Resimde, bir sosyal medya paylaşımı ya da benzeri bir platformda bulunan bir metin görülüyor. "minel" adlı bir kişinin yaptığı bir paylaşım olduğu anlaşılıyor. Metin, konuşmaya yeni başlayan bebekler kadar anlayışlı olan insanların, anlaşılmak için bu kadar çok çaba harcamaya gerek duymadıklarını, hatta gereksiz yere savaşmaya ihtiyaç duymadıklarını anlatıyor. Özetle, "konuşmaya yeni başlayan bebekleri bile anlayabilirken, insanların anlaşılmak için bu kadar mücadele etmesine gerek olmadığı" fikrini esprili bir şekilde ifade eden bir içerik. İçerik, anlaşılma ihtiyacının aşırıya kaçırıldığını, gereksiz çatışmalara yol açabileceğini vurguluyor.

Fotoğrafta, eski bir taş üzerinde, muhtemelen Roma harfleriyle yazılmış yazıların oyulmuş olduğu bir yazı taşı görülüyor. Yazı taşı önünde, yüzü yazıya doğru eğilmiş, gülümseyen bir erkek var. Adam, yazıya neredeyse "yapışmış" gibi duruyor. Bu, "yazıya yapışmak", yani okuma ve öğrenmeye, özellikle de tarih ve antik kültürler hakkındaki bilgiye büyük bir ilgi duymayı ifade eden bir jest. O halde, fotoğrafta, tarih ve antik yazılarla ilgilenerek onları derinlemesine incelemek isteyen bir kişinin dikkatini çekmek amacıyla bir mizah unsuru var. Öğrenmenin önemi veya derinlemesine araştırmanın güzelliği, fotoğrafın alt metni gibi görünüyor.

Videoda bir genç kitap okurken aniden duraksıyor ve gözlerini kapatıyor. Ardından sahne, sanki hiçbir şey anlamıyormuş gibi boş boş bakan bir köpeğin görüntüsüne geçiyor. Esprinin amacı, bir şeyi okurken aslında hiçbir şey anlamadığını fark ettiğin andaki o boşluk hissini mizahi bir şekilde göstermektir.

Videoda iki küçük çocuk masada üzgün bir şekilde otururken, bir televizyonda yaşlı bir kadının kalabalık bir konserde eğlendiği görülüyor. Esprinin kaynağı, başlıkta belirtilen 'kalbini pişiren anne' ifadesiyle, çocukların annelerinin onları bırakıp eğlenmeye gittiğini ima etmesidir.

Videoda iki genç kadın, bir grup erkekle konuşarak cinsel içerikli ve kışkırtıcı taleplerde bulunuyorlar. Kadınların aşırı derecede açık ve doğrudan ifadeleri, videonun başlığında belirtilen şaşkınlık ifadesini destekliyor.

Bir kadın, bir berber koltuğunda uzanan adama saç kesimi yapmaktadır. Videonun sonunda, kapıdan içeri giren bir adamın şaşkın ve ciddi ifadesiyle durumu izlemesi komik bir tepki oluşturmaktadır.

Resimde, Sünger Bob Kare Pantolon ve diğer deniz canlılarının olduğu, çizgi film karakterlerinden oluşan bir sahne var. Başlıkta "I FUCKING LOVE subtitles" (Sözsüzleri severim) yazıyor. Alt kısımda ise "I WANT TO FUCKING completely understand a film's dialogue as it is being said" (Filmin konuşmasını tam olarak, söylendiği gibi anlamak istiyorum) yazıyor. Mizah, Sünger Bob'un ifadesinin aşırı bir şekilde yoğun duygusal bir tutumla ifade edilmesinden kaynaklanıyor. Bu aşırı ifade, altyazıları veya film diyaloğunu anlamaya çalışırken hissedilen zorluğu veya bir şeyin anlaşılmasının ne kadar önemli olduğunu vurguluyor. "FUCKING" kelimesinin kullanımı, memeli bir ifadeyle anlatılmasını hedefleyen bir dil oyunudur. Sonuçta, memeli bir dil tarzının, normal bir bağlamda kullanılamayacak kadar aşırı bir dilsel yoğunluğa sahip olduğunu ima eden bir mizah oluşturuyor.

Resimde, çizgi film karakteri, muhtemelen "Arthur" dizisinden bir ayı, tembel ve uyuklayan bir ifadeyle görünüyor. Saçları ve vücudu kahverengi, giysisi sarı. Yüz ifadesi, "çok yorgun veya sıkıcı bir şeyle karşılaşmış" hissine işaret ediyor. Bu memede espri, karakterin ifadesinin gündelik hayatta karşılaştığımız, sinir bozucu veya sıkıcı durumları ve insanların gösterdiği tepkileri temsil ediyor olması. Tembel ve uyuklayan ifadesi, sıkıcı ve yorgun hissetmemize sebep olan çeşitli günlük sıkıntılara karşılık veriyor. Dolayısıyla espri, günlük hayatın sıkıcılığını ve yorgunluğunu ironik bir şekilde ifade ediyor.

Siyah bere ve mavi tişört giyen bir genç, şaşkınlık veya hayranlık ifadesiyle gözlerini kapatarak 'Oh, wow' der gibi bir yüz ifadesi takınıyor. Videodaki espri, kişinin bir şeyi gördüğündeki aşırı ve abartılı tepkisinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, Ayşe Balıbey isimli bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, insan ilişkilerinde yaşadığı bir durumu özetliyor. Metin, ilişkilerde bir noktadan sonra, kişinin yaşadıklarını anlatmaya çalışmanın yerine, durumu kabullenip salmanın daha doğru olduğunu ifade ediyor. "Anlatıyorum ya diye bir evre var o noktadan sonra komple salmak lazım o kişiyi" cümlesi, ilişkilerde bazı insanların, kendi duygularını ve ihtiyaçlarını ifade etmek yerine, karşı tarafı anlamaya çalışarak gereksiz çaba harcadıklarını veya ilişkinin ilerlemediğini fark ettiklerinde vazgeçmek zorunda kaldıklarını anlatıyor. Joke, ilişki dinamiklerindeki bir gerçeklik ve iletişimsizlik sorununa olan ironik ve belki de acı bir gönderme.

Yerde yatan ve gözü kapalı bir adamın üzerine iki kişi ellerini uzatarak bir şeyler yapmaya çalışıyor. Videodaki durum, adamın hareketsiz duruşu ve diğerlerinin tepkisiyle absürt bir komedi unsuru barındırıyor.

Sokakta yapılan bir röportajda, bir genç kadının adet döngüsü hakkında sorulara cevap veriyor. Genç adamın adet döngüsü ve tampon kullanımı hakkındaki bilgisizliği, özellikle idrar yapma ve tamponun yeri konusundaki yanlış bilgisi videonun komik kısmını oluşturuyor.

Bir futbol maçının saha kenarında, teknik ekip üyeleri birbiriyle şakalaşırken görülüyor. Videodaki esprinin kaynağı, teknik ekip üyelerinden birinin diğerine yönelik 'Hamsi tuttum seni' diyerek yaptığı mizahi ve yerel bir atıftır.

Beyaz TV'nin 'Derin Futbol' programından bir kesit olan videoda, sunucu ve konuklar stüdyoda oturuyor. Videonun başlığındaki 'kızın aldatması' ifadesi, içerikle tamamen alakasız bir aldatmaca (clickbait) olup izleyiciyi çekmek için kullanılmış. Sunucunun asıl sorusu, ABD Başkanı Obama ile Ahmet Çakar arasındaki ilişki üzerine.

Fotoğrafta, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması olan WhatsApp'ta geçen bir diyalog görülüyor. Diyalog, birinin lazer yaptırdığına dair bir istekle başlıyor ve ardından karşı taraftan "Merhaba" cevabı ve "Hangi bölge?" diye sorular geliyor. Son mesajda ise, "İç Anadolu Yozgat abla" şeklinde bir cevap veriliyor. **Şaka**, "Lazer yaptırmak istiyorum" ifadesiyle başlayan ve ardından "İç Anadolu Yozgat" cevabıyla son bulan, oldukça basit ve belki biraz da "alaylı" bir karşılık alış verişidir. Lazer yaptıracak kişinin, hangi bölgede yaşadığını bilmek isteyen kişiye, Yozgat'ı söyleyerek konuyu ilginç ve biraz da absürt bir hale getirmesinden oluşuyor. Bir başka deyişle, "hangi bölgeden olduğunu" sorduğunda, Yozgat'ı belirtmenin ilginç ve beklenmedik bir yanıt olduğu vurgulanmaya çalışılıyor. Şaka, beklenmedik bir yanıt vermenin doğurduğu absürtlük üzerine kuruludur.

Resimde, bir video görüşmesi sahnesi gibi görünüyor. Üstte, hip-hop şarkıcısı 50 Cent'in (ya da ona benzeyen bir kişi) görüntülediği bir video ekranı yer alıyor. Altta ise, muhtemelen görüşmenin karşı tarafındaki kişinin yüzü. Kadının yüz ifadesi ve duruşu, görüşme sırasında bir şeyler yanlış gittiğini veya zor anlar yaşadığını düşündürüyor. Fotoğraf, 50 Cent'in (ya da benzeri birinin) video görüşmesinde karşı tarafta bulunan kişinin duygusal durumuna göre, komik bir "video görüşmesi başarısızlığı" anını konu alıyor. Görüntülerin kalitesi ve tonu, gerçek bir görüntüyü değil, bir fotoğraf/video montajı veya mizah amaçlı bir çalışma olabileceğini gösteriyor. Görüntünün bulanıklığı ve renk tonlarının "eski" bir video veya fotoğraf gibi görünmesi, bu olasılığı destekliyor. Mizah, karşı taraftaki kişinin yüz ifadesi ve duruşu ile 50 Cent'in rahat duruşunun çelişkisinden kaynaklanıyor.

Video, üst kısımda kulaklık takan bir gencin, alt kısımda ise başörtülü bir kadının olduğu iki farklı görüntüyü yan yana (üst üste) göstermektedir. Kadın kolunu kaldırırken görüntü aniden kaslı bir vücuda dönüşmekte, bu durum videodaki absürt ve beklenmedik değişimle (meme formatı) komiklik yaratmaktadır.

Resimde, Twitter'da bir tartışmayı, muhtemelen feminizm hakkındaki bir tartışmayı, yansıtan bir dizi tweet görülüyor. İlk tweet, "Feminizm Türkiye" adlı bir hesap tarafından gönderiliyor ve "Açık-kapalı değil, başörtülü-başörtüsüz ifadelerini kullanalım." diyor. Bu, başörtüsü takan ve takmayan kadınların fikirlerini ifade etmeyi destekleyen bir görüş ifade ediyor. Zamanlaması 2 Mart 2017. İkinci tweet, "kim" adlı bir kullanıcı tarafından gönderiliyor ve "bu saatte başörtüsüz market nerde bulabilirim?" sorusunu içeriyor. Bu tweet'in, ilk tweet'te bahsedilen "başörtüsü takan ve takmayan kadınların fikirlerini ifade etme" fikrine ironik bir gönderme yaptığı anlaşılıyor. İkinci tweet, başörtüsüz bir pazar yeri bulmanın zorluğunu, sosyal baskı ve/veya siyasi kısıtlamaların potansiyel bir sonucu olarak komik bir şekilde vurguluyor. İronik olan, "başörtüsüz ifadeleri kullanalım" fikrine, "başörtüsüz market nerede bulabilirim?" sorusu ile karşıt bir bakış açısı getirmesi. Başörtüsüz bir kadın olarak, bu pazar yeri bulmak, toplumsal baskılar ve kısıtlamalar sebebiyle zor olabilir, diye espri yapıyor.

Videoda iki kadın bir podcast ortamında konuşurken, konuşmacılardan biri garip ve anlamsız bir konudan bahsetmektedir. Videonun sonunda, konuşmacının anlattığı absürt durumla tezat oluşturacak şekilde, ciddi bir ifadeyle kollarını açan yaşlı bir adamın siyah beyaz görüntüsü 'ABSOLUTE CINEMA' yazısıyla ekrana gelir. Esprinin kaynağı, konuşmacının saçma içeriğiyle bu epik ve ciddi sinematik vurgu arasındaki ani geçiştir.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir konuşma görülüyor. Üst kısımda, "Zaraki D. Tarnished" isimli kullanıcının bir mesajı ve bunun altında başka bir kullanıcı olan "Lenfer"in yanıtı yer alıyor. "Söyleneni biraz geç anlıyoruz" cümlesi, konuşulanların ya da söylenenlerin anlaşılmasının zaman aldığını, yavaşça kavranıldığını ifade ediyor. Bu, muhtemelen ortak bir iletişim sorunu ya da insanların düşüncelerini ve duygularını ifade etmede karşılaştıkları zorluklara gönderme yapıyor. "Türk erkekleri çok gizemli bakıyor..." cümlesi ise, Türk erkeklerinin genel olarak iletişimde gizemli ve anlaşılması zor olabileceğine dair bir mizah içeren bir yorum. Bu, kültürel bir genelleme niteliğinde bir şaka olup, Türk kültürüne dair klişe bir algıya parmak basıyor. Dolayısıyla, önceki cümleyle birlikte, iletişimdeki potansiyel güçlükleri ve bazen insanların ne düşündüklerini tam olarak anlayamama durumu üzerinde duruyor.