Resimde bir mumya görülüyor. Tweet'in mesajı, Mısır'da bulunan bir mumyanın DNA testinin son nefesinde kelime-i şehadet getirdiğini tespit edildiğini iddia ediyor. Bu, mumyaların hala konuşabildiği ve dini ritüeller gerçekleştirebileceği anlamına geliyor, ancak bu bilimsel olarak imkansız bir şeydir. Dolayısıyla tweet, mumyaların dini ritüeller gerçekleştirebileceği fikrini alaycı bir şekilde kullanarak bir mizah oluşturuyor.

Fotoğrafta eski Mısır'dan bir mumyanın dişleri ve dişlerine takılmış altın tel görünüyor. Alttaki yorumlarda Burak Kurt Bozkurt, "Nasıl delmişler amk canlıyken" diye yorum yapmış. Murat Karabaş ise "aq piramitleri oraya dizen dişmi delemiceck" şeklinde yanıt vermiş. Burak Kurt Bozkurt, mumyaların dişlerine takılı telin canlıyken nasıl takıldığını sorarak şaşkınlığını dile getirmiş. Murat Karabaş ise bu şaşkınlığı "Piramitleri yapan insanlar dişlere de tel takabilecek kadar becerikli değil mi?" şeklinde esprili bir şekilde yorumlamış.

Fotoğrafta Sümela Manastırı'nın bir fotoğrafı var. Twitter mesajında "gizli geçitte ilk kez ortaya çıktı: Çile Odaları buff.ly/2pMtrs6" yazıyor. Şaka, Sümela Manastırı'nın gizli geçitlerinin ve çile odalarının gerçekte var olmadığı ve bunların sadece bir efsane olduğudur. Bu yüzden mesaj, bir espri olarak, "Gizli geçitlerde çile odalarını bulduk, işte kanıt!" şeklinde yorumlanabilir.

Bu resimde Cezayir'de bulunan Timgad adlı antik bir Roma şehri görüyoruz. Resimde, şehrin kalıntıları çok iyi korunmuş halde olduğu için, Romalıların sanki dün bırakıp gitmiş gibi bir hava yaratıyor. Bu da "Romalılar sanki dün bırakıp gitmişler gibi" cümlesinde kullanılan mizahın kaynağı. **Kısaca;** Resimdeki Roma şehrinin iyi korunmuş hali, Romalıların sanki dün gitmiş gibi bir izlenim veriyor. Bu da cümlede geçen mizahı oluşturuyor.

Fotoğrafta Al Jazeera Türk'ün Twitter hesabından bir tweet görüyoruz. Tweet'te evinde 103 parça tarihi eser bulunan bir kadının hikayesi anlatılıyor. Kadının sözleri "Bunlar bana düğünümde takıldı" şeklinde. Resimde görünen tarihi eserler ise çoğunlukla altın sikke ve kadın figürlü bir heykel. Şaka, kadının 103 parça tarihi eseri, yani altın sikke ve kadın figürlü heykeli, düğününde takılan takılar olarak göstermesinde yatıyor. Bu, tarihi eserlerin asıl sahibinin düğün hediyesi olarak taktığı takılardan çok daha değerli olmasına ve çok daha önemli bir yere sahip olmasına rağmen, kadının bu şekilde göstermeye çalıştığı komikliğe dayanıyor. Ayrıca, kadın figürlü heykelin bir düğün hediyesi olarak takıldığını öne sürmesi, tarihsel bağlamdan uzak bir şaka olarak algılanabiliyor. Bu durum, Türkiye'de sıkça rastlanan tarihi eserlere ilişkin esprili yaklaşımı yansıtıyor.

Fotoğrafta bir taş oymasında askerlerin yürüyüşü gösterilmiştir. Askerlerin üstlerindeki miğferler "FLASH TV İLK YAYIN" şeklinde düzenlenmiş. Burada yapılan espri ise FLASH TV'nin ilk yayınında asker gibi heyecanlı ve disiplinli olduğunu ima ederek, FLASH TV'nin aşırı ciddiye alınmasını ve o dönemin heyecanını vurgulamak. **Açıklama:** Resimde, "FLASH TV İLK YAYIN" yazılı, askerlerin yürüyüşünü anlatan bir taş oyması görüyoruz. Espri ise FLASH TV'nin ilk yayınında askerler gibi heyecanlı ve disiplinli olduğunu ima ediyor. Bu da FLASH TV'nin aşırı ciddiye alınmasını ve o dönemin heyecanını vurgulamak için kullanılan bir metafordur.

Fotoğrafta, iki işçi bir heykelin kafasını taşıyor. Heykelin kafası bir insan kafasına benziyor. Şaka, işçilerin "kafayı buldukları" anlamında, yani bir çözüm veya fikir buldukları şeklinde. İşçilerin "kafayı bulmaları" aslında buldukları heykelin kafası.

Fotoğrafta eski bir taşın üzerine kazınmış eski Yunanca harfler var. Bu fotoğrafta, "tarihin ilk 'OK' cevabı aldığı mesaj" yazısı, bu mesajı okuyanların, kadim metinlerde "OK" gibi bir sözcüğün bulunmaması sebebiyle şaşırması ve gülmesi amaçlanıyor.

Fotoğrafta sol tarafta genç bir kadın ve sağ tarafta Nemrut Dağı'nda bulunan heykeller var. Kadın ve heykellerin aynı yaşta olduğunu söyleyen ve bunun bir şaka olduğunu belirten bir yazı var. Şaka, Nemrut Dağı heykellerinin çok eski olması ve kadınla aynı yaşta olmasının mümkün olmaması üzerine kurulu.