"SUS Bİ ALLAHIN CEZASI ADAM"

Fotoğrafta "Gündüzü" tabelası görünüyor. Tabelada "Gündüzü" kelimesi "Gün yüzü" kelimesi yerine kullanılmış. "Gün yüzü" kelimesi genellikle "görünmek" veya "ortaya çıkmak" anlamında kullanılırken, "Gündüzü" kelimesi ise "günün öğle vakti" anlamında kullanılır. Bu nedenle, tabela bir kelime oyunu ve alaycı bir şekilde "Gündüzü"nün "Gün yüzü"ne çıkmasını ima ediyor. **Şaka:** Tabela "Gündüzü" kelimesini kullanarak "Gün yüzü" kelimesine benzer bir kelime kullanmış ve bu da bir kelime oyunu oluşturmuş.

Görüntüde bir televizyon programı yayını yer alıyor. Ortada, Ankara Büyükşehir Belediye Başkanı adayının muhtemelen program konuğu olduğu anlaşılıyor. Adayın yanında, kadın sunucu ve muhtemelen program sunucusu bir erkek bulunuyor. Programın arka planında, ilginç bir şekilde, karakter kostümleri olan oyuncak figürleri (maske gibi) var. Bu figürler, programa espri ve mizah katmak için kullanılmış. Fotoğrafta yapılan espri, ciddi bir konu olan belediye başkanlığı seçimlerini, komik bir şekilde, bu karakter kostümleri ile hafifletme girişimidir. Bu durum, seçimlere ilişkin ciddi tartışmaları bir nebze de olsa eğlenceli ve dikkat çekici hale getirmeye çalışıyor. Ayrıca, sunucuların ve konukların ifade tarzlarından da seçimlere dair bir tartışma yapılıyor olduğu anlaşılıyor. Görsel olarak, seçimlerin canlı bir şekilde televizyonda aktarılmaya çalışıldığı anlaşılıyor. Görüntüde, bir televizyon programı sahnesi yer alıyor. Ortada, Ankara Büyükşehir Belediye Başkanı'nın (veya temsilcisinin) bir röportajı veya canlı yayın görüntüsü var. Yanlarında, bir kadın ve erkek sunucu da görünüyor. İlginç olan, sunucuların yanında, geleneksel kıyafetler giymiş iki karikatür figürü bulunması. Bu karikatür figürlerin komik ve dikkat çekici bir şekilde yerleştirilmesi, muhtemelen programın mizah anlayışını yansıtıyor. Programın konusu veya mizahın nedeni, görüntünün alt kısmında görünen metinden anlaşılıyor. Metin Ankara Büyükşehir Belediye Başkanı'na veya konu ile ilgili olan şahısa gönderme yapıyor gibi görünüyor. Karikatür figürlerin varlığı, olayı daha eğlenceli hale getirecek şekilde konuyu abartmak için kullanılıyor olabilir. Bu figürlerin orada olması, programda kullanılan hafif mizahın bir parçası. Özetle, görüntü bir televizyon programı sahnesi ve muhtemelen o programda kullanılan mizah içeren bir sahne.

Resimde, "Guldum.net" adlı bir web sitesinin ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde, "tecofccof" kullanıcı adıyla bir profil resminin altına yazılmış bir tweet var. Tweet, "5 günlük roma tatili ayarladım diyorum, roma için 5 gün çok, sıkılırsın diyo. Lan yarrak sen 35 senedir ankara'da napıyon o zaman sdfgfahfdgfs" şeklinde. Şaka, Roma'ya 5 günlük bir tatil için çok kısa olduğunu düşünen birine karşı, "Sen 35 yıldır Ankara'da yaşıyorsun, Roma'da 5 gün geçirmek sıkıcı olur mu?" gibi bir tepki olarak yorumlanabilir. Bu, Ankara'da yaşamanın sıkıcı ve monoton olduğunu ima ederek, Roma'da 5 gün geçirmenin bile buna göre daha heyecan verici olacağını vurguluyor.

Resimde yaşlı bir adam balkonunda backgammon oynarken görülüyor. Adamın backgammonu oynamak için kullandığı taşlar ise balkonun kenarına bırakılmış. Adam backgammon oynamayı unutmuş gibi görünüyor. **Fıkra:** Adam balkonunda backgammon oynamaya oturmuş. Karşısına da bir kutu backgammon taşı koymuş. Bir süre taşlara baktıktan sonra düşünmeye başlamış. "Acaba ben bunu nasıl oynuyordum?" diye geçirmiş içinden. **Anlam:** Bu fıkra, yaşlı insanların unutkanlıklarını ve yaşadıkları zorlukları mizahli bir şekilde ele alıyor. Backgammon oynamayı unutmak, yaşlılıkta sık görülen bir durumdur ve bu fıkra bu durumu esprili bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, büyük bir anıt merdiveninde iki çocuk oynuyor. Arkalarında mermerden yapılmış, sütunlu büyük bir bina görünüyor. Resimdeki espri, çocukların anıt merdivenlerinde, tıpkı anıtı yapan işçiler gibi, inşaat işçisi gibi çalışıyor gibi görünmeleri. Anıtın tarihi önemini ve çocukların oyununu karşılaştırmak espriyi oluşturuyor. **Türkçe:** Fotoğrafta, büyük bir anıt merdiveninde iki çocuk oynuyor. Arkalarında mermerden yapılmış, sütunlu büyük bir bina görünüyor. Resimdeki espri, çocukların anıt merdivenlerinde, tıpkı anıtı yapan işçiler gibi, inşaat işçisi gibi çalışıyor gibi görünmeleri. Anıtın tarihi önemini ve çocukların oyununu karşılaştırmak espriyi oluşturuyor.

Resimde Türkiye haritası ve üstünde uçan bir uçak var. Uçağın çizdiği yol, Türkiye'nin sembolü olan ay-yıldız şeklini oluşturuyor. **Şaka:** Türk hava yolu şirketlerinin uçakları Türkiye'nin sembolünü gökyüzünde çizerek uçuyor.

The picture shows a flight tracking map with a Turkish Airlines flight (TK1920) going from Istanbul to Kayseri with a funny stop in Ankara, making a sharp turn around Ankara. The joke is that the pilot is having a tea break in Ankara, and the flight is waiting for the pilot to finish his tea before continuing to Kayseri. Here's the joke in Turkish: "TK1920 Ankara'da çay molası vermiş, pilot çayını bitirene kadar Kayseri'ye devam edemeyecekmiş." This humor plays on the stereotype of Turkish people taking their time and enjoying tea breaks, especially pilots!

Fotoğrafta bir mutfak tezgahında, bir bıçak ve yanında bir tahta üzerinde kesilmiş et parçaları bulunmaktadır. Bu kesilmiş et parçaları "Batuhana" sorulmuş "tadını anlat" sorusunun cevabı olarak gösterilmiştir. Burada espri, Batuhan'ın soruyu yanıtlamak yerine, etleri kesmiş ve "tadını anlat" sorusunu cevaplamak yerine sadece etleri göstermiş olmasıdır. Bu espri "Batuhana" gönderme yapar ve bu nedenle, sadece Batuhan'ın anlayabileceği ve değerlendirebileceği bir espridir.

Fotoğrafta iki genç kadın bulunmaktadır. Soldaki kadın, aynaya bakan ve sağdaki kadının bir yansıması olduğunu düşünen bir kadındır. Sağdaki kadın ise, aynada kendi yansımasını görmek isteyen fakat aslında solundaki kadını gören gerçek kişidir. Şaka, aynada yansımayı görmek isteyen kadının, aslında aynaya bakan ve kendi yansımasını görmek isteyen başka birini gördüğünü göstermektedir.

Fotoğrafta, maskeli bir adam ve yaşlı bir adam karşı karşıya duruyor. Yaşlı adam, genç adamın tuhaf maskesini ve giysilerini görünce şaşırmış gibi görünüyor. Fıkra, yaşlı adamın genç adamın giysilerini ve maskesini alışılmadık ve biraz korkutucu bulması üzerine kurulu. Bu fotoğrafta yaşlı adamın "Genç adam, bu ne böyle? Neden böyle giyinmişsin?" diye düşündüğü, genç adamın ise "Beni neyin şaşırttığını anlamıyorum. Bu yeni moda!" diye cevapladığı bir mizah anlayışı var.

Fotoğrafta, bir adam ve bir kadın var. Kadın, adamın omuzunun üzerinden kameraya gülümsüyor ve adam ise kameraya bakarak ciddi bir ifadeyle duruyor. Adamın yüzü, kadının gülümsemesi ve genel atmosfer göz önüne alındığında, durumun bir "sevgili, beni neden fotoğraf çekiyorsun?" esprili bir şekilde temsil edildiği söylenebilir. Turkish: Fotoğrafta, bir adam ve bir kadın var. Kadın, adamın omuzunun üzerinden kameraya gülümsüyor ve adam ise kameraya bakarak ciddi bir ifadeyle duruyor. Adamın yüzü, kadının gülümsemesi ve genel atmosfer göz önüne alındığında, durumun bir "sevgili, beni neden fotoğraf çekiyorsun?" esprili bir şekilde temsil edildiği söylenebilir.

Fotoğrafta Ankara'nın Anıtkabir'i, İstanbul'un Boğazı ve Boğaz'da gezen vapurlar görünüyor. Şaka olarak "Anıtkabir'in Boğaz'da gezdiğini" söyleyebiliriz. Çünkü Anıtkabir Ankara'da, Boğaz ise İstanbul'da. Bu ikisi bir araya gelmez. This photo shows Anıtkabir in Ankara, the Bosphorus in Istanbul, and ferries cruising on the Bosphorus. The joke is that "Anıtkabir is cruising the Bosphorus." It is a joke because Anıtkabir is in Ankara, and the Bosphorus is in Istanbul. They can't be together.

Fotoğrafta, bir depoda müzik eşliğinde eğlenen bir grup insan görülüyor. Bu insanların Covid-19 tedbirlerini ihlal ettikleri için 60 bin lira ceza kesildiği haberi ile birlikte paylaşılmış. Şaka, haberdeki ironiye dayanıyor. Görseldeki insanlar, bir depoda parti yaparken, sosyal mesafe ve maske gibi önlemler almamışlar. Bu da, haberin içeriğiyle tam bir çelişki oluşturuyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir gece kulübünde veya konser salonunda, sahne üzerinde müzik yapan bir erkek sanatçı görünüyor. Sanatçı, desenli bir gömlek giyiyor ve mikrofonla konuşuyor. Arka planda, ışıkların oluşturduğu hareketli ve renkli bir atmosfer var. Sanatçının kıyafetini ve arka planı bulanıklaştıran efektler kullanılmış gibi görünüyor. Resmin alt kısmında "Ankara Ajans" yazısı bulunuyor, bu da muhtemelen haber ajansı veya benzeri bir kuruluşun logo/markası olabilir. Fotoğrafta herhangi bir açıkça komik unsur veya bir şaka yok. Muhtemelen, sadece bir performans anı ve performansın gerçekleştiği mekânın görseli. Resimde, bir sahnede şarkı söyleyen bir erkek sanatçı görünüyor. Arka planda yoğun ışıklandırmalar ve hareketli bir atmosfer var. Sanatçının üzerindeki "Ankara Ajans" yazısı, resmin bir haber veya etkinlik haberi bağlantısı olabileceğini gösteriyor. Bu tip bir fotoğrafta yaygın olarak yapılan şaka, sanatçı veya ortamın konumuna dayanan bir espriye yer açmaktır. Görüntüdeki aşırı ışıklandırmalar ve kalabalık, sahne performansına yönelik abartılı bir vurgu yaparken, Ankara Ajans yazısı da, belki de şarkıcı ya da etkinlik Ankara'da gerçekleştiği anlamına gelebilir. Bu nedenle, bir "Ankara'daki şov" veya "Ankara Ajansı'nın iddialı bir gösterisi" gibi bir espriye kapı açan bir imaj oluşturuyor. Resmin kendisi aslında bir şakanın veya mizahın parçası olabilir, ya da bir haberin veya etkinliğin duyurulması olabilir. Ancak, görsel ve metinsel elemanlar şakaya yol açabilir, bu yüzden fotoğrafın gerçek amacı belirsizdir.

Fotoğrafta, beyaz bir bluz giyen, makyajlı bir kadın görünüyor. Kadının arkasında, "EVDE KAL GÜVENDE KAL TÜRKİYE" yazıları büyük harflerle görülüyor. Yazılar, olasılıkla pandemi döneminde Türkiye'de uygulanan sosyal mesafe ve evde kalma çağrılarına işaret ediyor. Şaka, muhtemelen kadının ifadesi ve arkasındaki mesaj arasındaki potansiyel çelişki ya da uyumsuzluk üzerine kurulu. Kadının ifadesi, ciddiyetini desteklerken, arkasındaki mesaj biraz resmi ve duygusal olmayan bir yaklaşım sergiliyor. Bu fark, sözsüz bir mizah yaratabilir; bir bakıma, kadının ifadesinin bu resmi çağrıyla tam olarak uyuşmadığı bir ironi. Pandemide evde kalma kampanyalarının bazen resmi ve duygusal olmayan bir şekilde ele alındığını vurguluyor olabilir. Fotoğrafta, beyaz bir bluz giyen ve makyajlı bir kadın görünüyor. Arka planda, "EVDE KAL GÜVENDE KAL TÜRKİYE" yazıları büyük harflerle görülüyor. Yazıların Türkçesi, koronavirüs salgını döneminde uygulanan kalma çağrısı. Bu fotoğrafa esprili bir yorum yapılabilmesi için, kadının ifadesi ve duruşu kritiktir. Makyajlı, düzgün giyimli bir şekilde "evde kal" çağrısı yapıyor olması, duruma ironik bir bakış açısı katıyor. İnsanlar, koronavirüs tedbirleri için yapılan kampanyaları "abartılı" veya "gerektiği kadar ciddiye alınmadığı" gibi anlamlara getirebilir. Kadının duruşu ve makyajı, kampanyayı eleştirel bir şekilde algılayanlar için mizah kaynağı oluşturuyor. Dolayısıyla espri, abartı ve ironi üzerine kuruluyor; kampanyanın ciddiye alınış şekline ve insanların tepkilerine esprili bir bakış açısı sunuyor.

Resimde, iblis görünümlü biri "WASP" tişörtü giyiyor ve yanında bir adam var. Adamın elinde poşette "Sifa Eczane" yazıyor. İblis, adamın elindeki poşete bakarak "Ankaralı Death Metal grubu leşin demosunu edinin amacığım." diyor. İblis'in, adamın eczaneden aldığı şeyleri, heavy metal grubu demosu olarak yorumlaması, mizahı oluşturuyor. Şaka, eczanede satılan ürünlerin, heavy metal grubu demosu ile bağdaştırılması ve ironik bir şekilde "leşin demosu" olarak yorumlanmasında yatıyor.

Fotoğrafta Ankara Büyükşehir Belediyesinin kağıt toplamayı yasakladığını duyuran bir afiş var. Afişte "Koronavirüs tedbirleri kapsamında Ankara'da kağıt toplayıcılığı yasaklanmıştır. Geçimini kağıt toplayarak sağlayan vatandaşlarımıza Barınma Evi'nde konaklama imkanı ve gıda temini Belediyemiz tarafından sağlanacaktır. Kamuoyuna saygıyla duyurulur." yazıyor. Afisteki espri, kağıt toplayıcılarının barınma evi gibi bir yerde konaklamaları ve belediyeden gıda temin etmeleri gerektiği fikrinin ironik olması. Bu durum, kağıt toplamanın yasaklanmasıyla birlikte toplayıcıların işsiz kalacakları ve belediyeye muhtaç hale gelecekleri mesajını veriyor.

Görüntüde, Paris'te bir cadde manzarası yer alıyor. Cadde üzerindeki binalar, Fransız mimarisinin klasik özelliklerini yansıtıyor. Cadde üzerindeki bir vitrinde, "10€'dan 190€'ye Kadın Giyim" şeklinde bir indirim tabelası görülüyor. Bu, muhtemelen Paris'in ünlü alışveriş caddelerinden birinde çekilmiş bir fotoğraf. Fotoğrafın üstünde "Paris," yazısı görülüyor. Bu, fotoğrafın Paris'te çekildiğini belirtiyor. Bu fotoğraftaki mizah, "10€'dan 190€'ye" indirim tabelasını ve "Paris" yazısını birleştiren bir çelişkidir. Fotoğrafın mizahi unsuru, bu indirim fiyatlarının, Paris'in lüks ve pahalı bir şehir olması gerçeğiyle çelişmesinden kaynaklanmaktadır. İzleyici bu çelişkiye gülmektedir. Basitçe, Paris'te bile uygun fiyatlı alışverişin mümkün olduğunu veya Paris'te alışverişin ne kadar pahalı olabileceğini mizah yoluyla vurguluyor. Görüntüde, Paris'te, muhtemelen bir cadde üzerindeki bir sokak manzarası yer alıyor. Cadde üzerindeki binalar, klasik Fransız mimarisini yansıtıyor. Cadde üzerindeki bir mağazanın vitrininde, %10'a varan indirimle ilgili bir afiş var. Afişin üzerindeki yazı, bu muhtemelen bir şaka amacıyla yapılmış bir görselleştirme. Fotoğraf, "Paris" yazısının üstüne yerleştirilmiş bir metin ile, şakaya katkıda bulunuyor. **Şaka hakkında:** Şaka, Paris'in ünlü indirimleri ve bu indirim fırsatlarının popülaritesiyle alay ediyor. Dolayısıyla, "Paris'te %10 indirim" gibi sıradan bir mesaj, daha geniş bir bağlamda, bir tür espriyi ifade ediyor. Şaka, şehirle ilgili bir önyargıyı vurgulamaya ya da Paris'in alışveriş merkezleriyle ilgili bir klişeye atıfta bulunmaya çalışıyor. Özetle, fotoğraftaki şaka; Paris'te indirim kampanyalarının klişesini veya normalleşmesini ironik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta bir kişinin elinde tuğla benzeri bir cisim var. Tweet'te kişinin bu cismin evlerin olmadığı yerde kendisinin önüne düştüğünü ve bunu 2 saat önce Ankara'da bulduğunu belirtmiş. Bu da tuğlanın meteor olduğu anlamına geliyor. Kişi bununla dalga geçiyor ve Twitter'da @NASA @NASATurk @tubitakiletisim ve @fikriisik hesaplarını etiketliyor. Gülünç kısmı ise, fotoğrafta tuğla olan şeyin aslında bir taş ve meteor olmadığı, bu da kişinin "tuğla" olarak tanımladığı nesneyi doğru tanımlayamadığı anlamına geliyor.