Bu fotoğraf bir tweet gösteriyor. Tweet, "GULDUM.NET" kullanıcı adı ile yazılmış ve "aynen melisa nietzsche'nin nihilizmi ve sarıldığı o at. 10 lira ateş et de mazut alalım. arabada mazut nihilist şu an." yazıyor. Şaka, Nietzsche'nin felsefesiyle günlük yaşamın basit bir eylemi olan benzin alma arasında absürt bir ilişki kurmasından geliyor. "Nihilist" kelimesinin, Nietzsche'nin felsefesi ile bağlantılı olmasına rağmen, bu bağlamda absürt bir şekilde mazutla ilişkilendirilmesi şakayı oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir haber sunucusu "Luppo" markalı bir bisküviyi elinde tutuyor. Görüntü, haber spikeriyle ilgili bir mizah videosunun bir kısmını gösteriyor. Burada espri, haber spikerinin "Luppo" markalı bisküviyi, sanki önemli bir haber veriyormuş gibi sunması ve "Bu mal yüzünden luppo bulamıyoruz" şeklindeki yorumuyla bisküviyi bir metafor olarak kullanmasıdır. Bu durum, haber spikerinin haber sunumuna "abartılı" bir tavır getirmesiyle ve "Luppo" markasına bir gönderme yapılarak komik bir şekilde sergilenmektedir.

Resimde, iki çizgi film karakteri görüyoruz. Sağdaki karakter solundaki karaktere "Sonra da orduları şey yapın. Aman şey yapın iste, saldı rın... Neyse ben gidiyorum. Odada müzik dinliycem..." diyor. Solundaki karakter ise bir şişeden duman çıkarıyor ve "Vay mina ko yım imparator luk nerelere gelmiş. Gülden başladık şimdi, boş gül suyu şişesi, sikip fısletı yoruz..." diyor. Şaka, solundaki karakterin, sağdaki karakterin söylediklerinin aksine, ordulara saldırması yerine boş bir gül suyu şişesinden duman çıkararak kendince bir eğlence yaratması ve bunu imparatorluk işleri olarak göstermesi.

Resimde bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriğinde "MAT, MAT, TÜRKÇE, TÜRKÇE, SOS, SOS, BEDEN, BEDEN" yazıyor. Bu tweet, Türk dilinde "mat" kelimesinin hem "oyun tahtası" hem de "bitti" anlamlarına geldiği, "sos" kelimesinin hem "sos" hem de "üzgünüm" anlamlarına geldiği ve "beden" kelimesinin hem "vücut" hem de "uyuyorum" anlamlarına geldiği gerçeğine dayanıyor. Bu nedenle, tweet'te "mat" ve "sos" kelimeleri ardı ardına geçiyor ve "beden" kelimesi iki kez kullanılıyor. Tweet, bu kelimelerin farklı anlamlarına gönderme yaparak bir espri içeriyor.

Resimde, başının üstünde "4" yazılı bir kişinin otomobilin içinde oturduğu görülüyor. Şaka, kişinin "dörtlü" kullanması gerektiğini ima ediyor, çünkü başının üzerinde bir dörtlü var. Bu, insanların otomobil kullanırken dörtlü kullanma durumunu abartılı bir şekilde gösteren bir mizah.

Fotoğrafta, "Düşünen İnsan" kullanıcı adlı bir Twitter hesabının paylaştığı bir tweet görünüyor. Tweet, insanlığın reklamcılığın etkisi altında olduğunu, nefret ettiği işlerde çalıştığını ve gereksiz şeylere para harcadığını dile getiriyor. Ayrıca, tarihin ortanca çocukları olarak, büyük savaşlar veya bunalımlar yaşamamış olmalarına rağmen, kendi yaşamlarını sürdürmek için bir savaş verdiklerini ima ediyor. Şaka, "Bizler tarihin ortanca çocuklarıyız" ifadesinde yatıyor. Bu ifade, insanlığın büyük olaylara tanık olmadığını, ancak yine de hayatta kalmak ve hayallerini gerçekleştirmek için mücadele ettiğini ima ederek bir tür ironik durum yaratıyor.

Bu fotoğraf bir Twitter gönderisini gösteriyor. Gönderi "Kaan Kural" tarafından yazılmış ve "Kalktı valla. Ne diyim helal olsun" şeklinde bir yazı içeriyor. Gönderi 11.183 retweet ve 17.181 beğeni almış. Gönderinin amacı, kişinin çok zor bir görevi veya meydan okumayı başarıyla tamamladığını göstermek ve bunu esprili bir şekilde ifade etmektir. "Kalktı valla" ifadesi, kişinin zorluğun üstesinden gelerek ayağa kalkmasını ima ediyor, "Ne diyim helal olsun" ise kişiye takdir ve övgü ifadesi. Görüntüde ayrıca gönderinin altındaki birkaç küçük fotoğraf var, bunlar gönderiyi beğenen veya retweet eden kullanıcıların profil fotoğrafları. Şaka, "Kalktı valla" ifadesinin, kişinin zorluğun üstesinden gelerek ayağa kalkmasını ima etmesiyle oluşuyor. Bu ifade, kişinin başarıya ulaştığı için "helal olsun" denilmesiyle birlikte esprili bir şekilde kullanılıyor.

Görüntü oldukça bulanık ve odak dışı. Bir iç mekan, muhtemelen bir ofis veya benzeri bir ortamda çekilmiş gibi görünüyor. Hareketli insanlar veya nesneler varmış gibi, hareket bulanıklığı var. Görüntüdeki netlik yetersiz olduğu için ne olduğunu net bir şekilde söylemek mümkün değil. Bir şaka ise, bu bulanıklık nedeniyle anlaşılamıyor. Daha net bir görüntü olmadan bunun ne tür bir şaka olduğunu tahmin etmek imkansız. Görüntü, hareketli ve bulanık bir şekilde, yoğun bir insan kalabalığını ya da yoğun bir ortamı gösteriyor. Odaklama belirsiz ve net bir nesne yok. Fotoğraf, odak dışı ve bulanıklığıyla, bir şaka veya mizah içeren bir durum yakalamaya çalışıyor gibi görünüyor. Ancak, net bir şaka veya mizah örneği görmek mümkün değil. Sadece hareketli ve belirsiz bir ortam gösteren bir fotoğraf.

Resimde Thanos'un yüzüne ve eline Thanos'un sonsuzluk eldiveni yerleştirilmiş bir fotoğrafı görüyoruz. Fotoğrafın başlığı ise "O Ney Kardaş Yarısını Bana Ver" yazıyor. Bu fotoğraftaki espri, Thanos'un "yarısını bana ver" demesiyle bilinir. Thanos, evrenin yarısını yok ederek denge sağlamaya çalışıyordu. Burada ise Thanos, sanki birinden bir şey rica ediyor gibi gösteriliyor. Bu durum ironik ve komik bir şekilde Thanos'un gücünü ve karakterini ele alıyor.

Resimde, şapkalı bir adam masada oturmuş yemek yiyor. Yanında da papağan var. Masada bir adam daha duruyor ve papağanı yemek yemekle suçluyor. Fıkra: Şapkalı adamın papağanı var ve papağan onun yemeğini yiyormuş. Adam, "Bu papağan çok obur, bütün yemeğimi yedi!" diye yakınmış. Diğer adam, "O papağanı nereden aldın?" diye sormuş. Şapkalı adam, "Kuş pazarından." diye cevaplamış. Diğer adam, "O zaman oraya geri götür ve bir tane de 'obur' al! İkisine de birer tabak yemek koyarsın, papağan senden çalmaya çalışırken sen de onun tabağındaki yemeği yersin!" diye cevaplamış. Fıkra, obur papağanın yemeği çalması ve adamın bu duruma verdiği komik tepki üzerine kurulu.

Fotoğrafta, bir alışveriş arabasının üzerine monte edilmiş bir sokak lambası ve bir tel çit görülüyor. Bu fotoğraf, "alışverişe çıktığı için geceleyin sokak lambaları için endişelenmeyen" kişileri esprili bir şekilde gösteriyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide, bir adam "nereye gitsem benim burda ne isim var ya diyorum benim nerde ne isim var acaba bilsem de oraya gitsem" yazmış. Şaka, kişinin hayatında kendine ait bir "isim" bırakmak istediğinden ve bu isimle anılmak istediğinden geliyor. Ancak, sürekli yer değiştiriyor ve bir yerde "isim" sahibi olamıyor. Bu durum, hayatında bir yer edinmek ve anılmak isteyen ama sürekli yer değiştiren kişilere gönderme yapıyor.

Fotoğraf, Murat Di Marzio isimli bir kullanıcının Twitter hesabından bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te, "Ekmek doğrama tahtasının yeri musluğun arkasıdır trt 1 hep birinci kanalda olmak zorundadır ve senin yanına en çok ben yakışırım" yazıyor. Bu tweet'te espri, "Ekmek doğrama tahtasının yeri musluğun arkasıdır" gibi, oldukça saçma ve anlamsız bir cümle kullanarak yapılmış. Bu cümle, sıradan bir insanın söylemeyeceği, absürt bir fikir içeriyor. Bu da, "trt 1 hep birinci kanalda olmak zorundadır" gibi bir ifadenin de aslında gerçekçi olmaktan uzak olduğunu ve bir espri unsuru olarak kullanıldığını gösteriyor. Son olarak, "ve senin yanına en çok ben yakışırım" ifadesi de, tweet'in bir espri olduğunu vurgulayan bir cümle. Bu ifade, sanki bir insan, ekmek doğrama tahtasının konumunun tartışıldığı bir ortamda, kendi görüşünü beyan ediyormuş gibi bir hava yaratıyor. Genel olarak, tweet'te kullanılan tüm ifadeler, bir araya geldiklerinde, absürt bir durum yaratıyor ve okuyucuda gülümseme oluşturmayı amaçlıyor.

Fotoğrafta, Murat Di Marzio adlı bir kullanıcının Twitter hesabından paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweette, "Ekmek doğrama tahtasının yeri musluğun arkasıdır trt 1 hep birinci kanalda olmak zorundadır ve senin yanına en çok ben yakışırım" yazıyor. Bu tweet, bir mizah örneğidir. İronik bir dille, TRT 1'in her zaman birinci kanalda olması gerektiği ve bunun için en uygun yerin de musluğun arkası olduğu söylenerek eleştiri yapılıyor. Aynı zamanda, yazarın TRT 1'e en çok yakışan kişi olduğunu da ironik bir şekilde ifade ediyor. Genel olarak, tweet TRT 1'in program politikalarını eleştirmek ve bununla dalga geçmek amacıyla yazılmış bir mizah örneğidir.

Resimde, deri ceketli, kot pantolonlu ve "Bunny Boo" yazılı bir tişört giyen büyük, tombul bir adam görülüyor. Adamın başında bir kask var ve gözleri ve ağzı gülüyor. Adamın önünde, bir kırmızı renkte atı binmiş ve sarı saçlı, spor giymiş bir kadın bulunuyor. Kadının da bir kaskı var ve yüzünde bir gülümseme var. Adamın arkasında, farklı yaş ve cinsiyetten insanlar bulunuyor. Şaka, "Bunny Boo" markalı tişört giyen adamın aslında bir "motosikletçi" olduğunu, ancak onun "motosiklet" olarak adlandırdığı şeyin bir "at" olması ve atın üzerinde kadın olması nedeniyle ortaya çıkıyor. Bu durum, okuyucuda bir tebessüm oluşturuyor çünkü adamın gerçek bir "motosikletçi" olduğunu ve bir motosiklete bindiğini düşünürken, aslında at bindiğini ve "motosiklet" olarak adlandırdığı şeyin bir at olduğunu anlıyor. Şaka, beklenmedik bir durum ve kelime oyunu kullanarak okuyucuyu güldürüyor.

Resimde bir anne ve oğlu var. Oğlu, annesine evrenin bir resmini gösteriyor ve "Bak anne şu hayatta yaptığımız ve yapacağımız her şeyin ne kadar anlamsız olduğunu gösteren bir resim..." diyor. Annesi ise şaşkınlıkla "Sen de ordasın. Tabi ki yanımdasın. İyi işte neresi anlamsız." diye cevap veriyor. Şaka, oğlunun annesini, evrendeki bir toz zerresi gibi göstermeye çalışması ve bunun annesinin onu görmeyeceği anlamına geldiği düşüncesinden kaynaklanıyor. Ancak anne, oğlunun yanındao olduğunu ve bu nedenle resimde gösterilen şeyin anlamsız olduğunu düşünmüyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde, @osmandatory kullanıcı adlı bir hesabın, "Yaklaşık 6 aya yakın bir süredir yaşadığım hayatın benimle ne ilgisi olduğunu anlamaya çalışıyorum" yazdığı görülüyor. Bu tweet'in esprili yanı, kişinin 6 aydır yaşadığı hayatın kendisiyle ilgisi olup olmadığını sorguluyor olması. Bu, kişinin hayatının kendi kontrolünde olmadığı veya çevresinde olup bitenlerin anlamını anlayamadığı anlamına geliyor. Tweet, bu durumu esprili bir şekilde ifade ederek izleyicinin empati kurmasını ve gülmesini sağlıyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda bir tweet bulunuyor. Tweet, "Justosman" adlı bir kullanıcının "Yaklaşık 6 aya yakın bir süredir yaşadığım hayatın benimle ne ilgisi olduğunu anlamaya çalışıyorum" yazdığını gösteriyor. Bu tweet'in esprili yanı, yazarın 6 aydır yaşadığı hayatın kendiyle alakasını anlamadığını ironik bir şekilde belirtmesinde yatıyor. Bu, hayatın karmaşıklığını ve kişinin kendi varoluşunu sorgulamasını, bir anlamda "ben buradayım ama neden?" sorusunu yansıtıyor.

Bu resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın yazarı, hayatında sürekli olarak boş vakit geçirdiğini ve kendisini anlamsız bir şekilde izlediği videoların ve dinlediği müziklerin içine kaptırdığını anlatıyor. Ancak bir süre sonra gerçekliğe geri döndüğünde etrafının çok değiştiğini ve aslında zamanın çok hızlı geçtiğini fark ediyor. Bu durumu "7 yıl uzakta kalmış" olarak ifade ediyor ve bu durumdan da şikayetçi olduğunu hissettiğini belirtiyor. Kısacası, yazarın paylaşımı "zamanın nasıl geçtiğini anlamamak" temalı bir mizah örneği.