Fotoğrafta, Guatemala'daki Tikal antik kenti yakınlarında bulunan, muhtemelen büyük bir Maya tapınağı veya piramit yapısı görülüyor. Yeşil ağaçlar, çimenler ve eski taş yapıların bir arada bulunduğu, bir tür arkeolojik park veya sit alanı manzarası mevcut. Görüntüdeki mizah, bu antik yapının yanında modern, belki de turistlerin kullandığı, sazdan yapılmış küçük kulübelerin bulunmasıdır. Bu durum, antik uygarlıkların büyüklüğü ile günümüz yaşamının modern ihtiyaç ve aktiviteleri arasındaki tezatı, bir bakıma "geçmişle bugünün" karşılaşmasını, komik bir şekilde sergilemektedir. Eski dünyanın ihtişamı ile modern dünyanın basit ihtiyaçları arasında kurulan bu fark, görsel bir mizah kaynağı oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir tersanede geminin tamir edildiği iki farklı zaman dilimi görülüyor. Üstteki siyah beyaz fotoğraf eski bir zamanı, alttaki renkli fotoğraf ise daha güncel bir zamanı temsil ediyor. İki görüntüde de tersane, tersane binası ve gemi bulunuyor. Şaka, tersanenin zaman içindeki değişimi ile ilgili. Eski, siyah beyaz fotoğraf, tersanenin eski ihtişamına ve belki de yoğun çalışmasına bir gönderme yapıyor. Alttaki görüntü ise, zamanın nasıl geçip gitmesini ve tersanenin modern zamanlarda nasıl görünmekte olduğunu gösteriyor. Eski zamanların ihtişamı ve modern zamanların pragmatizmi arasında bir karşılaştırma var. Modern tersane, hala çalışan ve aktif bir yer olarak tasvir ediliyor, ancak geçmişteki gibi "görkemli" değil. Bu zıtlık, "zamanın nasıl akıp geçtiğini" ve değişimi vurgulayan bir şaka oluşturuyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir anıt veya heykel üzerindeki kabartma bir sahne görülüyor. Atlı şövalyeler, savaşçılar veya krallar tasvir edilmiş. Savaş sahnesi veya bir tören görüntüsü olabilir. Kabartmanın detaylarını net bir şekilde göremesek de, arka planda çiçek veya bitki motifleri de var. Resimde bir "joke" (şaka) yok. Sadece bir tarihi veya mitolojik kabartma parçası gösteriliyor.

Fotoğrafta, Efes Antik Kenti'nde bulunan Celcus Kütüphanesi'nin 3 boyutlu bir görseli yer alıyor. Bina, klasik Roma mimarisini yansıtıyor ve mermer sütunlar, renkli süslemeler ve detaylarla bezenmiş. Bina önünde, antik döneme ait heykel ve figürler de mevcut. Fotoğraf altındaki "Németh Ádám" yazısı, muhtemelen yapıyı tasvir eden kişi veya grubu işaret ediyor. "Joke" yani bir şaka, görselde değil. Bu sadece bir mimari çalışmanın kredi bilgisi.

Görüntüde, eski bir film karesinden alınmış gibi görünen, muhtemelen Asya kıtasının bir bölgesinde bulunan, toprak ve kerpiçten yapılmış, eski evlerin bulunduğu bir sokak görünmektedir. Evlerin mimarisi, özellikle balkon ve ahşap işlemeleri, bazı geleneksel Asya mimari tarzlarını anımsatmaktadır. Caddede ve evlerin önlerinde yıkık dökük malzemeler, muhtemelen deprem ya da benzeri bir felaket sonrası oluşan bir yıkım ortamı izlenimi vermektedir. Sokakta bir de, yıkıntıların arasında yürüyen bir çocuk görünmektedir. Fotoğraf, "deprem felaketi" ve "her şeye rağmen hayat devam ediyor" temalarını işliyor olabilir. Yıkım ortamı içindeki yaşamın, hatta çocukların dahi günlük faaliyetlerine devam etmesinin ironisini ve belki de trajik güzelliğini vurguluyor. Olayı daha da ilginç hale getiren şey, eski bir film kaydı olmasıyla çağrışımsal anlamın katlanması ve bu zamanda böyle bir durumu gösteriyor olması. Özetle, fotoğrafın yarattığı ironi, yıkımın ortasında devam eden yaşama, hatta çocukların bile hayatlarına nasıl devam ettiğine ilişkin bir yorumdur.

Resimde, uzun saçlı, sakallı bir genç adam, beyaz bir pelerin veya uzun giysi giyiyor. Görünüşü, İsa Mesih'e benzetilmeye çalışılmış. Amaç, İsa Mesih'in imajının, özellikle genç ve modern bir görünümle sunulmasıyla, biraz abartılı veya komik bir şekilde ele alınmasıdır. Bu, dini bir figürü modern bir bağlamda sunarak ve belki de bir biraz ironik veya esprili bir şekilde ele alarak yapılan bir şaka. İsa'nın imajını bu şekilde sunmanın niyeti, izleyicilerde gülümseme veya bir nevi şaşkınlık yaratmaktır.

Görselde, eski bir yapı kalıntısı, muhtemelen antik bir Roma veya Yunan tapınağı kalıntısı olan bir alan gösteriliyor. Yıkılmış ve parçalanmış taş bloklar ve sütunlar görülüyor. Görselin üzerinde "Arkeologlar şöyle der" başlığı ve altta ise "evet bu dev churrodur" yazısı bulunuyor. Bu, arkeologların, eski yapılar ve kalıntılar karşısında gördükleri devasa boyutlu taş bloklar hakkında, şaka yollu bir yorum. "Dev churro" ifadesi, dev boyutlardaki taşların, normalde çubuk şeklinde olan churrolara benzetilmesiyle, bir espri yaratıyor. Arkeologların bakış açısından bu yapılar, normal boyutlarda değil, çok büyük olduklarından dolayı "dev churro" olarak algılanmaktadır. Özetle, görüntü arkeologların gördükleri eski yapı kalıntılarının büyüklüğünü mizah yoluyla anlatıyor.

Fotoğrafta, tahta veya benzeri bir malzemeden yapılmış, eski bir protez el veya kol görünüyor. Kemik parçaları da görünüyor, muhtemelen eski bir iskeletten alınmış ve proteze monte edilmiş. Parçaların dikilmiş olduğu ve "dikiş"lerin belirgin olduğu görülüyor. Bu bir şaka değil, tıbbi bir eser. Eski protezlerin ve insan iskeletlerinin nasıl göründüğü hakkında bilgi veriliyor. "Şaka" diye bir durum yok.

Resimde, Muğla'da Stratonikeia Antik Kenti'nde bulunan 3 bin yıllık tarihi bir caminin restorasyon çalışmaları sırasında çekilmiş bir iç görünüş görülüyor. Caminin iç mekânı, sütunlar, pencereler ve büyük bir avize ile gösteriliyor. Tweet'in altındaki mizah, caminin daha önce muhtemelen farklı bir dinin yeri olduğunu ve şimdi cami olarak restore edildiğini ima ederek, "Önce camiyi inşa etmişler sonra oturup İslamiyeti beklemişler hahahahsj" şeklinde ifade ediliyor. Bu, tarihi bir yapının kullanımının zamanla farklı dinler tarafından nasıl ele geçirildiğini ve dönüştürüldüğünü ağır bir şekilde ve biraz da alaycı bir şekilde ele alıyor. Tweet'te, tarihsel mirasın değişimi ve farklı inançlar arasında var olan bazen gerilimler hakkında esprili bir yorum yapılıyor.

Resimde, muhtemelen mumyalanmış veya benzer bir şekilde korunmuş, denizkızı benzeri bir figür görülüyor. İki ayrı açıdan gösteriliyor. Figürün üzerindeki koyu kahverengi, neredeyse gri, lekeli doku, zaman ve koşullar nedeniyle bozulmuş veya korunmuş bir insan bedeni izlenimi veriyor. Görüntüde bir şaka yok. Görüntülenen nesne, muhtemelen denizkızı benzeri bir figür, tarihi/anormal olaylarla ilgili gerçek bir arkeolojik / bilimsel bulgu olabilir. Bu nedenle, bir şaka ifadesi mevcut değil.

Fotoğrafta bir caminin içi ve "3 bin yıllık cami restore edildi" yazısı görülüyor. Twitter'da paylaşılmış bir haber yazısının ekran görüntüsü. Kendal adlı kullanıcı "İslamiyet 1400 yıl var ama devletimiz 3000 yıllık camii restore ediyor. Büyük devlet olmak budur işte." şeklinde bir yorum yapmış. Kendal'in amacı, "İslam 1400 yıldır var, 3000 yıllık camiyi neden restore ediyor? Hangi İslam tarihi bunu kabul ediyor?" sorusunu sorarak "Büyük devlet olmak budur işte" dediği cümleyle ironik bir dille devletin İslam ile alakasız bir şekilde tarihsel eserleri restore etmesinin abartılı olduğunu ima etmek. Bu şekilde alaycı bir ifade kullanmış.

Resimde bir "Butimar" markalı şarap şişesi bulunmaktadır. Şişe üzerinde "Suryani Sarayı" yazıyor. Şaka ise, "Butimar" markasıyla bilinen şarabın aslında Suriye'de değil, Türkiye'de üretilmesidir. Ancak şişe üzerinde "Suryani Sarayı" yazması, sanki Suriye'de üretilmiş bir şarapmış gibi bir algı yaratmaktadır. Bu durum, Türk şarabını Suriye şarabı olarak tanıtan bir mizah unsuru olarak görülebilir. **Türkçe Şaka:** Şişenin üzerinde "Suryani Sarayı" yazıyor, ama bu şarap aslında Türkiye'de üretiliyor! "Butimar" markasının Suriye ile olan bağlantısını merak ettim, şaka gibi. 😄 Fotoğrafta, "Şiluh Nivve" ve "Şiluh Dara" yazan iki şişe içki ve önlerinde "Butimir" markalı bir kırmızı şarap şişesi yer alıyor. Şaka, "Butimir" adlı şarabın diğer iki şişenin "Şiluh" markalı içkilerle "nişanlandığı" veya "evlenmeyi planladığı" anlamında bir espriye dayanıyor. Bu şakayı Türkçe olarak şöyle ifade edebiliriz: "Butimir, Şiluh'lar için gelecek vadediyor!" Şaka, şarabın adı ve "nişanlanmak" veya "evlenmek" kavramları arasında bir oyun kurarak komik bir etki yaratıyor. Fotoğrafta gece vakti bir şehirde masada duran bir bardak kırmızı şarap ve loş ışıklar altında görünen eski bir çarşı binası yer alıyor. Şakanın Türkçesi şu: "Şarabın rengi çarşının ışıklarıyla ne kadar uyumlu değil mi?" Resimde, şişelenmiş bir içki kutuda hava yastıklarıyla paketlenmiş şekilde gösteriliyor. Şaka, şişenin şişelenmiş içkinin değil, kutunun kendisi için hava yastığı ile korunduğu. Bu, "Şişe için hava yastığı mı? O zaman, şişeyi koruyacağız da, kutuyu koruyacağız!" gibi bir espriye benziyor.

Resimde, antik bir şehrin kalıntıları arasında sıçrayan bir kedi görünüyor. Şaka, kedinin antik bir şehirde "tarihsel" bir sıçrama yapıyor gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, kedinin sıçramasının çok önemli veya tarihsel bir olaymış gibi gösterilerek bir mizah yaratıyor. Kedi, antik kalıntılar arasında "tarihi" bir sıçrama yapıyor gibi görünüyor. Bu durum, kedinin sıçramasının çok önemli veya tarihsel bir olaymış gibi gösterilerek bir mizah yaratıyor. Türkçe olarak şöyle de ifade edilebilir: "Kedi, antik şehrin kalıntılarında "tarihi" bir sıçrama yapmış! :)"

Resimde antik dönemden kalma sütunlar ve deniz kenarında bir tapınak kalıntısı var. Resimdeki mizah unsuru yok.

https://t.co/WevpOhqhvx CENGİZHAN @Cengogang OROSPU ÇOCUKLARI BİZE ZORLA EFES ANTİK KENTİ HALI SAHAYA MI ÇEVİRTECEKSİNİZ BPT...

Fotoğrafta, restore edilmiş bir caminin içini gösteren bir haber fotoğrafı var. Paylaşımın altındaki tweet'te ise "Önce camiyi inşa etmişler sonra oturup İslamiyeti beklemişler hahahah" yazıyor. Şaka, camilerin İslam'dan önce inşa edildiğini ve bu nedenle İslamiyet'in inşa edilmesini beklemediğini ima ederek dini bir konuyu esprili bir şekilde ele alıyor. Ancak bu şakanın bazı kişiler tarafından dini duygulara hakaret olarak algılanabileceği göz önünde bulundurulmalı.

Fotoğrafta, antik döneme ait heykellerin bir metro durağı tasvir edilmiş gibi dizilmiş olması görülüyor. Bu mizah, antik heykellerin modern bir ortamda kullanılmasına ve böylece bir metro durağı gibi sıradan bir yere sanatsal bir dokunuş eklenmesine dayanıyor. "Antik dönem Zincirlikuyu metrobus durağı tasviri" yazısı da bu mizahı vurgulayan, heykellerin sıradan bir yerde sergilenmiş gibi gösteren bir başlık.

Efesteki Celsus Kütüphanesi Heykeli.. YOWOWO OKOMOA LORO Kaynak

Fotoğraf, Göbeklitepe'deki tarihi bir sit alanını gösteriyor. Göbeklitepe, dünyanın en eski tapınakları arasında yer alıyor ve yaklaşık 12.000 yıl öncesine ait. Fotoğrafta görülen taşlar, eski insanların tapınaklarını inşa etmek için kullandıkları megalitik taşlar. Şaka ise: "Göbeklitepe'nin dünyanın en eski tapınağı olduğu söyleniyor, ama bu taşlar hala bir yere oturmuşlar." Bu şaka, Göbeklitepe'nin yaşının ve taşların hala orada durmasının ironikliğini vurguluyor. Türkçede, "Oturmuş" kelimesi aynı zamanda pasif, hareketsiz olma anlamına da gelebiliyor. Bu yüzden şaka, taşların "işe yaramayan" bir şekilde durduğunu ima ediyor.