Resimde, uzaktan helikopter sesi duyan ve hiçbir sebep yokken yaptığı şeyi bırakan şaşkın bir adamın yüz ifadesi görülüyor. Şaka, helikopter sesinin neden olduğu ani tepkiyi, olayın kendisinden daha çok dikkat çekici bulma eğilimimizi gösteriyor.

Fotoğrafta, otobüste oturan, yüzünde maskeyle telefonuna bakan bir adam görülüyor. Alt yazıda ise "Babam otobüste arayıp nerdesin diye sorunca, nerede olduğumu bilmeyen ben" yazıyor. Şaka, otobüste oturan kişinin, babasının onu aramasına rağmen nerede olduğunu unutup, durumu fark etmemesine dayanıyor. Bu durum, birçok kişinin başına gelen, yaygın bir deneyimi esprili bir şekilde yansıtıyor.

Kubik @kubilayranci müzik açarım ezan: caption this @alintilayalim · 1 gün Bismilan, headshot 21:39 · 03 Oca 21 saatinde ·...

Videoda bir futbol maçındaki hareketli bir pozisyon gösterilmektedir. Oyuncular kale önünde top mücadelesi verirken, son karede bir oyuncunun kaleye yakın olduğu görülmektedir. Resimde futbol maçı sahnesi görülüyor. Bir takım, kaleye doğru topla ilerliyor. Diğer takım oyuncuları da onları engellemeye çalışıyor. Görüntüde, topa koşan bir oyuncu, bir rakip oyuncu tarafından düşürülmeye çalışılıyor ve bu düşürülme çabası başarısız oluyor. Topun da biraz anormal, beklenmedik bir şekilde hareket ettiği görülüyor. Bu durum, bir "komik hata" veya "yanlış anlama" duygusu yaratıyor. Oyuncuların hareketlerinin beklenmedik ve komik bir şekilde gelişmesi, fotoğrafın mizah unsuru. Özetle, oyuncuların davranışlarının abartılı ve komik bir şekilde işlenmesi ve hareketlerin komedi içeren şekilde sunulması fotoğrafın anlatımını oluşturuyor.

Fotoğrafta üç arkadaş var. Ortadaki arkadaş, solundaki arkadaşa "senin saçın bana mı benziyor?" diye soruyor. Sağdaki arkadaş ise gülüyor. Şaka, sol arkadaşın kel olması ve saça sahip olmamasına rağmen saçının diğer arkadaşına benzeyip benzemediğini soruyor olması.

The photo shows Mustafa Kemal Atatürk, the founder of modern Turkey. He is wearing a military uniform and standing in a field with trees in the background. There is no joke in the photo. It's just a historical picture of Atatürk.

Videoda bir kişi, bir dolaptan bir şey çıkarmak veya içine koymak için eğilirken dolabın kapısı aniden açılmakta ve kişi dengesini kaybederek dolabın üzerine düşmektedir. Esprinin kaynağı, kişinin bu beklenmedik ve sakar durum karşısında verdiği şaşkın tepkidir. Resimde, dolapların önünde, başında beyaz bir örtü olan bir Yahudi din adamı (haham) görünüyor. Dolapların üzerinde numaralar var. Din adamı, dolaplardan birine doğru eğilmiş durumda. Şaka, din adamının dolapların numaralarına göre hareket etmesi ve bu numaraların (dolapların) belki de cenaze törenlerinde, veya cenazelerde kullanılan, özel bir dolap türü olması ihtimaline dayanıyor. Bir nevi, "her şeyin bir numarası var" konseptine dayalı, biraz da absürt bir durum yaratıyor. "Dolapların sırası" veya "nerede bu numara" gibi bir anlam katıyor. Biraz "bürokratik" bir havası var ve bu durum esprili bir şekilde vurgulanıyor.

Videoda bir adam, yaya geçidinde araçların yol vermediğini anlatırken arkasından geçen araçların kural ihlali yaptığı görülüyor. Esprinin kaynağı, adamın 'Hala yer veren yok' diyerek şikayet ettiği sırada, hemen arkasından gelen araçların da yol vermeyerek durumu ironik bir şekilde doğrulamasıdır. Görüntüde, bir şehir caddesinde yaya geçidinden geçen bir kişi ve onu arkadan gelen bir taksi tehdit ediyor. Taksinin şoförü, yaya geçidine yaklaşan kişiye çok yakın bir mesafede geliyor. Yaya geçidinden güvenli bir şekilde yürüyen kişinin karşıdaki taksinin sürücüsünün dikkatsizliğine maruz kalması, bu komik anı oluşturuyor. Komiklik, taksinin yaya geçidine çok yakın gelmesi ve olası bir çarpışma riskine yol açması durumunda yaratılıyor. Yaya güvenli bir şekilde geçiyor ama taksinin tehlikeli davranışı komik bir duruma sebep oluyor.

me after I've jerked off the disgusting video still playing Kaynak

Fotoğrafta, Twitter hesabı @dmrbsbrc olan Burcu Demırbas'ın bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, "İtiraf edelim hiçbirimiz tarihe tanıklık etmenin bu kadarını da beklemiyorduk." yazıyor. Bu tweet, son zamanlarda yaşanan hızla değişen olaylar ve bu olayların tarihsel bir öneme sahip olabileceği düşüncesiyle yapılmış bir espri. Tweet'in mizahı, tarihin bu kadar hızlı ve beklenmedik bir şekilde değiştiğini kabullenmenin bir tür şokunu yansıtmasında yatıyor. Yani, olayların bu kadar hızlı ve şaşırtıcı bir şekilde değiştiğini, hiçbirimizin bu kadar çok tarihsel olaya tanık olmayı beklemediğimizi ima ediyor.

Videoda sarı-lacivertli formalı küçük bir çocuk, masanın üzerinde bir şey yaparken arkasındaki yetişkinin ona bakıp başparmağıyla onay işareti yapması üzerine şaşkın ve komik bir tepki veriyor. Espri, çocuğun bu ani onay karşısında verdiği abartılı ve eğlenceli yüz ifadesinden kaynaklanıyor. Görüntüde, bir odada, muhtemelen bir kanepe üzerinde, birden fazla genç kişinin birbirleriyle boğuştuğu veya kavga ettiği, şiddet içermeyen bir olayı gösteriyor. Bir çocuk diğer birinin üzerinde yatmış ve ellerini onun üzerine koymuş. Görüntünün tonu, olayın bir "şakayla" (mizahi bir olay) ilişkili olabileceğini ve bir "troll" veya "şakacı" davranış örneği olabileceğini düşündürmektedir. Gerçek bir şiddet olayı olup olmadığı kesinlikle söylenemez. İzlemenin şakaya veya hafif bir dövüşe mi yoksa gerçek bir şiddete mi dayandığı belirsiz. Bu nedenle, görselde sadece hareketler ve durum açıklanabilir, ancak davranışın nedeni hakkında kesin bir yorum yapılamaz.

Videoda bir adam şaşkın bir ifadeyle konuşurken, ardından bir kadın konuşmaya başlıyor ve son karede ciddi bir ifadeyle karşılık veriyor. Konuşmalar arasındaki ani duygu değişimleri ve karakterlerin tepkileri mizahi bir hava katıyor. Görüntüde, sinirli ve kızgın bir adamın yakın çekimi var. Adamın yüz ifadesi ve ağzının açıklığı, öfkesini ve kızgınlığını vurguluyor. Arka planda, bulanık bir duvar dokusu görülüyor. Görüntünün alt kısmında, sosyal medya paylaşım platformu logosu yer alıyor. Fotoğrafın oluşturduğu potansiyel mizah, bağlamına bağlı. Muhtemelen bir dizi tartışma, dramatik bir olay veya absürt bir mizah anlayışı üzerine kurulu olabilir. Adamın tepkisi ve sinirli hali, muhtemel olarak olay veya durumun ciddiyetini vurgulamak ya da komik bir durumu ortaya koymak için kullanılmış olabilir. Mizahın türü, izleyicinin olaya ve durumun nasıl sunulduğuna verdiği tepkiye bağlıdır. "Eğlenceli", "acaba nedir?", "çok sinirliymiş" gibi yorumlar yapılabilecek bir durum. Daha detaylı bilgi olmadan, spesifik mizahı açıklamak zor.

Dışarıda kalabalık bir grup içinde bir muhabir, elinde küçük kırmızı bir nesne tutan genç birine mikrofon uzatıyor. Muhabir, gencin elindeki nesneyi gösterirken tepki gösteriyor ve videoda bu durumun absürtlüğü üzerinden bir mizah oluşturuluyor. Resimde, muhtemelen bir nehir veya kanal kenarında, bir grup gencin toplanmış olduğu görülüyor. Bir genç, gazeteci/haberci gibi görünerek mikrofon tutuyor ve çevresindekilerle konuşuyor. Görünen metin "Telefonumu" şeklinde. Bu, muhtemel bir espri. Gencin "Telefonumu" ifadesini söylemesi, telefon numarasını isteyen veya arayan biri olduğu izlenimi yaratıyor. Ama aynı zamanda, "Telefonumu" ifadesinin, "Telefonum değil, burası benim telefonsuz bölgem" gibi, bir başka anlamda da kullanılabileceği ironik veya esprili bir ifade olabileceği de düşünülebilir. Genel bağlam, bu ifadenin tam anlamını ve espriyi anlamak için gereklidir. Resmin geri kalanı, bir gösteri, protesto veya diğer bir toplumsal olayla bağlantılı olabilir. Bu nedenle tam bir espri anlayışı için ek bilgi gerekli.

Fotoğrafta üç tane süpürge ve bir "Yağmur geçirme bir anda" yazan yeşil bir levha görülüyor. Süpürgeler, sanki yağmurdan korunmak için bir arada duruyorlar. Şaka, süpürgelerin yağmurdan korunmak için bir araya gelmesinin komikliği, ve yağmurun "bir anda" gelip geçmesinin imkansızlığını vurguluyor.

Fotoğrafta, iki süpürge ve bir ağ ile ağın üzerine yapıştırılmış bir levha görünüyor. Levhada "Yağmur geçirmez bir anda" yazıyor. Fıkra, yağmurun bir anda geçmeyeceğinin, zamanla geçeceğinin ima edilmesiyle yapılmış. Yani ağın "yağmur geçirmez" diye satılması, gerçekçi bir iddia değil. Bu durum, komik bir şekilde ele alınmış.

Fotoğrafta bir araba içinde oturmuş bir köpek var. Köpek, pencereden dışarı bakıyor ve çok düşünceli bir ifadeyle görülebiliyor. Şaka şu ki, köpeğin pencereden dışarı baktığında etrafındaki dünyaya dair düşüncelerinin aslında "Hadi eve gidelim" gibi basit düşünceler olmasıdır. **Çünkü köpekler aslında çok karmaşık düşünceler düşünmezler.** Bu fotoğrafta köpeğin düşünceli duruşu, sanki insan gibi karmaşık konuları düşünüyormuş gibi bir izlenim yaratıyor. Ancak gerçekte, köpeklerin çoğu zaman basit düşüncelerle ilgilenirler ve bunun komik yanı da budur. Bu fotoğrafta, arabanın içinden bir köpek dışarı bakıyor. Köpek, yüzüne ciddi bir ifadeyle ve "Bu araba bana ait mi?" der gibi bir bakışla dışarı bakıyor. Şaka, köpeğin arabanın sahibi gibi davranması ve bunu sorgulamasıdır. Bu, köpeklerin arabaları ve diğer şeyleri sahibi olduğunu düşünme eğilimlerine vurgu yapan komik bir durum yaratır.

Resimde bir Twitter gönderisi ve gönderiyi yazan bir kadının profil fotoğrafı var. Gönderide, "Eğer aynı anda hapşırırsanız ve gaz çıkarırsanız vücudunuz ekran görüntüsü alır." yazıyor. Bu, bir kişinin aynı anda hapşırıp gaz çıkarması durumunda vücudunun bir reaksiyon gösterip bir ekran görüntüsü alabileceğini komik bir şekilde ifade eden bir şaka.

Fotoğrafta, farklı ifadeler sergileyen bir adamın iki farklı fotoğrafı var. Üstteki fotoğrafta adam gülüyor ve altında "POOPING WHILE FARTING" yazıyor. Alttaki fotoğrafta adam hayal kırıklığına uğramış gibi görünüyor ve altında "FARTING WHILE POOPING" yazıyor. Şaka, iki eylemin sırasının insanları nasıl farklı etkilediğini göstererek ortaya çıkıyor. "POOPING WHILE FARTING" eylemi kabul edilebilir veya komik bulunurken, "FARTING WHILE POOPING" daha dağınık ve istenmeyen bir durum olarak algılanıyor. Bu durum insanların sosyal normlar ve davranışlar hakkındaki düşünce biçimlerini ve tuvalet mizahını ele alıyor.

Videoda bir erkek ve bir kadın bir teknede duygusal bir konuşma yapmaktadır. Erkek kadına bakarken, kadın ise üzgün bir ifadeyle gözyaşlarını tutmaya çalışmaktadır. Resimde, yakın çekim bir şekilde, hafifçe birbirlerine bakışan iki genç insan görülüyor. Birinin yüzü biraz daha yakından, detaylı bir şekilde görünüyor. Fotoğrafın tonu, sanki duygusal bir an yakalanmış gibi, biraz dramatik. Fotoğrafın arkasındaki potansiyel bir mizah, ya bu insanların karşı karşıya olduğunun, ya da konuştuklarının anlatıldığı, fakat izleyiciye mesajın net olmadığı, muhtemelen bir film veya dizi sahnesinden bir kare olması olabilir. İfade ve ton, bir ironi veya belirsizlik çağrıştırabilir. Kesin bir mizah olmadığı için ne tür bir şakaya gönderme yaptığı açık değildir. Ayrıca, alt metin veya bağlam olmadan sadece görüntüden yola çıkarak, tam olarak ne tür bir espri yapıldığını anlamak zor.

Videoda bir okçuluk müsabakası sırasında bir sporcunun rakibinin oku tutukluk yapınca atış yapmayı reddettiği anlar gösteriliyor. Paylaşım, sporcunun bu davranışını centilmenlik örneği olarak nitelendiriyor. Resimde, Sergio Garrido ve yanındakiler muhtemelen bir etkinlikte, belki bir spor etkinliği veya basın toplantısı gibi bir yerde. Arkalarında çeşitli ülkelerin bayrakları asılı. Görüntüdeki "efsosporolai" hesabı muhtemelen sporla ilgili bir hesap. Fotoğrafın mizahı, Sergio Garrido'nun muhtemelen zor anlar yaşayan veya beklenmedik bir durumla karşı karşıya olan birisi gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Görünüşü, yüz ifadesi ve vücut dili, komik bir ifade oluşturuyor ve "efsos" yani "üzüntü", "keşke" gibi bir duyguyu çağrıştırıyor. Ayrıca, bayraklar ve etkinliğin durumu, bu duyguyu daha da vurgulayabilir. Kısacası, fotoğraf, Sergio Garrido'nun yaşadığı komik bir durum veya beklenmedik bir olayı anlatıyor. Mizah, durumun kendisi ile ifade edilen duygular arasındaki çelişkiye dayanıyor.