Fotoğrafta, "astrobaby" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, "Güllü someone like you şarkısını yazardı.. ama adele dışarda yağmur var aldırmıyorum, masamda resmin var kaldırmıyorum, sevdiğin şarkıyı çaldırmıyorum duyacaksın diye ödüm kopuyor şarkısını yazamazdı.." şeklinde. **Espri Şöyle:** Tweet, "Someone Like You" şarkısı ile bilinen Adele'in melankolik şarkılarına gönderme yapıyor. Şarkı sözlerindeki duygusal temayı, Güllü gibi daha geleneksel Türk pop sanatçılarının tarzına uyarlayarak mizah yaratılıyor. Tweet'teki kişi, sevdiği kişinin şarkıyı dinlemesini istemediği için çeşitli önlemler aldığını (yağmuru aldırmamak, resmi kaldırmamak, şarkıyı çaldırmamak) belirterek, aşırı korumacı bir tutumu ve romantik bir takıntıyı ironik bir şekilde ifade ediyor. Bu durum, Adele'in şarkılarının duygusal yoğunluğu ile Güllü'nün şarkılarının daha farklı bir tonu arasındaki zıtlığı vurgulayarak komik bir durum yaratıyor.

Elbette, fotoğrafı ve espriyi açıklayabilirim: **Fotoğrafta Ne Var?** Fotoğrafta, üzerinde yeşil bir örgü başlık veya şapka gibi bir şey olan gri bir kedi var. Kedi, halı gibi görünen gri bir yüzeyin üzerinde oturuyor. Arka planda ahşap zemin ve mavi bir yüzey var. **Espri Nedir?** Fotoğrafın üzerindeki yazı, kedinin iç sesi gibi tasarlanmış. Şöyle yazıyor: "Ben o duvarlara çarpa çarpa nasıl tuttum, ağlaya ağlaya yosun tuttum.." Espri, kedinin yeşil başlığının yosuna benzemesiyle ilgili. Kedi, sanki duvarlara çarparak, ağlayarak (çaresizlik ifadesi) ve yosun gibi (başlığın rengiyle ilişkilendirilen bir metafor) bu başlığa sahip olmuş gibi anlatılıyor. Espride kedinin durumuna acıma ve mizah bir arada kullanılıyor. Kedinin ifadesi de bu durumu destekler nitelikte: ciddi ve biraz da üzgün görünüyor.

Fotoğrafta, bir "sad playlist" (hüzünlü çalma listesi) konseptiyle tasarlanmış bir çizim var. Çalma listesinde 5 tane Türkçe şarkı ismi ve süreleri listelenmiş: 1. Gülpembe (4.20) 2. Sen Ağlama (2.30) 3. Özledim (4.00) 4. Düm Tek Tek (4.30) 5. Vur Yüreğim (2.40) Fotoğraftaki şaka, "Düm Tek Tek" şarkısının diğer hüzünlü şarkılarla aynı çalma listesinde yer alması. "Düm Tek Tek", genellikle eğlenceli ve hareketli bir şarkı olarak bilinir, bu nedenle diğerlerinin yanına yerleştirilmesi komik bir tezat oluşturuyor. Bu, mizahın kaynağını oluşturuyor; çünkü beklentinin aksine hüzünlü bir listede "Düm Tek Tek" gibi neşeli bir şarkının bulunması beklenmedik ve komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, bir "sad playlist" (hüzünlü çalma listesi) temasını işleyen bir görsel yer alıyor. Bir MP3 çalar çizimi ve üzerinde hüzünlü şarkıların listesi bulunuyor. Şarkı isimleri ve süreleri yazılmış: "Gülpembe", "Sen Ağlama", "Özledim", "Düm Tek Tek" ve "Vur Yüreğim". Görselin üstünde "Sad playlistte araya kaynayan o şarkı" yazısı, bu temayı destekliyor. **Espri:** Espri, "Düm Tek Tek" şarkısının listede diğer hüzünlü şarkılarla birlikte yer alması üzerine kurulu. "Düm Tek Tek", genellikle neşeli ve hareketli bir şarkı olarak bilinir. Bu nedenle, hüzünlü bir çalma listesinde olması, şarkının tarzıyla tezat oluşturarak mizah yaratıyor. Sanki, dinleyicinin ruh halini yükseltmek yerine daha da karmaşık hale getirecek bir durum ironisi var.

Fotoğrafta bir televizyon programı ekranı görülüyor. Ekranda bir yarışma oyunu var, büyük ihtimalle "Kelime Oyunu" benzeri bir formatta. Oyunun ipucu "KAMYON ARKASI" ve harflerle kısmen doldurulmuş bir ızgara bulunuyor. Oyunun mantığı, ipucuyla ilgili kelime veya kelime öbeklerini harfleri kullanarak tahmin etmek. Oyunda "NE", "KAHRI", "ÇEKİLİR", "DE", "SENDEN", "VAZGEÇİLİR" harfleri zaten yerleştirilmiş. **Esprinin açıklaması:** Oyunun yerleştirilen harflerinden, ipucunun "KAMYON ARKASI" olduğu düşünüldüğünde, eksik kalan kelime öbeği "NEFRET EDİLİR" olmalıdır. Ancak, yerleştirilmiş harflerden anlaşılan ifade; "NE KAHIR ÇEKİLİR DE SENDEN VAZGEÇİLİR" şeklinde. Bu ifade, birine duyulan derin bir sevgi ve bağlılığı (veya tam tersi, birinden vazgeçme zorluğunu) ironik bir şekilde ifade ediyor. Mizah, oyunun formatıyla, duygusal bir ifadenin beklenmedik bir şekilde birleştirilmesinden kaynaklanıyor. Yani oyunun beklenen cevabı yerine, daha duygusal bir cümle çıkması komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, "Hurşit_Bey_Efendi" adlı bir kullanıcıya ait bir tweet ekran görüntüsü yer almaktadır. Tweet'te şu ifadeler bulunmaktadır: "Siz hiç Müslüm Gürses şarkısı açıp, sevdiğinizin fotoğraflarına bakıp öpüp ağladınız mı? Ben yapmadım. Yapmayın olum öyle şeyler manyak mısınız." **Espri açıklaması:** Tweet, Müslüm Gürses'in arabesk şarkılarının duygusal etkisiyle ve sevdiği kişinin fotoğraflarına bakıp duygusal anlar yaşayan insanların davranışlarını alaycı bir dille ele almaktadır. "Yapmayın olum öyle şeyler manyak mısınız?" ifadesiyle, böyle davranışları abartılı ve komik bir şekilde yorumlamaktadır. Bu ifade, duygusal derinliği mizahi bir dille ironik bir şekilde küçümsemektedir.

Fotoğrafta, eski bir binanın köşesi ve bir sokak tabelası görülüyor. Tabelada "832. YANYOL" yazıyor. Duvara monte edilmiş bir uydu çanağı ve kablolar da var. Alt kısımda, duygusal bir alıntı yer alıyor: "Bitti deyip bitiremiyorsan, gidiyorum deyip gidemiyorsan sendeki sevgi değil sevda olmuştur.." **Espri Şöyle:** Alıntı, ayrılık konuşmaları veya ilişki sorunları yaşayan kişilere gönderme yapıyor. Eğer bir ilişki bittiği halde bitiremiyorsanız veya ayrıldığınızı söylediğiniz halde ayrılamıyorsanız, bu durumun sadece sıradan bir sevgi olmadığını, daha derin bir bağlılık, hatta bir "sevda" olduğunu ima ediyor. Bu, duygusal bir ifade ve muhtemelen ilişki karmaşıklığına ve çaresizliğine bir göndermedir. Fotoğrafın kasvetli atmosferi de bu duyguyu destekliyor.

Resimde, gökyüzü bulutları arasında kucaklaşan iki yaşlı adamın çizimini görüyoruz. Birinin saçları ve sakalı daha gri, daha yaşlı olduğu anlaşılıyor. Diğeri ise daha genç görünümde ve daha koyu saçlı. İkisi de gülümseyerek kucaklaşmışlar. Resmin mizahı, iki adamın görünüşlerinden "Yaşlı ama hala birbirine yakın" veya "Hala birbirini seviyor" anlamına gelen bir ilişkiyi vurgulaması. Bu, yaşlılık, sevgi ve dostluk gibi temaları ironik bir şekilde işliyor. Bu tür çizimler, insan ilişkisinin geçici olmadığını, zamanın geçmesine rağmen sevgi bağının kalıcı olabileceğini esprili bir dille anlatıyor.

Resimde, "Hurşit Bey Efendi" adlı bir kişinin sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Müslüm Gürses şarkısı dinleyerek sevdiğinin fotoğraflarına bakıp ağlayan kişilerle ilgili bir soru soruluyor. "Siz hiç müslüm gürses şarkısı açıp, sevdiğinizin fotolarına bakıp öpüp ağladınız mı?" sorusuna cevap olarak "Ben yapmadım" diyor ve bu tarz davranışları "yapmayın, olum öyle şeyler manyak mısınız?" şeklinde eleştiriyor. Bu, romantik ilişkilere ve duygusal tepkilere gönderme yapan, ironik ve biraz da alaycı bir espri. Sosyal medyada insanların aşırı duygusal tepkilerini veya alışılmışın dışındaki davranışlarını esprili bir şekilde eleştiriyor. Müslüm Gürses şarkılarının genellikle duygusallığı tetikleyici olduğu ve bu durumun espri konusu haline getirildiği düşünülüyor.

Fotoğrafta, Ferdi Tayfur'un bir fotoğrafı ve onun servetini anlatan bir tweet görülüyor. Tweet'te Ferdi Tayfur'un Adana'da 50 daire, İstanbul'da 6 villa ve 30 daire, Marmaris'te bir yarım ada ve çeşitli taşınmazlara sahip olduğu belirtiliyor. Ayrıca inşaat sektöründe yatırımları bulunduğu da tweet'te yer alıyor. Tweet'in başlığı "Boşuna Tıklama" şeklinde ve bu, Ferdi Tayfur'un servetinin abartılı bir şekilde sunulduğunu ve belki de gerçek olmadığını ima ediyor. "Boşuna Tıklama" ifadesi, kullanıcının tweet'e gereksiz tıklama yapmasını, dikkat etmemesini veya içeriğin gerçekçi olmadığını vurgulamak amacıyla kullanılmıştır. Bir nevi ironik bir yaklaşım ve okuyucuya tweet'in gerçekliğini sorgulatmaya yönelik bir espri vardır.

Fotoğrafta, Ferdi Tayfur'un bir portresi ve muhtemelen onunla ilgili bir haber veya etkinlik duyurusu görülüyor. Tayfur'un resminin altında "Senaryo Benim Kampanyası" yazısı ve tarih olarak 17.02.2012 bilgisi mevcut. Fotoğrafın içeriğinden anlaşıldığı kadarıyla, Ferdi Tayfur'un bir kampanyaya veya bir projesine ilişkin bir mesajı olduğu ve bu mesajın "senaryo" kelimesiyle bağlantılı olabileceği fikri öne çıkıyor. Bu bağlamda, espri, muhtemel bir göndermeyle ilgilidir: Tayfur'un, bir olayı veya kampanyayı "senaryo" olarak tanımlaması, bir anlatı veya sahne gibi bir hikaye veya plan çerçevesinde organize olmasını vurgulamak olabilir. Ya da, fotoğrafta yer alan duyuru bir senaryo yazma, tiyatro veya sinema projesiyle ilişkilendirilmiş olabilir. Daha açık bir anlam çıkarmak için, fotoğrafa eşlik eden metnin tamamı ve bağlamı gereklidir.

Resimde, omuz hizasından aşağıya doğru çekilmiş, koyu kahverengi/gri bir t-shirt giyen bir genç kızın görüntüsü var. T-shirt'in yakasında küçük, beyaz boncuklarla süslenmiş bir desen var. Resmin üzerinde, Türkçe olarak "artık tek dermanım sen olsan ben ölümü beklerim. yollarımız öyle ayrıldı..." yazan metinler mevcut. Metin, bir ilişkinin son bulduğunu ve kızın üzüntüsünü ifade ediyor. Bu, genellikle "kafamı koparacak kadar üzgünüm" veya "yalnızca sen beni kurtarabilirdin, ama artık yollarımız ayrıldı" anlamına gelen bir tür özlem veya kırgınlık ifade eden bir meme. "Tek dermanım" ifadesi, kişinin sevdiği insan olmadan diğer hiçbir şeye değer vermediğini veya başka birinin o kişide gördüğü özel güzelliğe ve duygusallığa ulaşamayacağını vurgular. Bu nedenle, şakada aslında kederli bir ayrılık hissiyatı ve umutsuzluk ifadesi yatıyor.

Fotoğrafta, 1970'ler ve 1980'ler Türk pop müzik tarihinin önemli isimleri olan Müslüm Gürses, Ferdi Tayfur, Orhan Gencebay ve İbrahim Tatlıses'in fotoğrafları bulunmaktadır. Görüntüler, muhtemelen albüm kapağı benzeri formatlarda, birleştirilmiş. Fotoğraf, bu isimlerin tarzlarının ve imajlarının o dönemin Türkiye'sinde ne kadar popüler olduğunu ve bu popülerliğin nasıl toplumda yankı bulduğunu sergilemek amacıyla kullanılıyor gibi görünüyor. Joke, bu şarkıcıların benzer imajlarına, saç stillerine ve (özellikle bıyık ve sakal gibi) görünüşlerine gönderme yaparak, zamanın moda ve estetik algısını ele alıyor ve bir nevi ironik bir şekilde anımsatıyor. Bu isimlerin aynı dönemde varlığı ve benzer tarzları, bir dönem esprisi olarak değerlendirilebilir. Fotoğrafta şakayla bu tarzların (ve hatta biraz klişeleşmiş görünümlerin) nostaljik ve belki de ironik bir değer taşıdığına vurgu yapılıyor.

Resimde, 1970'ler ve 1980'ler döneminin popüler Türk şarkıcıları; Müslüm Gürses, Ferdi Tayfur, Orhan Gencebay ve İbrahim Tatlıses'in fotoğrafları yer alıyor. Her bir fotoğrafın altında isimleri büyük harflerle yazılı. Fotoğrafların "şakası", o dönemdeki şarkıcıların oldukça benzer giyim tarzları ve özellikle kalın kaşları, şık, ancak biraz abartılı görünüşleriyle alakalı. Bu, genellikle komik bir şekilde, özellikle de karşılaştırıldıklarında, "modası geçmiş" ya da "abartılı" görünebilen bir tarz olarak ele alınıyor. Özetle, resmin şakası, bu popüler şarkıcıların giyim ve saç stillerinin o dönemdeki genel estetiğiyle uyuşması ve günümüz bakış açısıyla karşılaştırıldığında komik gelmesi.

Fotoğrafta, 1970'ler ve 1980'ler Türk pop müziğinin önemli isimleri olan Müslüm Gürses, Ferdi Tayfur, Orhan Gencebay ve İbrahim Tatlıses'in resimleri yer alıyor. Her biri farklı dönemlere ve tarzlarına ait, karakteristik kıyafetleriyle ve saç stilleriyle gösteriliyorlar. Resimler altlarında isimlerinin yazdığı kareler halinde. Fotoğrafın espriye dayalı yönü, bu isimlerin o dönemdeki popülerliklerini ve tarzlarını, adeta bir nostalji/mimik kullanarak, göstermesi. İzleyiciler muhtemelen bu isimlerle özdeşleşmiş görsellerin zamanla nasıl değişebileceğini ya da o dönemin moda ve müzik tarzlarını esprili bir şekilde fark etmiş olacaklar. Örneğin, saç stilleri, kıyafetleri vs. o dönemin müzik tarzıyla ve kişilerin şöhretleriyle alakalı zaman yolculuğu hissi veriyor. Esas espri, bu ünlülerin zaman içindeki tarz ve imaj değişikliklerinin komik karşılaştırılması.

Fotoğrafta, Türk pop müziğinin efsane isimleri olan Müslüm Gürses, Ferdi Tayfur, Orhan Gencebay ve İbrahim Tatlıses'in fotoğrafları bulunmaktadır. Fotoğrafların arka planları siyah ve beyazdır. Her bir sanatçı için isim, büyük puntolarla yazılmış. Bu, internette sıklıkla kullanılan bir meme türü. Meme, bu popüler Türk sanatçıların farklı dönemlerdeki, farklı kıyafetleri veya tarzları ile özdeşleştirilen imajlarını karşılaştırmaktadır. Temel espri, görüntülerdeki bu tarz farklılıkları vurgulamak ve sanatçıların yıllar içindeki değişimlerini veya kalıcı "imaj"larını komik bir şekilde ele almaktır. Her birinin estetiğinin zamana veya sanatçının şöhret periyoduna uygun olduğu anlaşılan kıyafetleri ve tarzları üzerinden giden bir uyumsuzluk veya gülünçlük duygusu oluşturuyor.

Resimde, muhtemelen bir cep telefonu ekranında, Türkçe bir mesaj görülüyor. Mesaj, "sana tutunamayışımı mazur gör. ben gitmek zorunda kalmanın garipliğini omuzladım" şeklinde. Bu mesaj, bir ilişkinin veya durumun sona erdiğini, konuşanın artık o kişinin yanında olamayacağını, ancak bunun nedenini nazik bir şekilde anlatmaya çalıştığını gösteriyor. "Tutunamamak" ve "omuzlamak" gibi kelimeler, durumu daha duygusal bir şekilde anlatmak için kullanılıyor. Özetle, mesaj, bir ayrılık veya uzaklaşma anlatan biraz kırık ve üzüntülü bir dile sahip. Sözcük seçiminden dolayı, oldukça ironik ve biraz dokunaklı bir mesaj.

Görsel, Twitter'da bir paylaşım. Kullanıcı iclalović, @arsisbela2012 kullanıcı adı ile paylaşımda bulunmuş. Paylaşımda, "wp story atakacak gibiyim mentalite o yönde işliyor" yazıyor. Paylaşımın alt mesajı, "wp story" (muhtemelen bir sosyal medya uygulaması olan veya içerik oluşturma platformu olan WordPress veya Web Page'den gelen bir gönderi, veya belki de kısa videolar veya fotoğraflar yayınlayan bir uygulama) ile ilgili atak (saldırı) yapmaya hazır olduğunu, yani bir tür içerikle veya bir sosyal medya paylaşımı ile bir tür provoke edici veya saldırgan içerik yaratmaya hazır olduğunu ima ediyor. Bununla, insanların zihniyetinin, sosyal medyada atak, provoke edici veya saldırgan içerikler üretmeye yöneldiği fikrini esprili bir dille ifade ediyor. Özetle, insanların sosyal medyada provokatif veya agresif davranışlarda bulunmaya yatkın olduğunu, bu da muhtemelen paylaşıma konu olan "wp story" içerik konusu veya benzeri içerikler üzerinden gerçekleşeceğini vurguluyor. Bu, sosyal medyada insanların nasıl davranabileceğine dair bir yorum/eleştiri.