Resimde, bir kişinin, muhtemelen bir siyasi figürün, ciddi bir ifadeyle ve başında geleneksel bir Türk başlığı olan fes ile resmedildiği görülüyor. Arka planda ise, muhtemelen geçmiş bir Türk liderinin, belki de Mustafa Kemal Atatürk'ün, bulanık bir portresi var. Metin, "paşam, ülkemiz işgal ediliyor" ifadesiyle başlıyor ve ülkenin işgali nedeniyle duyulan endişeyi ve üzüntüyü dile getiriyor. Bu, bir tür mizah veya ironi içeren bir ifade. Görünen lider, ülkenin işgal altında olduğuna inanmıyor olsa da, metni kullanarak bir mesaj iletiyor ve bu mesaj, gerçekte yaşanan olayları vurgulamak yerine, durumu abartarak esprili bir gönderme yapıyor. Resimdeki ve metindeki mesaj, tüm siyasi olayları ve olay örgülerini, ilgi çekici ve tartışmalı bir şekilde eleştirmek amaçlı olabilir.

Fotoğrafta, açık bir avlu veya veranda gibi görünen bir mekanda, farklı kıyafetler giyen, muhtemelen farklı etnik kökenlerden insanlar görülüyor. Beyaz tenli, koyu tenli ve sarışın insanlar var; bazıları örtülü, bazıları değil. Avluya bakan evlerin pencerelerinin önünde, bir grup insan toplanmış. Resim tarzından ve insanların giysilerinden, muhtemelen 1800'lerin sonu veya 1900'lerin başlangıcı gibi bir zamana ait olduğu düşünülüyor. Resimde bir mizah unsuru yok. Resim, olasılıkla o dönemde bir toplumsal durumu (örneğin, bir hastane veya toplumsal bir buluşma) tasvir ediyor. Dolayısıyla, herhangi bir espri veya ironi yok. Sadece bir toplumsal manzara tasviri var.

Resimde, tarihi bir dönemde, muhtemelen Osmanlı İmparatorluğu'nda, bir kişinin ayaklarından bir tahta parçası ile cezalandırıldığı veya işkence gördüğü bir sahne görülüyor. Kişi yere yatırılmış, ayaklarından tahtaya bağlanmış ve diğer kişiler tarafından tutuluyor. Görselde, kişinin şiddete maruz kaldığı ve acı çektiği anlaşılıyor. Bu resimle ilgili espri, tarihi veya kurumsal bir uygulama hakkında değil, daha çok görsel komikliğe dayanıyor. İnsanlar, işkence anının, özellikle ayakların ve vücudun şematik veya abartılı çiziminin neden olduğu komik/abartılı durumu ve anlamsızlığına gülüyor. Bu görsel, zamanın bir cezalandırma yöntemini, şaşırtıcı ve gülünç bir şekilde temsil ederek tarihi bir olayı ironik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, bir uçağın, muhtemelen bir savaş uçağının, bir fabrikada üretim aşamasında olduğunu görüyoruz. Uçak parçaları, masalar üzerinde çalışılıyor ve parçalar monte ediliyor. Çalışan kişiler, uçağın yapımında görevli teknisyenler gibi gözüküyorlar. Resmin altında yer alan Türkçe yazı, "Yerli sanayinin öncülerinden Nuri Demirağ'ın Nu. 38'i fabrikada üretim aşamasında" şeklinde. Bu, uçağın Nuri Demirağ tarafından tasarlanmış ve üretildiğini ve o dönemde Türkiye'de önemli bir yerli sanayi öncüsü olan Demirağ'a atıfta bulunuyor. Fotoğrafın espri unsuru, "fabrika" ortamında, o dönemin Türkiye'deki yerli uçak yapımı çalışmalarını vurgulayan ama aynı zamanda uçağın üretim aşamasında, özellikle de "özel" bir kısmın tam olarak gösteriliyor olması ile ilgilidir. Aynı zamanda "38" numaralı uçağın üretildiğinin vurgulanması da bir espri unsuru olabilir ancak, fotoğrafın içeriği ve bağlamı bu bilgi ile sınırlıdır. Daha fazla bilgi gerekmektedir.

Bu fotoğraf, dünyadaki cinsel yönelim yasalarını gösteren bir infografik haritadır. Farklı renkler ve semboller, farklı ülkelerde onaylı eşcinsel ilişkilere dair yasal durumları (yasaklama, ayrımcılığa karşı koruma vb.) ve toplumsal kabulü tasvir etmektedir. Haritanın altında, cinsel yönelime dayalı yasaların farklı seviyelerini gösteren bir renk skalası bulunmaktadır. Fotoğrafın mizah yönü, bu yasaların ülkeler arasında ne kadar farklılık gösterdiğini, yani bazı ülkelerde eşcinsel ilişkilere karşı sert cezalar varken, bazı ülkelerde ise bu ilişkilere karşı herhangi bir yasa olmadığını ve hatta ayrımcılığa karşı koruma sağlandığını vurgulamaktadır. Bu durum, dünya çapında cinsel yönelim hakkı konusunda mevcut eşitsizliklerin bir göstergesi olarak yorumlanabilir. Bu haritanın altındaki "ilga" kelimesi, eşitlik ve özgürlük hareketlerinin (veya cinsel yönelim hakkı savunucularının) bazı yasaları kaldırma amacına vurgu yapmak için olabilir.

Fotoğrafta, Gibraltarda İspanya-İngiltere sınır kapısında bir görüntü görülüyor. Sınır kapısı önünde araçlar sırada bekliyor, polis görevlileri var ve insanlar geçiş yapıyor. Arka planda ise, ünlü Gibraltardaki kayalık dağlar görülüyor. Fotoğrafta bir şaka yok. Sadece bir sınır kapısı manzarası. Muhtemelen bu fotoğraf, o bölgede çalışanlar ya da oradan geçmiş kişiler tarafından çekilmiştir.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, dünyadaki tek fax makinesinin Digitürk'te olduğunu ve bu makineye fax gönderilebileceği için hiçbir üyeliğin iptal edilemediğini iddia ediyor. Bu, bir espridir. Fax makinesi, eski ve artık çok yaygın olmayan bir iletişim cihazıdır. Birçok kişinin Digitürk'te kullanıldığına inanılmamaktadır. Dolayısıyla, dünyada tek fax makinesinin Digitürk'te olduğunu ve bunun sebebiyle üyelik iptallerinin yapılamaması, komik bir iddiadır. Esasen, mesajın amacı, absürt bir durum yaratıp dikkat çekmek ve esprili bir şekilde mevcut durumları eleştirmektir.

Resimde, yolda, muhtemelen bir kavga sonucu yaralanmış bir kişi oturuyor. Kişi çıplak sırtlı ve vücudunda kan izleri var. Yanında diğer kişiler var, birinin elinde kağıtlar/dosyalar var. Görünen durum şiddetli. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Aksine, ciddi bir olayın, muhtemelen bir saldırının, görüntüsü. Ciddi yaralanmalara ve şiddete dikkat çekiyor. Bir espri veya ironi içermiyor.

Fotoğrafta, iki kişinin (birlikte çekilmiş gibi görünen) vesikalık fotoğraflarını çektirip getirdikleri bir Tapu Kadastro Müdürlüğü'nde çalışan bir memurla ilgili bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "Tapu kadastro il müdürlüğünde çalışıyorum alıcı ve satıcıdan vesikalık istedik birlikte çektirip getirmişler" şeklinde. Bu durum, alıcı ve satıcıların mümkün olan her türlü belgeyi getirme konusunda istekli veya "işbirliği" yapma yolunu tercih ettikleri bir tür ironik ve esprili bir durum olarak sunuluyor. Özetle, memurun özellikle işbirliği yaparak gelen vesikalık taleplerinin ne kadar kolayca yerine getirilebileceğine vurgu yapmak istediği şeklinde bir anlam çıkıyor. Dolayısıyla espri, vesikalıkların getirilmesindeki beklenmedik kolaylık ve işbirliğine odaklanıyor.

Görselde, bir kişinin başına silah dayalı bir kişinin resmi ve altında Türkçe bir metin bulunuyor. Metin, öğrenci işleri ile ilgili bir durum anlatıyor ve "Kafanıza silah dayalı ve bir kişiyi arama hakkınız var ama açarsa öleceksiniz. Kimi arardınız?" şeklinde soruyu soruyor. Bu, ironik ve absürt bir mizah anlayışına dayalı bir espri. Öğrenci işleri bünyesindeki bir otorite figürü ya da benzeri bir kurum tarafından kimin hedef alındığına dair bir çağrışım yapılıyor. Silah dayalı bir durumun, kişinin kendi kurum/öğrenci işleri'nin verdiği bir hak ile örtüştüğünü, ancak sonuç olarak ölümle sonuçlanabileceğini göstermek için ironik bir anlatım kullanılıyor. Bu, böyle bir yetkinin tehlikeli ve mantıksız olabileceğini vurgulayan bir espri.

Resimde, duvar üzerinde asılı, gri çerçeveli beyaz birer tabela görünüyor. Tabelaların üzerinde "Irk Değişikliği Dilekçesi" yazıyor. Bu, Türkçe'de "Irk Değişimi Dilekçesi" anlamına geliyor. "Viking" olmak isteyen birisinin bu dilekçe ile ilgili bir şakaya tepki verdiğini gösteren bir sosyal medya paylaşımı gibi görünüyor. Tweet sahibi "van gohkhan" adlı kullanıcı, "Nihayet Viking olabilirim" ifadesiyle, bu "ırk değişikliği dilekçesi"ne başvurarak, potansiyel bir mizah anlamı katıyor. Joke, "ırk değişikliği" kavramının ve olası bir mizah, ironi veya satire durumu ile, kişinin kendi kimliğini veya imajını değiştirmeye çalıştığı durumlara dair bir göndermedir. İnsanların "Viking olmak" istemeyi ifade eden bir durumla "ırk değişikliği dilekçesi"n karşılaştırılması, mizah etkisini güçlendirir. Bu, kültürel ve toplumsal farklılıklar veya kimlik değişimleri ile ilgili bir eleştiri veya yorum olabilir.

Fotoğrafta, bir mağaranın içinde, zeminini kazarak ilerleyen iki kişi görülüyor. Yukarıdaki kişinin yolu, alttaki kişiye göre daha düz ve kısa görünüyor. Görüntü, üstteki kişi 40 dakika dolmuş beklerken alttaki kişinin daha hızlı ve verimli bir yol izlediğini ima ediyor. Yazıda, "su görsel yüzünden 40 dakikadır dolmuş bekliyorum" ifadesi, bir dolmuşun gecikmesi veya görselin içeriğiyle zaman kaybı arasında bir benzetme kuruyor. Fotoğrafın mesajı, bazen doğru yoldan, daha az dirençli, daha hızlı ve verimli bir yoldan gitmenin, uzun vadede daha iyi sonuçlar getireceği şeklinde yorumlanabilir. Görsel, zaman kaybı yaşanan günlük bir olayla (dolmuş beklemek gibi) ve kazıya benzetilen bir çaba arasındaki mizah dolu bir karşılaştırmalı benzetme yapıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kadın tarafından paylaşılan bir mesaj bulunuyor. Mesaj, tapu dairelerinde çalışan memurların, kahkaha atarak kahve içerken iş yapmadıklarını ve ülkenin kalkınması için bu memurların çoğunun işten çıkarılmasının gerekli olduğunu ifade ediyor. Bu, ülkedeki bürokratik sistemin ve görevlilerin verimliliğinin düşük olduğunu, işleri geciktirdiklerini ve bu yüzden ülkenin gelişmesini engellediklerini eleştiren bir mizah içeren gönderi. "Kahkahalar atarak kahvaltı yapıyorlar" ifadesi, görevlerini ciddiye almadıklarını ve zamanlarını verimli kullanmadıklarını vurguluyor. Geleneksel bir bürokratik sistemi ve memurları eleştiren, ironik ve biraz da sinir bozucu bir mizah örneği.

Fotoğrafta, bir kişinin banka dökümü ve sosyal medya gönderisi görünüyor. Banka dökümünde çeşitli EFT (elektronik fon transferi) işlemleri ve ücretler listelenmiş. Ayrıca, gönderide "BGY: DİRENİŞ AGAIN 3" ve "Arda" yazıları yer alıyor. Gönderinin altındaki metin ise "sakın arkadaşlarınıza ibandan para atarken böyle açıklamalar yazmayın vizeye başvuru için hesap dökümü istediler çok utanıyorum" şeklinde. Fotoğraftaki mizah, banka dökümündeki EFT ücretlerinin, hesap dökümünün istenmesinin ve kişinin bunun için utanıyor olmasının, birine borç veya harcama yaptırma durumuyla ilgili bir ironik yorum yapıyor. "İbandan para atarken" ifadesi, olasılıkla borçlu olan birisine yapılan ödemeleri ima ediyor. Başvuru için gerekli hesap dökümünün istenmesi de bu durumu doğruluyor. Kişinin utanması, bu durumun neden olduğu utanç verici durumu vurguluyor. Özetle, gönderi, para işlerinde yapılan hataların, yanlış davranışların ve bunun yol açtığı sonuçların komik bir şekilde ele alındığı bir mizah örneği.

Resimde, kanlar içinde olan ve muhtemelen bir kavganın kurbanı olan bir genç erkek görülüyor. Çevresinde başka insanlar var, biri elinde bir defter tutuyor. Gencin başında ve boynunda kan izleri açıkça görülüyor. Fotoğrafta bir mizah yok; aksine, şiddet olayına dair rahatsız edici bir görüntü var. Bu tür bir fotoğrafın mizaha konu edilmesi uygunsuz ve acımasızca duyarsız olurdu.

Görsel, Twitter'da paylaşılan bir gönderi. Gönderi, Taliban'ın bürokraside "birden fazla yerden maaş alınmasını" yasakladığı haberini içeriyor. Haberle birlikte, Taliban üyelerinin silahlı ve resmi bir ortamda oturdukları bir fotoğraf paylaşılmış. Fotoğrafla birlikte yapılan yorum ise, gönderiyi yapan "Absürt Haberler" hesabına bir kullanıcı tarafından "Adamlar geriden gelip öne geçti" şeklinde bir yanıt verildiğini gösteriyor. Bu yanıt, Taliban üyelerinin bu kararın ardından daha ön plana geçmelerinden veya önemli konumlara gelmelerinden kaynaklanan bir ironiyi veya alaycı bir yorumu ima ediyor. Dolayısıyla espri, Taliban'ın yeni kararının beklenmedik bir sonuç doğurabileceği, hatta bu konum değişikliklerinin beklenenden farklı olabileceği yönünde bir ironi ve alay içeriyor. Yani, "maaş yasaklaması" aslında daha yüksek mertebelere yükselmeyi getirecek bir etki yaratabilir. Görsel, bu durumu komik bir şekilde yansıtıyor.

Görselde, Taliban savaşçıları gibi görünen kişilerin bir fotoğrafı ve bu fotoğrafın altındaki bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Taliban'ın bürokraside "birden fazla yerden maaş alınmasını" yasakladığı söyleniyor. Bu, iddia edilen yasaklamanın ironik ve absürt bir durum olduğu anlamına geliyor. Paylaşımdaki ironi, genellikle bürokratik yapılarda veya örgütlerde yaşanan, birçok kişi tarafından bilinen (ve belki de yaşanan) gereksiz ve karmaşık uygulamaları, maaş almayı engelleyen bir kural olarak sunarak vurgulanıyor. Olay aslında bir şekilde şaşırtıcı ve ironik bir durum olarak sunuluyor; "Adamlar geriden gelip öne geçti" ifadesi de bu absürtlüğü vurguluyor. Bu, gerçekte bir düzenleme olduğu halde, oldukça komik bir şekilde sunulduğu anlamına geliyor. Sonuç olarak, paylaşımın amacı, bu durumun ironik ve gülünç olduğunu belirtmek ve büyük olasılıkla ilgili kurumsal ya da bürokratik uygulamaları hicvetmek.

Görsel, Twitter'da bir paylaşımın ekran görüntüsüdür. Eyüp Sabri Esenkal isimli bir kullanıcı, dua kabul olunmadığını iddia ederek bir sorgulama yapıyor. Resimde, muhtemelen bir cami veya benzer bir mekanda bilgisayar başında oturan kişilerin bulunduğu bir ortam görülüyor. Resmin altında, konu ile ilgili bir tartışmanın devam ettiği diğer kullanıcıların yanıtları ve yorumları mevcut. Fikra, dinî inançlarla ilgili mizah içeren ve biraz ironik bir durum yaratmaktadır. Dua kabul olunmadığı iddiasıyla başlayan paylaşıma, "Güvenliğiniz için İslam'ın şartlarının birinci ve üçüncüsünü söyleyebilir misiniz?" sorusu, "dua etmekle güvenlik arasında mantıksız bir bağlantı" kurmayı ve belki de soruyu soranın samimiyetini sorgulamayı amaçlıyor. Bu şekilde, ciddi bir konuya hafif bir dille, ironik bir yaklaşımla bakılmaya çalışılıyor. Paylaşımın altında görülen ödeme sitesi reklamı ve para kazanma odaklı gönderimle de konunun ileriki süreçte nasıl ele alındığına ve nasıl farklı bir bağlama çekildiğine dikkat çekiyor. Görsel, Twitter'daki sohbet kültürünü ve ironik iletişim tarzını yansıtıyor.

Resimde, bir kişinin kimlik belgelerini tutan ve bir sosyal medya paylaşımında yer alan bir erkek görülüyor. Paylaşım, nüfus müdürlüğünün bir hatası nedeniyle 52 yaşındaki Kumral Bodur'un kimliğinin kadın olarak kaydedildiğini ve bunun düzeltilmesi için 38 yıl süren bir mücadele gerektiğini anlatıyor. "Çıkarıp göstereydin 38 yıl ne aw" yanıtı, 38 yıl süren mücadeleye karşı yapılan ironik bir yorum. Başka bir deyişle, 38 yıl boyunca sorun devam etmişse, neden bu belgeler henüz gösterilemiyor, anlamına geliyor. Olayın komik yönü, uzun süren bu yanlışlık ve bu yanlışlığın (muhtemelen aşağılayıcı ya da sinir bozucu bir durum olarak algılanan) devam ettirilmesinden kaynaklanıyor.

Resimde, bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriğinde, "Yapı Kredi müdürüyle deneyelim bakalım" cümlesi ile başlayan bir metin bulunuyor. Ardından, "Otonom Piyade" isimli bir kullanıcıdan bir yanıt görülüyor. Yanıt, "şöyle oturup konuşunca halledilemeyecek problem yok" şeklinde. Tweet'in alt kısmında ise, bir filmden veya dizi sahnesinden alınmış bir kare bulunuyor. Bu karede bir erkek ve bir kadın görülüyor. Kadın erkeğin kucağında oturmuş bir şekilde ve sanki çok ciddi bir konudan bahsediliyor ya da çok önemli bir şey tartışılıyor gibi görünüyor. Tweet'in ve resmin birleşik mesajı, "Yapı Kredi müdürüyle konuşmayı deneyebiliriz, ama konuşarak çözülemeyecek sorunlar da olabilir. (yani sorun konuşmayla çözülmüyor)" şeklinde ironik bir yorum yapıyor. Kadın ve erkeğin resmindeki tavırları da bu ironiyi pekiştiriyor. Konuşarak çözülemeyecek sorunlar olduğunu, hatta belki de konuşma ile daha da karmaşık hale gelebileceğini ima eden bir mizah içeren gönderi.