Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir diyaloğu gösteriyor. İki kişi arasında geçen bir sohbette, biri "Sevişirken şampiyonlar ligi müziği açalım mı?" diye soruyor. Diğer kişi ise "Olmaz" yanıtını veriyor ve ardından "Niye olmazmış?" diye karşılık veriyor. Sonrasında ise "Gösterdiğin performans bölgesel amatör lig, istediğin müzik şampiyonlar ligi müziği" şeklinde bir açıklama yapılıyor. Bu, bir espriyi veya ironiyi yansıtıyor. İlk soruda, romantik bir ortamda, yüksek kaliteli müzik (şampiyonlar ligi müziği) dinlemek isteği var. Ancak ikinci kişinin verdiği yanıt ve ardından gelen açıklama, kişinin gösterilen performansın (muhtemelen müzik yeteneği) düşük seviyede (amatör lig düzeyinde) olduğunu ve bu nedenle istediği müzik türünün uygun olmadığını ima ediyor. Özetle, romantik bir ortamda, düşük kalitede müzik çalmak veya çalınabileceğine dair abartılı beklentilerde bulunmak, esprili bir şekilde eleştiriliyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbet görülüyor. Konuşmacılar, yataktaki bir durumla ilgili ve olası sonuçlarını ele alıyorlar. **Birinci mesaj:** "Sana yatakta cehennemi yaşatırım" cümlesi, konuşmacı tarafından karşı tarafa yöneltilen bir tehdit veya uyarı niteliğinde. Yataktaki bir durumun istenmeyen ve kötü sonuçlar getireceğini ima ediyor. **İkinci mesaj:** "Burda böyle atıp tutanlar yatakta genelde facia çıkıyo" cümlesi, konuşmacının deneyimlerine dayanarak, bu tür davranışların/durumların yatakta genellikle kötü sonuçlar doğuracağını belirtiyor. Bir anlamda, karşı tarafın davranış tarzının tehlikeli olabileceği uyarısı yapılıyor. **Üçüncü mesaj:** "2 dakikada pilin bitmesin sonra yatakta :)" cümlesi, önceki mesajla bağlantılı olarak, bir zamanlama ve sonuç problemi vurguluyor. "2 dakikada" kısmı, kısa sürede biten bir enerji kaynağına, bir etkinliğe veya tutarlılığa işaret ediyor olabilir. İfade, "yatakta" vurgusu ile bu kısa süre içinde sonlanacak bir aktivitenin neticesinin istenmeyen olacağını ima ediyor. "🙂" emojisi ise hafif bir ironi veya espri içeriyor. **Dördüncü mesaj:** "Yok be sen de ne 2 dakikası" ifadesi, karşı tarafın davranışlarının mantıksızlığını veya beklenmediklığını, yani "2 dakika" kısmının abartılı bir beklenti veya zamanlama açısından gerçekçi olmadığını dile getiriyor. **Beşinci mesaj:** "En az 3 dakika" ifadesi, önceki mesajdaki "2 dakika" önerisine karşı alternatif bir öneri sunuyor. Karşı tarafın daha fazla dayanıklılık gerektiren veya daha uzun bir süre sürecek bir eylem/planlama için zaman ayırmayı savunuyor. Emojiler (üzgün yüz emojisi ve kalp emojisi) espriye ek bir boyut katıyor ve duygusal bir renge bürüyor. **Özetle**, mesajlaşma, bir kişinin yaptığı veya yapmayı planladığı bir davranışın (muhtemelen cinsel) olası sonuçlarına ilişkin bir tartışma. Zamanlama, davranışın potansiyel olarak olumsuz neticeleri ve mantık karşılaştırılması ile esprili bir şekilde ele alınıyor. ---

Bu, Twitter'da @obuabey kullanıcı adlı bir kişinin yayınladığı bir tweet. Resimde bir çocuk figürü (Obua Bey) ve tweet içeriği görülüyor. Tweet, Osmanlı kadı sicillerini incelediğini ve Rize ve Trabzon bölgelerindeki kayıtların çok uzun olduğunu söylüyor. Herkes soruyla soruyla karşılık verdiğinden dava sürekli devam ediyor. Trabzon Sancağı'ndaki tüm görevli kadılar, merkezden tayin talep ediyor ve bu durumun adamları mahvettiğini ifade ediyor. Tweetin altında, tarih ve konum bilgisi de bulunmakta. **Şaka/Mizah:** Tweetin mizahı, Osmanlı dönemi bürokrasi ve yargı sisteminin karmaşıklığına, süreçlerin uzamasına ve bu süreçlerin insanları nasıl olumsuz etkilediğine vurgu yapmasından kaynaklanıyor. "Herkes soruya soruyla karşılık veriyor" ifadesi, bu karmaşanın sonsuza dek devam edebileceği imajını yaratıyor ve bunun bir şekilde absürt ve komik bir durum olduğunu gösteriyor. Kısacası, konu hakkında biraz ironik ve esprili bir yaklaşım var.

Fotoğrafta bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Görünen metin, bir kişinin sevdiği kişiye olan duygularını ve şakacı yanıtları içeriyor. "Tek kolum olmasa beni yine de sever miydin?" sorusu, sevginin ne kadar güçlü olduğunu, hatta fiziksel engellere rağmen devam edip etmeyeceğini sorgulamaktadır. "hangi kolun olduğuna bağlı aşkım" cevabı, soruyu ironik bir şekilde ele alıp, sevgisinin kişinin özlemini ve kişisel özelliklerine bağlı olduğunu ima etmektedir. "saka saka" ve "severim" yanıtları, sözlerin abartılı bir şekilde şakayla karışık olduğunu göstermektedir. "memen yokken sevmisim kolun olmasa koyar mi saniyosun?" cümlesi, kişinin sevdiği kişiye karşı tuhaf ve abartılı duygularının olduğunu veya şakasının bir noktada ciddiye alınabileceğini vurgulamaktadır. Son cümlenin anlamı da şakaya ve ilişkideki karmaşıklığa işaret etmektedir. Özetle, mesajlaşma, aşk, şaka ve ilişkilerdeki karmaşıklığın farklı yönlerini ironik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir dizi mesaj görülüyor. Mesajlar, birbiriyle alakalı, muhtemelen esprili, şakacı veya günlük hayatla ilgili durumları içeriyor. Özellikle "la havle" kullanıcı adlı kişilerin paylaşımları, "kütür kütür yiyen" ifadeler ve hediye ile ilgili masraf miktarları gibi, söz konusu konuların hayattan alıntılar olduğunu gösteriyor. Ana espri, aşırı harcamalar veya israf gibi konulara yapılan sözlü saldırılar veya esprili yorumlar üzerinedir. "Ne hediye aldın meraktan çatlıyorum", "4.5k masraf daha ne alayım" gibi cümleler, fazlaca para harcamanın ve israfın komik veya abartılı bir şekilde sunulduğunu gösteriyor. Bununla birlikte, "kütür kütür yiyen" ifadesi, belki de biraz abartılı ve sinir bozucu bir şekilde, ilişkinin ya da bir şeyin hızlı tüketilmesi veya yok edilmesini işaret ederken, "Onu yediği et bitiyor ama benim yediğim bitmiyor" ifadesiyle espri devam eder. Özetle, paylaşımlarda kişilerce paylaşılan bir olay, bir durum ya da ilişki varmış gibi, birkaç mesaj halinde, zaman zaman abartılı ve komik ifadeler kullanarak sunulmuş. Kullanılan kelimelerden anlaşıldığı kadarıyla, mesajlar arasında ironi ve esprili bir dil kullanımı yer almaktadır.

Görsel, Twitter'da bir tartışmayı gösteriyor. "Kırmızı Çizgi" isimli bir hesap, "Beşiktaş'a Bayern Münih çıktı diye dalga geçenler, önce tuttukları takımların elendiği takımlara bir baksınlar" şeklinde bir tweet atmış. Tweet'e "Erbatur Ergenekon" isimli kullanıcı "Ben böyle bir şey söylemedim" diyerek cevap vermiş. Bu, spor müsabakaları sonrası oluşan dalga geçme kültürüne gönderme yapan bir mizah. Bir takımın kaybetmesinin ardından, onun taraftarlarının başka takımların kaybetmesine de tepki göstermesi, ve "kendileri de kaybetmişken başkalarının başarısızlığına ne diye dalga geçiyorlar" şeklinde bir eleştiri içermekte. "Önce tuttukları takımların elendiği takımlara bir baksınlar" kısmı, alaycı bir şekilde, kendilerinin de başarısızlığı yaşayan takımları olduğu gerçeğine vurgu yaparak dalga geçmeyi eleştiriyor. Tweet, taraftarların, önce kendi takımlarına bakıp eleştiri yapmaları gerektiğini vurguluyor. Tweet'te, kullanıcı @ayhansensoy, "Gardi yalan söylüyor" ifadesiyle bir güvenlik görevlisinin yalan söylediğini iddia ediyor. Tweet'in altında, "ÖS 1:51. 2 Oca 2024. 2.992 Görüntülenme" kısmı, tweet'in 2 Ocak 2024 tarihinde saat 1:51'de yayınlandığını ve o tarihe kadar 2.992 kez görüntülendiğini gösteriyor. Bu tweet, olasılıkla bir şikayet veya bir olayı konu alıyor. "Gardi yalan söylüyor" ifadesi, güvenlik görevlisinin dürüst olmadığını ima ediyor. Joke, bir şikayet veya olayla ilgili bir yorum şeklindedir. Daha fazla bilgiye ihtiyaç duyulmaktadır.

Fotoğrafta, 59 yıllık evli bir çift olan anneanne ve dede, muhtemelen bir ev ortamında oturmuş görünüyor. Önlerinde yemek var. Görüntünün alt kısmında "git hadi git git" yazısı dikkat çekiyor. Bu, anneanne ve dedenin sürekli birbirlerine sinir olduklarını, sözsüz bir şekilde kavga ettiklerini ve sürekli tartıştıklarını anlatıyor. Bu, yaşlı insanların sık sık yaşayabileceği, bazen komik, bazen de sinir bozucu olan "uzun yıllık evlilik" temalı bir espridir. "Git hadi git git" ifadesi, bu sürekli tartışma ve sinirlenme halinin sürekliliğini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, yaşlı bir çift (anneanne ve dede) oturuyor ve yemek yiyorlar. Masa üstünde çeşitli yemekler (börek, tatlı gibi) var. Resmin üst kısmında, "Anneannemle dedem 59 yıllık evliler ve hala birbirlerini sinir ediyorlar" yazıyor. Altta da "git hadi git git" yazıyor. Bu, yaşlı insanların, uzun süreli evlilikte yaşanan, birbirlerini sinir eden, ancak yine de birlikte kalmayı sürdüren, günlük tartışmaları ve mizahı ifade eden bir espridir. "Git hadi git git" kısmı, aslında biraz sinirli veya can sıkıcı bir tonu vurgular ve espri, bu uzun yılların getirdiği normalleşmiş ve esprili çatışmayı ele almaktadır. Resimdeki yemek yeme sahnesi, bu durumu daha da canlandıran ve günlük hayata bağlayan bir detaydır.

Resimde, Twitter'da paylaşılan iki farklı gönderi görülüyor. İlk gönderide, Zak Ghali isimli bir kullanıcı, restoranlarda ücretsiz su içmenin "Avrupalılara karşı gösteriş" amacıyla yapıldığını iddia ediyor. İkinci gönderide, mohsen stan account isimli kullanıcı ise, okuldan "Amerikalılara karşı gösteriş" yapmak için sağ salim eve gelmeyi konu alıyor. İşte bu gönderilerdeki espri: Genellikle sosyal medya platformlarında, bazı insanların, küçük ayrıcalıkları, sosyal statü gösterisi olarak kullanmaya çalıştığına dair bir eleştiri içerir. Bu eleştiri, bu tür gösterişli davranışların kültürel veya toplumsal farkındalık düzeyini yansıtabildiği fikrini öne sürer. "Ücretsiz su içmek" ya da "sağ salim eve gelmek" gibi, genellikle önemsiz görünen olaylar, bu durum için örnek olarak gösteriliyor. Kısacası, espri, bazı insanların önemsiz şeylerle gurur duyup, etrafındakilere göstermeye çalışmasına karşı bir mizah anlayışı içeriyor.

Resimde, Twitter'da bir tartışma görülüyor. Bir kullanıcı ("onur") "Benim alınganlık" başlığı altında, "demetakalin" adlı kullanıcının doğum gününü kutlamamış olması nedeniyle rahatsızlığını dile getiriyor. "demetakalin" de aynı şekilde cevap vererek, "onur"'un kendisinin de doğum gününü kutlamamasından dolayı kızgın olduğunu söylüyor. Bu, bir "alınmışlık" şakası. İki kullanıcı da birbirlerinin doğum günlerini kutlamamış olmakla ilgili rahatsızlıklarını ifade ediyor. Doğum günü kutlamalarının eksikliği, bir nevi "alınganlık" veya kırgınlık kaynağı olarak sunuluyor. Şaka, "alınganlık" hissinin her iki tarafta da mevcut olduğunu ve karşılıklı olarak birbirini suçladıklarını vurguluyor.

Resimde, parkta bir heykel ve bunun altında bir Facebook paylaşımı görülüyor. Heykelde bir adam ve onun dizlerinde küçük bir çocuk var. Adamın elinde bir müzik aleti görünüyor. Facebook paylaşımında ise "Oğlum karaca oğlana rakip olunca..." şeklinde başlayan bir mesaj ve altında "ben sana söyliyim karacaoğlan siker atar" gibi oldukça kaba bir ifade var. Bu, "karacaoğlan"ın, genellikle düşük gelirli ve/veya kötü şöhretli biri olarak görüldüğü ve kültürümüzde "alaycı" bir sembol olduğu anlamında, acımasızca aşağılayıcı ve küfürbaz bir espri. Oğlunun, karaca oğlana benzer bir kişiye karşı bir şekilde rakip olduğu anlamına gelen başlık, gönderenin rakip olan kişiyi alaycı ve kötüleyici bir dille aşağılama isteğini yansıtmaktadır. Dolayısıyla, espri, rakip olan kişiyi küçümseme ve aşağılama üzerine kurulu ve oldukça kaba ve uygunsuz bir mizah anlayışı sergilemektedir.

Görüntü, bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) muhtemelen bir tartışma ya da mesajlaşma ekran görüntüsüdür. Bir kullanıcının, diğer bir kullanıcıyla yaptığı bir konuşma yer alıyor. Konuşma, birinin 2002 doğumlu olduğunu söylemesi ve karşı tarafın bu yaşa ilişkin bazı olumsuz ve küçümseyici yorumlar yapması etrafında dönüyor. "La sen daha 2002lisin amk" ifadesi oldukça kaba ve küçümseyici. "Ee nolmuş 2002 liysem?" sorusu ise karşısındaki kişinin 2002 doğumlu olmasının neden bu kadar önemli olduğunu soruyor. Ardından gelen cevaplar, karşı tarafın olgun davranmadığını, bilmediği konularda anlamsız eleştiriler yaptığını ve genç yaşta cinsel ilişkiye girdiğini ima ediyor. Sonuç olarak, "Senin yaşın kadar ben yarrak yedim" ifadesi ile alaycı ve kaba bir üslup kullanılıyor. Özetle, gönderen 2002 doğumlu olmanın kendisiyle alakasız olduğunu belirtiyor ve karşı tarafın olgunsuz ve kaba bir tavır sergilediğini vurguluyor. Mizah, bu kaba ve küçümseyici söylem üzerinden, gençlik, yaş ve olgunluk gibi konularda bir alaycılığa dayanıyor.

Resimde, bir Twitter mesajı görülüyor. Kullanıcı "meşeka" adlı kişi, muhtemelen sevgilisi ya da eşiyle mesajlaşıyor. Mesajlar, günlük, hafif mizah içeren ve biraz da şakacı bir tarzla yazılmış. **Şaka/Mizah Açıklaması:** Mesajlar, "Naber? Ne yapıyorsun?", "Yine ne yaramazlık yaptın?", "Uyumaya hazır mısın?" gibi sorular ve cevaplar şeklinde ilerliyor. "Cadaloz", "yaramazlık" ve "huysuz" gibi kelimeler, ilişkinin sıcak ve eğlenceli yönünü vurgulamak için kullanılıyor. "Prenses" ve "küçük hanım" ifadeleri, sevgi dolu ve biraz da alaycı bir ton katıyor. "Uyuycakmsn" gibi kelimeler ise konuşmacının diğerine "uyumaya hazır mısın" şeklinde bir şaka yaptığını veya onunla ilgili alaycı bir tavır içinde olduğunu düşündürüyor. Sonuç olarak mesajlar, karşılıklı olarak esprili ve samimi bir ilişkinin görüntüsünü yansıtıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "Rojen" adlı kullanıcının Diyarbakır hakkında yaptığı bir yorum yer alıyor. Yorum, Diyarbakır'da insanların laf altında kalmadığı, aksine bir baş tacı olduğu, "yıldızsın" denildiği şeklinde esprili bir ifadeyle anlatılıyor. Özünde, Diyarbakır'daki insanlar hakkında abartılı bir övünme, bir tür "şiirsel" abartı ya da yerel özellikleri vurgulayan bir mizah türü var. "Lafın altında kalmıyor" ifadesi, abartılı övünmeyi ve "baş tacı" ifadesi ise, şehre olan aşırı değer vermeyi anlatıyor. Kullanıcının bu tarz bir paylaşım yapması, Diyarbakır'daki insanların karakteristik özelliklerini, birtakım yerel değerlendirmeleri, esprili bir şekilde vurgulamak içindir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında, bir kişinin diğer kişiye gönderdiği mesajların bir ekran görüntüsü yer alıyor. Mesajlar, "dayı" (teyze/amca) teriminin tekrarlanan ve farklı bağlamlarda kullanımıyla, bir erkeklik ve cinsiyet kimliği teması üzerine kurulmuş bir mizah içerir. "Dayı lafını kaldır" ile başlayan diyalog, teyzenin/amcanın sözlerinin önemsiz olduğunu ima eder. Ardından gelen "aşkım", "erkeğim", "erkeğim erkek" gibi ifadeler, konuşma tarzının ve söylemlerin ne kadar önyargılı ve tekrarlayıcı olduğunu vurgular. Son mesaj olan "dayı cinsiyetim erkek" ise, konuşmacının cinsiyet kimliğiyle ilgili olduğu kadar, "dayı"nın (teyze/amca) bir şekilde bu kimliği tanımlamaya çalıştığını gösteriyor. Özetle, fotoğraf, cümle yapısındaki absürt tekrarlamalar ve bağlamsal anlam değişiklikleri yoluyla, kültürel ve toplumsal klişeleri ironik bir şekilde ele alıp, komik bir şekilde mesajlaşma tarzındaki benzerliklerle oluşan absürtlüğü vurgulamaktadır. "Dayı" kelimesinin sürekliliği, iletişimdeki belirsizlikleri ve gereksiz tekrarları gösterirken, konuşmayı ilginç ve komik hale getiriyor.

Orçun Akyol ► 1 saat m Azeriler kediye pişik diyolarmis Yılmaz Süpangleci, İbrahim Yıldız ve 5 diğer kişi Beğen 6 diğer yorumu...

Günaydın Today 8:39 AM GIF GIF Today 2:29 PM günaydın gerçi öğlen oldu ama Today 3:12 PM camış gibi uyumuşsun Today 4:12 PM...

Rojen @Rojenmahmutoglu Diyarbakırda kimse lafın altında kalmıyor abi.. Adama baş tacısın diyorum, eyvallah sen o tacin...

Resimde Twitter'da bir tweet görülüyor. Tweet'in yazarı "il pintu" adlı bir kullanıcı ve tweet'te şöyle yazıyor: "amina kodumun e**adi dünyanın en kolay alfabesinde iki cümle yazıyorsun yarısı imla hatası. arap alfabesi senin neyine?". Tweet'te, arap alfabesiyle yazılmış bir cümlenin imla hatalarıyla dolu olması üzerine yapılan bir espri yer alıyor. Tweet yazarı, arap alfabesinin karmaşık olduğunu düşünerek, bu kadar basit bir alfabenin bile imla hatalarıyla yazılabildiğini belirtmek için bu espriyi kullanıyor.