Kedınlan yarde sürinmaye doğl, omuzlar üzerinde göklere yükçelmeqe layıktin. Kaynak

Resimde, Twitter'da A.Sercan Hacishvili adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, muhtemelen bir video oyunu veya benzeri bir konuda, bir kişinin (muhtemelen rakip) "tekke ve zaviye" (yani, dövüş sanatları, saldırı teknikleri gibi) ile bir engelin/kapının üstesinden gelmeye çalıştığı fakat başaramadığı bir durumu anlatıyor. Sonrasında, bu başarısız girişimin ardından gelen karşılık, "atam abahahahhahaha amk yobazları dedi çaaaaat diye vurdu kiliti" şeklinde bir tepki olarak yorumlanıyor. Tweet'teki "atam abahahhahaha" kısmı, kahkaha ifadeleriyle birlikte esprili bir dil kullanarak, "acaba biri ne kadar başarısızmış" sözüyle durumu komik bir şekilde anlatıyor. "Amk yobazları" ifadesi ise, olayı daha da abartılı ve şakacı bir şekilde iletmek için kullanılan, kaba ve espirili bir ifade. "Çaaaaat diye vurdu kiliti" kısımı ise, tam olarak ne olduğunu bilmediğimiz bu engelin/kapının sonuçsuz bir şekilde kırılıp açıldığını ima eden bir ifadeden oluşur. Özetle, tweet, başarısız bir girişimin abartılı ve esprili bir şekilde anlatımını yaparak kahkaha ve mizah oluşturuyor. Dil ve kullanılan ifadeler nedeniyle tweet'in gençler arasında daha çok kabul görmesi muhtemeldir.

Resimde, Suriyeli sanat tarihçisi Abdulsettar Al Sattuf'un, Hatay'ın Reyhanlı ilçesinde mozaik teknikle yaptığı Atatürk portresinin fotoğrafı ve bu konuyla ilgili bir tweet yer alıyor. Tweet'in başlığı, "Tamam sen en son gidersin" şeklinde. Bu, genel olarak "Sen sonradan geleceksin, seni en sona bırakacağım" anlamında kullanılan, hafif alaycı ve biraz da umutsuz bir ifade. Tweet'in içeriği, sanat tarihçisinin yaptığı Atatürk portresini tanımlıyor. Bu noktada, espri, sanat tarihçisinin yaptığı portrenin, Atatürk'ün "en son" veya "sonradan" hatırlanacağını değil, çok özel bir şekilde güncelliğini koruduğunu ima ediyor. Tweet, alaycı ve ironik bir tonla, belki de Suriyeli sanat tarihçisinin bir anlamda unutulmaz bir eser ortaya koyduğunu vurguluyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Dayakçı" kullanıcı adı altında, "Atam sen o kadar karmaşanın içinde nasıl böyle güzel giyiniyordun ya benim yapacağım işler üst üste gelince direkt çekiyom eşofmanı" diye yazıyor. Mesajın altında yatan şaka, yoğun bir iş temposu veya zorlu bir dönem geçirmenin, insanın dikkatini ve öz bakımını nasıl etkilediğini, günlük aktivitelerin nasıl alt üst olduğunu ve hatta kıyafet seçimi gibi ince detayları nasıl ihmal ettiğini ironik bir dille vurguluyor. Kullanıcı, karmaşanın ve yoğunluğun içinde giyinme gibi basit bir şeye bile odaklanamadığını komik bir şekilde anlatıyor. "Atam" ifadesi de belki biraz özlemin bir parçası olarak yorumlanabilir; birçok konuda kendisini karmaşanın içinde bulmuş, normal aktivitelerden uzaklaşmış bir duruma vurgu yapıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi "dj fırat" kullanıcı adı altında paylaşmış ve Mustafa Kemal Atatürk'e atfen bir mizah içeren yorum yapmış. Paylaşım, Atatürk'ün Kürtlere yönelik bir soru sormuş olabileceğini iddia ediyor. Bu iddia, "Türk Milleti Zekidir" başlığı ve altındaki paylaşımlar ile desteklenmeye çalışılıyor. Mizah, Atatürk'ün zekası ve tarihsel olaylar hakkında ironik bir yorum yaparak oluşturuluyor. Dolayısıyla, paylaşımda Atatürk'ün zekası veya politik davranışları ile ilgili bir espri yapılıyor. Paylaşımın niyeti kesin olarak belli değil, ancak Atatürk'e yönelik bir eleştiri veya ironik bir yaklaşım olduğu söylenebilir.

Resimde, Atatürk'ün bir fotoğrafı ve onun sözünü içeren bir tweet yer alıyor. Tweet'in İngilizce ve Türkçe çevirileri bulunuyor. Tweet'in mesajı, bir ulusun hayatı tehlikeye girmedikçe savaşın kabul edilebilir olmadığı yönündeki Atatürk'ün sözüdür. Bu söz, savaşın bir cinayet olduğu ve sadece zorunlu durumlarda düşünülebileceği anlamına geliyor. Tweet'te yer alan ironi, savaşın, çoğu zaman hayatları tehlikeye atılabilecek siyasi veya ekonomik çıkarlar için veya başka nedenlerle başlatıldığı gerçekliğine dayanıyor. Atatürk'ün sözü, savaşın, mutlaka bir ülkenin varlığını tehdit etmesi gerekmediği, ancak farklı amaçlar doğrultusunda yürütüldüğü durumlarda da bir cinayet olabileceğini vurgulamaktadır. Bu, aslında savaşın ne kadar trajik ve anlamsız olabileceğini ve genellikle insanların çıkarları uğruna kullanılabileceğini vurgular.

Görselde Mustafa Kemal Atatürk'ün bir silüeti ve ona ait bir alıntı yer alıyor. Alıntı "Yurtta sulh, cihanda sulh." şeklinde. Siyah zemin üzerine beyaz yazı ve siluet kullanımı, Atatürk'ün barış mesajını vurguluyor. "Yurtta sulh, cihanda sulh" sözü, Atatürk'ün barışa olan inancını ve bu inancıyla ülkenin ve dünyanın barış içinde yaşaması arzusunu yansıtıyor. Görselde, "Yurtta sulh (ülkede barış), cihanda sulh (dünyada barış)" ifadesiyle, barış mesajının evrensel bir değere sahip olduğunu vurgulanmaktadır. Bu, bir anlamda "evrensel barış" isteğinin içsel ve dışsal olarak devam eden bir mesaj olduğunu öne çıkaran bir resim. Fotoğrafta bir mizah yok; yalnızca ciddi ve tarihi bir mesaj bulunmaktadır.

Fotoğrafta, Mustafa Kemal Atatürk'ün siluet görüntüsü ve onun "Yurtta sulh, cihanda sulh." sözü yer alıyor. Siyah-beyaz, baskın bir şekilde Atatürk portresini ön plana çıkarır. Metin, Atatürk'ün barışa dair bir özdeyişini ifade ediyor. Fotoğrafta herhangi bir doğrudan mizah veya şaka yok. Atatürk'ün sözü, bir slogan niteliğinde, barış ve uyum mesajını veriyor. Görsel, Atatürk'e duyulan saygıyı vurgulamaya yöneliktir.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "Kırtan KARAYEL @KuTeeee" kullanıcı adlı bir kişi, Mustafa Kemal Atatürk'ün sigara ve alkol kullanmasının ardından kızından ayrıldığı için vatanı elden gittiği şeklinde ironik bir yorum yapıyor. Görünen o ki bu gönderi Mustafa Kemal Atatürk'ün kişisel hayatını ve politik geçmişini ironik bir şekilde ele alarak, onun gibi önemli bir şahsiyetin de sıradan insanların yaşadığı duygusal sorunlar yaşadığına dikkat çekiyor. Ancak gönderinin içeriği ve dili nedeniyle bazı kişiler tarafından rahatsız edici veya saygısız olarak değerlendirilebilir.

Görselde Atatürk'ün "Yurtta sulh, cihanda sulh" sözü ve altına ismi yazılı. Bu sözün Türkçede bir esprisi yok. Bu Atatürk'ün ünlü sözlerinden biridir ve barışa vurgu yapar. Resimde Mustafa Kemal Atatürk'ün "Barış ulusları refah ve saadete erıştıren en iyi yoldur." sözü bulunuyor. Bu sözün bir espriyle ilgisi yok. Resimde Mustafa Kemal Atatürk'ün "Barış, ulusların refah ve mutluluğa ulaşmasının en iyi yoludur." sözü yer alıyor. Resimde, Atatürk'ün sözünün yanında Türk bayrağı ve "TD" (Türk Dil) yazan bir simge bulunuyor. Resimde görünen "TD" simgesi, "Türk Dili" anlamına gelirken aynı zamanda "Tea Time" (Çay Saati) anlamına gelen İngilizce bir kısaltmaya benziyor. Bu, Atatürk'ün sözleriyle çay saati arasında bir bağlantı kurarak esprili bir yorum yaratıyor. Bu, Türk kültüründe çayın önemli bir yeri olduğunu ve Atatürk'ün sözleriyle çay saati arasındaki ilişkiye dikkat çeken bir mizah unsuru oluşturuyor.

Resimde Hüseyin Baş'ın Twitter hesabından bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, "Eğer bugün Kanal İstanbul yapılmış olsaydı, Montrö tartışmaya açılabilirdi. Rusya-Ukrayna krizi sebebiyle İstanbul savaş alanına dönebilirdi. Yine Atatürk'ün bizi koruduğunu görüyoruz. Ne düzen kurmuş ki Montrö Sözleşmesi sayesinde ABD Karadeniz'e istediği gibi giremiyor." yazıyor. Şaka, Kanal İstanbul'un yapılması durumunda Türkiye'nin Montrö Boğazlar Sözleşmesi'nden çekilmesi gerektiği ve bu durumda Rusya'nın Karadeniz'e daha kolay erişebileceği, dolayısıyla bölgeye bir savaş riskinin artabileceği fikrine dayanıyor. Bu durumda ise Atatürk'ün kurduğu düzenin Türkiye'yi koruduğu ima ediliyor. Hüseyin Baş, bu paylaşımla, Kanal İstanbul projesinin Türkiye'nin güvenliğini tehdit edebileceği ve Atatürk'ün kurduğu düzeni bozabileceği görüşünü savunuyor.

Fotoğrafta, Hüseyin Baş adında bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, İstanbul Boğazı'nda kanal yapılması durumunda yaşanabilecek olası bir senaryoyu ele alıyor. Eğer İstanbul'da kanal olsaydı, Montreux Boğazlar Sözleşmesi'nin tartışmaya açılabileceği ve Rusya-Ukrayna krizi nedeniyle İstanbul'un savaş alanına dönüşebileceği öne sürülüyor. Bu durumda, Türkiye'nin Atatürk'ün kurduğu düzene ve Montreux Sözleşmesi'ne borçlu olduğu vurgulanarak, ABD'nin Karadeniz'e istediği gibi giremeyeceği belirtiliyor. Paylaşımın mizahı, İstanbul kanalının inşa edilmesi durumunda yaşanabilecek olası olumsuzlukları abartılı bir şekilde dile getirmesinde ve Montreux Sözleşmesi'nin önemini vurgulamasında yatıyor. Bu sözleşme, Türkiye'nin Karadeniz'i kontrol etmesini ve Rusya'nın askeri güçlerini bölgeye kolayca taşımasını engellemesini sağlıyor. Kısacası, paylaşım İstanbul kanalının inşasının Türkiye için olumsuz sonuçlar doğurabileceği yönündeki bir espriyi içeriyor.

Görsel, bir Twitter gönderisini gösteriyor. Gönderide, bir kişi Atatürk'ün de bir insan olduğunu ve hataları olabileceğini söyleyerek özür diliyor. Ancak daha sonra Atatürk'ü tanrısal bir figür olarak nitelendirerek ve onu mitolojik bir karaktere benzeterek bir çelişkiye düşüyor. Bu durum, gönderinin ironik olmasını sağlıyor ve yazarın Atatürk hakkındaki düşüncelerinde tutarsızlıklar olduğunu ima ediyor. Kısacası, gönderi Atatürk'ü insanlaştırma çabasıyla başlıyor ancak daha sonra onu insanüstü bir varlığa dönüştürüyor. Bu durum, yazarın Atatürk hakkında ne düşündüğünü belirsizleştiriyor ve gönderiyi bir espri haline getiriyor.

Resimde Hüseyin Baş'ın Twitter hesabından bir tweet paylaşımı görülüyor. Tweet, "Eğer bugün Kanal İstanbul yapılmış olsaydı, Montrö tartışmaya açılabilirdi. Rusya-Ukrayna krizi sebebiyle İstanbul savaş alanına dönebilirdi. Yine Atatürk'ün bizi koruduğunu görüyoruz. Ne düzen kurmuş ki Montrö Sözleşmesi sayesinde ABD Karadeniz'e istediği gibi giremiyor." şeklinde yazıyor. Bu tweet'te, Kanal İstanbul'un yapılması durumunda Montrö Sözleşmesi'nin tartışmaya açılabileceği ve bu durumun Rusya-Ukrayna krizi gibi bir savaş durumunda İstanbul'u savaş alanına dönüştürebileceği öne sürülüyor. Ancak bu durumun Atatürk'ün kurduğu düzen ve Montrö Sözleşmesi sayesinde engellendiği belirtiliyor. Tweet'in espri unsuru, Kanal İstanbul'un savaş alanına dönüşebileceği fikrini abartarak, Montrö Sözleşmesi'nin ve Atatürk'ün önemini vurgulamasıdır.

Fotoğrafta, Hüseyin Baş isimli bir Twitter kullanıcısının "Eğer bugün Kanal İstanbul yapılmış olsaydı, Montrö tartışmaya açılabilirdi. Rusya-Ukrayna krizi sebebiyle İstanbul savaş alanına dönebilirdi. Yine Atatürk'ün bizi koruduğunu görüyoruz. Ne düzen kurmuş ki Montrö Sözleşmesi sayesinde ABD Karadeniz'e istediği gibi giremiyor." şeklinde bir tweet attığını görüyoruz. Bu tweet, Kanal İstanbul'un yapılmasının Türkiye'nin uluslararası anlaşmaları ve güvenliğini tehlikeye atacağını ima eden bir mizah içerir. Montrö Sözleşmesi, Karadeniz'in askeri geçişini düzenleyen önemli bir anlaşmadır. Tweet, Kanal İstanbul'un yapılması durumunda bu anlaşmanın geçersiz hale geleceğini ve bunun da Rusya'nın Karadeniz'e daha kolay erişim sağlamasını sağlayacağını ima ederek, Türkiye'nin güvenliğine yönelik bir tehdit oluşturabileceğini öne sürüyor. Bu durum, Atatürk'ün Türkiye'ye bıraktığı mirası ve ülkenin güvenliğini sağlama konusundaki başarısını vurgulamayı amaçlıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderide Erhan adlı kullanıcı "Atam dirilirse ilk cümlesi" yazmış. Altında wesbenj adlı kullanıcı ise "Bu amina kodumun ülkesi niye hala taş çağında" diye cevap vermiş. Şaka, Atatürk'ün dirilip ülkenin durumunu gördüğünde ne söyleyeceğini, yani ülkenin hala gelişmemiş olmasını, taş çağıyla kıyaslayarak esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde, 3 adam siyah beyaz bir fotoğrafta gülümsüyor. Adamların giyim tarzı ve saç modelleri, fotoğrafın eski bir zamanda çekildiğini gösteriyor. Alttaki yazı ise, resmindeki adamların "abi asmıştık bu konuları seninle" dediğini gösteriyor. Bu, fotoğrafın günümüzde bir internet memesi olarak kullanıldığına işaret ediyor. Resimde, 3 adamın gülen yüzleri, "abi asmıştık bu konuları seninle" cümlesiyle birleştiğinde komik bir an yaratıyor. Bu durum, fotoğrafın internette paylaşılma nedeni olabilir.

Resimde bir futbol maçı izleyen birinin televizyonunun ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda bir futbol maçı oynanıyor, ancak maçın kenarında "Ulusal TV" yazan bir TV kanalı logosu da var. Ekranın üst kısmındaki tweet'te ise, "Atam içerde bomboş.. Acı sana ortanı golü atsın.." yazıyor. Tweet'te bir futbol maçını izleyen birinin, kendi takımının başarısızlığını Atatürk'e bağlaması ve Atatürk'ün onlara gol attırmasını istemesi ironik bir şekilde ele alınıyor. Bu tweet, Atatürk'e olan saygıyı ve özlemi, günümüz futboluna ilişkin bir eleştiriyle birleştiriyor ve böylece mizah yaratıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi ve altına yapılan bir cevap görülüyor. İlk gönderide "az önce metroda yaşlı bir adam bir öğrenciden yer istedi, çocuk adama 'dayı kime oy veriyosun ona göre yer vericem' dedi. sen adamsın çocuk...." yazıyor. Alttaki cevapta ise "@ballipuroo" kullanıcı adına "Bu saatten sonra toplu taşımada yer verceğim tek yaşlı atatürk olur" yazıyor. Şaka, genç kişinin yaşlı adamın oy tercihine bakarak ona yer verip vermemeye karar vermesi üzerine kurulu. Alttaki cevap ise bunun çok aşırı bir tepki olduğunu ve sadece Atatürk'e yer verileceğini ima ederek espriyi daha da ileriye taşıyor.

Resimde, Türk ordusunda görev alan ve bir pasa olan bir adam çizilmiş. Adamın üstünde "Paşa-sama, Paşa-sama, gene ne var İsmet-kun? Ordu yok Paş.. NANI!!!" yazıyor. Bu, Türk ordusunda kullanılan "Paşa" ve "İsmet" gibi isimlerin "Japonca" gibi dillerde nasıl kulağa geldiğini ve bununla alay edildiğini gösteren bir espri. "NANI?!" ise Japonca'da şaşkınlık ifade etmek için kullanılan bir cümle. Yani "Paşa"nın "NANI?!" diye şaşkınlığa uğramasıyla espri yapılıyor.