Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderinin sahibi "aşure" kullanıcı adlı ve "@degisikbiriyim" kullanıcı adına sahip bir kişi. Gönderi metni şu şekilde: "Olum aşk acısı da ne siz hiç arkadaşlarınızla oturup kanka ben sevilmeyi hak etmiyor muyum konuşması yaptınız mı" **Fıkranın Açıklaması:** Bu gönderideki mizah, "aşk acısı" çekmek yerine, kişinin en yakın arkadaşıyla (kankasıyla) dertleşerek kendisini "sevilmeyi hak eden biri" olarak sorgulamasını ironik bir şekilde anlatıyor. Yani, gerçek hayattaki duygusal sıkıntıları ve özgüven eksikliğini, en samimi arkadaşla yapılan sıradan bir sohbet üzerinden mizahi bir dille ifade ediyor. Klasik "aşk acısı" temasını daha samimi ve arkadaşça bir zemine taşıyarak okuyucuda bir gülümseme yaratmayı amaçlıyor.

Dış mekanda bir masada oturan bir grup insan görülmektedir. Ön plandaki bir adam eğilerek bir şey yaparken, arkadaki diğer kişiler ona bakmaktadır. Videonun komikliği, ön plandaki kişinin yaptığı hareketin başkasıyla benzerliğine yönelik yapılan şakadan kaynaklanmaktadır.

Videoda okul üniformalı bir grup genç, dışarıda bir araya gelmiş ve bir genç gitar çalarak şarkı söylüyor. Esprinin kaynağı, videodaki şarkı sözlerinin otomatik deşifre sisteminde anlamsız ve komik bir şekilde (örneğin 'Mısırsız seni git desem değil') görünmesidir.

Videoda kalabalık bir ortamda bulunan bir grup insan görülmektedir. İlk karelerdeki kişilerin bakışları ve yüz ifadeleri, bir şeye şaşırmış veya tepki veriyor gibi görünmektedir.

Videoda beş kişilik bir grup erkek, yan yana oturmuş bir şekilde eş zamanlı olarak içki içiyor ve ardından aynı anda konuşmaya başlıyorlar. Videonun komikliği, kişilerin aynı anda aynı şeyi yapmaları ve deşifrede anlaşılan anlamsız, tekerleme benzeri kelimeleri aynı anda söylemelerinden kaynaklanıyor.

Bu fotoğrafta, bir kişinin çenesinin çıktığı ve bir başkasının da yardım etmeye çalıştığı görülüyor. Fotoğraftaki yazıda "Kahkaha atarken çenesi çıktı" yazıyor. Bu, espriyi biraz daha zenginleştiren bir unsur. Fotoğrafın mizahi yönü, beklenmedik ve abartılı bir durumun gösterilmesinden kaynaklanıyor. Birinin kahkaha atarken çenesinin çıkması, olağanüstü bir olay olarak algılanabilir ve bu da komik bir etki yaratır. Bu durum, gündelik hayatta yaşanabilecek sıradan bir olayın abartılı bir şekilde sunulmasıyla mizahın nasıl yaratılabileceğini gösteriyor.

Bu fotoğrafta, bir kadın elinde bir fotoğraf makinesi tutarken telefonla konuşuyor. Fotoğrafın üzerine Türkçe bir yazı yazılmış. Yazıda, "Arkadaşlarımın tüm rezilliklerini kayda alıp whatsapp'ta gif ve sticker yapınca hissettiğim kişilik:" ifadesi yer alıyor. **Espriyi açıklama:** Espri, bir kişinin arkadaşlarının komik veya utanç verici durumlarını gizlice kaydedip, bunları daha sonra WhatsApp'ta GIF ve sticker olarak kullanma eylemiyle dalga geçiyor. Fotoğraftaki kadının bu durumu "hissettiği kişilik" olarak tanımlanması, bu tür bir davranışı benimseyen birinin olası ruh halini veya kimliğini mizahi bir dille anlatıyor. Kısacası, başkalarının "rezilliklerini" eğlence malzemesi yapmanın getirdiği o gizli tatmin duygusuna gönderme yapıyor.

Bu fotoğrafta, üzerine yazıların eklendiği bir kişinin yüzü görülüyor. Görüntünün pixelize olması, yüzün netliğini bozuyor. Fotoğraftaki espri, alt kısımdaki yazılardan kaynaklanıyor. "Eren BURDAYIM" şeklinde tekrarlanan mesajlar, sanki biri sürekli olarak nerede olduğunu belirtiyor gibi duruyor. Ancak en altta yazan "Baran NERDESİN ALLAHIM DİYO SORGUlamaya" kısmı, bir espri unsuru taşıyor. Bu ifade, birinin bir başkasının nerede olduğunu merak edip hayıflanmasını ve hatta Tanrı'ya yakarır gibi sorgulamasını mizahi bir dille aktarıyor. "GÜLDÜM.NET" logosu da muhtemelen bu tür mizahi içeriklerin paylaşıldığı bir platforma işaret ediyor. Özetle, espri, bir kişinin ortada olmamasıyla ilgili duyulan sabırsızlık ve bu durumun abartılı bir şekilde dile getirilmesidir.

Videoda bir kişi, arkadaş ortamında yapılan bir şakanın anlaşılmaması üzerine, internet kültürüne ve popüler videolara hakim olmaları gerektiğini savunarak ironik bir şekilde azarlıyor. Esprinin kaynağı, kişinin kendi yaptığı bir videonun popüler kültürdeki karşılığını anlatmaya çalışırken yaşadığı iletişim kopukluğudur.

Videoda bir grup genç bir ortamda otururken, beyaz tişörtlü bir kişi duygusal ve dramatik bir dille eski bir aşk hikayesini anlatıyor. Kişi, İzmit'te kurduğu evlilik hayallerinden ve yaşadığı hayal kırıklığından bahsederken arkadaşları onu izliyor. Videonun mizahı, kişinin bu kadar ciddi ve melankolik bir şekilde 'tripte' olduğunu söyleyerek duygusal bir monolog yapması üzerine kurulu.

Videoda bir kız arkadaş grubu, kendi aralarındaki özellikleri ve rolleri mizahi bir dille sıralayarak tanıtıyor. Her bir arkadaş sırayla öne çıkarak grubun 'en'i olduğu özellikleri (gezen, neşeli, fotoğrafçı vb.) söylüyor.

Sınıf ortamında bir grup genç bir araya gelmiş ve aralarında şakalaşarak birbirlerine hafifçe vuruyorlar. Videoda gençler birbirlerine karşı hem şaka yapıyor hem de gülerek eğleniyorlar.

Videoda bir grup genç bir odada otururken, ortadaki kişi ve yanındakilerle birlikte bir konuyu tartışıyor. Konuşmacı, vefat etmiş bir ünlüden kendisine mesaj geldiğini iddia ederek hem şaşkınlığını hem de durumu açıklıyor. Esprinin kaynağı, kişinin bu mesajı ciddiye alıp heyecanlanması ve durumu 'cahillik' olarak nitelendirmesidir.

Fotoğrafta, iki genç erkek görülüyor. Bir tanesi beyaz atletli ve şortlu, diğeri ise daha uzakta, üzerindeki kıyafetler seçilemiyor ama renkli bir pantolon giydiği anlaşılıyor. İkisi de muhtemelen bir odada, yerde oturuyorlar. Masanın üzerinde bir şişe var. Arka planda mavi kare desenli bir koltuk veya yatak da görünüyor. Fotoğrafın altındaki yazıya göre, bu muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı. Espri ise biraz daha derine iniyor ve bu tür paylaşımların yapıldığı dönemdeki genel internet mizah anlayışıyla ilgili. Fotoğraftaki metin: "ceeeeekkkkk a.q ic hayatını s*kim senin" Bu metin, küfürlü bir dil kullanılarak yapılmış bir espriyi ifade ediyor. Kısaca özetlemek gerekirse: * **"ceeeeekkkkk"**: Fotoğraf çekildiğini belirtiyor, biraz alaycı bir tonda. * **"a.q"**: Arka planı oluşturan "amına koyayım" gibi bir küfürün kısaltması. * **"ic hayatını s*kim senin"**: Tamamen küfürlü ve saygısız bir şekilde kişinin "iç hayatının" (yani özel yaşamının, ne yaparsa yapsın umursanmadığı, hatta alay edildiği) önemsiz olduğunu, boktan olduğunu ifade ediyor. Yani, espri şu şekilde: Fotoğrafı çeken kişi, arkadaşının (veya kendi) bu şekilde keyifli veya dağınık görünen "iç hayatını" umursamadığını, umursayacak olsaydı da ona göre bir şey yapacağını ama yapmadığını, çünkü umurunda olmadığını bu küfürlü ve umursamaz dille ifade ediyor. O dönemde bu tür küfürlü ve alaycı, "umurumda değil" mesajı veren paylaşımlar internette popülerdi.

Videoda iki adam bir ofis ortamında karşılıklı konuşurken, birinin diğerine şaka yollu bir tepki verdiği görülüyor. Esprinin kaynağı, başlıkta belirtilen 'aynı hataları yapma' durumu üzerine kurulan, arkadaşların birbirini kabullendiği mizahı oluşturuyor.

Bu fotoğrafta, aralarında sporcuların da olduğu kalabalık bir erkek grubu görülüyor. Grubun üzerinde "BİZ KOCAMAN BİR AİLEYİZ GEBZE" yazılı bir metin bulunuyor. Fotoğrafın espri noktası, metinde geçen "kocaman bir aileyiz" ifadesinin, fotoğraftaki asker tıraşı olmuş, kaslı ve sert görünümlü erkek grubuna ironik bir şekilde uyarlanmış olmasıdır. Genellikle aile denince akla gelen sıcaklık ve sevgi dolu görüntüler yerine, bu sert ve kalabalık erkek grubuyla "aile" vurgusu yapılması bir mizah unsuru oluşturuyor. "Gebze" ise bir yer ismi olarak metnin bağlamını belirliyor. Bu tarz espriler, beklenmedik veya zıt durumların yan yana getirilmesiyle ortaya çıkar. Burada "aile" kavramının geleneksel algısından sapılarak, bambaşka bir toplulukla ilişkilendirilmesi komiklik yaratıyor.

Fotoğrafta bir sohbet ekranı görülüyor. Bir kişi gruptan çıkarılmasının sebebini soruyor, diğer kişi ise olaylardan haberi olup olmadığını soruyor. Ardından, bir kişinin getirdiği kişinin eskort olduğunu ve para karşılığı başka partilere karılarını getirdiğini açıklıyor. Son olarak ise "özlemgil biz hepimiz arıyoruz, orospu çocuğunu bulduğumuz gibi kafasına sıkıcaz" şeklinde bir tehdit mesajı yer alıyor. Bu fotoğrafın mizahi bir yanı olması, muhtemelen konuşmanın tonu ve içeriğindeki absürtlükten kaynaklanıyor olabilir. Ancak, kullanılan dilin kaba ve tehditkar olması nedeniyle mizah anlayışı kişiden kişiye değişebilir. Bazı insanlar için bu tür bir konuşma eğlenceli olabilirken, bazıları için rahatsız edici bulunabilir.

Dört kişi bir görüntülü konuşma yaparken birisi Şükran Günü planlarını soruyor. Diğer bir kişi, karşısındakinin sürekli yemek yiyecekmiş gibi göründüğünü iddia ederek günün her anında (uyurken, yürürken, hazırlık yaparken vb.) sürekli yemek yediğini abartılı ve komik bir şekilde sıralayarak dalga geçiyor.

Karlı bir ortamda bulunan bir grup adam, birbirlerine kar atarak eğleniyor. Videodaki komiklik, arkadaki kişilerin eldeki karları öndeki kişilerin üzerine doğru fırlatması ve bu sırada herkesin gülmesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta, masanın üzerinde uzunlamasına üç adet pide görülüyor. Pide'lerin biri kıymalı, diğer ikisi ise peynirli gibi görünüyor. Pide'lerin yanında yeşil salata, yoğurt ve içecek olarak bir kutu kola da bulunuyor. Fıkra, videodaki metinden "Manitanın arkadaşlarıyla çıktığı gecenin uzunluğu" şeklinde anlaşılıyor. Bu espri, bir sevgilinin (manita) arkadaşlarla dışarı çıktığında eve geç gelmesi üzerine yapılan bir gönderme. Videoda pidelerin uzunluğu, kızın arkadaşlarla dışarıda geçirdiği sürenin uzunluğunu temsil ediyor gibi mizahi bir şekilde kullanılmış.