Fotoğrafta, Twitter'da Burkay Sütçin isimli bir kullanıcının paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Burkay bir sergi fikrinden bahsediyor. Bu sergide, tutmayan kuponlar mandalla ipe asılacak ve sanatseverler bu kuponları yorumlayarak "Bu maça oynanır mı?", "Bu maça oynayarak bize ne anlatmış olabilir?" gibi sorular soracaklar. Şaka, sanat dünyasının bazen anlamsız ve abartılı olabileceğini ve eleştirilerin çoğu zaman mantıksız ve yüzeysel olabileceğini ima ediyor. Burkay, tutmayan kuponları bir sanat eseri gibi sergileyerek ve sanatseverleri eleştirmen olarak konumlandırarak, bu durumu ironik bir şekilde eleştiriyor.

Resimde, muhteşem mimarisi ile Süleymaniye Camii görülüyor. Tweet'in mesajı, günümüz teknolojilerinin olmadığı dönemlerde dahi büyük ve görkemli eserler inşa edilebildiğini vurguluyor. Günümüzde "kola" denilen kolaylıkların olmamasına rağmen o dönem insanlarının büyük işler başardığı ironik bir şekilde anlatılıyor. Yani "kola"nın olmasa da yine de büyük işler başardıklarının altını çiziyor.

Fotoğrafta, Türkiye'nin 2040 yılında Ortadoğu'nun büyük bir kısmını kapsayan bir şekilde genişletilmiş bir haritası bulunmaktadır. Bu haritada, Türkiye'nin sınırlarının çok genişletildiği ve Ortadoğu'nun büyük bir kısmını kapsadığı gösterilmektedir. Ancak, bu haritanın gerçekçi olmadığı açıktır. Bu durum, CHP'nin Türkiye'yi büyüteceği yönünde, CHP'nin politikalarını eleştiren bir mizah içeriği taşımaktadır. Bu paylaşımın temel mizahı, CHP'nin Türkiye'nin sınırlarını genişleteceği yönünde bir beklentiye sahip olan insanların bu beklentilerinin gerçekçi olmadığını göstermektir. Çünkü CHP'nin böyle bir politikası bulunmamaktadır.

Resimde Sigmund Freud'un annesi tasvir ediliyor. Kadın bir fincan çay tutuyor ve konuşma balonunda "Her şey sinirsel! Her şey!" yazıyor. Şaka Freud'un psikanaliz teorisinin, insanların davranışlarının çoğunun bilinçaltı dürtülerden kaynaklandığına dair fikrine dayanıyor. Bu çizgi roman, Freud'un annesinin aşırı bir şekilde "her şeyin sinirsel" olduğuna inanmasıyla, bu teorinin aşırı şekilde uygulanmasına ve abartılmasına gönderme yapıyor. Başka bir deyişle, şaka Freud'un teorisini alay konusu yapıyor, annesinin aşırı duyarlılığını Freud'un psikanalitik fikirlerine bağlayarak onu abartılı ve gülünç hale getiriyor.

Fotoğrafta, Ortadoğu ve Kuzey Afrika'yı kapsayan bir harita var. Haritada Türkiye, Suriye, Irak, İran, Suudi Arabistan, Ürdün, Mısır, Libya, Tunus, Cezayir ve Fas'ı kapsayan bir bölge kırmızı renkle boyanmış. Bu bölge "CIA'ya göre 2040 yılında Türkiye'nin toprakları" diye yazılmış. Bu bir mizah içeriği olup, Türkiye'nin genişleyeceğine dair abartılı bir iddiayı ele alıyor. Sosyal medyada yaygın olarak kullanılan bir meme formatına dayanıyor.

Fotoğrafta Recep Tayyip Erdoğan'ın bir konuşma yaptığı görülüyor. Aşağıdaki yazıda ise "Bu muhteş analiz üniversite diploması yok diyenlere gelsin" yazıyor. Bu, Erdoğan'ın konuşmasını analiz ederek, "diploma almamış" olduğunu ima eden bir mizah örneği. **Şaka, Erdoğan'ın üniversite diploması olup olmadığı hakkında yaygın bir tartışmaya dayanıyor.** Erdoğan'ın üniversite diplomasının olup olmadığı ve diplomasını aldığı üniversitenin gerçek olup olmadığı hakkında çok sayıda soru işaretleri var. Bu nedenle bu tweet, Erdoğan'ın diploması olmadığını ima ederek, konuşmasını eleştiriyor.

Fotoğrafta, bir bebeğin üzerine oturmuş, bebeğin ağzını kapamış bir kedi görüyoruz. Kedi sanki bebeği sessiz tutmaya çalışıyor gibi duruyor. Şaka, kedinin bebeği susturmaya çalışmasının komikliğinden kaynaklanıyor. Kedilerin genellikle bağımsız ve kendi hallerinde oldukları düşünülür. Bu nedenle, bir bebeğin ağzını kapatarak onu sessizleştirmeye çalışması, beklenmedik ve eğlenceli bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "varcharian" isimli bir kullanıcının attığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, satranç oynamayı bilmeyen insanların savaşlarda piyon gibi kullanıldığını ve ne amaçla savaştıklarını anlamadıklarını ifade eden mizahli bir yorum yapılıyor. Kullanıcı, bu insanların sadece kaderlerine razı olduklarını ve savaşta nasıl hareket etmeleri gerektiğini bilmediklerini söylüyor. Tweet, Türkçede yaygın olarak kullanılan "Allah Allah" ifadesini kullanarak, bu insanların savaştaki amaçsızlıklarını ve kaderciliğini vurguluyor. Bu tweet, satranç bilmeyen kişilerin savaşlarda kullanılmasını ele alarak, savaşın anlamsızlığını ve insanların kaderciliğini hicivli bir şekilde ele alıyor.

Resimde Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmış bir içeriğin mesajı görülüyor. Bu fotoğraf, içerik kaldırma mesajlarında sıklıkla kullanılan klişelerin komik bir şekilde ele alındığı bir mizahi durumu gösteriyor. Bu tür mesajlar genellikle çok ciddi bir şekilde yazıldıkları için, okuyucuyu güldürebilecek durumları komik buluyor.

Fotoğrafta, beyaz duvarlı ve dar bir odada, beyaz bir dolabın önünde duran, çay içen bir adam görünüyor. Adamın başı dolabın üstünde bir deliğe sıkışmış gibi duruyor. Bu fotoğraf, adamın başının dolapta sıkışmış olma olasılığını komik bir şekilde vurguluyor. Şaka, adamın başının dolapta sıkışmış gibi görünmesiyle, bu durumun gerçek olma ihtimalinin düşük olması arasındaki çelişkiye dayanıyor.

Fotoğrafta bir grup insanın bir otobüste oturduğu görülüyor. En önde oturan adam diğerlerine "Beni bu sefer de mi unuttunuz?" dermiş gibi bakıyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Fotoğrafta insanların bir otobüste seyahat ettiği görülüyor ve bir şaka unsuru tespit edilemiyor.

Resimde bir adam, bir muhabirin "Seçimi kararsızlar belirleyecek, siz de karar verdiniz mi? " sorusuna "Ee henüz karar vermedim bakalıım adayları inceliyorum... Ne söylerler dinliyorum..." yanıtını vermektedir. Fikrini belirlememiş ve adayları inceleyerek karar vermeyi tercih eden bu adamı muhabir "Parti tüzüklerini okuyosunuz öyle karar vereceksiniz." diyerek eleştirmektedir. Adam da "Tabi tabi... hepsine tek tek bakıyorum." diyerek, aslında karar vermeden sadece zaman geçirdiğini ve kendisini meşgul ettiğini ima etmektedir. Şaka, adamın "inceliyorum" demesiyle, karar vermeyi geciktirme çabasını vurgulamaktadır. Adam, karar vermek yerine, adayları izlediğini ve onların ne söylediğini dinlediğini iddia ederek, aslında karar vermemek için bahane üretmektedir. Muhabirin, "parti tüzüklerini okuyosunuz" sözü de, adamın karar vermeyi geciktirdiği ve gerçekte durumu ciddiye almadığı fikrini güçlendirmektedir.

rasim ozan kütahyalı vurduracak mısın? (aşı) https://t.co/qdWYXt0flm

Resimde, farklı zeka türlerini gösteren bir tablo yer almaktadır. Sol tarafta, sayılarla belirlenmiş zeka türlerine karşılık gelen formüller bulunmaktadır. Sağ tarafta ise, zeka türlerini açıklayan isimler yer almaktadır. Tablodaki şaka, formülleri çözerek elde edilen sayıların, o zeka türünü temsil ettiği bir ilişkide olmasıdır. Örneğin; 2+3+2+2+2 formülünün sonucu 11'dir ve bu da "doğalcı-içsel" zeka türünü temsil etmektedir. Fakat bu formüller gerçekte bu zeka türlerini temsil etmemektedir. Bu sadece bir şaka ve zeka türlerinin formüllerle ifade edilemeyeceğini göstermektedir.

Fotoğrafta, konuşan beyaz saçlı sakallı bir adam var. Adam, "Her konuda fazla mükemmelliyetçi davranırlar ve bunun bedelini yalnızlıkla öderler." diyor. Bu, mükemmeliyetçiliğin getirdiği dezavantajları esprili bir şekilde ele alan bir şakadır. Mükemmeliyetçilik, kişinin sosyal ilişkilerini etkileyerek yalnızlığa neden olabileceği fikrini ortaya koymaktadır.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, bir kadının "Aşırı düşünme 101" başlığı altında paylaştığı üç farklı görseli içeriyor. İlk resim, kırmızı bir daire ile çevrili bir trafik ışığı gösteriyor. İkinci resimde, bir trafik ışığına benzer bir nesneye odaklanılmış ve yine kırmızı bir daireyle çevrili. Üçüncü resim ise, gözleri ağlayan ve ter içinde kalmış bir adam gösteriyor. Şaka, trafik ışığına benzer nesneyi gören adamın, trafik ışığı olduğunu varsayıp, bunun üzerine aşırı düşünerek stres yaşadığını ve bunun sonucunda da gözlerinin yaşarmaya başladığını gösteriyor. Adamın aşırı düşünme eylemini ve bunun sonuçlarını mizahla ele alıyor.

Resimde üç panel var. Her panelde aynı kişinin farklı düşünce biçimlerini gösteren birer şematik çizim var. İlk panelde, uçan kuşlar için "Subhanallah" (Allah'ın büyüklüğü) diyor. İkinci panelde, kuşların uçuşunu matematiksel olarak analiz ediyor. Üçüncü panelde ise uçak uçurmaya çalışıyor. Fıkra, kişinin hayata bakış açısının nasıl değiştiğini ve gerçekliğe yaklaşımının zamanla değişebileceğini gösteren ironik bir yorum yapıyor. Kısaca, bu fıkra, din, bilim ve gerçeklik arasında var olan karmaşık ilişkiyi komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, bir TV ekranı görüyoruz. Ekranda, siyah giysili ve şapkalı bir kadın ile bir adam bulunuyor. Kadın, ekrana doğru işaret eden bir kırmızı okla gösteriliyor. Adam, "Ne iş?" diye soruyor. Kadının şapkasının, "ne iş" sorusuna gönderme yaptığı, bir "ne işe yarar" şapkası olduğu görülüyor. Bu görsel, Türk kültüründe yaygın olan "ne işe yarar" şapkasına atıfta bulunarak, bir mizah unsuru içeriyor. Fotoğrafta, bir kadın siyah bir elbise giymiş, başında siyah bir peruk ve yüzünde kırmızı ruj ile, üzerinde "Beyaz Gazete" yazan bir programın setinde poz veriyor. Kadın ellerinde bir servis tabağı taşıyor ve bir üçgenin içinde duruyor. Üçgenin dışından bir adam kadına bir şey gösteriyor. Bu fotoğrafta yapılan şaka, kadının siyah peruk, kırmızı ruj ve servis tabağı ile "Beyaz Gazete" programının setinde "havalı" bir şekilde poz vermesi ve "beyaz" ile "siyah" arasındaki zıtlığın komik bir şekilde vurgulanması. Bu zıtlık, kadının "Beyaz Gazete" programının bir parçası olmasına rağmen, görünümü ile programın "beyaz" imajıyla örtüşmediği anlamına geliyor. Bu durum, izleyiciyi gülümsetebilecek bir mizah yaratıyor. Fotoğrafta, bir TV ekranında "LOL" yazan bir afiş ve bunun yanında "Yaz" yazılı bir afiş var. Ekranda ayrıca bir kadın ve bir erkek konuşmacı var. Fıkra, "Yaz" ile "LOL" kelimelerinin birbirine benzemesinden geliyor. Bu da kadının konuşma sırasında güldüğü, ancak aslında ciddi bir konu hakkında konuştuğu anlamına geliyor. Fıkra, "LOL" kelimesinin internet jargonunda güldüğünü ifade etmek için kullanıldığı gerçeğine dayanıyor. Bu nedenle, kadın "Yaz" sözünü söylerken, erkek "LOL" diye yorum yapıyor, yani kadının aslında ciddi bir konu hakkında konuştuğunu düşünmüyor. Resimde, "Beyaz Gazete" adlı bir haber programında, bir sunucu ve konuk arasında geçen bir diyaloğa ait bir kare var. Sunucunun sağ tarafında, programın konuğu olarak, popüler bir şarkıcı (resmi tamamıyla görünmüyor ancak muhtemelen "O" kişisi) oturuyor. Sunucu, konuk şarkıcıya, son çıkardığı "Manifesto" adlı şarkısının bir darbe çağrısı olup olmadığını soruyor. Bu, bir tür kelime oyunu olan "darbe" kelimesiyle ilgili bir şaka. Çünkü "darbe" sözcüğü aynı zamanda müzikte ritmi vurmak için kullanılan bir müzik terimi olarak da kullanılır. Sunucunun sorusu aslında, şarkının ritiminin, bir darbe çağrısına benzeyip benzemediğini ima ediyor. Bu durum, özellikle şarkının adının "Manifesto" olması ve manifestoların genellikle devrim veya değişim çağrısı içermesiyle daha da anlamlı hale geliyor. Resimdeki diyaloğun tam olarak ne olduğunu bilmeden, bu sahnenin amacının, şarkının popülaritesine, müzikal değerine ve anlamına dikkat çekerek esprili bir şekilde tartışmayı başlatmak olduğu söylenebilir.

Resimde bir televizyon ekranı görüyoruz. Ekranda Sezen Aksu'nun "Hadi Be" şarkısının klibinin bir kısmı gösteriliyor. Şarkının klibinde Sezen Aksu siyah bir kıyafet giyiyor ve başında siyah bir şapka var. Ekrandaki ikinci kişi, Sezen Aksu'nun şapkasını işaret ederek "Şapka mı?" diye soruyor. Burada espri, Sezen Aksu'nun şapkası ile "Hadi Be" şarkısının klibinde yer alan "Hadi?" yazısının sesteşliğinden kaynaklanıyor. Fotoğrafta, Sezen Aksu'nun bir televizyon programında konuk olduğu bir an görülüyor. Sezen Aksu, program sunucusuna siyah bir kostüm içinde ve başında üçgen şeklinde bir şapka ile oturuyor. Program sunucusu ise Sezen Aksu'nun başındaki şapkaya dikkat çekerek, sanki Sezen Aksu'nun "Üçgen" şarkısına gönderme yapıyor. Bu görüntü, Sezen Aksu'nun şarkılarına ve sahne kostümlerine yapılan bir göndermedir ve Türk seyircilerin bu göndermeyi anlayabilecekleri ve eğlenceli bulabilecekleri bir durumdur. Fotoğrafta bir televizyon ekranı ve üzerindeki bir program görülüyor. Ekranda, kadın kılığına girmiş bir erkek konuşma yapıyor. Sağ tarafta ise, onun esprileri üzerine "LOL" yazan bir levha ve "LOL" yazan bir adam var. Ekranda ayrıca, programın adı "Yaz Geçti" yazan bir levha var. Bu fotoğraftaki espri, kadın kılığına giren bir erkeğin yaptığı esprilerin çok komik olmasından kaynaklanıyor. Adam "LOL" yazan bir levha tutarak bu esprinin çok komik olduğunu gösteriyor. "Yaz Geçti" programının adı da, yazın geçtiği ve artık espri yapmanın zamanı olduğu anlamına geliyor. Bu espri, "yaz geçmesi" ile "komik olmak" arasında bir ilişki kurarak komik bir etki yaratıyor. Fotoğrafta bir televizyon ekranında bir kadın şarkıcı, 'Manifesto' şarkısı ile darbe mi göndermiş sorusunu yanıtlayan bir haber programı görünüyor. Ekrandaki kadın şarkıcının üzerinde askeri üniforma benzeri bir kıyafet ve şapka bulunuyor. Şarkıcının başındaki şapkası ve kıyafeti ile 'Manifesto' şarkısının ismi darbe göndermesiyle ilişkilendirilmiş. Bu, haber programının şarkının içeriği ile darbeyi birleştirmesi üzerine yapılan bir espri.

Resimde bir kadın ve siyah bir kedi görülüyor. Kadının elinde bir bardak kırmızı şarap var, masada ise bir kutu sigara ve kibrit bulunuyor. Kadının kediyle uyuyor gibi durması ve "Aman ya üf bana ne be bundan sonra böyle agahdjjdjs" yazması şakayı oluşturuyor. "Bankacı Bey Oğlum" isimli başka bir Twitter kullanıcısı ise bu paylaşımın altına "Bazen kedi olmak istersin" diye yanıt vermiş. Şaka, kadın ve kedi arasındaki uyumsuzluğu ve kadının kedi gibi davranmaya çalıştığını ima ederek komik bir şekilde ortaya koyuyor. Kadının tweetindeki kelime karışıklığı da şakanın eğlenceli bir yönünü oluşturuyor. Bu fotoğraf, Twitter'dan bir konuşmayı gösteriyor. İlk tweet, "Ajda" adlı bir kullanıcı tarafından atılmış ve "Hele hele" yazıyor. İkinci tweet, "Bankacı Bey Oğlum" adlı bir kullanıcı tarafından atılmış ve "Valla ya özellikle de şu an" yazıyor. Üçüncü tweet, "Ajda" tarafından atılmış ve tekrar "Hele hele" yazıyor. Burada espri, "Bankacı Bey Oğlum"un "özellikle de şu an" demesi üzerine "Ajda"nın aynı cümleyi tekrarlaması. Bu durum, "Ajda"nın "Bankacı Bey Oğlum"un tweetine şaşkınlıkla karşılık verdiğini ve "Hele hele" diyerek şaka yollu bir tepki verdiğini gösteriyor.