Fotoğrafta, "Neye küfür edeceğimi şaşırdım, her şey küfürlük" yazan bir araç görünüyor. Bu, Türk dilinde "her şeyden küfür edecek kadar sinirli olmak" anlamını taşıyor. Şaka, aracın üzerindeki yazının aşırı tepkisel bir tavır ve genel olarak küfür kullanımını esprili bir şekilde ele almasıdır.

Resimde, üzerinde "NEYE KÜFÜR EDECEĞİMİ ŞAŞIRDIM HER ŞEY KÜFÜRLÜK" yazılı bir araç görülüyor. Bu, küfür etmekten bıkmış ve her şeye küfür etmenin normalleştiğini, bu nedenle artık neye küfür edeceğini bile şaşırdığını ifade eden bir mizah.

Albert @lowkeyalbert mood EVERYTHING SUCKS EUE Kaynak

Bu görsel, Twitter'dan bir gönderinin ekran görüntüsüdür. Görsele baktığımızda, Kötücül Zihin Hapsi adlı bir hesabın, Squidward'ın tek isteğinin huzur olduğunu, sanatçı olmak isterken mutsuz bir kasiyer olduğunu ve üstüne bir de Patrick ile amnisinin koyduğu süngerle uğraştığını dile getiren bir espri yaptığı görülüyor. Espri, Squidward'ın sürekli olarak Patrick ve amnisinin yaptığı saçmalıklarla uğraşmak zorunda kalması ve bunun onu sanatçılık hayallerinden uzaklaştırmasıyla ilgilidir.

Fotoğrafta iki kadın görüyoruz. Sağdaki kadın "Ay amca bi sus bee" diyor. Bu söz, genelde küçük yaşta çocuklar tarafından amcalarına söylenen bir sözdür ve amcadan sessiz kalmasını veya konuşmayı bırakmasını ister. Bu durumda, sol taraftaki kadın bu söze gülüyor ve sağdaki kadının amcasına söylediği gibi "sus"masını istediğini düşündürüyor. Fıkranın komikliği, sağdaki kadının amcası gibi davranan sol taraftaki kadını "sus"ması için uyarmasıdır. Bu, durumun ironik bir şekilde tersine çevrildiğini ve absürt bir mizah yaratıldığını gösterir.

Fotoğrafta, Twitter'da bir gönderi var. Bu gönderi, Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'ın politikalarına yönelik eleştirel bir tweet içeriyor. Tweet'te, "siyasetten, ekonomiden, pandemiden, taşından, toprağından daral geldi. Hangi günahın bedeli başkan bu yasayış?" yazıyor. Bu tweet, Türkiye'nin yaşadığı ekonomik ve sosyal sorunları ele alıyor ve Erdoğan'ın politikalarını sorgulamaya çalışıyor. Erdoğan'ın politikalarını sorgulamanın bir başka yolu ise "yasayış" kelimesini kullanarak onun yaşam tarzını eleştiriyor.

Fotoğrafta, bir kadın profil fotoğrafının yanında, "bilge @yaprakb37" kullanıcı adıyla bir tweet paylaşılmış. Tweet şu şekilde: "bana napıyorsun diye sorma ders calisiyorum derim yine mi dersin uzulurum". Bu tweet, "ders çalışıyorum" bahanesini sıkça kullanan kişileri ele alıyor. Kişi, ders çalıştığını söylediğinde "yine mi dersin" gibi sorularla karşılaşıp üzüldüğünü ifade ediyor. Bu tweet, herkesin zaman zaman kullandığı bu bahanenin ne kadar yaygın olduğuna dair esprili bir yorum yapıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir gönderi görünüyor. Gönderi, bir kullanıcının Mayıs ayının gelmesini ve yazın başlamasını istediğini, kışın da hızlı bir şekilde geçmesini dilediğini belirtiyor. Bu gönderideki espri, yazın özlemi ve kışın soğuk havasından kaçış isteği ile, kışın "ölüp gitmesini" dilemek arasında bir çelişki yaratmasıdır. Bu çelişki, gönderinin mizahını ortaya koyar.

bed @bedgangll koskoca bir aynen olarak gezmek istiyorum acıklama falan yok yanlıs mı anladın dogrusunu sikiyim bu saatten sonra...

Resimde, gökyüzünde yıldızlarla dolu bir gecede, bir grup insanın bir araya geldiği bir sahne gösteriliyor. Resmin altına yazılan "Tamam da bu her haftada bir oluyor" cümlesi, insanların her hafta gökyüzünde yıldızları görmelerini, bu durumun olağan olduğunu ve bu yüzden şaşırtıcı olmadığını ima ediyor. Yani, "Tamam da bu her hafta oluyor" cümlesi, insanların yıldızları her hafta gördükleri gerçeği karşısında heyecan veya şaşkınlık ifade etmemelerini, bunun olağan bir olay olduğunu hatırlatıyor.

Resimde, bebek İsa'yı kucağında tutan Meryem Ana'nın bir tablosunun üzerine bir mizah yazısı eklenmiş. Yazı, "İkiniz de birbirinizin saçmalıklarından bıktığınızda" şeklinde. Bu mizah, günlük hayatta çiftlerin birbirlerinin davranışlarından sıkılma durumunu, kutsal bir figür olan Meryem Ana'ya benzeterek eğlenceli bir şekilde ele alıyor.

Resimde Ben Affleck, sigara içerken görülebiliyor. Resmin altında "2022'nin "2020" gibi telaffuz edildiğini fark ettiğinizde" yazıyor. Şaka, 2022 ve 2020'nin aynı şekilde telaffuz edilmesinden kaynaklanıyor, bu yüzden bu iki yıl birbirine karıştırılıyor. 2020'nin zor bir yıl olması ve 2022'nin de bu yılın devamı gibi hissettirmesi nedeniyle, bu durum komik bulunuyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "@YARIMDeli" kullanıcı adlı bir kişi tarafından yazılmış "THY Yarım Deli" isimli bir profilin, "İnşallah öbür dünyada da Türkiye yoktur." yazdığı görülüyor. Bu tweet, Türkiye'nin olumsuz yönlerini eleştiren ve ironik bir şekilde öbür dünyada da olmamasını dileyen bir şakaya dayanıyor. Tweet, Türkiye'de yaşayanların karşılaştığı sorunlar ve sıkıntılar nedeniyle ülkeden hayal kırıklığına uğramış olabileceğine gönderme yapıyor.

Resimde mor bir zemin üzerine kırmızı bir dikdörtgen içinde beyaz "Yeter." yazısı bulunmaktadır. Alt sağ köşede de beyaz bir daire içinde "TD" kısaltması ve çaydanlık resmi bulunmaktadır. Şaka şu ki, "Yeter" kelimesi "yeterince" anlamına gelir ve resimdeki çaydanlık ise "çay" anlamına gelir. Yani "yeterince çay" anlamına gelir. "Yeterince çay" ifadesi Türk kültüründe, özellikle çay içmeyi sevenler tarafından, çay içmekten bıkmış veya çok çay içmiş kişiler tarafından kullanılan bir ifadedir. Bu nedenle, bu resim Türk kültürüne özgü bir şakayı temsil etmektedir. Resimde kırmızı bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile "Yeter" ve "Her gün uyanıp dolar kaç TL olmuş bakmak istemiyorum." yazmaktadır. Alt kısımda beyaz bir çember içerisinde "TD" ve bir çaydanlık resmi bulunmaktadır. Bu bir espri çünkü günlük dolar kuruna bakmak insanların genel olarak ilgisini çekiyor ve her gün doların TL karşılığının ne olduğunu takip etmek sıkıcı olabiliyor. "Yeter" sözcüğü, bu duruma karşı bir tepkiyi ifade ediyor. "TD" ve çaydanlık resmi de, Türk insanının çay içmeye olan sevgisi ve bu içeceğe verdiği önemi vurgulamaktadır. Bu da espriye bir gönderme yaparak, dolar kuruna takılmaktan ziyade çay içmenin daha keyifli olduğunu ima ediyor. Resimde koyu mavi bir zemin üzerinde kırmızı bir kutu içinde beyaz "Yeter" yazısı ve altında beyaz renkte "Tatile gitmek ya da bir telefon almak için 6 ay biriktirdiğim parayı harcayıp tekrar sıfırlamak istemiyorum." yazısı bulunuyor. Şaka, "Yeter" kelimesinin kullanıldığı bağlamda ironik olmasında yatıyor. Kişi tatil veya telefon için 6 ay biriktirdiğini, fakat harcamayı istemediğini belirterek "Yeter" diyerek aslında "Daha fazla biriktirmek istiyorum" anlamına geldiğini ima ediyor. Resimde "Yeter." yazan kırmızı bir dikdörtgen ve altında "Sabah akşam çalışıp sonraki güne daha fakir uyanmak istemiyorum." yazısı bulunmaktadır. Bu, Türkçede "yeter" kelimesinin "artık yeter" anlamında kullanıldığı bir sözlü şakadır. "Yeter." yazısı "Sabah akşam çalışıp sonraki güne daha fakir uyanmak istemiyorum" cümlesine tepki olarak yazılmış ve bu durum iş hayatında sürekli çalışıp maddi anlamda yeterince fayda sağlayamamaktan duyulan bıkkınlığı ve isyanı göstermektedir. Resimde kırmızı bir zemin üzerinde beyaz yazı ile "Yeter." yazısı ve altında "Neden fakirleşmemizin normal olduğunu bana anlatmanızı istemiyorum." yazısı bulunmaktadır. Bu bir mizah örneğidir. Zenginlerin yoksulluğun normal olduğunu sürekli olarak tekrarlamasının ve yoksulluğu bir kader gibi göstermesinin eleştirisidir. "Yeter." sözü, zenginlerin bu söylemini reddeden ve durumun kabul edilemez olduğunu vurgulayan bir tepkidir. Görselde, kırmızı bir dikdörtgenin içerisinde beyaz yazı ile "Yeter" yazıyor. Altında ise beyaz yazı ile şu cümleler yer alıyor: "Milletin fakirlikten akıl sağlığını kaybetmeye başlamışken bana 'bizi kıskanıyorlar' diye yalan söylemenizi istemiyorum." Bu görseldeki mizah, fakirliğin getirdiği olumsuz sonuçlara rağmen, bazılarının durumu "kıskançlık" olarak yorumlamasının absürt bir şekilde ele alınmasıdır. "Yeter" ifadesi ise bu tür yorumların artık son bulmasını isteme duygusunu ifade ediyor. Resimde mor zemin üzerine kırmızı bir dikdörtgen içinde beyaz "Yeter." yazısı bulunmaktadır. Resmin alt sağ köşesinde ise beyaz bir daire içinde "TD" harfleri ve çaydanlık resmi bulunmaktadır. Resimdeki espri, "TD" kısaltmasının "Türkçe Ders" olarak yorumlanmasıyla ortaya çıkmaktadır. "Yeter." ifadesi, "Daha fazla Türkçeleştirmeye gerek yok" anlamına gelir ve "TD"nin çaydanlığı temsil etmesi, Türkçeleştirmenin çok fazla ilerlediğini ve artık bir "çaydanlık" gibi anlamsızlaştığını ima eder.

Videoda, bir çocuğun futbol müsabakası sonrası röportaj verdiği anlar gösterilmektedir. Çocuğun ciddi ve duygusal ifadesiyle, deşifredeki anlamsız kelimelerin birleşimi, Fenerlilerin yaşadığı hayal kırıklığı veya karmaşık duygularla dalga geçen mizahi bir 'mood' olarak paylaşılmıştır. Görüntüde, bir futbol takımının (Galatasaray gibi görünüyor) formasını giyen küçük bir çocuk, muhtemelen bir röportaj veya etkinlik sırasında görünüyor. Çocuk, ciddi ve biraz da sıkılmış bir ifadeyle kameraya bakıyor. Fotoğrafın espri unsuru, çocuğun ifadesinin, birçok spor veya basın etkinliğinde görülebilecek ciddi ve biraz sıkıcı ortamla, beklenmedik uyumundan kaynaklanıyor. Çocuğun yaşının ve durumunun, ciddi bir ortamda beklenmedik bir tepki yaratması, fotoğrafı mizah haline getiriyor. Basitçe, çok ciddi bir ortamda beklenmedik bir şekilde sıkılmış/donuk bir ifadeyle duran çocuğun görünümü komik.

Video, bir banyoda hazırlanan bir adamın ardından bir uçağa iniş yaptığı ve kameralar eşliğinde karşılandığı anları gösteriyor. Videodaki esprinin kaynağı, adamın banyodaki hazırlık aşamasıyla uçağa inişindeki görkemli karşılanma arasındaki zıtlık ve 'ders veririm' ifadesiyle vurgulanan özgüvenli tavrıdır. Görüntüde, gri tonlamalı siyah beyaz bir fotoğrafta, muhtemelen bir film veya belgesel fragmanı parçası olan, bir adamın yakın planda portresi görünüyor. Adamın yüz ifadesi ciddi ve biraz endişeli görünüyor. Fotoğrafın içindeki mizah anlayışı, muhtemelen olayın ya da film/belgeselin genel tonunun ciddiyetine dayalı bir ironi olabilir. Görünen ciddiyet, altta yatan bir gerilimi, gizli bir bilgiyi veya önemli bir olayı çağrıştırıyor olabilir. Ancak, fotoğraf tek başına bir espri içeriyorsa, espriye açık bir bağlam veya ek bilgi olmaksızın tam olarak anlaşılamaz. Mizahın, olayın veya filmin kurgu yapısına ait bir parçası olabileceği de düşünülebilir.

Videoda iki gri kedi, beyaz tüylü bir kedinin başını yalayarak ona ilgi gösteriyor. Beyaz kedi ise bu ilgiden rahatsız olmuş veya umursamaz bir ifadeyle gözlerini kısarak tepki veriyor. Esprinin amacı, sevmediği birinden gelen ilgiyi çekmek istemeyen ama yine de o ilgiyi alan birinin verdiği 'istemsiz kabulleniş' ifadesini komik bir şekilde yansıtmasıdır. Fotoğrafta, koltukta yatan bir uzun tüylü kedi ve üzerinde duran iki çıplak kedi görülüyor. Çıplak kediler, uzun tüylü kedinin kafasına kafalarını dayamışlar. Görünen durum, uzun tüylü kedinin kafasında, çıplak kedilerin başlarını birbirine sürtünmeleriyle oluşan bir "kucaklaşma" veya "sıkılaşma" şeklinde yorumlanabilir. Bu durum, kedi davranışlarına aşina olanlar için, birbirlerine yakınlık göstermelerine ya da oynamalarına ilişkin bir mizah yaratıyor. Joke, çıplak kedilerin hareketinin, uzun tüylü kedinin tepkisinin beklentisiyle, bu "çirkin" davranışın aslında doğal bir kedi etkileşim biçimi olabileceği şeklinde yorumlanıyor. Kısacası, "çıplak kedilerin neden böyle yaptığı"na dair bir mizah var.

Resimde iki adam var. Bir tanesi bir çizgi roman karakterine benziyor ve diğerine "Bak bak...Aaa böyle bi koycam...Şşt Engin bi bak. Böyle bi koycam..." diyor. Diğer adam da "Böyle özgürlük savaşı olmaz olsun. Ben kacar byes!" şeklinde karşılık veriyor. Şaka, bir adamın diğerine esprili bir şekilde bir şey "koyacağını" söylemesinden ve diğerinin bu şakaya "kaçarak" tepki vermesinden kaynaklanıyor. "Koymak" kelimesi, "yapmak" anlamına gelse de, bu bağlamda daha kaba bir anlam taşıyor ve mizahı buradan geliyor.

Genç düşmanı kim varsa hesap vermeli Atölye @AhbapBoyama 000 bu ülkedeki her çocuğun cebinden parasını, ömründen gününü,...

Fotoğrafta, Twitter'da "YARIM DELİ" adlı hesabın "İnşallah öbür dünyada da Türkiye yoktur." diye tweet attığı görülüyor. Tweet 11.399 retweet ve 16.028 beğeni almış. Tweet'in esprili tarafı, Türkiye'yi eleştiren ancak aynı zamanda kendisinin Türk olduğunu belirten bir ironi içermesinde yatıyor. "İnşallah öbür dünyada da Türkiye yoktur." cümlesi, Türkiye'ye olan hayal kırıklığı ve eleştiriyi vurgularken, aynı zamanda "inşallah" kelimesiyle dini bir ifade kullanarak espriyi daha da belirgin hale getiriyor. Bu tür tweet'ler, Türk internet kültüründe sıkça karşımıza çıkıyor ve güncel olaylara, toplumsal sorunlara veya politikacılara ilişkin ironik yorumlar içeriyor.