Resimde, bir kanepede oturan üç kişi tasvir edilmiş. Üst kısımda, bir erkek ve bir kadın kanepede sakin bir şekilde oturmuş, sanki bir film izliyor gibi. Alt kısımda ise, aynı kanepede farklı bir durum mevcut. Bir erkek, bir kadın üzerinde oturuyor. Görsel, bir komiğin/absürtün anlamına gelen ironiye dayalı bir mizah sunuyor. Karakterlerin tutumları ve pozisyonları, farklı zaman dilimlerini veya durumlardan bir anlık görüntü sağlıyor. Kanepedeki farklı eylemler, durumları ve zamanları bir araya getirerek, orada komik ve tuhaf bir durum yaratıyor. Olaylar, birbiriyle ilişkilendirilmemiş olsa da görsel olarak komik bir zıtlık sağlıyor. Özetle, görsel, farklı durumları birleştirerek ve beklenmedik bir şekilde ironik bir sonuç ortaya koyarak mizahi bir etki yaratıyor.

Görüntüde, bir odanın içinde, kapının önünde duran bir kadın ve bir erkek figürü görünüyor. Kadının giysisi ve erkek figürünün vücut dili biraz bulanık ve anlaşılmaz. Görüntünün kalitesi düşük ve ortam loş gibi görünüyor. Görüntünün bir mizah içerdiği anlaşılmıyor. Fotoğrafın mizah içerdiği söylenmediği için, bir yorum yapmak zor. İlgili mizah anlayışının anlaşılabilmesi için daha fazla bilgiye ihtiyaç var.

Fotoğrafta, bir kadın (Marie) elinde, üzerinde atlı bir figürün bulunduğu kırmızı bir duvar halısı tutuyor. Halının üzerindeki figür, genellikle Ortadoğu kültüründe görülen bir savaşçı veya kahramanı temsil ediyor gibi görünüyor. Kadının arka planda, mavi duvarlı bir odada durduğu görülüyor. Tweet'in altındaki metin olan "Yetişirken ya Ali" ise bir espri içeriyor. "Yetişirken" kelimesi, Türkçe'de "yetişirken" şeklinde yazılır ve "Ali" adı, İslam kültüründe önemli bir isimdir. Esasen bu, "Ali, hemen yanında, yanında olan" şeklinde bir anlam ifade ediyor. Fotoğraftaki duvar halısı ve karakterler ise, bu "Ali'nin hemen yakınında olduğuna" benzetilerek, bir espri oluşturmak için kullanılmış. Yani espri, "Ali'nin hemen yanında olan duvar halısı, onu yetiştirmekle meşgul" gibi bir yoruma işaret ediyor. Bu, şaka yaparak, "Ali" adına, veya genellikle yakınında olunan birisine, bir referansla, espri yapmaya dayalı bir espri.

Resimde kahkaha atan, pembe bir bluz giymiş bir kadın görünüyor. Kadının elinde bir fincan kahve var. Resmin altındaki Türkçe yazı, "sonunda kahveni keyifle içebilirsin çünkü arkadaşın istediğin fotoğrafı çekti" diyor. Bu, arkadaşın tarafından istenen fotoğrafın çekilmesinin, sonrasında gelen kahvenin daha keyifli olarak algılanmasını ifade eden bir mizah örneği. Görüntünün gülümseyen kadının durumu, durumu vurguluyor. "Sonunda" ifadesi, bekleyişten sonra gelen keyfi vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, Taro Emir Tekin isimli kişinin, GQ Men of the Year 2023 ödül töreninde, siyah uzun bir pelerin (ya da uzun bir hırka) giyen bir kişi olarak poz verdiği görülüyor. Arka planda, ödül töreninin yapıldığı etkinliğin sponsorlarının logoları ve "GQ Men of the Year 2023" yazısı bulunuyor. Tweet'in altındaki yorum, "arkadaşıma beni çek dediğimde çektiği foto" şeklinde. Bu, fotoğrafın Taro Emir Tekin tarafından değil, arkadaşının çektiği anlamına geliyor. Tweet'te, arkadaşı tarafından çekilen fotoğrafla ilgili espri yapıldığı anlaşılıyor. Esasen arkadaşının fotoğrafçılık becerisinin veya poz verme tarzının komik ya da beklenmedik olduğu, fotoğrafın çekim anında, Taro Emir Tekin'in kendi tarzını yansıtmadığı şeklinde bir mizah var.

Resimde, otobüsün içinde oturan, koyu tenli bir erkek görülüyor. Erkeğin ifadesi ciddi ve biraz da gergin. Resmin alt kısmında, "GULDUM.NET" yazan bir yazı var. Fotoğrafın altındaki metin "GULDUM.NET", muhtemelen bir internet sitesinin adıdır. Bu site, muhtemelen kullanıcıların çeşitli espriler ve mizah içeren içerik paylaştığı, bir mizah sitesidir. Resimde gösterilen kişinin ifadesi ile site ismi arasındaki mizah, kişinin ciddi ve gergin ifadesiyle, site ismiyle ve muhtemel bir mizah içeriğiyle bağlantılıdır. Bu, bir ironi veya absürt mizah çeşididir, kişi ciddi dururken site gülmeceyle alakalı.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "Civanperçemi" kullanıcı adı altında, bir lahmacuncıda küçük bir çocuğun kendisine bakması ve sonra kendisini "buranın sahibinin oğluyum" diyerek reddetmesi üzerine duyduğu üzüntüyü ve ardından bu durumdan şükretmesini anlatan bir yazı bulunuyor. Joke, bir lahmacuncide yemek yerken küçük bir çocuğun ona ilgisini çekmesi ve daha sonra çocuğun durumun farkında olup olmadığını belirterek "buranın sahibi oğluyum" demesini esprili bir şekilde anlatıyor. Çocuğun bu tavrı, yazarın aslında önemli bir kişi olmadığını, küçük bir çocuğun gözünde bile önemli değilmiş gibi göründüğünü ve bu durumdan şükrettiğini vurgulamaktadır. Esasen komik olan, yazarın aslında bir "önemsizlik" durumunu bir şükür unsuru haline getirmesidir. İnsan ilişkileri ve algılarının biraz ironik ve mizah yönünü ele alıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da @ozanyilmazoglu kullanıcı adı altında yayınlanan bir tweet görülüyor. Tweet'te, yazar lise yıllarında bozuk telefonunu tamirciye götürdüğünü ve tamircinin "hiçbir sorun yoktu, bir anda oldu" dediğini söylüyor. Daha sonra tamircinin "bu hayatta her şey bir anda olur abicim" dediğini ekliyor. Bu, yaşamın beklenmedik yönlerini, aniden ortaya çıkan sorunları veya fırsatları vurgulayan, biraz da ironik bir mizah içeren bir espri. Telefonun tamir edildiği anda herhangi bir sorun olmaması, ancak tamircinin ifadesi ile durumun ortaya konması ve daha geniş bir hayat felsefesiyle bağlantı kurulması espriyi oluşturuyor. Kısacası, hayatın ne zaman ne olacağını asla bilemeyeceğimizi anlatıyor.

Fotoğrafta, başı hafifçe sağa eğik, geniş gözlü ve kaşları çatık, üzgün bir bakışlı bir köpek var. Köpeğin yüzünde bir gariplik, bir tuhaflık var. Bu görselin espri kısmı, köpeğin sanki bir şeyden çok üzgün gibi görünmesi ve bu üzgün ifadeyle, "çok canım sıkkın" gibi bir ifadeyle bakıyor gibi olmasıdır. Kısacası, bu görsel, köpeğin aşırı üzgün bir ifadeyle bakması ve bu bakışın insanlara "çok canım sıkkın" gibi bir his vermesi nedeniyle komiktir.

Resimde, bir kulüpte ışıklar açıldığında, farklı yaratıkların tepkilerini gösteren bir grup karakter bulunuyor. Resimde, bir böcek adam, bir hayalet kadın, bir yaban adam, bir uzaylı ve bir yaratık var. Bu resimdeki espri, ışıkların açılmasıyla birlikte insanların kendilerini nasıl hissettiklerini, özellikle de partide olanları, bir araya getirmesi amaçlanıyor. Resimde, ışıkların açılmasıyla birlikte her bir karakterin farklı bir tepki vermesi, insanları partide gördüğümüz tipik karakterlere benzeterek, resimdeki komik durumu güçlendiriyor. Resimdeki espri, Türkçede de "ışıklar açılınca, her şey nasıl da farklılaşıyor" ya da "Kulüpte ışıklar açıldığında insanların verdiği garip tepkiler" şeklinde ifade edilebilir.

Fotoğrafta bir grup adam koşuyor. Birkaç adam ellerinde bavul taşıyor. Resimde yapılan şaka, adamların koşuşturup bavullar taşıyarak bir şeylerden kaçıyor gibi görünmeleri ve bu durumun komik bir şekilde tasvir edilmesidir.

Fotoğrafta birkaç adam koşuyor. Aralarında bir adam sırtında büyük bir çanta taşıyor. Çanta onunla aynı boyutta veya daha büyük ve adamın koşmasını zorlaştırıyor. Şaka, adamın bu büyük çantayı sırtına alarak koşmaya çalışırken ne kadar saçma göründüğünde yatıyor. Fıkranın Türkçesi şu şekilde olabilir: "Adam sırtındaki dev çantasıyla koşmaya çalışırken, komik bir görüntü oluşturuyor. Bu çantayı taşımak yerine, yürüyerek gitse daha mantıklı olurdu."

Fotoğrafta, bir Türk Telekom telefon kulübesinin içine ağaç büyümesi gösteriliyor. Bu durum, telefon kulübesinin kullanılamaz hale gelmesine ve bir ağaç saksısı gibi kullanılmasına sebep olmuş. Yazılan yorum ise bu durumu esprili bir şekilde ifade ediyor. "aztydmr Aç şu telefonu ağaç olduk be kardeşim..." yorumu, telefon kulübesinin içindeki ağacın artık telefon kulübesi olarak kullanılamayacak kadar büyüdüğünü ve "ağaç olduk" ifadesiyle esprili bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, mavi arka plana sahip bir reklam panosunun üzerinde beyaz bir üzgün yüz ifadesi gösteriliyor. Şaka, reklam panosunun üzgün bir yüz ifadesi göstermesiyle, bir reklam için mükemmel bir şekilde iyi olduğunu, ancak aslında herkesi üzdüğü anlamına geliyor. Bu durum, bir reklamın hedef kitlesini nasıl olumsuz etkileyebileceğini, kullanıcı deneyimini ve genel olarak reklamın başarısını etkileyebileceğini gösteriyor.

Fotoğrafta, kulaklık takmış genç bir kadın görünüyor. Bu fotoğrafın esprili bir tarafı yok. Fotoğrafta Hadise sahnede şarkı söylerken görülüyor. Elbisenin arkasında büyük bir tüylü kuyruk var. Şaka: "Hadise'nin sahne kostümüyle bir tavus kuşu karıştırmışım."

Fotoğrafta, yatakta yakınlaşan bir çift görülüyor. Kadın uyuyor gibi görünüyor ancak adam, "İstiklal Marşı" çalmaya başlayınca uyandı. "İstiklal Marşı" Türkiye'nin milli marşıdır ve genellikle resmi törenlerde çalınır. Bu nedenle, resimde kullanılan espri, adamın kız arkadaşıyla yakınlaşırken birden İstiklal Marşı çalmaya başlaması ve bu durumun romantik ortamı bozması üzerine kurulu. Espri, Türkiye'de yaşayan insanlar tarafından anlaşılabilir, çünkü İstiklal Marşı'nın resmi törenlerde çalınmasıyla ilgili bir bilincimiz var.

Bu fotoğrafta Twitter'da "veiless" adlı bir hesabın bir tweeti görülüyor. Tweet'te "siz beni bir de hayattan keyif alırken görecektiniz" yazıyor. Burada espri, "veiless" hesabının adının "veilless" olması (ki anlamı "peçesiz") ve cümledeki "hayattan keyif alırken" ifadesinin "veilless" hesabının kullanıcı adı ile bağlantısı, "peçesiz" hesabının "hayattan keyif alma" ile bağlantısıdır. Bu bağlantı, "veilless" hesabının kendisinin bir şekilde "hayattan keyif almak" ile ilgili bir durum içerisinde olmasını, örneğin "peçesiz" olduğunda hayattan keyif alıyor olmasını düşündürmektedir.

Fotoğrafta bir araba yolu üzerinde yürüyen inekler ve arabanın aynasında da yine inekler var. "Hayvan gibi trafik var" yazısı da ineklerin trafikte yürüyor olmasına vurgu yapıyor. Yani fotoğraf, "trafikte hayvan gibi ilerleme" gibi bir durumun esprili bir şekilde anlatılmasını amaçlıyor.

Resimde, Twitter'da bir tweet paylaşılmış. Tweet'in yazarı @ReZeCe, "Nobody: Midem: ben bi bulanayım" şeklinde bir espri yapmış. Bu espri, midenin sık sık rahatsız olduğunu ve bu yüzden her zaman bir şeylerle uğraşmak istediğini, yani "bulanmak" istediğini ifade ediyor. Espri, insanların midelerinin sürekli bir şeyler istediği ve bu yüzden sürekli bir şeyler yapmaya çalıştığı fikrine dayanıyor. Bu, mideyi insanlaştırıp ona kendi isteği ve arzuları olduğunu ima ederek komik bir durum yaratıyor.