Resimde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, bir kullanıcı ("eliz") Billie Eilish'in "bu şehri nefret etmeye sevk ettiğini" söylediğini ve bunun, Hande Yener'in "sorun şehirlerde değil, biz tam yalan olduk" sözüyle ilgili bir yorum olduğunu ifade ediyor. Bu, güncel popüler müzik ile, bir şehrin yaşama koşullarını eleştiren, abartılı bir mizah içeren bir tweet. Kullanıcı, bir şikayet duygusunu Billie Eilish'in sözleriyle başlatıyor ve sonrasında, Hande Yener'in kendine has bir şekilde şehriyle ilgili bir eleştirisine atıfta bulunarak durumu daha da ironik hale getiriyor. "Biz tam yalan olduk" ifadesi, bir şehrin yaşamındaki gerçeklerle idealler arasındaki farkı satirik bir şekilde vurgulamaktadır. Dolayısıyla şaka, popüler müziği, şikayetleri ve müzik dünyasıyla ilişkili ironik yorumları birleştiren bir tweet.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, "Hurşit_Bey_Efendi" kullanıcı adı ve profil resminde yaşlı bir beyefendi mevcut. Paylaşımda, Müslüm Gürses'in şarkılarını dinleyip sevdiğinizin fotoğraflarına bakarak ağladığınızı sorgulayan bir mesaj var. Mesaj, sevdiklerinizin fotoğraflarına bakarak ağlamak gibi bir davranışın abartılı ve anlamsız olduğunu ima ediyor. "Ben yapmadım" diyerek, bu davranışı yapmadığını belirtiyor ve aynı zamanda okuyucuya da benzer bir davranışta bulunmamaları konusunda uyarıda bulunuyor. "Yapmayın olum öyle şeyler, manyak mısınız?" cümlesi de, davranışı eleştirel ve alaycı bir dille ifade ediyor. Özetle, espri, Müslüm Gürses şarkıları dinlerken sevdiklerinizin fotoğraflarına bakıp ağlamanın aşırı duygusal ve gereksiz bir davranış olduğunu, hatta "manyetik" bir davranış olarak nitelendirerek eleştiriyor.

Fotoğrafta, bir Spotify çalma listesinin karışık çaldığını ifade eden bir mizah görseli var. Resmin üst kısmında "Spotify listemi karışık çal demışimdir" yazıyor. Altta ise, bir kişinin yüzü, eski bir fotoğraf veya video görüntüsü gibi, üzerinde eski bir fotoğraf/video efektli bir çalma listesinden alınmış veya kombine edilmiş gibi duruyor. Başka bir adamın yüzü de aynı görsel içine yerleştirilmiş. Bu iki kişinin yüzlerinin, Spotify'da çalınan müzik türlerine göre farklı olmaları, "karışık çalma"nın beklenmedik, bazen de hoş olmayan sonuçlara yol açabileceğini ifade eden bir mizah kaynağı. Özetle, Spotify'da karışık çalma seçeneğinin beklenmedik sonuçları ve farklı müzik tarzlarının bir araya gelmesinin komikliği vurgulanıyor.

Resimde, üzerinde aynı adamın farklı açılardan fotoğraflarının basıldığı bir yatak örtüsü olan bir yatak görülüyor. Metinlerde ise, "beraber yatalım mı?", "heyecanlandın dimi?", "fincan kahve" gibi ifadeler var. Bu bir espridir ve yatak örtüsündeki adamla ilgili bir flirty/romantik mesajlaşma simüle ediliyor. Görseldeki adamın aynı anda farklı açılardan aynı kişi olması da esprinin bir parçası. Esasen yatak örtüsünün konusu, bu kişilikle flört etmenin veya ilişkiye girmenin eğlenceli/absürt bir durumu gösteriyor.

Resimde Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı @aslibkara, "Bunca gamı bunca derdi amınakodumun feleği bana mı verdi?" diye bir tweet atmış. Bu, şikayetçi bir tonla söylenen ve biraz abartılı bir ifade. "Bunca gamı bunca derdi" ifadesiyle, hayatındaki tüm sıkıntıları, zorlukları ve dertleri anlatıyor. Sonrasında da "amınakodumun feleği bana mı verdi?" ifadesiyle, bu dertlerin sebebinin kader veya talihsizlik olduğuna işaret ediyor. Dolayısıyla, espri, hayatı hakkında şikayetçi olmanın ve bu şikayetini abartılı ve biraz da küfürlü bir ifadeyle dile getirmesinden kaynaklanıyor. "Feleği" ifadesi, kaderi, şanssızlığı ve kötü talihi simgeler. Genel olarak, tweet bir şikayet ve biraz da ironik bir ifade taşıyor.

Resimde, bir televizyon kanalında (Istanbul İçin İftar Vakti muhtemelen) Müslüm Gürses'in ezan okuduğu bir sahne görülüyor. Altta, Twitter veya benzeri bir sosyal medya platformunda, bu sahneye dair bir yorum bulunuyor. Yorum sahibi "Mert" diyor ki "helal baba çok içten okumuşsun bi küçük açtım." Bu, Müslüm Gürses'in ezan okumasının samimi ve etkili olduğunu, belki de biraz duygusal olduğunu ifade eden bir yorum. Ayrıca, "hic etik değil" (hiç etik değil) başlığı da, bu ezan okumanın bir nevi etik dışı olabileceği ya da uygunsuz olduğu yönünde bir eleştiriyi veya ironiyi çağrıştırıyor. Dolayısıyla espri, Müslüm Gürses'in ezan okumasının samimiyetinin, bazı kişilerce etik dışı ya da sıradan bulunabileceği yönündeki bir zıtlığı vurguluyor. "Helal baba" ifadesi ise saygılı bir kabulü veya onayı ifade ediyor. Sonuç olarak, espri, beklenmedik bir şekilde ezan okumanın "etik" değerlendirmesi üzerinden ilerliyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımda, Türk televizyon kanalı atv'de Müslüm Gürses'in ezan okuduğu bir sahne yer alıyor. Resmin alt kısmında ise, "Mert" isimli bir kullanıcı tarafından, "helal baba çok içten okumuşsun bi küçük açtım" şeklinde bir yorum yapılmış. Bu yoruma göre, kullanıcının Müslüm Gürses'in ezan okumasına verdiği tepki olumlu ve içten bir şekilde takdir dolu. "hic etik degil" kısmı ise paylaşım yapan kişinin bu olaya olumsuz baktığı, belki de Müslüm Gürses'in ezan okumasını uygun bulmadığı anlamına gelebilir. Özetle, paylaşım, Müslüm Gürses'in ezan okumasının toplumsal tepkisine bir bakış açısı sunan ve ironik/humorous bir gönderme içeren bir durum. "Küçük açtım" ifadesi de, şaka amacıyla kullanılmış ve ezan okumanın içtenliği ile ilgili hafif bir ironi barındırıyor.

Görüntüde, bir genç adam görünüyor. Başında şapka, üstünde mavi bir sweatshirt var. Sweatshirt'te "moodsmizah" ve "17 yaşındayım" yazıları görülüyor. Ekranda ayrıca "AVRUPABET 100TL NAKİT HEDİYE!" şeklinde bir reklam görülüyor. Gencin, yazıda ifade ettiği gibi 17 yaşında olduğu ve 17 yıldır Müslüm Gürses dinlediği ve bunalıp sıkılmadığı, bundan sonra da müslüm Gürses dinlemeye devam edeceği mesajını veriyor. Bu durum, belki de genç neslin Müslüm Gürses'e olan yoğun ilgiye ve müzik tarzının hala popüler olmasına bir gönderme olarak görülebilir. Ayrıca, reklamın varlığı, bu genç adamın muhtemelen bir reklam çalışmasında veya video paylaşımı platformunda bulunma olasılığını da akla getiriyor. "Bıkmadan usanmadan" ifadesi de espri unsuru.

Fotoğrafta, kamyonetin arkasında patates ve soğan gibi ürünlerle dolu bir kamyonetin arkası görülüyor. Kamyonette oturan yaşlı bir adam var. Kamyonetin arkasında ise Türkçe bir yazı var: "Patates Satmak Bahanemdi. Seni Bulmak İçin. Bu Şehri Sokak Sokak geziyorum." Bu, bir şakanın ifadesidir. Yazı, patates satmak için şehri dolaşan bir adamın, patates satmanın (veya hayatın) zorlukları, beklentiler veya gerçekler ile ilgili ironik ve biraz da hüzünlü bir yorumunu yansıtıyor. "Dünya yalan, belki ama biz seninle gerçekleri yaşadık iki göz" yazısı da, bu hüzünlü duruma ilişkin ek bir alt metin sunmaktadır. Özetle, yazının ironisi, patates satmanın zorluklarını ve hayattaki mücadeleleri vurguluyor.

Resimde, muhtemelen YouTube veya benzeri bir platformda, bir kişinin paylaştığı bir yorumlar kısmı görülüyor. Yorumun konusu, Müslüm Gürses'e olan sevgi ve uzun süredir dinlenmesinden bahsediliyor. Kenan Taşçı'nın yanıtı, "Yeni nesil gümbür gümbür geliyor" diyerek genç neslin enerjik ve heyecanlı olduğunu ifade ediyor. Bu, hafif bir ironi veya mizah içeren bir cümle. Genç neslin bu tarz müziklere çok fazla ilgi duymayabileceğini, nostaljik bir bakış açısıyla ifade ediyor. Ahmet Mert Dağıstan ise, "Küçük yaşlarda dinleyene rastladım da anasının amından beri dinleyene ilk defa rastladım" diyerek, Müslüm Gürses'in müziğinin farklı yaş grupları tarafından farklı sebeplerden dolayı dinlendiğini ve hatta uzun süredir dinleyeni bile olabileceğini anlatıyor. Bu, yorumun biraz şaşırtıcı ve ironik bir yanı var, dolayısıyla espri unsuru içeriyor. "anasının amından beri" ifadesi, esprili ve ironik bir biçimde, çok uzun bir süredir Müslüm Gürses müziğini dinleyen biri olduğunu vurgulamak için kullanılmış. Bu, biraz abartılı bir ifadedir.

Fotoğrafta, üst kısımda kırmızı bir otomobilin arka kısmı ve üzerinde "Nabacan Hayat..." yazısı görülüyor. Alt kısımda ise Mustafa Kemal Atatürk'ün resmi ve imzası ile "Nabacan Hayat..." yazısı bulunuyor. Bu, bir "meme" yani internette yaygın olarak paylaşılan, genellikle ironik ve esprili bir resim ya da video. Jest, Atatürk'ün otomobilin arkasına yazılan "Nabacan Hayat" cümlesini imzalamak suretiyle, o esprili cümlenin ciddiyetini azaltma ve mizaha dönüştürme amacına hizmet ediyor. Atatürk, Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucusu ve milli kahramanı olarak saygı duyulan bir figür. "Nabacan Hayat..." ifadesi ise günlük konuşmada kullanılan, biraz abartılı ve ironik bir ifade. Bu nedenle, fotoğrafta Atatürk'ün "Nabacan Hayat" ifadesinin altına imza atarak, o ifadenin ciddiyetini ve muhtemel anlamını ortadan kaldırıyor ve duruma mizah katıyor. Fotoğraf, Atatürk'ün görsel imajını günlük hayattaki esprili durumlarla ilişkilendirip hafifletme amacıyla oluşturulmuş bir internet esprimidir.

Görüntüde, Müslüm Gürses'in yeni bir albüm yayınlayacağı ile ilgili bir tweet ve altına Anılcan Ölçer isimli kullanıcının yorumu yer alıyor. Müslüm Gürses'in daha önce seslendirmiş olmadığı 6 şarkının yer aldığı "Tozlu Raflar" adlı albümünün 18 Nisan'da yayınlanacağını duyuran Pusholder hesabı, altta ise Anılcan Ölçer tarafından yapılan "Öz dedem bile giderken miras bırakmadı baba bize şarkılarını bıraktı" yorumu bulunuyor. Joke, Müslüm Gürses'in müzik mirasının büyük ve değerli olduğunu vurgularken, Anılcan Ölçer'in dedesinin bile (öz dedesi) ölürken ardında bu kadar değerli bir müzik mirası bırakmadığı ifadesinden oluşuyor. Bu, Müslüm Gürses'in müzikal yeteneğinin ve mirasının büyüklüğünü esprili bir şekilde vurguluyor. Yani espri, Gürses'in müzikal başarısının, herhangi bir dedenin bırakabileceği bir mirası aştığına işaret ediyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformu veya benzeri bir sitede, bir mesajlaşma i̇çeriği görülüyor. İlk mesajda, 17 yaşında olduğunu ve 17 yıldır Müslüm Gürses müziklerini dinlediğini belirten bir kullanıcı, Müslüm Gürses'in bütün şarkılarından bıkmadığını ve usanmadığını söylüyor, ve selamlarını iletiyor. Alttaki yorumlarda, "Yeni nesil gümbür gümbür geliyor" cümlesi ile genç neslin enerjisini ve coşkusunu vurgulamaktadır, bu da gümbür gümbür sesleriyle ve genel olarak enerjik tarzıyla ilişkilendirilebilir. Emoji'ler de bu coşkuyu ve espriyi desteklemektedir. Sonraki yorumda, "Küçük yaşlarda dinleyene rastladım da anasının amından beri dinleyene ilk defa rastladım" cümlesi, genellikle olgunluk, deneyim ve müzik zevkinin kuşaklar arasında değişimine dair bir alaycılıkla, bir esprili yorum yapmaktadır. "anasının amından beri dinleyene" ifadesi, oldukça vurgulayıcı bir ifade olarak, abartılı bir anlam ve esprili bir etki yaratır. Metindeki sözcük seçimleri ve bağlam, biraz alaycı bir ton da içeriyor. Yani, mesaj, bu tarz müziği seven genç neslin, eskiden kendilerine ait olduğu düşünülen müziği dinlemeyi tercih ettiğiyle ilgili bir şaka/yorumdur.

Fotoğrafta, üst kısmında patates ve soğan dolu bir kamyonetin arkası görünüyor. Kamyonetin üzerinde, Türkçe olarak yazılmış bir yazı var. Yazı, "Patates Satmak Bahanemdi. Seni Bulmak İçin Bu Şehri Sokak Sokak Geziyorum." şeklinde. Yazıdaki espri, satıcının patates satmak için şehri dolaştığı ve bu nedenle insanlarla karşılaştığı gerçeğinden kaynaklanıyor. "Dünya yalan mı? Belki ama biz seninle gerçekleri yaşadık." cümlesi ise, biraz ironik ve abartılı bir ifadeyle, şehri arşınlayarak patates sattığını vurguluyor. Dolayısıyla, espri; patates satıcısının şehrin her yerini gezerek müşteri bulmaya çalışması ve bunun biraz da abartılı bir şekilde anlatılmasıyla ilgilidir.

Fotoğrafta, yeşil bitkilerle kaplı bir duvarda, siyah bir arka plan üzerinde Türkçe bir yazı görülüyor. Yazı, "Geceleri herkes üzülür, bi sabah kahvaltısında beni düşünmekten çayın soğursa o zaman yaz." şeklinde. Bu, bir espridir. "Geceleri herkes üzülür" kısmı, herkesin geceleyin çeşitli nedenlerle üzüntü duyabileceğini anlatıyor. Daha sonra, "sabah kahvaltısında beni düşünmekten çayın soğursa" kısmı, kişinin o kadar çok kafasında biriyle ilgili düşünüyorsa ki, sıcaktı çayın bile soğumuş olacağını vurguluyor. Esasen, espri, aşırı düşünce ve özlemin abartılı bir şekilde anlatılmasıdır. O kadar kafasında biriyle ilgili olunduğundan bile çayın soğuyacağını belirtmesi, kişinin aşırı ve yoğun bir şekilde düşündüğünü ifade eder.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, St. Petersburg'da sıradan bir sokak lambası fotoğrafının altında yer alıyor. Mesaj, arabesk müzik türünün sözlerinin nasıl oluştuğu hakkında sorgulayıcı ve ironik bir şekilde eleştirel bir yorum yapıyor. "Araplarda aşk acısı, kavuşamama gibi şeyler olduğunu sanmıyorum; ikişer üçer alıyorlar karıyı pazardan elma seçer gibi" cümlesiyle, arabesk şarkılarındaki temaların, aşk acısı, kavuşamama gibi gerçekçi duygular yerine, basite indirgenmiş ve klişeleşmiş olayları konu aldığına, ve bu sözlerin gerçekçi, öznel hikayeler yerine, neredeyse kurgusal, basmakalıp bir şekilde ifade edildiğine vurgu yapılıyor. Sonuçta "Kadere allaha isyan desen zaten adamı siker, taşlayıp öldürürler" gibi ifadelerle, sözlerin biraz abartılı ve şiddet içerikli olduğunu, ve bu müzik türünün "kurgu tweet gibi müzik" olarak nitelendirilmesinin de bu durumun bir sonucu olduğunu esprili bir şekilde anlatıyor. Genel olarak mesaj, arabesk müzikteki bazı klişeleşmiş temalara ve ifade biçimlerine alaycı bir yaklaşım sergiliyor.

Resimde, Twitter'da yapılan bir dizi mesaj ve yanıt görülüyor. **İlk mesaj:** @pusatfk kullanıcı adlı kişi, erkeklerin en sevdiği Müslüm Gürses şarkılarının arasında sigara, nilüfer gibi şarkıların olmaması gerektiğini belirtiyor. **İkinci mesaj:** @toxichillx kullanıcı adlı kişi, "gel bahtimin kar beyazı" sözleriyle oldukça farklı, hatta umutsuz bir yanıt veriyor. **Üçüncü mesaj:** @ugurerdogan kullanıcı adlı kişi, @toxichillx ve @pusatfk kullanıcılarının konuşmalarına "Sesiniz çok güzel" diyerek yanıt veriyor. **Şaka/anlam:** Şaka, genel olarak, "estetik" olarak kabul edilen ve genellikle "iyi" bulunan şeylere karşı bir karşı çıkış, ya da "acı gerçek"i vurgulama içermeyen, hatta biraz ironik bir yaklaşım sunuyor. @pusatfk'nin, popüler Müslüm Gürses şarkılarının belli başlı temalarından bahsettiği mesajında, belli temaların, "iyi" veya "erkekçe" olarak kabul edilen kalıplara uyuduğu yönündeki bir bakış açısıyla aslında hafif bir eleştiri var. @toxichillx'in cevabı ise bu eleştiriye veya daha geniş anlamıyla, kalıplara ve "iyi" olarak düşünülen şeylere, bir anlamda kayıtsızlık, hatta eleştiri ve umutsuzluk içeriyor. @ugurerdogan ise, bu tartışmaya tamamen farklı ve daha sıcak bir yaklaşımla giriyor. Yani, aslında oldukça farklı üç düşüncenin, popüler bir müzik sanatçısı üzerinden ironik bir şekilde ifade edildiğini söyleyebiliriz.

Resimde, sol tarafta "Game of Thrones" dizisinin logosu ve altta "2011" yılı görülüyor. Sağ tarafta ise 1986 yılında çıkan "Bir Anda" albümüyle tanınan Müslüm Gürses'in bir fotoğrafı ve ismi görülüyor. Fotoğraf, "Game of Thrones" dizisinin çıkış yılı olan 2011 ile Müslüm Gürses'in 1986 tarihli albümünün çıkış yılı arasında geçen zaman farkına dikkat çekmek amacıyla mizah kullanıyor. Genel olarak, zaman farkını ve iki farklı neslin popüler kültürlerindeki farklılıkları vurgulayan bir ironi içeriyor. "Game of Thrones" popüler bir dizi iken, Müslüm Gürses de Türk müzik tarihinin önemli isimlerinden biri. Görüntü, bu farklı zaman ve popüler kültür unsurlarını bir araya getirerek bir humor unsuru oluşturuyor.

Resimde, şarkıcı Lokomotif Gülşen'in Twitter paylaşımı ve altında Adele'nin Münih konserinden bir video görüntüsü yer alıyor. Tweet, Gülşen'in Adele'nin sahne performansını eleştirirken, Adele'nin yapay duygular sergilediğini ve yıllarca gözyaşı dökmek yerine, sadece yapmacık dertlerle dolu olduğunu iddia ediyor. Tweet'te yapılan espri, Adele'nin sahnede gözyaşı dökmesinin samimi değil, yapay olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla espri, Adele'nin gösterdiği duyguların gerçekliğine karşı bir eleştiri niteliğinde.