Resimde, takım elbiseli bir kişinin, muhtemelen bir devlet adamının, Türkiye ve başka bir ülkenin (Libya bayrağı gibi göründüğü için) bayraklarının önünde otururken konuştuğu görülüyor. Görüntüde, kişinin yüz ifadesi ve duruşu, hafif bir mizah unsuru taşır. Bu mizah, konuşmacının kendisi için oldukça önemsiz görünen bir konu hakkında ciddiyetle konuşurken, etrafındaki bayrakların, o anda konuştuğu meselenin global önemini, belki de biraz abartılı bir şekilde vurguladığı izlenimini uyandırıyor. Bu, konuşmacının meseleye gösterdiği aşırı ciddiyet ile etrafındaki bayrakların farklılığından, ve küresel ölçeğin sadece söz konusu olan yerel hususa göre daha önemli olduğunun vurgulanmasından doğan bir ironiden kaynaklanan bir mizahdır. Resimde, muhtemelen bir devlet başkanı veya önemli bir siyasi figür olan, takım elbise giymiş, ciddi bir ifadeyle oturan bir kişi görülüyor. Arka planda, Türkiye ve muhtemelen bir başka ülkenin bayrakları bulunuyor. Görüntünün arka planında bulunan bayrakların farklılığı, olası bir diplomatik toplantı veya görüşme atmosferini çağrıştırıyor. Fotoğrafta bir şaka veya mizah yok. Sadece bir resmi toplantı anı veya görüşme sahnesinin görseli var. Resimden çıkartılabilecek bir mizah unsuru bulunmuyor.

Resimde, muhtemelen bir cenaze töreninde ya da benzeri bir üzücü olayda, ağlayan ve üzgün görünen yaşlı bir adam ve yanındaki başka bir adam görülüyor. Adamın yüz ifadesi ve genel atmosfer, ciddi bir kayıp yaşandığı veya üzüntü verici bir durumla karşılaşıldığı izlenimini veriyor. Altta yer alan "nocontextkv" ifadesi, muhtemelen bu sahnenin yalnızca bir kısım karesi olduğunu ve tamamının bağlamı olmadan tam anlamıyla anlaşılamayacağını veya yorumlanmayacağını ifade eden bir internet argümanını, internet esprilerini veya bir metin tabanlı görsel mizah türünü temsil ediyor. Bu nedenle espri, resmin tamamı görmeden yapılan bir yorumun veya çıkarımın eksik ve yanlış olabileceği üzerine kurulu. Cenazeye ilişkin üzüntünün bağlamı olmadan yapılan yorumların doğruluğunu sorgulamayı, resme ve olayın nedenini belirsiz bırakmayı amaçlıyor. Fotoğrafta, muhtemelen bir cenaze töreninde veya benzeri bir duygusal an sırasında, üzgün bir ifadeyle ağlayan yaşlı bir adam ve yanındaki bir genç adam görülüyor. Genç adamın ciddi bir ifadeyle, ağlayan adamı destekler gibi duruşu ve arka planda kullanılan "nocontextkv" yazısı, muhtemelen internette sıklıkla kullanılan ve bir durumun tam bağlamı olmadan değerlendirilmesinin tehlikesini vurgulayan bir espri unsurunu akla getiriyor. Bu espri, yaşlı adamın yüz ifadesinin ve genç adamın duruşunun üzüntüyü ve trajediyi aktarmayı amaçlıyor olsa da, "nocontextkv" yazısı ile tam bağlamın yokluğu nedeniyle gülünç bir yorum yapılıyor. İzleyicide böyle bir ironi yaratıyor. Bir bakıma; "Olayın gerçek anlamı ne olursa olsun, bu görüntü bana sadece üzüntü veriyor." anlamını da taşıyor.

Fotoğrafta genç bir kızın elinde paketlenmiş sucuk var ve yüzü "bu sucuk ne kadar güzel görünüyor" gibi bir ifadeyle kızarmış durumda. Ancak kızın üzerinde giydiği tişörtte "Prep School" yazıyor. Bu da kızın aslında sucuğu yemekten ziyade okula hazırlandığını gösteriyor ve bir espri yaratıyor. Kısacası, kızın sucuğa olan sevgisi ve okul için hazır olması arasındaki ironik durumu ele alıyor.

Fotoğrafta, Eser West adlı bir kullanıcının "Sabır. Sabır. Sabır. Sabır. Sabır. Sabır. Sabır. Sabır. Sabır. Direnç. Direnç. Direnç. Direnç. Sabır. Direnç. Sabır. Direnç. Sabır. Direnç. Sabır. Sabır. Sabır." yazdığı bir tweet görülüyor. Şaka, Türk dilinde "sabır" ve "direnç" kelimelerinin birbirine benzemesi ve tweet'te bunların birbiri yerine kullanılmasından kaynaklanıyor. Tweet'in yazarı, sabır ve direnç arasında sürekli gidip gelerek okuyucunun kafasını karıştırıyor. Tweet'in komikliği, okuyucunun bu iki kelimenin farklı anlamlarına rağmen benzer yazımından dolayı kafa karışıklığı yaşamasından kaynaklanıyor.

Görselde aynı cümlenin ard arda 15 kere tekrarlandığını görüyoruz. Bu da "Bu gün bu ülkede 2 çocuk taciz edilisini resimlerle anlattı!" cümlesinin komik bir şekilde tekrarlanmasını göstererek, bir espri olarak kullanılmış. Bu espri, aslında toplumsal bir eleştiri yapıyor. Çünkü, bu cümle sürekli tekrar edilerek, çocuk tacizinin bir haber veya gündem konusu olmaktan çıktığını ve günlük hayatın bir parçası gibi algılandığını ima ediyor. Bu da taciz vakalarına karşı duyarsızlaşmanın ve sorunun büyüklüğünün göz ardı edilmesinin bir göstergesi olarak yorumlanabilir. Espri, gerçekliğin trajik bir şekilde abartılmasıyla yaratılmış ve bu nedenle de aslında hiç komik değil.

Fotoğrafta Harun Tekin ve Yekta Kopan'ın Twitter hesaplarından alınmış iki tweet görülüyor. Harun Tekin'in tweetinde "burda şu an ontolojik bir kırılma var-bir tane yok çok var.aykın olana linc var. her şeyi kutsallaştırma var. ortak dil yok;katran&tüv var." yazıyor. Yekta Kopan'ın tweetinde ise " @harun_tekin ne demek istediğini gayet iyi anlıyor ve yapısal olarak parçalıyorum..." yazıyor. Şaka, Yekta Kopan'ın Harun Tekin'in tweetindeki karmaşık ve anlamsız cümleleri tam olarak anladığını ve hatta bu cümleleri yapısal olarak parçalayabileceğini ima etmesinde yatıyor. Harun Tekin'in tweetinde kullanılan "ontolojik kırılma", "aykın", "kutsallaştırma", "katran&tüv" gibi kelimeler ve cümle yapısı anlamsız ve absürt. Yekta Kopan'ın bu cümleleri anlamadığı açıkça belli olmasına rağmen, onu "anladığını" ve hatta "parçaladığını" iddia etmesi ironik ve komik bir şekilde, Harun Tekin'in tweetinin absürtlüğünü vurgulayan bir şaka.

Bazen hayat Kürdistan bayrağı olmadığı için Senegal A bayrağı atan teröristler kadar çaresiz bırakıyor insanı. Kaynak

Resimde, "SİVAS" yazan bir tabela görünüyor. Tabelanın sadece "SİVAS" yazması, hiçbir şey anlatmaması espri konusu. Kadıköy'de bu tabela, "Sivas"lı bir işletmenin reklamı olarak kullanılmış. "Sivas"ın tek başına hiçbir şey anlatmaması, espriyi oluşturuyor.

Resimde, "Sivas" yazan bir neon tabela görüyoruz. Resimdeki espri, **"Kırmızı neon tabelanın altında Sivas yazması, tabelanın altında başka bir şey olması beklenirken, burası Sivasmış"** şeklinde yorumlanabilir. Bu durum, şehirler arasındaki kültürel ve ekonomik farklılıkları **aşırı genelleştirerek** mizah konusu haline getiriyor.

anlamsız fotoğraflar 6782 Kaynak

Fotoğrafta, bir adam duşta duş alıyor ve köpeği de duşta onunla birlikte duruyor. Köpek duş başlığına yaslanmış ve adamın suyla yıkandığını izliyor. Adamın yüzü gülüyor, bu da köpeğin onu duşta izliyor olmasından hoşlandığını gösteriyor. Şaka, köpeğin duş almayı insanlardan daha çok sevdiği ve bu yüzden bu durumu eğlenceli bulduğu fikrine dayanıyor. Bu durumun komik olmasının sebebi, köpeğin insan gibi davranması ve duş almanın keyfini çıkarması. Bu şaka, insan ve hayvan arasındaki komik uyumsuzluğu vurguluyor.

Fotoğrafta, bir kadının yatakta anime karakterli yastıklara sarılıp uyuduğu görülüyor. Bu, anime karakterli yastıkların bir koleksiyonu olduğunu ve kadın bu yastıklara sanki gerçek insanlar gibi sarılıp uyuyor. Bu fotoğraf, anime karakterli yastıklara olan aşırı tutkuyu komik bir şekilde gösteriyor. Çünkü bu yastıklar gerçek kişiler değil, sadece oyuncaklar.

Fotoğrafta berber dükkanında saç kesimi sırasında farklı pozlarda duran insanlar görülüyor. Berber başındaki müşterinin saçını keserken, dükkanın içinde diğer müşteriler saç kesimi bekliyor veya saçları kesiliyor. Şaka, saç kesimi beklemek için çok fazla insanın olması ve saç kesimi sırasında beklemek zorunda kalınması olabilir. Aynı zamanda, fotoğraftaki insanlar farklı durumlarda ve pozlarda saç kesimi bekliyor, bu da saç kesimi yapılabilen farklı durumları ve pozları gösteriyor. Fotoğrafın mizahı, günlük yaşamda karşılaştığımız sıradan bir olay olan saç kesimi beklemek üzerine kurulu. Bu durumun bazen sıkıcı ve komik bir hale gelmesi de fotoğrafın mizahına katkı sağlıyor.

Resimde, oyuncak dinozorlarla dolu bir mağazada ağlayan bir çocuk var. Çocukların oyuncakları çok istediklerinde ve alamadıklarında ağladığı düşünüldüğünde, resimdeki oyuncak dinozorların çok fazla olduğu ve çocuğun tüm dinozorları istediğini düşünmek komik. Bu resimdeki espri, çocuğun tüm dinozorları istediği için ağlıyormuş gibi bir durum yaratması ve bunun da çocuğun hayal gücünün ve arzularının bir yansıması olmasıdır.

Resimde, satranç tahtasının üzerinde bir adam tarafından satranç taşlarından yapılmış bir robot duruyor. Adamın elinde, robota ait olan bir satranç taşı var. Bu, "Satranç robotunu yaparken taşları kullanmayı unutan" veya "Adamın robotu için hala bir satranç taşı eksik" gibi bir şakaya işaret ediyor. Bu şaka, bir satranç robotunun yapımında bir malzemenin eksikliğine vurgu yaparak, yapımın eksikliğini ve ironik bir şekilde robotun tamamlanamadığını gösteriyor.

Resimde, beyaz bir arabaya binmeye çalışan bir adam görünüyor. Arabaya binmek için, bir adamın bir arabaya binmek için yaptığı doğal hareket olan, arabaya doğru eğilip elini arabanın üstüne koymuş. Arabaya binemeyecek kadar kısa olduğunu anlatan bir espri, ancak espri açıkça görünmüyor.

anlamsız fotoğraflar 12831 Kaynak

anlamsız fotoğraflar 6733 Kaynak

Fotoğrafta bir bahçenin kapısının kırılmış hali ve bahçeden çıkan bir ördek görülüyor. Şaka şu ki ördek, kapıyı kırıp kaçmak için o kadar büyük bir çaba göstermiş ki, kapı hasar görmüş. Türkçede şaka şöyle anlaşılabilir: "Ördek kapıyı kırıp kaçmaya çalışmış, ama kapı daha fazla dayanamamış".