Resimde, bir Facebook paylaşımı olan ve bir kişinin, "Rahim" adlı kullanıcı tarafından paylaşıldığı görülüyor. Paylaşılan görsel, Amerikan sınırlarının kapatılması durumunda, Türk köftelerinin (küçük et topları) kalitesinin kötüleşeceği şeklinde bir mizah içeren bir görsel şakadır. Görselde, Amerikan sınırlarından çekilmiş bir şekilde görünen bir insan figürü var. Bu insan figürü, kırmızı kan hücreleriyle kaplanmış. Yani, mesaj, ABD ile ilgili bir göndermedir ve belki de insanların ABD ile olan ticaretten etkilenebileceğini ima eder. Sağda ise bir köfte bulunmaktadır. Bu mizah, Amerikan sınırlarının kapatılması durumunda Türk köftelerinin kalitesi ya da tedariki hakkında insanların esprili yorumlarını ifade ediyor. Bu, açıkça politik bir göndermedir ve ABD ile Türkiye arasındaki ilişkiler hakkında hafif bir şekilde eleştirel bir yorum içermektedir.

Fotoğrafta, bir internet forum veya sosyal medya platformunda, muhtemelen bir sağlık forumunda, bir kullanıcının (itachiman95) genetik bir hastalığına sahip olmanın ne kadar kötü olduğunu dile getiren bir mesajı ve bu mesajın altındaki bir başka kullanıcının (gazm2k5) yanıtını görüyoruz. İfade edilen şaka, kişinin genetiğinde bulunan ve yaşamı boyunca etkileyeceği kronik bir hastalığa (örneğin tip 1 diyabet) sahip olmanın acı ve hayal kırıklığına uğratıcı olduğunu vurgulamaktadır. "fucking type 1" ifadesi, öfke, hayal kırıklığı ve şikayet duygularını güçlendiren bir dil kullanmaktadır. Özetle, şaka, genetik bir hastalıkla yaşamanın olumsuzluklarını, acı ve hayal kırıklığına yol açabilecek bir durum olarak göstermektedir.

Görüntüde, Bruce Lee ve muhtemelen onun bir öğrencisi olan başka bir kişiyle ilgili bir fotoğraf ve altta Türkçe bir metin bulunuyor. Fotoğraf, siyah beyaz ve Bruce Lee'nin dövüş sanatları imajını yansıtan bir pozisyonda. Fotoğrafın altında ise Bruce Lee ile ilgili bir diyalog şeklinde bir espri yer alıyor. Öğrenci Bruce Lee'ye dövüş ve barışın aynı anda nasıl uygulanabileceği sorusunu soruyor. Bruce Lee ise cevap olarak "siktir git köpeği fırından çıkar" dediğini söylüyor. Bu espri, öğrencinin soru soruş şeklinin ve Bruce Lee'nin verdiği cevabın paradoksal ve ilginç olmasından kaynaklanan bir mizah içerir. Bruce Lee'nin cevabı dövüş ve barış arasında bir seçim yapmanın gerekliliğine gönderme yaparak, öğrencinin sorusuna doğrudan cevap vermek yerine, sorunun geçerli olmadığını vurgular.

Fotoğrafta, bir grup insanın, muhtemelen bir siyasi etkinlikte veya benzer bir toplantıda, coşkuyla kucaklaştıkları ve sevinçlerini ifade ettikleri görülüyor. Görüntünün üstüne büyük harflerle yazılmış "SON" kelimesi, metnin bağlamından anlaşıldığı kadarıyla, bu insanların yaşadığı bir olayı, bir olayın sonunu veya bir dönemin sonunu anlatmak için kullanılıyor. Muhtemelen bu, siyasi bir sonuç, bir seçimin sonucu veya benzeri bir olay sonucuyla alakalıdır. "SON" kelimesinin buraya konulması, fotoğrafın bir anlam taşımasını sağlayan bir mizah unsuru oluşturuyor; belki de bu insanların bekledikleri/umdukları bir sonuçla karşılaştıkları, veya dönemin son bulduğuyla bağlantılı bir durum için bir ironi veya şaşkınlık ifadesi.

Görselde, gece vakti bir cadde üzerinde duran, arka tarafında "Bİ GUÇAK PANCARA GANDURDUM" yazılı bir afiş bulunan siyah bir Audi A6 sedan araba görülüyor. Afişin üzerindeki yazı, "Biz güce kavuştuk, (evlendik)" veya "Biz çiftçiyiz" gibi bir anlam ifade etmiyor. "Bi güçak pancara gandurdum" cümlesindeki "güçak" kelimesi "güç" kelimesine çok benziyor. "Pancara gandurdum" kısmı ise biraz abartılı ve anlamsız geliyor. Bu, "bi güçak pancara gandurdum" ifadesinin yanlış yazılışı, yazım hatası veya bir esprili ifade olması sebebiyle bir espriye benzeyen ve muhtemelen nikah töreninde veya düğün hazırlıklarında kullanılan bir görüntü. "Güç" veya "güçlü" gibi bir kavramla, bir tür abartılı veya ironik bir ifadeyi vurgulamaya çalışıyor olabilir. Ancak bu, tam olarak anlaşılabilmesi için daha fazla bağlama ihtiyaç duyar.

Resimde, Twitter'da "panku" kullanıcı adlı bir kişinin yaptığı bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriği "atamın içtiği kadar varmış." şeklinde. Bu, muhtemelen bir espridir ve içki tüketimiyle ilgilidir. "Atamın" ifadesi, belki de kişinin babasını veya bir otorite figürünü temsil eder. "İçtiği kadar" ifadesi, bu kişinin ne kadar içki içtiğini ima ediyor. "Varmış" ifadesi de, bu miktarın gerçekten mevcut olduğunu, yani abartı veya şaka yapılmadığını, vurgular. Dolayısıyla espri, bir kişinin veya babanın çok fazla içki içtiğine dair bir ima ve şaka içerir. Daha doğrusu, durumu abartarak esprili bir ifade kullanılmıştır.

Fotoğrafta bir mesajlaşma uygulaması (WhatsApp gibi) ekran görüntüsü yer alıyor. İki kişi arasında geçen bir sohbet görünüyor. İlk mesajda "En sevdiğin pozisyon doggydir kesinnn" diye yazılmış. Bu, muhatap kişinin cinsel içerikli bir ifadeyle karşılık verilmesiyle ilişkilendirilen bir "doggy style" pozisyonu sevdiğini öne sürmektedir. Ardından, "Nerden bildin :)" sorusu geliyor. Bu, kişinin nasıl bu kadar kesin bir şekilde tahminde bulunduğunu sorgulamaktadır. Sonrasında gelen "Sivaslısın ya ondan asdfsad" cümlesi ise bir espri içeriyor. "Sivaslısın" ifadesiyle, kişinin Sivaslı olduğu anlamına çıkarılarak, Sivas'ta yaşayanların, "doggy style" pozisyonu sevmeleriyle ilgili bir önyargı ya da genel bir klişe olduğunu ima ediyor. "asdfsad" ise anlamsız, anlamsız, gereksiz bir ifade olup espriye katkıda bulunuyor. Özetle, espri, cinsel bir ima ile Sivas şehri halkı arasındaki olası bir ilişki kurarak, toplumsal ön yargılara ve klişelere gönderme yapıyor.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın sahibi Tatyos isimli bir kullanıcı ve paylaşımında "Ölürüm" ifadesini kullanarak bir ironi veya espri yapıyor. "Ölürüm" ifadesi, aşırı bir ifade olup, genellikle kullanılan bir ifade değildir. Olay bağlamında, "Ölürüm" diyerek erken oy kullandığını ifade ediyor. Bu, önemsiz bir şey gibi gözüken ama aslında biraz komik bir durum yaratıyor. Kullanıcının, önemsiz bir şey için veya gereğinden fazla dramatik bir tepki vererek "ölürüm" ifadesini kullanmaktan zevk aldığını düşünmek mümkün. Bir nevi, dramatik bir şekilde şakacı bir tavır sergiliyor.

Resimde, başı büyük, garip bir şekilde şekillendirilmiş, kahverengi bir kumaştan yapılmış gibi görünen bir figür var. Başının üzerinde, "EKMEĞİNDESİN ZENCİ..." yazan bir balon görülüyor. Bu, ırkçı ve aşağılayıcı bir mizah örneği. Balonun anlamı, figürü, ekmeğinden (yani, geçiminden, hayatından) yoksun, aşağılanmış, "zenci" olarak etiketlemeyi hedefliyor. Bu, sosyal adaletsizliği ve önyargıları alaycı bir dille ele alan bir karikatür örneği. Mizah, o dönemdeki toplumsal önyargılardan besleniyor. Ancak günümüzde bu tür espriler, olumsuz ve rahatsız edici olarak kabul ediliyor.

Resimde, muhtemelen WhatsApp üzerinden bir sohbet geçmişi görülüyor. Sohbet, "Sende kürt tipi var biraz" gibi, biraz aşağılayıcı ve kültürel klişelere dayalı ifadelerle başlıyor. Daha sonra, "Ne kürdü ya?" ve "Senin benzetme işi şaka mı?" gibi sorularla devam ediyor. "Nerelisin ki?" sorusu da bu alaycı havanın bir parçası gibi gözüküyor. "Konyalıyım" cevabı, konuşan kişinin Konya'dan olduğunu belirtiyor. Sonrasında ise "Keşke kürt olsaydın" cümlesi, başlangıçtaki alaycılığın devamı niteliğinde, kültürel alay ve ayrımcılığı ima ediyor. Bu sohbet, kültürel farklılıklara ve önyargılara dayanan bir mizah türünü örnekliyor. Sohbetin amacı, kültürel klişeler üzerinden bir espri anlayışı sunmak ve potansiyel olarak acımasız bir şekilde alay etmek. Önemli bir şekilde, bu tür espriler sıklıkla, hedef aldıkları topluluk tarafından rahatsızlık verici olarak algılanabilir.

Resimde, bir kişinin bacağına, oldukça kötü çizilmiş, bir kurt adamı betimleyen bir dövme görülüyor. Dövme, gerçekçi değil ve kusurlu bir şekilde çizilmiş. Tweet'ler arasında, "some days it just doesn't feel like çin'e bedel kırkımız" ifadesi, Türkçeye çevrilirse, "bazen Çin'in bedelini ödemek gibi hissettirmiyor" anlamına geliyor. Bu kısım, dövmenin kötü çizilmiş olmasına gönderme yapıyor. "Holy shit" ifadesi, dövmenin kalitesini ve estetiksizlik derecesini vurgulamaktadır. Özetle, espri, kötü dövmenin kalitesinin, kişinin başına gelen olumsuz deneyimlerden kaynaklanan zihinsel ve duygusal duruma benzetildiği bir ironi üzerine kurulu. Dövme, kötü bir deneyimin, kişinin çirkin ve kusurlu olarak algılandığı bir sembolüdür.

Görselde, bir maymunun resmi ile "maymun sendromu" başlığı ve "belirtiler" yazan bir meme görülüyor. Maymun sendromunun altında, boş bir alan mevcut. Altta ise "-maymun" yazıyor. Meme, "maymun sendromu"nun belirtilerinin ne olduğunu ifade etmiyor, tam tersine, maymunun resminin yanındaki "belirtiler" metniyle, sendromun belirtilerinin *belirsiz* olduğunu, dolayısıyla da *hiçbir belirti* olmadığını vurguluyor. Dolayısıyla espri, sendromu tanımlama yerine, sendromun *olmadığı* anlamına gelen boş alanda ve maymun resmiyle.

Resimde, Rich Neville adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, odaları terk ederken söyleyebileceği yeni bir şey bulduğunu söylüyor. Resmin altında, "Stay Fresh Cheese Bags" (Taze Kalan Peynir Torbaları) yazılı bir peynir ambalajı yer alıyor. Şaka, peynir ambalajının üzerindeki yazıyla ilgili. "Odadan çıkarken söyleyebileceğim yeni bir şey buldum" ifadesiyle, peynir ambalajındaki "Taze Kalan Peynir Torbaları" yazısı arasındaki zıtlıktan kaynaklanıyor. Yani, peynir ambalajının "yeni bir şey" olması değil, sıradan bir şey olması, beklenmedik bir ifade kullanmanın biraz abartılı olduğunu ima ediyor. "Odadan çıkarken söyleyebileceğim" ifadesi yeni bir durum için oldukça resmiyken, peynir ambalajı oldukça sıradan ve beklenmedik bir şey değil.

Resimde, şapkalı ve polis üniforması giyen birkaç kişiyle, partinin içindeki birisi görünüyor. Başlığı takan adam, "Onlar benim ceviz ağacı olduğumu bilmiyorlar." diyerek, kendisini fark etmemelerine işaret ediyor. Bu, söz konusu adamın, kendisi hakkında, aslında olduğundan farklı bir algı yaratmaya çalıştığı anlamına geliyor. "Siz de bilmiyorsunuz." cümlesi ise, diğer insanların da bu durumdan habersiz olduğunu ima ediyor. Mizah, polislerin, durumun aslında farkında olmadıklarını ve söz konusu kişinin gerçek kimliğini ya da durumunu görmezden geldiklerini vurgulamaktadır. "Gülhane Parkı" ifadesi, konumu belirliyor ve mizahı daha da yerleşik hale getiriyor. Görsel, bir tür kendini öne çıkarma ya da durumun ironik bir şekilde sunumu mizahına dayanıyor.

Resimde kırmızı bir şeytanın, ağzı açık bir şekilde, elinde bir elma tutan bir adamın üzerinden uçtuğu görülüyor. Altta ise, Adamın "Nerdeyim?" diye soruyor gibi görünüyor, fakat "A" harfi bir şeytan tarafından kapatılmış. Şeytanın "Yermi yiz Adem?" diye sormasıyla, Adam'ın "Nerdeyim?" sorusunun cevabını imalı bir şekilde veriyor. Adam'ın şeytan tarafından "yer" mi "yiz" mi diye sorulmasıyla, "Nerdeyim?" sorusuna "Yerdeyiz Adem!" cevabını verdiği bir imaya benziyor. Bu da İncil'deki Adem'in hikayesiyle ve insanların şeytan tarafından "kötü" olduğu anlamına gelen bir mizah.

Fotoğrafta, bir otobüste oturan bir kişinin yanında duran sarı bir limon var. Limonun otobüsteki koltuğa oturtulmuş gibi görünmesi bir espri konusu. Espri, limonun insana benzetilmesi ve koltuğa oturmuş gibi gösterilmesiyle ortaya çıkıyor. Limonun otobüste yolculuk yapması gibi bir durumun absürt olması espriyi yaratıyor.

Fotoğrafta, eski bir siyasetçi olan Muharrem İnce'nin, seçim kampanyası sırasında yaptığı bir konuşmada, "tekirdağ yaş üzüm" sözcüklerini kullanması ile ilgili haberin bir ekran görüntüsü yer alıyor. Bu haberde, İnce'nin konuşması sırasında "altın seri" olarak da bahsettiği ve bu sözcüklerin bir araya getirilmesinin "altın seri / Tekirdağ yaş üzüm" gibi bir şaka yaratmasına neden olduğu anlatılıyor. Bu şaka, İnce'nin konuşmasındaki sözcükleri bir araya getirerek anlamsız bir ifade yaratması ve bu ifadeyi kullanarak bir mizah yaratması üzerine kurulu.

Fotoğrafta kırmızı giymiş bir kız figürü, yeşil çimenlerin üzerinde koşuyor. Resim üzerinde "gay vaaaaaaar" yazısı bulunuyor. Şaka, "gay" kelimesinin "gay" anlamında değil de "vah" anlamında kullanılmasına dayanıyor. Kızın koşma şekli ve "vaaaaaar" kelimesinin kullanımı, birinin "vah" diye bir tehlike karşısında koşması ile ilişkilendiriliyor. Bu da "gay" kelimesinin "gay" anlamında değil, "vah" anlamında kullanıldığı komik bir duruma yol açıyor.

Fotoğrafta gri saçlı ve bıyıklı bir adamın portresi var. Adamın gözlerinde bir hayalkırıklığı ve kızgınlık ifade ediliyor. Adamın bakışları ve sözcükleri arasındaki uyumsuzluk komediyi sağlıyor. "o siyahi şahıs obayana ile olamazsın dilekcim bu olaya çok kızarım" cümlesi adamın sanki bir piyonu çok sevip onun için üzüldüğünü çağrıştırıyor. Bu şakada, **adamın kullandığı "sizahi şahıs" ifadesi, "piyon" kelimesinin kibar bir versiyonu gibi algılanıyor. **Aslında adamın bir piyona karşı çok güçlü bir sevgi duyduğu ve "piyonun" "obayana ile olamazsın" diye üzüntüsünü dile getiriyor. **Bu durum absürt bir mizah yaratıyor. **

Fotoğrafta dört farklı ünlü Türk erkeğin resmi var. En üstte Mustafa Kemal Atatürk, onun yanında bir anonim kişi, altta ise İsmail Erdemir ve Bruce Willis var. Resimdeki espri ise, İsmail Erdemir'in Bruce Willis'in bir repliğini söylerken kullanılabileceğini ima etmesiyle ortaya çıkıyor. Atatürk ve diğer kişilerin de bu espriye dahil edilmesi, bir mizah unsurunu oluşturuyor. "İnsan görmeden de sever" sözü ise, bu espriye bir gönderme olarak kullanılıyor ve bu tür kişilerin gizlice takdir edildiğini ima ediyor.