Fred Mangaltaş @fredmangaltas · 2h FRED Et giren yere dert girmez Translate Tweet Kebab hub Kebabhub Kebabkabab s ML 50 70 90 ...

homosaphiens @itsmegaycousin Bir biseksüel atasözü der ki; Önce Can sonra Canan Kaynak

Resimde yeşil bir arka plan üzerine beyaz yazı ile "Yılanlardan korkmam yalandan korktuğum kadar" atasözü yazılmış. Resimde "Yılanlardan korkmam yalandan korktuğum kadar" atasözü yazıyor. Bu atasözü, yalanın bir yılan kadar tehlikeli olduğunu ve yılanlardan korktuğumuz kadar yalanlardan da korkmamız gerektiğini ifade eder. Resimde bu atasözünü kullanarak, yalanın korkutucu olabileceğini vurgulanmış ve bu durum mizah unsuru yaratmıştır.

Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk'ün resminin olduğu bir Türk bayrağı görülüyor. Resmin altında "Şeker festivalinizi tebrik ederim" yazıyor. Bu görüntü, Mustafa Kemal Atatürk'ün aslında şeker festivaliyle hiçbir ilgisi olmamasına rağmen, onun resminin kullanıldığı bir şekilde, sanki o şeker festivalini kutluyormuş gibi bir mesajı ima ediyor. Bu, Atatürk'ün resmi ve adının istismar edilmesiyle alaycı bir espri olarak yorumlanabilir.

Resimde "Eğer biri benim için ağlarsa, o benim annemdir. Diğerlerinin ağlaması yalandır." yazan bir görsel var. Altında ise Türkçe bir atasözü "Ağlarsa anam ağlar, gerisi yalan ağlar" ve bu atasözünün açıklaması bulunuyor. Şaka şu ki, atasözü annenin çocuğunun acısını gerçekten hissedebildiğini ve diğerlerinin sadece taklit ettiğini vurguluyor. Bu, annenin özel ve benzersiz bir bağını vurguluyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir profil resmi ve bir mesaj var. Mesaj, "kurt kışı geçirir ama ödediği doğalgaz faturalarını unutmaz" şeklindedir. Şaka, kurtların kışın soğukta yaşamalarına rağmen, insanların kışın doğalgaz faturalarını unutmaması ve ödemesi gerektiğini ima ederek mizah yapıyor. Kışın soğukta kurtların hayatta kalması için çok çalışması gerektiği ve insanların da doğalgaz faturalarını ödemek için çaba göstermesi gerektiği bir benzetme yapılıyor.

Fotoğrafta, "Devir değişti, eski tutumların değeri kalmadı" cümlesinin anlamını açıklayan bir yarışma programı ekranı ve yarışmacılardan biri görünüyor. Tweet'te ise "kasnak yuvarlandı elek oldu eski orospular melek oldu" yazıyor. Bu cümle, mecaz olarak, toplumda bazı insanların dönüşümünü eleştirel bir şekilde ifade ediyor. Özellikle, eski kötü alışkanlıkları olan kişilerin zamanla iyi görünümlü bir şekilde değişmesine karşı ironik bir yaklaşım taşıyor. Bu tweet, yarışma ekranıyla bağdaştırılarak, toplumda bazı insanların, eski kötü alışkanlıklarından vazgeçmemiş olmasına rağmen, toplum tarafından iyi biriymiş gibi algılanmasına karşı bir espri içeriyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "Atasözünün aslı "Daldız baldan tatlıdır"" yazıyor ve devamında "Daldız ise petekten bal almak için kullanılan bir gereç. Irz düşmanın teki baldiz baldan tatlıdır demiş, toplum da nasıl benimsedi ise bu zamana kadar yanlış yanlış gelmiş" ifadesi yer alıyor. Burada yapılan şaka, halk arasında yaygın olarak bilinen "Daldız baldan tatlıdır" atasözünün gerçek anlamının "Daldızın baldan daha tatlı olmadığı" şeklinde yorumlanarak, toplumun atasözünü yanlış yorumladığını ve bu yanlış yorumlamayı benimsediğini ima ediyor. Daha açık ifadeyle, "Daldız baldan tatlıdır" sözü, baldan daha tatlı bir şeyin olmadığını, yani balın ne kadar tatlı olursa olsun, baldan daha tatlı bir şey olduğu anlamına gelmez. Bu sözün gerçek anlamı, baldan daha tatlı bir şey olduğunu ifade etmektedir.

Fotoğrafta Önder Şeren'in Twitter hesabından bir paylaşım görünüyor. Paylaşımda "Atasözünün aslı 'Daldız baldan tatlıdır' Daldız ise petekten bal almak için kullanılan bir gereç. İrz düşmanının teki baldiz baldan tatlıdır demiş, toplum da nasıl benimsediyse bu zamana kadar yanlış yanlış gelmiş." yazıyor. Bu paylaşımdaki espri, "Daldız baldan tatlıdır" atasözünün yanlış yorumlanmasını ele alıyor. Atasözünün gerçek anlamı, daldızın bal almak için kullanılan bir alet olması nedeniyle aslında baldan daha önemli olduğu. Ancak toplum tarafından "Daldız baldan tatlıdır" sözü, sanki daldız baldan daha iyiymiş gibi yanlış bir şekilde yorumlanmış. Bu da atasözünün yanlış anlamlar çıkarılmasına ve toplumun yanlış bir bilginin benimsenmesine yol açmış.

Resimde iki karakter var. Birisi kanepede oturmuş, diğerisi ise öfkeyle bağırıyor. Oturan karakter "Eski bir Afrika atasözü der ki evlat; leoparin kuyruğunu tutmayacaksın, tuttun mu da bırakmayacaksın." Diyor. Bağırırken ise "Emeni kiiiim! Bi ata da ak akçe kara gün içindir diye söz söyleseydi de işleri yoluna koysaydık. Varsa yoksa leopar, köpek, tavuk, zebra!" diye bağırıyor. Şaka, atasözünün anlamsız bir şekilde leopar, köpek, tavuk ve zebra gibi hayvanlara bağırıp durmasıyla ortaya çıkıyor. Bu durum, atasözünü anlamını yitirmesine ve saçma bir duruma dönüşmesine neden oluyor.

Resimde kırmızı bir şelale, iki kuş, bir dağ ve hilal ile yıldızdan oluşan ay görülüyor. Şelale, ayın hilalini ve yıldızını andıran şekilde kırmızı beyaz renklerde çizilmiş. Şaka, Türk bayrağının kırmızı beyaz renklerini ve ay yıldız sembolünü şelaleye benzetmesinde yatıyor. "Kargalar koşarken çakallar uyuyordu" cümlesi ise bir atasözüdür ve şelalenin gürültülü olmasına rağmen, çakalların sessizliğe gömülmüş olmasını ima eder. Bu da Türk bayrağının ihtişamını vurgular.

Fotoğrafta bir televizyon programı ekranı görülüyor. Ekranda iki kişi görünüyor. Erkek kişi gülüyor ve sol tarafta duruyor. Kadın kişi ise sağ tarafta duruyor ve kaşlarını çatarak bakıyor. Ekranın alt kısmında ise "Yazın yersin yaşını, kışın yersin başını?" yazan bir soru ve "R" harfi içeren boş kutucuklar var. Bu fotoğraftaki espri, "Yazın yersin yaşını, kışın yersin başını?" sorusuna "R" harfi ile başlayacak bir cevap aranması ve erkek kişinin gülüyor oluşu ile oluşturulmuş. Anlaşılan espri "R" harfi ile başlayan ve bu soruya cevap olabilecek bir kelime olmadığı, bu yüzden sorunun saçmalığına güldüğü şeklinde yorumlanabilir.

Resimde iki ayı var. Birisi beyaz ve dans ediyor. Diğeri siyah ve oturmuş, ağlıyor. Resmin başlığında "Aç ayı oynamaz" yazıyor. Bu resim "aç ayı oynamaz" atasözüne gönderme yapıyor. Aç olan beyaz ayı dans ederek açlığını unutmaya çalışıyor. Siyah ayı ise aç olduğu için oynamak yerine ağlıyor. Bu durum, aç olan kişinin eğlenmek yerine açlık derdinde olduğunu gösteriyor. The image shows two bears. One is white and dancing, the other is black and sitting, crying. The title of the image says "A hungry bear can't play". This image makes a reference to the proverb "A hungry bear can't play". The white bear who is hungry tries to forget his hunger by dancing. The black bear, on the other hand, is crying because he is hungry. This situation shows that a hungry person is preoccupied with hunger rather than having fun.

Fotoğrafta, Twitter'da "Ömer Gump" adlı bir hesabın paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, "Tavşan dağa küsmüş, dağ hemen açmış bi butik hesabı başlamış stalklamaya." şeklinde bir espri içeriyor. Espri, dağın tavşana olan küskünlüğünü atlatmak için bir butik hesabı açtığını ve tavşanı takip ettiğini ima ediyor. Bu, günlük hayattaki kıskançlık ve rekabet durumlarına gönderme yaparak, komik bir şekilde günlük olayları yorumluyor.

Fotoğrafta bir kadının kucağında "deveye demişler boynun eğri deve demiş. Im tired of the society's unrealistic beauty standarts" yazılı bir çanta görülüyor. Şaka, insanların bir dev'in boynunun eğri olduğunu söyledikleri zaman onun bunu duyup üzüleceğini ima ediyor. Aslında, bu ifade insanların kusurlarıyla ilgili aşırı hassas olmaları ve gerçekte hiç kimsenin onlara eğri boyunlu dememesi konusunda esprili bir yorum yapıyor.

Fotoğrafta, bir adam gülerek bir şey yiyor. Üstte, "Kalpten kalbe bir yol vardır o yolu da ben yaptım." yazıyor. Şaka, adamın bir şeyi yediğini ima ederek "kalpten kalbe yol"un aslında yiyecek yolu olduğunu ve "o yolu da ben yaptım" demesiyle, sanki o yolu kendisi açmış gibi esprili bir şekilde yorumladığı üzerine kurulu.

Resimde iki köpek var. Beyaz köpek diğer köpeğe "Bak kardeşim bize ne zaman bayram olur biliyomusun at ölünce kardeşim" diyor. Siyah beyaz köpek de "Tm abi" diyor. Şaka, "At ölünce bayram olur" atasözüne dayanıyor. Atın ölmesi yerine bayramın olması beklenen bir şey olsa da, köpekler "at"ın ölümünü beklemenin bayramı getireceğine inanarak bir espri yapıyorlar.

-TÜRK ATASÖZÜ.- "Kurt kişi geçirir ama yediği ayazı unutmaz!" -böyle soğuk mu olur amk bidaha ki kış anasini sikicem havanın

Resimde iki ayı var. Sol taraftaki ayı dans ediyor ve "Gelsene lan" yazıyor. Sağ taraftaki ayı oturuyor ve "Yok kardeşim açım" yazıyor. Fıkra, "Aç ayı oynamaz" atasözünü kullanarak, dans eden ayının aç olmadığını, oturup acıkmasını bekleyen ayının ise acıkmadan dans edemeyeceğini ima ediyor. Yani, dansetmek için aç olmak gerekmiyor, aç olan ayı da oynayamaz.

Sevdiğim çevrimiçi Bugün a Bu sohbete gönderdiğiniz mesajlar ve yaptığıniz aramalar artık uçtan uca şifreleme ile korunmaktadır....