Resimde, sigara içen bir kişiye nasıl davranılması gerektiğini konu alan bir mizah görseli var. Solda, bir doktor ve hasta konuşurken resmedilmiş. Altta da "dostum kendine zarar veriyorsun, içme" yazıyor. Bu, sigara içmenin zararlı olduğunu ve arkadaşının sağlığı için endişelendiğini gösteriyor. Bu kısım, "doğru" olan, sigara içen bir arkadaşa tavsiyelerde bulunma durumu olarak sunuluyor. Sağ tarafta, gri tonlarda bir adam resmi var. Altta ise "cekkkkkkk aq icc hayatını skm senin" yazıyor. Bu, bir insana, "Senin hayatını mahvettin." veya "Ne yaptığını biliyor musun?" gibi kötümser ve olumsuz bir tepkiyi ifade ediyor. Bu kısım, sigara içmeyi kabul eden ve arkadaşına zarar veren birinin tavrına karşılık gelen bir bakış açısıdır. Daha sinirli, daha az anlayışlı ve muhtemelen daha rahatsız edici bir tepkidir. Resim, sigara içen birine karşı tepkiler hakkında alaycı ve esprili bir şekilde farklı tutumları vurguluyor. Ciddiyet yerine mizah yoluyla bir mesaj iletmeye çalışıyor. Bir arkadaşına karşı yapılacak en uygun davranışın nasıl olmasını gerektiğini gösteriyor.

Resimde, Yasin adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet ve altında Buğra adlı kullanıcının yanıtlaması yer alıyor. Tweetin içeriği, sevdiği kişi tarafından sevilmediğinde çirkin hissetmeye başlayan bir insanın durumu hakkında bir gözlem. "Nereden bildiğini sormayın" ifadesi, bu hissin kaynağını anlamaya çalışmanın gereksiz olduğunu ima ediyor. Buğra'nın yanıtı ise, Attila İlhan'a ait gençlik fotoğraflarını gösteren bir yanıt. Kendini "çirkin" olarak gören biri, gençlik yıllarında nasıl göründüğünü görebilirse, şu anki algısının geçici ve yanlış olabileceğini anlayabilir. Bu, gençlik algısının ve estetik değerlendirmenin zamanla değişebileceğini vurgulayan bir ironi. Aslında Attila İlhan'ın gençlik fotoğraflarının paylaşılması, sevdiğiniz kişinin size "çirkin" demesinin sizi gerçekten çirkin yapmadığını göstermek için bir espri olarak kullanılıyor. Dolayısıyla espri, kendimiz hakkında olan çirkinlik algılarımızın geçici ve öznel olabileceği fikrine dayanıyor.

Fotoğrafta, Halkbank'ın bir reklamı var. Reklamda, "Bak Kerem senin anan Çolpan İlhan baban Sadri Alışık dayın Attila İlhan, sen niye böyle oldun Kerem" yazıyor. Bu, Türk halkının sevdiği ve tanıdığı ünlü isimlerin isimlerini kullanarak, Kerem'in parasını ve değerini sorgulayan mizah dolu bir cümle. Aynı zamanda Halkbank'ın Türk parasının gücüne güvendiğini ve onu desteklediğini ima ediyor. Şaka, Türk halkının sevdiği ve tanıdığı ünlü isimleri kullanarak Kerem'i alaycı bir şekilde sorgulaması ve aynı zamanda Halkbank'ın Türk parasının gücüne ve halkın desteğine güvendığını belirtmesidir. Resimde, başında saçı olan ve ağzı açık bir adam, "Olasılık Bilimi" adlı kitabı elinde tutmuş, başında düşünceli düşüncelere dalmış vaziyette görüyoruz. Adamın düşünceleri, üzerinde "Attila İlhan (dayı)" ve "Kerem Alışık (yeğen)" isimlerinin yazdığı, olasılık hesabı ile ilgili kağıtta yansıyor. Şaka, olasılık biliminin insan ilişkileri konusunda işe yaramayacağını ve hatta karmaşık hale getirebileceğini gösteriyor. Adam, aile ilişkilerinde "dayı" ile "yeğen" arasındaki olasılık hesabını kafasına takmış ve bunu çözmeye çalışıyor. Olasılık biliminin her şeye cevap bulabileceği yanılgısına düşmüş, ancak bu hesabı yaparken bile kafası karışmış durumda.

Resimde, bir adam masada oturmuş ve düşünceli bir şekilde "olasılık" yazılı bir kitap ve üzerinde "Attila İlhan" yazan başka bir kitap okurken görülüyor. Kitaplar dağınık ve diğer kitaplar da görülebiliyor. Adamın düşüncesinde "Attila İlhan" ve "Kerem Alışık" isimleri geçiyor ve bu isimler arasındaki olasılıkları inceliyor. Bu resim, Attila İlhan'ın romanlarından birinde geçen, yazarın kendisini Kerem Alışık olarak hayal ettiği bir sahneyi anlatan bir karikatür. Adam, kitabın içinde geçen bir durumu düşünüyor ve olasılıkları değerlendiriyor. "Olasılık" kitabını, kitap okuma eylemine bir metafor olarak kullanarak, düşünmenin ve analiz etmenin önemini vurguluyor.

Resimde, yazar ve gazeteci Attila İlhan ile eşi görüyoruz. Attila İlhan'ın "Karımla entelektüel olmadığı için evlendim" şeklinde bir cümle söylediği görülebilir. Bu, Attila İlhan'ın kendi zekasını ve eşinin entelektüel olmayışını dolaylı olarak ima ettiği ironik bir espridir. Fikra, entelektüellik kavramının bireysel olarak algılanışına ve bu algılamada kişisel düşüncelerin rolüne vurgu yapar. Attila İlhan, bu sözleri ile kendi zekasını vurgularken, eşinin entelektüellikten uzak olduğunu ima ederek, alaycı bir şekilde zekasını vurgulamaktadır. Resimde, "Sevgisiyle Reziller" başlığı altında bir kadın karikatürü var. Kadının etrafında "Radikal 2", "AKM", "Festival" ve "Bienal" gibi kelimeler yazılı. Kadın "Ben artık Cumhuriyet gazetesi alıp, bir hafta okumak değil Fanatik'i bir solukta okumak istiyorum. İmza gününe gitmek değil inzağının gollerini izlemek istiyorum. Çık artık hayatımdan TRT 2 gibi kadın." diye düşünüyor. Şaka, kadının kültürel etkinliklere ilgi duymadığını, sadece futbol ve magazin takip ettiğini göstererek, onu "rezil" olarak tanımlıyor. Kadının, gazete okumaktan ziyade "Fanatik" dergisini takip etmesi, AKM'ye gitmekten ziyade futbol maçlarını izlemeyi tercih etmesi ve magazin haberlerinden daha çok ünlü futbolcuların gollerine ilgi duyması bu ironiye örnekler.

Fotoğrafta, futbolcu Lionel Messi'nin Barcelona'dan ayrılırken gözyaşlarına boğulduğu bir anı görüyoruz. Alttaki tweet'te ise "Çünkü ayrılık da sevdaya dahil. Çünkü ayrılanlar hala sevgili" yazıyor. Şaka, Messi'nin Barcelona'dan ayrılmasının ardından hayranlarının üzüntüsüne ve özlemine gönderme yapıyor. Messi'nin hayranlarının onun ayrılığına çok üzüldüğünü ima ediyor ve bu üzüntünün, Messi'ye hala olan sevgilerinin bir göstergesi olduğunu söylüyor.

Fotoğrafta, üzerine "Zaten bildiğim bir şeyi mi öğrendim?" yazan bir kağıt parçası taşıyan, ciddi yüz ifadesiyle duran bir adam görünüyor. Bu fotoğrafta espri, adamın "zaten bildiği bir şeyi öğrendiği" için şaşkınlık ve hayal kırıklığı duyduğu bir durumun göstergesidir. Resimde, çelik bir yapı altında duran ve kasvetli bir ifadeyle bakışlarını yere indirmiş bir adam görülüyor. Adam, takım elbisesinin yakasından hafifçe sarkık, düzensiz bir şekilde bağlanmış bir kravat takıyor. Fotoğrafın espri konusu, adamın kravatını özensiz ve dikkatsiz bir şekilde bağlamış olması. Bu fotoğrafın Türkçe olarak espri konusu şöyle ifade edilebilir: "Adamın kravatı sanki bir yandan çırpınıp 'beni çözün' diye yalvarıyormuş gibi duruyor. Herhalde evden aceleyle çıkmış, kravatını da bağlamaya fırsatı olmamış!"

Fotoğrafta kırmızı bir kamyonun arka tarafı görünüyor. Kamyonun arkasında "Ben Atilla İlhan değilim, belki de sen bana mecburusun bilemeyiz..." yazıyor. Şaka, Atilla İlhan'ın eserleri ve kişiliğiyle özdeşleşen "Ben Atilla İlhan değilim" sözüne gönderme yaparak, kamyonun kendisini "Atilla İlhan" olarak sunan bir efsane gibi tanıttığı ima edilmesinde. Atilla İlhan'ın eserleri ve kişiliği, eleştirel ve meydan okuyucu olduğu için, onun "mecbur bırakma" durumuyle kamyonun "mecbur bırakma" durumu karşılaştırılmış. Resimde kırmızı bir kamyonun arkası ve arkasındaki plaka ve yazılar görünüyor. Plakanın üstünde mavi bir daire var. Alttaki yazıda ise "BEN ATİLLA İLHAN DEĞİLİM, BELKİDE SEN BANA MECBURSUN BİLEMEYİZ...." yazıyor. Şaka, Attila İlhan'ın ünlü bir Türk şairi olması ve "Sen Bana Mecbur Olmadın" adında bir şiiri olması nedeniyle, kamyon sahibinin Attila İlhan'a atıfta bulunarak bu espriyi yaptığına dair bir yorum.

Memet of Rivia @Mmtbrtnsrml · 16h Görmeyince sezilmiyor, anlık var mi mihriban nesli @masmavibirnesli · 16h Aşk kağıda...

Resimde, uzun saçlı, sakallı, sakal bıçaklamayan bir erkek görüyoruz. Erkek, "Ben Attila İlhami değilim. Belki de sen bana mecbursundur, bilemeyiz." diyor. Burada espri, "Attila İlhami" adının bir Türk erkeği için komik bir isim olması ve kişinin sakal bıçaklamaması nedeniyle sakalını Attila İlhami'ye benzetmesidir.

Resimde Attila İlhan ve Aysel isimli iki kişinin diyaloğu görülüyor. Attila İlhan "Gidiyor musun Aysel?" diye soruyor. Aysel "Evet üzüldün mü?" diye cevap veriyor. Attila İlhan ise "Ben ne gemiler yaktım sevgilim. Kıcık kırık bir sandalın lafı mı olur?" şeklinde yanıtlıyor. Fıkra, Aysel'in ayrılıktan üzüldüğünü ima etmesi ve Attila İlhan'ın buna "Sıradan bir sandalın ayrılması beni neden üzecek ki?" gibi bir tepki vermesiyle komik bir durum yaratıyor.

Attila İlhan Gidiyor musun Aysel? Aysel Evet üzüldün mü? Attila İlhan Ben ne gemiler yaktım sevgilim. Kiçı kırık bir sandalin...

Resimde üç kare bulunmaktadır. İlk karede Attila İlhan, ikinci karede Aysel, üçüncü karede ise yine Attila İlhan bulunmaktadır. İlk karede Attila İlhan, Aysel'e "Gidiyor musun Aysel?" diye soruyor. Aysel de ikinci karede "Evet üzüldün mü?" diye yanıtlıyor. Üçüncü karede ise Attila İlhan "Ben ne gemiler yaktım sevgilim. Kıcık kırık bir sandalın lafı mı olur?" diyerek bir teselli ifadesi kullanıyor. Fıkra, Attila İlhan'ın üzgünlüğüne dair bir abartı üzerinden oynuyor. Aysel'in üzüntüsüne karşı Attila İlhan'ın verdiği cevap, "ne gemiler yaktım" diyerek abartılı bir üzüntüyle bezenmiş olması, fıkranın komikliğini oluşturmaktadır.

Resimde iki farklı adamın resmi ve her resmin altında bir yazı var. Soldaki resimde duygusal bir mesaj var, sağdaki resimde ise daha sert bir mesaj var. Bu resimde, özlediğiniz kişiye nasıl beklemeniz gerektiği konusunda iki farklı yaklaşımı gösteren bir espri var. Sol tarafta daha romantik, özlem dolu bir yaklaşım varken, sağ tarafta daha sert ve tehditkar bir yaklaşım kullanılıyor. Espri, her iki mesaj arasındaki uçurumdan ve ironiden kaynaklanıyor. Sol taraf, özlemin yoğunluğunu vurgulayan, duygusal bir yaklaşım sunarken, sağ taraf, "resmine mermi çakmış" bir adamı tasvir ederek, özlem yerine tehdit kullanıyor. Bu karşılaştırma, özlemin farklı ifade biçimlerini ve bunların nasıl abartılıp esprili hale getirilebileceğini gösteriyor.

Resimde, ünlü Türk şair Attila İlhan'ın bir fotoğrafı var. Üzerinde yazan yazı ise "Gök yüzü diyorum. Akrep filan mı?" şeklindedir. Şaka, "gök yüzü" ve "akrep" kelimelerinin benzerliğine ve günlük hayatta "akrep" kelimesinin çoğunlukla "akrep" hayvanı anlamına gelmesine dayanmaktadır. İlhan, burada bu kelimeleri birbirine karıştırmış ve bu durum bir mizah yaratmıştır. İlhan'ın bu sözleriyle, insanların günlük hayatta kullandıkları dildeki ufak tefek hataları ve sözcükleri yanlış kullanma durumlarını mizahli bir şekilde eleştirdiği söylenebilir.

Edebi Düet İçim buram buram sen koksun Cemal Süreyya Ben san mecburum, sen yoksun Attila İlhan