Fotoğrafta, bir adam, bir kanalizasyon kapağının altına girmiş durumda ve "Sizin Allah'ınız yok mu?" diye soruyor. Bu fotoğraf, Twitter'da paylaşılan bir haberi ele alıyor. Habere göre, bir adam kanalizasyon kapağının altına girerek elektrik kablolarını çalmaya çalışıyor. Bu olay, "Trajikomik Haberler" adlı bir hesabın "Trajikomik" bir şekilde paylaştığı bir haber. Fotoğrafta, adamın kanalizasyon kapağının altına girmesi, elektrik kablolarını çalmaya çalışma girişimiyle ilişkilendiriliyor. Adamın "Sizin Allah'ınız yok mu?" diye sorması ise, bu eylemin ahlaki boyutunu eleştiriyor. Bu fotoğrafa ilişkin espri, haberde yer alan olayı gülünçleştirerek, durumun absürt boyutunu vurgulamaktadır. Fotoğrafta, korku filmlerinden bildiğimiz palyaço Pennywise, bir yağmur gideri içinde gizlenmiş olarak görünüyor. Üstünde sarı yağmurluk giyen bir kişi, giderin içine bakıyor. Fotoğrafın üzerindeki metinde, "@madebybaskan" isimli bir hesaba "Sizim Allahınız yok mu?" diye bir cevap verilmiş. Bu, bir tür ironik mizah kullanımıdır. Pennywise, kötülüğün ve korkunun simgesi olarak kabul edilir. Bu nedenle, bu fotoğrafta, bir insanın Pennywise'ı "Allah" olarak kabul etmesinin komikliği ve absürtlüğü gösterilmektedir. Ayrıca, "Sizim Allahınız yok mu?" sorusu, genellikle inançlı insanların başkalarına sorduğu bir sorudur. Bu nedenle, bu fotoğrafta bu soru, korkunç bir varlık olan Pennywise'a yöneltilerek ironik bir şekilde kullanılmıştır.

Fotoğrafta bir billboard reklamı görülüyor. Reklam, Antalya'da bir inşaat firması olan "Sur Yapı Antalya"nın yeni bir projesini tanıtıyor. Reklamda "65.000$" gibi büyük bir rakam ve "Sahibinin Adı 'Hücre' Görünce Kızdı!" yazıyor. Burada yapılan şaka, "Hücre" kelimesinin "küçük" anlamına da geldiği Türkçedeki bir kelime oyunu. Reklamda, "65.000$" fiyatının çok yüksek olduğunu ve müşterinin fiyat görünce kızdığını ima ederek, bir mizah yaratılıyor.

Mertcan Kaya Facebook'ta arkadaşsınız New York University'de okudu Antalya'da yaşıyor PAZ, 19:10 sea 14:44 ikı dakka goruntulu...

Fotoğraf, Türk stand-up komedyeni Mahmut Bayar'ın bir tweet'inin ekran görüntüsünü gösteriyor. Tweet'te, "Acı da neymiş sen hiç çiğköfte'si Adıyaman tarafından, isot'u Maraş tarafından, fıstığı Antep tarafından, ciğeri Amed tarafından çalınan bir Urfalı oldun'mu?" yazıyor. Şaka, Urfa'nın yöresel yemekleriyle ilgilidir. Tweet, Urfa'da doğmuş ve yetişmiş birinin, çiğköfte'nin Adıyaman'dan, isot'un Maraş'tan, fıstığın Antep'ten ve ciğerin Amed'ten geldiğini söyleyerek "Urfa'nın" tüm lezzetlerinin aslında diğer illerden çalındığını ima eder. Bu durum, Urfa'nın kendine has lezzetleri ve yemek kültürü varken, diğer illerden malzemelere ihtiyaç duyması gibi bir espriyle güldürüyor. Kısacası şaka, Urfa'lıların "çalıntı" lezzetlerle nasıl övündüklerini, esprili bir dille ele alıyor.

Fotoğrafta, bir kadın çocuğunu kucağında tutarak ve yanına iki küçük çocuğuyla, yanına park etmiş arabada oturmuş, bir adamın yanında duruyor. Durum, mülteci bir ailenin araba çalıp dilencilik yapmaya çalışırken yakalandığı gibi görülüyor. Bu haberdeki espri, Suriyeli bir ailenin, "400 bin liraya aldıkları otomobille" Antalya'ya gidip dilencilik yapmaya çalışırken yakalanmaları. Bu durum, Suriyeli mültecilerin Türkiye'de yoksulluk içinde yaşadıkları ve dilencilik yapmak zorunda kaldıkları, ancak aynı zamanda varlıklı oldukları ve lüks arabalarla seyahat ettikleri yönündeki yanlış bir algının taşındığına işaret ediyor.

Görüntüde, bir caddede, muhtemelen bir protesto veya gösteri sırasında, kalabalık bir grup insanın toplandığı görülüyor. İnsanların çoğunluğu yüzlerinde maske ve bazıları şapkalar takmış durumda. Aralarında bir grup konuşuyor, hatta biri mikrofon tutuyor. Arka planda, işyerlerinin tabelaları ve mağazaların isimleri de görünüyor. Görüntüdeki metinler (Kids Shop, Fir Fir, iPhone, mavi) normal ticari isimler. Resmin altındaki "SADE VATANDAŞ" yazısı, muhtemelen bu etkinliğin bir tür halk hareketini veya siyasi bir tavrı temsil ettiğini düşündürüyor. Yine de, görsele bakarak kesin bir espri anlayışına varmak mümkün değil. Bir espri varsa, izleyicinin siyasi/sosyal konumuna göre değişebilir ve anlaşılması için ek bilgi gerekli. Fotoğrafta, Antalya'da bir sokakta, muhtemelen bir protesto veya gösteri esnasında bir grup insan görünüyor. İnsanların çoğu yüz maskesi takıyor. Görünen kişilerden birinin elinde mikrofon var. Arka planda dükkan tabelaları ve "SADE VATANDAŞ" yazısı dikkat çekiyor. Bu, muhtemelen "yalnızca vatandaş" anlamında, bir siyasi veya toplumsal hareketin sloganı olabilir. Fotoğrafın üzerindeki "Sade Vatandaş" yazısı ve insanların yüz maskeleri takmış olmaları, toplumsal bir hareket veya protesto bağlamında yorumlanabilir. Resmin tam anlamını, olayla ilgili daha fazla bilgi olmadan tam olarak değerlendirmek mümkün değil. Ama genel bir bakış açısıyla, protesto veya bir toplumsal hareketle ilgili bir durum olduğu anlaşılıyor. Bir şakaya dayanmadığını söyleyebiliriz.

Resimde, bir inşaat patronu, işçisini markete götürmek için arabasına biniyor ve işçisinin ayakkabılarını değiştirmek için araba bagajına saklanıyor. Patron, işçinin ayakkabılarının arabasının koltuğunu kirletmesini engellemek için onu bagajda taşıyor. Bu, işçinin patronunun araba bagajında ne kadar kötü bir şekilde muamele gördüğünü gösteren komik bir durum.

Görüntüde, bir şehir meydanında, muhtemelen bir haber kanalına ait bir ekip, bir vatandaşla röportaj yapıyor. Röportaj yapan gazeteci, beyaz tişörtlü ve maske takmış; röportaj yapılan kişi ise koyu renkli tişört ve pantolon giymiş. Arka planda, çeşitli giyimli ve maskeler takan insanlar görülüyor. Cadde üzerinde bir de tekerlekli sandalyede oturan bir kadın var. Fotoğrafın "şaka" kısmı, şahsen tekerlekli sandalyede oturan kadının, röportajda geçen konuşmalara karışması, ya da onun röportajın konusu olması değil, *dikkat çekici bir şekilde uygunsuz* bir şeyin konuşuluyor olması. Görüntü, belki de bir haber konusu ile bağlantılı bir şekilde vatandaşların günlük yaşamlarının bir kesitini gösterirken, izleyiciye bazı *ilginç* ya da *garip* bir durum sunuyor olabilir. Bu, sosyal medya'da güldürücü bir an olarak paylaşıldığında, kadının reaksiyonunun röportaj konusundan bağımsız olarak, komikliğe olan katkıya bağlanabileceği anlamına da gelebilir. Özetle, şaka net bir şekilde fotoğraf içinde bulunmuyor, ancak insanların tepkilerini veya izleyicinin algılamasına bağlı olarak komik/ilginç bir durum yaratılabilir bir olay. Görüntüde, bir şehir meydanında veya kalabalık bir alanda, bir gazeteci veya röportaj yapan kişi, bir vatandaşa sorular soruyor. Arka planda diğer insanlar ve iş yerleri görünüyor. Gazeteci'nin mikrofonu açık. Fotoğrafın içindeki potansiyel bir espri, röportaj yapılan kişinin, aslında röportajı çok da ciddiye almamasından kaynaklanabilir. Veya röportajın konusu çok banal bir durum olabilir. Ya da, gazetecinin soruları gerçekten ilginç ve olaylı değilmiş gibi bir izlenim yaratıyor olabilir. Görüntüden kesin bir espri anlayışı çıkarmak zor. Potansiyel espri için daha geniş bir bağlam gerekli.

Av. Kendine Seküler @kendinesekuler Work & Travel O ! Trajikomik News @TrajikomikNews · 19 sa Kayseri'de kayıtlı olan Suriyeli...

offff karodunu sıyırdım aaahhğ deli gibi inliyorummm mını dilliyorum şu an inleme çok ses çıkıyo çok sert Riyosun zevkten...

offff karodunu sıyırdım aaahhğ deli gibi inliyorummm mını dilliyorum şu an inleme çok ses çıkıyo çok sert Riyosun zevkten...

Fotoğrafta, bir cadde üzerinde, muhtemelen bir alışveriş merkezi önünde, iki kişi arasında bir röportaj sahnesi var. Soldaki kişi, mavi bir polo gömlek ve maske takmış genç bir erkek. Sağdaki kişi ise siyah bir tişört ve maske takmış, biraz daha yaşlı bir erkek. Sağdaki adamın elinde bir mikrofon var. Arkalarında, mağazanın önünde indirimler ve markanın adı görülüyor. Fotoğraftaki mizah, maske takmanın ve bu kadar yoğun bir ortamda röportaj yapmanın, görünüşte bir alışveriş merkezi'nde normal günlük yaşamdan bir sahne olmasına rağmen, bugün ki durumun olağandışı ve hatta biraz abartılı bir duruma sokulmasıyla oluşturulmuş. Görünen, maske ve toplumsal mesafe gibi pandemi kuralları ile röportajın olağanüstü bir görüntü oluşturması. Olay, "Pandemi döneminde hayat nasıl" sorusunu, abartılı bir şekilde, günlük yaşama uygulanmış bir ortamda sorgulamaktadır. Fotoğrafta, bir sokak röportajı sahnesi görülüyor. Bir gazeteci, muhtemelen bir haber kanalı için, sokaktaki bir kişiyle röportaj yapıyor. Röportaj yapılan kişi, bir maske takmış, üzerinde mavi bir tişört giymiş, kısa kollu siyah bir tişört de giyen bir erkek. Röportajcı, kendisine sorulan soruyu anlamamış veya bir şekilde şaşırmış gibi görünüyor, veya röportajın amacından tamamen habersiz bir şekilde konu hakkında konuşuyor. Bu, röportajın komik olduğunu ya da röportajın içinde bir yanlış anlaşılma olduğunu ima ediyor. Fotoğrafın mizah değeri, röportaj yapılan kişinin beklenmedik veya anlamsız cevap vermesinden kaynaklanıyor. Belki de soruyu farklı şekilde duymuş veya farklı bir şekilde anlamış olabilir veya tamamen başka bir konuya odaklanarak bir yanıt vermiş olabilir. Görsel, röportajcı ve röportaj yapılan kişi arasındaki iletişim kopukluğunu ve röportajın beklenmedik şekilde ilerlemesini komik bir şekilde yansıtıyor. Öyle anlaşılıyor ki, gazeteci röportaj yapmayı başaramamış veya istediği bilgiye ulaşamamış olabilir.

Fotoğrafta, Antalya'da bir sokakta, muhtemelen bir gösteri veya eylem sırasında bir grup insan görülüyor. İnsanlar, yüzlerinde maske ve çeşitli kıyafetlerle, yoğun bir şekilde bir araya gelmişler. Görüntüde, mikrofon tutan ve konuşan bir kişi ile bir grup insanın onu dinlediği görülüyor. Bazı insanların yüzlerinde "SADE VATANDAŞ" yazılı bir yazı bulunuyor. Bu, muhtemelen "sadece vatandaş" veya "yalnızca vatandaşlar" anlamına geliyor. Fotoğrafın tam olarak neyi konu aldığı, dolayısıyla espri hakkında bir şey söylemek zor. Görünen o ki, görüntü bir protesto veya vatandaş hareketini yansıtıyor. "Sade Vatandaş" yazısının ne tür bir siyasi veya toplumsal konuya işaret ettiği, fotoğrafın bağlamı ve eylemin amacı açıklanmadıkça belirsiz kalıyor. Eğer bu bir siyasi olay ise, "sade vatandaş" kavramının neyi temsil ettiği ve fotoğraftaki insanların neden bu sloganı kullandığı anlaşılmalıdır. Fotoğrafta, muhtemelen bir şehir merkezinde, bir grup insanın toplandığı ve birinin mikrofonla konuştuğu bir sahne görülüyor. İnsanların çoğu maske takıyor. Arka planda dükkanların tabelaları ve mağazaların isimleri görünüyor. "SADE VATANDAŞ" yazısı, bir slogan veya bir grup adını temsil ediyor olabilir. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok gibi görünüyor. Sadece bir toplumsal olay veya protesto anı yakalanmış. Görüntüden bir şaka veya espriye dair bir bilgi çıkarılamaz.

Av. Kendine Seküler @kendinesekuler Work & Travel Trajikomik News @TrajikomikNews · 19 sa INEWS Kayseri'de kayıtlı olan Suriyeli...

Fotoğrafta Suriyeli bir ailenin otomobille Antalya'ya geldikleri ve dilencilik yaparken yakalandıkları görülüyor. Trajikomik News, bu durumu "400 bin liraya aldıkları otomobille" diye ironik bir şekilde ifade ediyor. Yani Suriyeli ailenin dilencilik yapmak için otomobille gelmesinin ironik bir durum olduğu vurgulanıyor.

Görüntü, Antalya'da bir sokakta, muhtemelen bir haber programı veya sosyal medya içerik üretimi için sokak röportajı çeken bir ekip tarafından çekilmiş. Ortada, bir kişi mikrofon tutarken, bir diğer kişi ile konuşuyor. Arka planda, alışveriş merkezleri ve dükkanlar görünüyor. Görüntü, "SADE VATANDAŞ" ve "ANTALYA" yazılarıyla başlıklandırılmış. Ekran görüntüsü veya video kaydı, muhtemelen "Sokak röportajı" formatında hazırlanmış, halkın görüşlerini almaya yönelik bir çalışma. Bu anlamda, komik olan nokta; röportajcının, "Sade vatandaş" ifadesiyle özdeşleşecek bir şekilde, gerekirse "SADE VATANDAŞ" sloganıyla bir ilişki kurmaya çalışmasıdır. Başka bir deyişle, "Sade Vatandaş" sözü ile espri yapılıyor olabilir. Ayrıca fotoğraftaki mesajlaşmaların röportaj sırasında gerçekleşen bir konuyla ilgili olabileceği de akılda tutulmalıdır. Dolayısıyla espri, bağlam olmadan kesin bir şekilde anlaşılmayabilir. Fotoğrafta, Antalya'da bir sokakta, muhtemelen bir haber programı veya sosyal medya videosu çekimi sırasında iki genç adam arasında geçen bir diyalog görülüyor. Soldaki kişi, gazeteci/görüntüleyici gibi görünüyor. Sağdaki kişiye bir soru soruyor ve mikrofonu tutuyor. İkisinin de yüz maskesi taktığı görülüyor. Arka planda ise kalabalık bir sokak manzarası var ve çeşitli iş yerleri görünüyor. Sloganlar ve dükkan isimleri de okunabilir. Görünen şaka, "Sade Vatandaş" ve "NoContextSag" gibi sosyal medya etiketlerinin kullanımıyla, muhtemelen bir sosyal medya videosu veya haber haberleştirmesi bağlamında, spontan, günlük bir sohbet ortamında yapılan yorumların veya ifadelerin, tam bir bağlam veya anlayış olmadan yorumlanabilirliğine dikkat çekiyor. Yani "bağlam olmadan yorum yapmak" gibi bir anlam çağrışımı var. Belki de video, genel bir konudaki insanların görüşlerine, toplumsal olgulara, yada olaylara karşı tavırlarına ilişkin kısa bir örnek sunmayı amaçlıyor.

Fotoğrafta, Antalya'da muhtemelen bir sokakta veya meydanda bir grup insanın bulunduğu bir sahne görünüyor. İnsanlar, yüzlerindeki maskeler ve kıyafetlerine bakılırsa, bir tür protesto veya gösteri düzenliyorlar. Görüntünün alt kısmında, "SADE VATANDAŞ" yazan bir yazı görülüyor, bu da muhtemelen protestocuların bir ismi veya sloganı. Fotoğrafta bir mizah unsuru bulunmuyor. Sadece bir toplumsal olay, bir gösteri veya protestoyu sergileyen bir görüntü. Fotoğrafta, Antalya'da muhtemelen bir meydan okuma veya protesto sırasında bir grup insan görünüyor. İnsanların çoğunluğu yüzlerinde maske ve çeşitli giysilerle, kalabalık bir şekilde bir araya gelmişler. Aralarında, birinden mikrofonla konuştuğu, diğerleri dinlerken ve bazıları ise daha arkada kalabalık halinde görülebiliyor. Görüntünün alt kısmında yer alan "Sade Vatandaş" yazısı, bu muhtemelen bir vatandaş hareketi veya protesto olduğunu ve bu bireylerin, yaşadıkları konularda seslerini duyurmak istediklerini ima ediyor. Fotoğrafın genel anlamı, halkın bir araya gelerek sorunlarını dile getirmesine, sese kavuşmasına ve çözüm için baskı yapmasına odaklanıyor; bir nevi "sade vatandaşın sesi" vurgulaması olabilir. Bir "şaka" değil, bir toplumsal olay fotoğrafı.

Fotoğrafta Recep Tayyip Erdoğan ve bazı milletvekilleri umreye gitmişler. Erdoğan umreye gitmeyi eleştiren bir tweet atmış. Bu tweette Erdoğan'ın umreye gitmesiyle dalga geçilmiş. **Şaka:** Erdoğan'ın umreye gitmesini eleştirdiği tweet ile, umreye gitmiş olmasının ironik bir şekilde eleştiri konusu olması arasındaki çelişki.

Fotoğrafta, Twitter'da "esraacemm12" kullanıcı adıyla bir profil görülüyor. Profilde, "tip 2/4" yazılmış. Bu, kişinin 4 farklı tipte fotoğraf paylaşmayı planladığını ve bu fotoğrafın 2. tip olduğunu gösteriyor. Kişi, Antalya, Türkiye'de yaşıyor ve Ağustos 2021'de Twitter'a katılmış. Şaka, kişinin "tip" olarak tanımladığı fotoğraflar serisini paylaşmayı planlaması ve bu sayede farklı yönlerini göstermeye çalışmasıdır.

Resimde bir otobüs terminalinde köpek ön camın kenarına doğru bakıyor, arkasında ise sırada bekleyen insanlar var. "Evet Sivas'a" yazısıyla "Cam Kenarı Olsun" yazısı bir araya getirilerek "Sivas'a gitmek isteyenler için cam kenarı olsun" anlamında espri yapılmış. Resimde, otobüste yolculuk etmek için sırada bekleyen kişiler, cam kenarında yolculuk etmeyi isteyen kişilere gönderme yapıyor. İşte resmin türkçesi: "Resimde bir otobüs terminalinde köpek ön camın kenarına doğru bakıyor, arkasında ise sırada bekleyen insanlar var. "Evet Sivas'a" yazısıyla "Cam Kenarı Olsun" yazısı bir araya getirilerek "Sivas'a gitmek isteyenler için cam kenarı olsun" anlamında espri yapılmış. Resimde, otobüste yolculuk etmek için sırada bekleyen kişiler, cam kenarında yolculuk etmeyi isteyen kişilere gönderme yapıyor."