ediyor. Bu eleştiri, daha sonra gelen "Kariyer seçimin yanlış... mağaraya girdin çıkışta peygamber olmayı hedeflemeliydin." cümlesiyle daha da vurgulanıyor. Arkeolog olan Kendal'ın, Hasankeyf'te bir mağarada ilk cinsel deneyimini yaşadığı ve bu deneyimin ardından arkeolog olmaya karar verdiğini söylemesi ise bu eleştiriye ve kariyer seçiminin önemine ironik bir bakış açısı getiriyor. Kendisi, peygamber olmayı amaçlaması gereken birini eleştirmek yerine, kendi yolculuğunu ve deneyimini anlatıyor. Bu zıtlık, mesajın mizahını oluşturuyor. Özetle, mesajlar, kariyer seçimleri ve potansiyeller hakkında ironik ve mizah dolu bir yorum yapıyor. Kendal @amele arkeolog Hz. Muhammed ben son peygamberim deyip bizim gibi gençlerin önünü kapattı zamanında. Titan @titandioss...

Fotoğrafta, beyaz başörtüsü takmış bir erkek görünüyor. Altında, "Çirkin Erkeği Seven Kadın Çok Sevap Kazanmış Olur" yazılı bir metin var. Metin, çirkin erkeklerin güzel kadınlar tarafından sevilmesi durumunda, çok sevap kazandıkları anlamına gelen bir ifade. Bu, insanların güzelliğe odaklanma eğilimiyle alay eden, "güzellik" kavramını eleştiren bir espri. Çirkinliğin, sevgi ve olumlu duygular açısından değerlendirilebileceğini, hatta sevap kazandırabileceğini, söz konusu kişinin kötü ya da kötü niyetli olmadığı koşullarda, ima ediyor. Genel olarak, estetik standartlara karşı ironik ve esprili bir yorum. ya hak tc erdi atay @erdierdii ... Betzula Çirkin Erkeği Seven Kadın Çok Sevap Kazanmış Olur Kaynak

Resimde, Twitter'da Büşra Nurke isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Ya yemin ederim öyle arkadaşlarım var ki sol taraftaki melekleri günah yazmaya yetişemediği için çift vardiya çalışıyor" ifadesi yer alıyor. Tweet'in şakası, "sol taraftaki melekler" ifadesinin ironik bir kullanımı üzerinden kurulu. Normalde meleklerin günahla ilgisi yok, ancak tweet'in yazarı, arkadaşlarının görevlerinin yoğunluğu veya üretkenlikleriyle ilgili bir durumu abartıp esprili bir şekilde ifade ediyor. Sanki melekler kadar çok işleri varmış gibi bir ima var ve bu yoğunluk, çift vardiya çalışarak giderilmeye çalışılıyor. Dolayısıyla şaka, arkadaşlarının yoğun çalışma temposunun ve yaptıkları işin belki de fazla olduğunun bir esprili anlatımı. Büşra Nurke @eycokfenayim Ya yemin ederim öyle arkadaşlarım var ki sol taraftaki melekleri günah yazmaya yetişemediği için çift...

Fotoğrafta, kırmızı halıda secde eden bir kişi görünüyor. İfade edilen başlık, "bir müslüman olarak namaz kılarken" ifadesi, "namaz kılan bir Müslüman'ın" imajını sunuyor. Alt kısımda "utanıyorum. daha karizmatik figürler eklenebilirdi." yorumu, fotoğraftaki kişinin secde halini "karizmatik" bulmaktan ziyade "utanç verici" veya "sadece sıradan" bulduğu anlamına geliyor. Bu, namazı yapmakta büyük bir çaba veya karizma gerektiren bir hareket olarak gören birinin, bu kişinin secdeye girişi hakkında alaycı bir mizah içeriyor. Fotoğrafın kendisi, dini ritüelleri güldürücü veya alaycı bir şekilde sunuyor, bu da komik bir yorumu ifade ediyor. > bir müslüman olarak namaz kılarken eski yeni populer sahibi en iyi -12 Tam Bet A utanıyorum. daha karizmatik figürler...

Resimde, Dr. Dre'nin Twitter'daki bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Kolonya kullanmaktan peygamber gibi kokmaya başladım" ifadesi yer alıyor. Bu, bir esprili ifade. Dr. Dre, kolonyanın yoğun kokusunu, peygamberin mistik kokusu veya benzeri bir olumsuz anlamda çok yoğun bir koku ile ilişkilendirip, abartılı bir benzetme yapıyor. Dolayısıyla espri, kolonya kokusunun çok yoğun olduğuna veya kişiyi farklı şekilde rahatsız edici bir kokusunun olduğuna gönderme yaparak, mizah anlayışına dayanıyor. dr dre @kadritheofansif Kolonya kullanmaktan peygamber gibi kokmaya başladım 22:02 16.03.2020 Twitter for iPhone Kaynak

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "Rosie" kullanıcı adına ait ve "Miraç Kandili... Muhammed'in sosyal mesafe olayını biraz abartması" şeklinde Türkçe bir cümle içeriyor. Paylaşım, 21 Mart 2020 tarihinde yapılmış ve 49 retweet, 492 beğeni almış. Bu, "sosyal mesafe" kuralının, özellikle o dönem koronavirüs salgını nedeniyle önem kazandığı zaman diliminde yapılan bir espri. "Miraç Kandili" dini bir bayramdır ve Muhammed'in olaylarına dair anlatılar mevcuttur. Paylaşım, bu olayı biraz abartılı bir şekilde yorumlayarak, o dönemki sosyal mesafe önlemlerine ironik bir bakış açısı sunuyor. Esasen "sosyal mesafeyi çok abarttılar" veya "gereğinden fazla mesafe koydular" gibi bir anlam taşımaktadır. Rosie @whererosiethou Miraç Kandili...Muhammed'in sosyal mesafe olayını biraz abartması 12:09 21.03.2020. Twitter for iPhone 49...

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi "Kendal_" kullanıcı adı altında ve "@amele_arkelog" kullanıcı adı etiketini kullanmış. Paylaşım metninde, "Amel defterimin bir kısmını attığım tüyvitler oluşturuyor" ifadesi yer alıyor. Bu, günlük hayatın sıkıntılarından, özellikle de çalışma koşullarından veya hayatın getirdiği yüklerden şikayetçi olmak için ironik bir ifade. "Amel defteri" kavramı, kişinin yaptığı işleri, görevleri ve zorlukları kaydettiği bir düşünce biçimi. "Bir kısmını attığım" ifadesi, iş yükünün veya sorumlulukların aşırı derecede yoğun olduğunu, "tüyvitler oluşturuyor" ifadesi ise sosyal medya paylaşımı yapmanın bu yükten biraz olsun kurtulmaya çalışma veya bunları paylaşma yöntemi olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla espri, günlük yaşamın sıkıntılarının ve bunları ifade etme biçimlerinin ironik bir şekilde ele alınmasından kaynaklanıyor. Kendal_ @amele_arkeolog Amel defterimin bir kısmını attığım tüvitler oluşturuyor Kaynak

Resimde, başları ve vücutları tamamen kapalı, koyu renkli örtüler giymiş üç kadın görünüyor. Kadınlar, sanki Kur'an kursundan çıkmışlar gibi duruyorlar. Fotoğraf, Kur'an kursuna gitmek zorunda olan, belki de katı giyim kurallarına sıkı sıkıya bağlı olan kadınlar temsil ediyor. Fotoğrafta yer alan "Kuran kursundan arkadaşlar" yazısı ve surat ifadesi ise, bu durumun biraz komik ve belki de biraz abartılı olduğunu ima ediyor. Kuran kurslarının, bazı toplumlarda kadınların giyim tarzını nasıl etkileyebileceğine dair bir mizah unsuru var. "Surat ifadesi" ise bu durumu biraz daha ironik hale getiriyor. Görünen espri, aşırı giyim kuralına veya kadının dinsel inanışına olan bağlılığa yapılan bir göndermedir. doctor apla @doctorapla Kuran kursundan arkadaşlar Kaynak

Resimde, şeytan ile İsa'nın birbirlerine güç gösterisi yaparken çekilmiş bir görsel var. Görselde, şeytan ile İsa'nın el ele, adeta bir güreş müsabakasına hazırlanmış gibi poz verdikleri görünüyor. Altta ise "ezan okunurken en sevdiğim şarkı çalıyordur" ifadesi ve ilgili bir paylaşım görülüyor. Bu bir espri, bir ironi. Ezanın, dinî bir ibadet zamanı olması nedeniyle, "en sevdiğim şarkı" olarak tanımlanması, dinî bir bağlam içinde, güç ve baskınlık temalarına sahip şeytan ile İsa kavramını ironik bir şekilde birleştiriyor. İfadesinin anlamı, "ezan vaktinde en sevdiğim müzik, şeytanla İsa'nın mücadelesinin çarpışma anındaki müziktir" şeklinde yorumlanabilir. Esasen, durumun ironisini vurgulayan bir espri. Utku @utkuheratic *ezan okunurken en sevdiğim şarkı çalıyordur* caption this @alintilayalim 1 gün 11:14 22 Ara 20 saatinde...

Resimde, bir baba ve küçük bir kız çocuğu, ardından bir gün sonra aynı baba ve şimdi peçe takmış olan kız çocuğu tasvir edilmiş karikatür bir dizi. İlk resimde baba, kızını kucağında tutuyor ve "Emine, kızım. Artık konuşmayı öğrendiğine göre bir karar vermen gerekiyor..." diye konuşuyor. Bu, bir ailede, çocuğun konuşmayı öğrendiği ve artık kendi kararlarını verebileceği anlamına gelebilecek bir durumla ilgili olabilir. İkinci resimde ise, kız çocuk, peçe takmış ve "Kendi hür irademle kapanmaya karar verdim babacım..." diye yazıyor. Bu, kızın özgür iradesini kullanarak, muhtemelen dış dünyadan kendini soyutlamak veya toplumsal beklentilerden uzak durmak için bir karar verdiğini gösteren bir ifade. Mizah, baba ile kızı arasındaki bu zıtlıktan ve kızının ani bir karar almasından kaynaklanıyor. Baba, kızının konuşmayı öğrenmesini olumlu bir gelişme olarak değerlendirirken, kız, dış dünyayı reddederek farklı bir yol seçmiş oluyor. Bu durum, toplumsal beklentiler, aile baskısı, bireysel özgürlük ve genç kızların karar verme tarzları gibi temaları içeren toplumsal bir mizah örneği. "Kapanma" kelimesinin anlamı, dış dünyadan soyutlanmayı veya kendisini sosyal baskıdan korumayı düşündürebilir. Konyalı bir aile 1 Gün Sonra Emine Emine, kızım. Artık konuşmayı öğrendiğine göre bir karar vermen gerekiyor... Kendi hür...