Bu fotoğraf, bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşım, bir kişinin "benim için dünyayı karşına alır mısın diye sordu.. çektim sandalyeyi oturdum karşısına.." şeklinde yazdığı bir tweet. Bu tweet, kişinin bir başkasının kendisinden bir şeyler yapmasını istediğinde, bunu yapmaya isteksiz olduğunu ve bunun yerine hiçbir şey yapmayıp oturmayı tercih ettiğini esprili bir şekilde anlatıyor. "Selamun aleyküm cümleten" kısmı ise, genellikle selamlama olarak kullanılan bir dini ifade ve bu ifadeyi burada kullanarak, espriye bir mizah katılıyor. Kısacası, tweet, birine "dünyayı karşına almak" gibi bir şey yapmasını istediklerinde, kişinin bunu yapmak yerine sadece oturmayı tercih ettiğini komik bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta elinde birkaç tane fıstık tutan bir el görülüyor. Arkadaşının elinde fıstık olması üzerine "Ne diyon bee" yazıyor. Burada fıstıklar "avucunun içinde" oldukları için "ne diyon bee" diyerek şaşırmış bir ifade kullanıyor. Yani arkadaşının fıstıkları "avucunun içinde" tutarak, "ne diyon bee" diyerek tepki vermesi bir mizah unsuru yaratıyor.

Mal mq @malmqk çok ilginç bir kafa Can Eroğlu Suriyelilerin sayısı 6.000.000'u geçecek. Buna kimse önlem almıyor . Politika...

Fotoğrafta başı örtülü bir kadın oturmuş ve kameraya bakıyor. Altta ise "Sizece kapalı mı?" sorusu ve "Evet" ve "Hayır" seçenekleri var. Şaka, kadının başını örtmesi nedeniyle insanların onu "kapalı" olarak tanımlaması ve bu sorunun aslında zaten cevabı belli bir soruyu soruyor olması üzerine kurulu.

Fotoğrafta bir kişinin sosyal medyada yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın içeriğinde "Peki bir anne baba çocuğunun ismini neden devlet koyar? Çok acaip ya. Aşkım gelirken devlete aptamil almayı unutma. Hayatım bez getir devlet sıçtı" yazıyor. Bu espri, devletlerin doğumda çocuklara isim verme yetkisine sahip olmadığı gerçeğine dayanıyor. Yazar burada abartılı bir şekilde alaycı bir dil kullanarak devleti eleştiriyor.

Resimde, üstte bir kadın siyah deri etek ve siyah üst giymiş halde, saçını topluyor. Alttaki resimde ise bir fırıncı, önünde çeşitli ekmekler sergilenmiş bir fırının önünde duruyor. Fırıncının üstünde, bir kızın “Kızlar manitalarınız beni gördükten sonra size ekmek vermez” diye yazdığı bir tweet görülüyor. Fırıncının altındaki tweet ise "Gelin ben veririm fırıncıyım arkadaşlar teşekkürler" şeklinde. Bu tweetler, ilk tweetin cinsiyetçi bir şaka olduğunu ve bunun yerine fırıncının herkese ekmek vereceğini göstermek için bir cevap olarak kullanılıyor. Kısacası, bu durum, cinsiyetçi bir şakaya karşı fırıncının pozitif ve yardımsever bir cevap verdiğini gösteren bir espridir.

Resimde, sırtına "SÖZ KONUSU VATAN VE ATAMSA GERİSİ BİR HİÇTİR" dövmesi yaptırmış bir adamın sırtı görülüyor. Adamın dövmesinin altında da Türk bayrağı, Atatürk'ün profili, Ay-yıldız ve Osmanlı arması var. Şaka, dövmenin aşırı milliyetçi ve abartılı olması ve altında yer alan küçük sembollerin daha çok anlam taşımasında yatıyor. Yani dövmenin mesajı "Vatan ve Atatürk'ten başka önemli bir şey yok" derken, alttaki semboller aslında farklı bir mesaj veriyor. Bu semboller, Türkiye'nin farklı kültür ve tarihlerini temsil ediyor. Yani, resimde "söz konusu vatan ve atam olsa geri kalanı önemli değil" mesajı veren bir dövme görülmekte ama altında yer alan semboller, "aslında vatan ve atam dışında da önemli şeyler var" mesajını veriyor.

Fotoğrafta, beyaz taşlarla döşeli bir yol üzerinde siyah çizmeler giymiş bir kadın var. Kadının ayaklarının önünde ise "Birgün insgramdan mesaj attı" yazan beyaz bir kağıt var. Bu fotoğraf, sosyal medyada gönderilen mesajların sıklıkla "bir gün" sonra okunduğu ve buna benzer tepkilerin gösterildiği durumları mizahli bir şekilde ele alıyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kişi kızına "feyzah" ismini koymaya karar verdiğini söylüyor. Arkadaşı ise bu isim için çok sevindiğini ve kızın kaderinin güzel olmasını dilediğini belirtmiş. Şaka, "feyzah" isminin kulağa "feyza" ismine benzemesi ve kızın isminin "feyza" olduğunu düşünülmesinden kaynaklanıyor. Ancak paylaşım yapan kişi, kızının adını "feyzah" olarak koyacağını söylüyor, bu da hem komik hem de ironik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, "T.C. Sağlık Bakanlığı İstanbul Eyüpsultan Dr. Yavuz Kalaycı Aile Sağlığı Merkezi" yazan bir tabela görüyoruz. Şaka, tabelanın daha önce "İstanbul Eyüpsultan Nişanca Aile Sağlığı Merkezi" yazdığı ve Dr. Yavuz Kalaycı'nın COVID-19 nedeniyle hayatını kaybetmesinden dolayı tabelanın değiştirildiği gerçeğinde yatıyor. Bu durum, Dr. Yavuz Kalaycı'nın hastalarına olan sevgisinin ve özverisinin ne kadar büyük olduğunu gösteriyor.

Libido libido kurbaney Sexi Severim

Resimde bir Türk kadınının sevgilisiyle nişanlandığı görülüyor. Sevgilisi İsrailli bir adam. Şaka, Türk ve Kürt arasındaki bölünmüşlüğe ve bir Türk kadınının İsrailli bir adamla evlenmesine değiniyor. "Türk, Kürt bitti, insanları bölgelere göre kökeniyle mi ayırıştırmaya başladınız?" diye sorarak, aşkı ve evliliği etnik kökenlere göre sınıflandırmanın saçmalığını ima ediyor.

Resimde Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda Aslı Şirin, annesinin vefatından sonra evine ilk girdiğinde sehpanın üzerindeki yarım bardak suyu görünce iliklerime kadar hissetmiştim bu gerçeği. yazıyor. Altında da Abdullah Kibritçi, her an her şey yarım kalabilir. yazıyor. Şaka, Aslı Şirin'in annesinin vefatından sonra evine girdiğinde gördüğü yarım bardak suyu annesinin yarım kalmış hayatının bir metaforu olarak yorumlayıp bu durumdan çok etkilendiğini ima etmesi, Abdullah Kibritçi ise bunun sadece yarım kalmış bir bardak su olduğunu ve hayatın her zaman yarım kalabileceğini söyleyerek mizah katması şeklinde.

Resim, bir Twitter ekran görüntüsünü göstermektedir. İlk tweet, Hasan Sajwani adlı bir kullanıcının, İngilizce yazılmış bir mesajı, Türkçe'ye çevirerek paylaştığını göstermektedir. Mesaj "Üzgünüm ama Türkiye dünyayı ziyaret edeceğim son ülke!" şeklindedir. Daha sonra bir başka kullanıcı, "Hayırdır saç ektirecek başka ülke mi buldun" şeklinde bir yanıt vermiştir. Bu tweetlerde geçen espri, Türkiye'nin saç ektirme ameliyatları ile bilinen bir ülke olduğunu ima eden bir mizah üzerine kuruludur.

Resimde bir kitap ve "Fazla uzatmayacağım, yerime koyduklarınızın sana koyması dileğiyle" yazan bir kitap sayfası görüyoruz. Alttaki mesajda "nereden buldun bu fotoğrafı?" diye soruluyor ve cevaben "Instagram'a gir @yokboylesozler sayfasında bu tarz bir çok fotoğraf bulabilirsin." yazılmış. Buradaki espri, "yokboylesozler" sayfasında bu tarz, aşk ve özlem dolu, abartılı ve biraz klişe cümlelerin çok yaygın olduğunu, bu yüzden arkadaşın bu sözü bir Instagram sayfasında bulmuş olmasının çok doğal olduğunu ima etmesinde yatıyor. Yani arkadaşı aslında "Yok böyle bir şey!" diye dalga geçiyor.

Resimde, "Bilet Alırım" başlıklı bir sosyal medya gönderisi görülüyor. Gönderide, birisinin "Bilet Alırım" yazdığı, daha sonra ise annesi ve babasının "Kaça aldın?" diye sorduğu, ancak annesinin "Saatini sorar" ve babasının da "Fiyatını sorar" diye eklediği bir diyalog gösteriliyor. Bu gönderi, Türkçede yaygın olarak kullanılan bir espriye gönderme yapıyor. Genellikle bir şey satın alan birinin "Kaça aldın?" sorusuna "Saatini mi?" veya "Fiyatını mı?" gibi cevaplar verdiği ve soruyu soran kişiyi şaşırtarak güldüren bir şaka. Bu gönderide de benzer bir espri kullanılarak, annesinin saatini, babasının ise fiyatını sormasıyla durum komik hale getiriliyor.

Fotoğrafta "Ne Türküm Diyene" yazılı bir tabela ve tabelanın önünde poz veren bir kadın var. Şaka, "Ne Türküm Diyene" ifadesinin genellikle milliyetçi söylemlerle ilişkili olmasına rağmen, kadının herhangi bir milliyetçilikle ilgili bir şey söylemediği ve sadece fotoğraf çektirmek istediği üzerine kurulu. Yani, kadının tabelanın önünde poz vermesi, "Ne Türküm Diyene" demesiyle aynı anlamda algılanmıyor.

Haydar Dikdursun Lozan mozan yalan gardasim acin misirliognunu bi dinleyin yutuptan 1 saat önce . Beğen- 141 . Yanıtla Ahmet...