Fotoğrafta iki politikacı var. Soldaki politikacı ciddi bir ifadeyle bakıyor ve sağındaki politikacı ise gülüyor. Bu fotoğraf, iki politikacının birbirine zıt karakterlerini gösteriyor. Bu durum, "Eski dostum tankla gelmiş" sözüne gönderme yapıyor. "Tankla gelmiş" sözü, sağdaki politikacının agresif ve güçlü bir şekilde geldiğini ima ediyor. Bu fotoğrafın amacı, iki politikacı arasında bir mizah yaratmak ve onların zıt karakterlerini vurgularken, "Eski dostum tankla gelmiş" sözünün bir siyasi yorumu olduğunu da ima etmektir.

Cengizhan @baytarcengizhan · 1 gün Geldim geldim patlama 141 2] 1.352 69,5B viyolent @iyimuzikeskimez @baytarcengizhan adlı...

Fotoğrafta, Türkiye'nin ilk kadın taarruz helikopter pilotu olan Özge Karabulut'un iki fotoğrafı var. Birinde kokpitte, diğerinde helikopterin yanında duruyor. Şaka şu ki, Özge'nin fotoğrafları, kadınların taarruz helikopteri kullanamayacağı yönündeki klişe bir fikri çürüterek, bu alanda başarılı bir kadın olduğunu gösteriyor. Ayrıca, "ilk kadın taarruz helikopter pilotu" ifadeleri, bu alanda kadınların az sayıda olması, dolayısıyla "ilk" olmanın önemli olduğunu vurgulayan bir ironik ifade olarak kullanılmış. Fotoğrafta bir kadın pilot, kokpitte bir helikopterin başında poz veriyor. Kadın pilotun kaskı ve gözlüğü, helikopterin kontrol paneline çok benziyor. Bu yüzden şaka şu: **"Kız, bu helikopteri çok seviyor ki, kıyafetlerini bile ona benzetmiş."** Bu şaka, kadının kask ve gözlüğün helikopterin kontrol paneline benzemesiyle, helikoptere olan aşkına bir gönderme yapıyor. Fotoğrafta, önünde bir helikopterle duran kadın bir askeri pilotu gösteriyor. Kadın pilot gözlüklü ve siyah deri bir ceket giymiş. Gülümsüyor ve özgüvenli duruyor. Bu fotoğrafta bir şaka yok.

Resimde iki farklı adam görülüyor. Soldaki adam çizgili bir tişört giymiş. Sağdaki adam ise beyaz bir üniforma giymiş. Üstte yazılı olanlar ise, Montro Sözleşmesi hakkında eleştiri yapma hakkının, soldaki adamın giydiği tişörte benzeyen "özgür" bir eylem olduğunu, sağdaki adamın giydiği üniforma gibi "yasak" olduğunu gösteriyor. Şaka, Montro Sözleşmesi hakkında eleştiri yapmanın, özellikle Türkiye'de, yasaklanmış bir konu gibi algılanması üzerine kurulu.

Resimde iki farklı adamın üst bedenleri var. Soldaki adam çizgili bir polo tişört giyiyor, sağdaki adam ise beyaz bir üniforma giyiyor. Üstte "Montrö Sözleşmesi Hakkında Eleştiri Yapma Hakkı Olan / Montrö Sözleşmesi Hakkında Eleştiri Yapma Hakkı Olmayan" yazıyor. Bu resimdeki espri, Montrö Sözleşmesi hakkında eleştiri yapma hakkının sadece belirli kişilere veya kurumlara verilmiş olmasını ve bu durumun adil bir şekilde eleştiri yapılmasını engellediğini gösteriyor. Basitçe, resim Montrö Sözleşmesi hakkında eleştiri yapma hakkının sadece belirli gruplar tarafından verilmiş olması ve bu durumun adil olmayan bir şekilde eleştiri yapılmasını engellediğini gösteren bir eleştiriyi sembolize ediyor.

Resimde iki farklı üniforma giymiş adam var. Soldaki adam sıradan çizgili bir tişört giymiş, sağdaki adam ise beyaz üniforma ve askeri rozetlerle süslenmiş bir üniforma giymiş. Üstteki başlıklarda, sol tarafta "Montrö Sözleşmesi Hakkında Eleştiri Yapma Hakkı Olan", sağ tarafta ise "Montrö Sözleşmesi Hakkında Eleştiri Yapma Hakkı Olmayan" yazıyor. Bu resimdeki espri, Montrö Sözleşmesi'nin eleştirilmesinin Türkiye'de yasak olmasıyla ilgili. Sol taraftaki sıradan tişört giyen adam, eleştiri yapma hakkına sahip kişileri, sağ taraftaki ise askeri üniforma giyen, eleştiri yapma hakkından yoksun kişileri temsil ediyor. Resim, Montrö Sözleşmesi'nin eleştirilmesinin Türkiye'de nasıl bir tabu olduğunu ve eleştirmek isteyenleri nasıl korkuttuğunu vurgulamak için kullanılıyor.

Fotoğrafta, elinde silah olan ve gülümseyen bir adam görünüyor. Şaka, adamın elindeki silahla gülümsemesi ve sanki tehditkarmış gibi bakması. Türkçede şakayı şöyle ifade edebiliriz: "Silahını çekmiş, ama gülümsüyor. Galiba tehdit etmek yerine, bir fotoğraf çektiriyor."

Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk'ün gençlik yıllarından bir fotoğrafı bulunmaktadır. Fotoğrafın renkli ve eski bir görünüme sahip olduğu fark ediliyor. Atatürk'ün kıyafetleri ve yüzü net bir şekilde görünüyor. Şaka ise Atatürk'ün fotoğrafının çok etkileyici olduğu ve paylaşan kişinin fotoğraftan çıkamadığı şeklinde. Fotoğrafın "KUDRETLİ" olması espriyi güçlendirmiş. Bu resimde Mustafa Kemal Atatürk'ün bir fotoğrafı var. Fotoğrafta Atatürk, bir üniforma giymiş ve ciddi bir ifadeyle bakıyor. Atatürk'ün başında ise bir şapka var. Atatürk'ün şapkası, o dönemdeki Türk askerlerinin giydiği şapkalara çok benziyor. Fakat bu şapka, aynı zamanda bir ayı postundan yapılmış bir şapka gibi görünüyor. Bu, Atatürk'ün şapkasının çok sıcak olduğuna ve belki de " ayı postu şapka gibi" olduğuna bir gönderme olabilir. Türklerde "ayı postu şapka" sözü, birinin çok sıcak olduğuna veya çok fazla giyinmiş olduğuna işaret etmek için kullanılır. Bu şekilde, resim, Atatürk'ün belki de çok sıcak olduğuna ve " ayı postu şapka" giydiğine dair bir espri yapıyor.

Fotoğrafta, zırhlı bir aracın önünde silahlı bir asker görünüyor. Yukarıdaki yazı, askerin zırhlı aracın önünden gidiyorsa, bilindiği gibi özel harekatçı olduğunu söylüyor. Bu, bir askerin görev sırasında zırhlı araçtan inmesinin ve yürümesinin normal bir durum olduğu gerçeğine bir gönderme. **Şaka:** Aslında, asker zırhlı aracın önünden yürürken, aracın hareket halinde olduğu ve askerin aslında hareket halindeyken yürüyor gibi göründüğü, aslında araçta yolculuk yaptığı anlamına geliyor. Bu, resmi bir ifade ile gerçekliğin çelişkili bir şekilde sunulmasıyla elde edilen bir mizah türü.

Resimde, askeri üniforma giyen bir genç adamın, bir grup askeri personelin resminin bulunduğu duvara karşı durduğu görülüyor. Genç adamın yüz ifadesi ve duruşu, sanki bir çeşit şakaya konu olmuş veya alay edilmiş gibi. Resmin altındaki "ilibet" yazısı, muhtemelen bir internet platformu veya sosyal medya hesabı adı gibi görünüyor. Bu, resmin bir sosyal medya paylaşımında veya benzeri bir platformda yer aldığını düşündürüyor. Fotoğrafta yer alan şaka, muhtemelen, genç adamın resmi bir biçimde duruşu ve yüz ifadesi, alay konusu olmayı veya dalga geçmeyi çağrıştırıyor. Askeri ortamda, ciddiyet ve profesyonellik beklentisiyle birlikte bu tarz duruş, karikatürize bir mizah anlayışı yaratıyor. Resmin altındaki "ilibet" yazısı ise, bunun bir internet platformunda yapılan bir paylaşım olduğunu ve resmin orada nasıl algılanacağı hakkında bir fikir veriyor. Resimde, muhtemelen bir askeri veya hava kuvvetleri üniformalı genç bir adamın, bir fotoğrafta kendisine benzeyen diğer askeri kişilerle birlikte, kendisinin de içinde bulunduğu bir fotoğrafın önünde durduğu görülüyor. Adamın yüz ifadesi ve duruşu, konu hakkındaki espriyi anlamak için önemli. Genel bir espri anlayışı olmadan, sadece fotoğrafı görerek espriyi tam olarak anlamak zor. Ancak resimdeki mizah muhtemelen kişinin, geçmişte belki de kendisine benzeyen veya aynı üniformayı taşıyan, ama şimdiki halinin "dışa vurumsuzluğu" ile ilgili, fotoğraftaki diğer kişilere kıyasla kendisinin farklı veya "garip" göründüğü hissini yansıtan bir jest veya mimikle ilgilidir. Esasen, "fotoğraftaki ben, benim eski halimden farklıyım" gibi bir yorum var gibi. Fotoğraf, bir tür öz-eleştiri veya kendi kendine alaycı bir yorum içerebilir, ancak bu yorumun kesin anlamı, resmin tamamını ve içeriğini bilmeksizin yalnızca bir tahmindir.

Fotoğrafta beyaz tulumlar giyen, yüzlerinde gaz maskeleri olan ve ellerinde silahlar tutan kişiler görünüyor. Bu kişiler, "Hakkari Covid-19 mücadele ekibi" başlığı altında sunulmuş. Şaka, Covid-19 mücadelesinin, silahlı bir savaş gibi gösterilmesiyle yapılmaktadır. Bu durum, gerçekte çok ciddi bir sağlık sorunuyla mücadele eden insanların yerine, bir savaş ortamı yaratılarak ironik bir şekilde sunulmaktadır.

Fotoğrafta, iki genç adam bir silah eğitimi sırasında bir pozda duruyor. Öndeki adam, arkasındaki adamın kucağında oturuyor ve silahı tutuyor. Arkadaki adamın yüzündeki ifadeden anlaşıldığı üzere, bu durumdan rahatsız olduğu ve önündeki adamın kucağında oturmasından memnun olmadığı açıkça görülüyor. Bu durum, sosyal medyada paylaşılan fotoğrafın altındaki yorumlarda da ironik bir şekilde dile getiriliyor. Şaka, iki adamın eğitim sırasında garip bir şekilde poz vermeleri ve bunun ironik bir şekilde yorumlanmasıyla ortaya çıkıyor. İzleyiciler, fotoğrafın durumunun eğlenceli bir şekilde sunulmasını takdir ediyor.

Fotoğrafta, bir grup insanın içinde, başında kürk şapka olan bir adamın resmi var. Adamın yüzü ciddi ve bakışları uzaklara doğru. Bu fotoğrafın komiği, adamın başındaki kürk şapkasının gerçekçi olmaması ve fotoğrafın bir photoshop çalışması olmasıdır. Bu nedenle, bu fotoğrafta, "Kürk şapka gerçekçi değil, fotoğraf photoshoplanmış!" diye düşünülebilir.

Fotoğrafta, İstanbul'da bir turistik bölgede, muhtemelen Ayasofya'nın önünde çekilmiş bir fotoğraf var. Fotoğrafta, bir adam telefonla konuşurken, yanındaki bir diğer adam ise gülerek ona bakıyor. Şaka ise, konuşan adamın telefonla "Mehmet Halic'te çevirme var, karadan gel" dediğini ima ediyor. Mehmet Halic'in İstanbul'da deniz kenarında bir yer olmasına rağmen, karadan ulaşmak mümkün değil. Dolayısıyla şaka, konuşan adamın saçma bir istekte bulunduğunu ima ediyor.

Resimde Picasso, Guernica bombardımanını protesto için yaptığı resmi gören bir generalle karşılaşıyor. General, Picasso'ya resmi kendisi yapıp yapmadığını soruyor. Picasso, "Hayır General, siz yaptırdınız!" diyor. General, "Hmm... manidar, ama yine de..." diyerek geçiştiriyor. Bu espri, generalin Picasso'nun gerçekçi ve savaşın vahşetini sergileyen bir resim yapmasını istemediğini, bu yüzden "sipariş ettiği" bir sanat eseri olarak sunduğunu ve aslında Picasso'nun sanatı ele geçirmeye çalıştığını gösteriyor.

Resimde, bir duvarın üzerinde "MUSTAFA KEMAL'İN ASKERLERİİZ" yazılı bir grafiti var. Duvarın önünde de üç asker duruyor. Bu resimde, askerlerin Mustafa Kemal'in askerleri olduğu ima ediliyor ama aslına bakılırsa onlar, bu duvarı boyayan grafiti yazarının askerleri. Bu yüzden bu resim, "Mustafa Kemal'in Askerleriyiz" yazanların aslında bu duvarı boyayan grafiti yazarının askerleri olduğunu ima ederek bir mizah yaratıyor. İşte bu espriyi Türkçede anlatmanın bir yolu: Resimdeki askerlerin, duvar üzerinde "MUSTAFA KEMAL'İN ASKERLERİİZ" yazanların askerleri olmadığı, aksine bu duvarı boyayan grafiti yazarının askerleri olduğu ima ediliyor. Bu durum, resme ironik bir anlam katıyor.

Fotoğrafta, gözlüklü ve bıyıklı bir adamın, üzerine "Vatanım Sensin" yazılmış bir üniforma giymiş olduğunu görüyoruz. Bu, Harry Potter filmlerinden bildiğimiz Daniel Radcliffe'in, "Vatanım Sensin" dizisi için giydiği üniformanın bir parodisi. Daniel Radcliffe'in, İngiliz bir oyuncu olmasına rağmen, "Vatanım Sensin" gibi Türk dizisinde rol alması ve "Vatanım Sensin" ifadesinin Türk milliyetçiliği ile özdeşleşmesi, bu görseli komik bir duruma getiriyor. Bu, Türk milliyetçiliği ile Daniel Radcliffe'in "İngiliz" kimliğinin ironik bir şekilde bir araya getirilmesiyle yaratılan bir espri.

Fotoğrafta, bir Türk askeri üniforması giymiş iki asker, bir tankın önünde duruyor. Arkalarında, "Hawar" adlı bir mağaza var. Resmin altında "Türk olmanın kuralları: 1- Kaldırıma park et." yazıyor. Bu, Türklerin kaldırımlara park etmesiyle ilgili bir espri. Askerlerin tankın önünde durması ve tankın kaldırımı kapaması bu espriyi daha da vurguluyor.

- Pakistan olarak 20 yıldır bütün milli bayramlarda stadyumlarda füze gezdiriyoruz..ne acayip ülkeyiz lan!..biri bişey yaparsa...