Fotoğrafta, iki yunus, insanlara "hediye" bıraktığını gösteren bir haber ekran görüntüsünün altında gösteriliyor. Aşağıdaki görselde, yunusun haber ekranda gösterilen gülümseyen bir fotoğrafı gösteriliyor. Şaka, yunusların insanları "özlemesi" ve onlara "hediye" bırakması fikrinde yatıyor. Aslında, yunusların bu davranışlarının insanları özlemek gibi bir duyguyla değil, yiyecek aramak ve bir çeşit etkileşimle ilgili olabileceği anlaşılıyor.

Resimde, gri-bej renkli, küçük, sevimli bir kedi yavrusu, koyu gri bir battaniyenin içinde, sanki kendini tamamen içinde saklamış gibi, yatıyor. Kedi yavrusunun gözleri kapalı veya yarı kapalı, sakin ve rahat bir ifade var. Fotoğrafın espri unsuru, kedinin battaniye içinde saklanışıyla, uykuya dalmış veya rahatlamayı seçmiş görünümünün, hayvanların iç dünyasını ve rahatlama arayışını bir nebze de olsa ele alması. "Battaniyede gizlenmiş kedi" teması, hayvanların rahatlama veya gizlenme eğilimlerini esprili bir şekilde gösteriyor. Bu, kedilere ve onların davranışlarına dair bir mizah anlayışını yansıtıyor. Fotoğrafta, gri-bej renkli, minik bir kedi, koyu gri bir battaniyenin altında saklanmış, keyifli bir şekilde yatarken görülüyor. Kedi, uykuya dalmış gibi görünüyor. Fotoğrafın esprili yanı, kedinin battaniye altında saklanması ve muhtemelen "saklanmaktan" hoşlanması, yani bu durumun kedi için "rahatlama" ve "güvenli hissetme" ile ilişkilendirilmesidir. Kediyle özdeşleşen "rahatlama" duygusunun, bireylerin de bazen hayatın zorluklarından saklanma ihtiyacı duyabilmeleriyle ilişkili bir mizah anlayışı oluşturuyor. "Battaniye altında saklanmak" bir anlamda rahatlama, güvenli hissetme anlamını vurgular.

Görüntüde, bir okul veya benzeri bir sınıfta öğrencilerin birbirleriyle etkileşim halinde olduğu, muhtemelen bir şaka veya olay sırasında çekilen bir video karesi var. Görüntülerden öğrencilerin hareketli ve heyecanlı olduğunu, hatta bir kısmının ellerini kaldırıp hareket halinde olduğunu görebiliyoruz. Tavan arasında kırmızı bir yangın dedektörü gözüküyor. Fotoğrafın/videonun tam içeriği ve şakanın ne olduğunun anlaşılması için daha fazla bilgiye ihtiyaç var. Ancak genel olarak, hareketli, kaotik ve muhtemelen eğlenceli bir okul ortamını, muhtemelen bir şakanın bir parçası olarak gösterdiği söylenebilir. Öğrencilerin birbiriyle etkileşim kurmaları ve olayı çevrelerindeki ortamla bağdaştırmaya çalışmaları, genel anlamda şakanın, bir ortamın içindeki, bir oyun veya eğlenceli bir aktivite çerçevesinde kurulduğunu gösteriyor. Görüntüde bir okul sınıfı içindeki muhtemelen bir olayı gösteren bir video karesi var. Öğrenciler arasında hareketlilik ve heyecan var. Tavanın yakınında, muhtemelen bir yangın söndürme cihazı veya alarmı gibi, kırmızı bir cisim görülebiliyor. Bu, muhtemelen bir "yangın alarmı çılgınlığı" veya benzer bir şaka içeren bir sahne. Öğrenciler, alarmı "çaldırmak" için hareket ediyor olabilirler veya gerçek bir yangın alarmı olmaksızın alarmın çalmasını simüle ediyor olabilirler. Sahne, öğrencilerin şaka yaptığı veya bir olayla tepki gösterdiği bir durumu gösteriyor. Şaka, gerçek bir yangın alarmını tetiklemeyi taklit eden bir oyun gibi görünmekte.

Fotoğrafta, "Rjcci von Gürgen" isimli bir Twitter kullanıcısının attığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Bir insanın kalitesi çocukluk fotoğraflarından anlaşılabiliyor." yazıyor. Resimdeki mizah, çocukluk fotoğraflarının bir kişinin kalitesi hakkında bilgi vermediği gerçeğine dayanıyor. Fotoğraflar, kişinin çocukluğunda ne kadar sevimli veya komik olduğuna dair bir fikir verebilir, ancak yetişkinliklerindeki karakterlerini veya başarılarını yansıtmaz. Yani, insanları çocukluk fotoğraflarına göre yargılamak hatalı bir yaklaşımdır.

Görüntüde, muhtemelen bir okulda, öğrencilerin arasında kaotik bir durum var. Birisi, belki de bir yangın söndürme cihazı veya benzeri bir şey, tavana doğru fırlatıyor gibi görünüyor. Tavanda kırmızı bir cisim görünüyor, ancak tam olarak ne olduğu belli değil. Öğrenciler arasında hareketlilik ve şaşkınlık var. İlginç olan, öğrencilerin ve özellikle de hareketli bir şekilde hareket eden kişilerin şaşkın bakışları. Bu, muhtemelen "yangın söndürme cihazı fırlatma" tarzında bir espri, yani bir olaya ani ve beklenmedik bir şekilde tepki verilen bir durum yaratma durumu. Bu, "çocuksu/deli" bir espri türü olabilir. Gerçekte bir yangın veya tehlike durumu olmadığı, bir espri olduğu anlaşılıyor. Görüntüde, muhtemelen bir okulda, öğrencilerin arasında bir hareketlilik ve karmaşa var. Birçok öğrenci hareket halinde, bazıları birbirleriyle etkileşime giriyor. Tavan da dahil olmak üzere, ortam genel olarak kaotik ve heyecanlı görünüyor. Gökyüzünde, muhtemelen bir yangın algılayıcısı, fırlatılma hareketi yapıyormuş gibi görünüyor. Bu, muhtemelen internette yaygın olan bir espri türü olan, "yangın söndürme" ya da "yangın algılayıcı fırlatma" esprilerinin bir örneğidir. Gerçek hayatta tehlikeli ve aptalca bir durum olabilir, bu nedenle espri, bir olayın sonucu olarak ortaya çıkan ilginç ve komik duruma odaklanmaktadır. Görüntünün, bu durumun komik yönünü vurgulayan bir internet paylaşımı olması muhtemel. Gerçekte tehlikeli bir durumda ortaya çıkabilecek bir eylemin komik bir şekilde gösterildiği bir espri çeşididir.

Fotoğrafta, bir çift birbirlerine gülümseyerek bakıyor. Kadın gelinlik giyiyor, çiçek tutuyor ve taç takıyor. Erkek ise takım elbise giymiş. Arka planda yeşil doğa görünüyor. Fotoğrafın altındaki yazı ise "Her sene düğün çekimi yapacaktık" diye yazıyor. Yazının yanında da ağlayan bir emoji var. Bu fotoğraflarda, çiftin her yıl düğün fotoğrafı çektirebileceklerini ancak bir daha bunu yapamayacakları düşüncesi üzerine oynanıyor. Yani, çiftin evlendiği ve artık yeni düğün fotoğrafları çektirmek zorunda kalmayacakları ima ediliyor.

Resimde, 2012 yılında oynanan bir futbol maçından bir kare var. Chelsea takımının forveti Didier Drogba, topla koşarken görünüyor. Arkasında ve biraz yan tarafında, fotoğraf çeken veya başka bir görevli görünüyor. Fotoğrafın esprili yanı, Drogba'nın koşarken arkasından bir görevlinin onun hareketine yetişmeye çalışması. Bu, futbol maçlarında fotoğraf çeken kişilerin, hızlı hareket eden oyunculara yetişmekte zorlanabileceği, ve dolayısıyla fotoğraf çekme eyleminin, oyuncuların hareketlerine göre zor bir süreç olabileceği hissini veriyor. Özetle, resmin mizahı Drogba'nın hareketinin hızı ile fotoğraf çeken kişinin yetişememe çabasında. Resimde 2012 yılında oynanan bir futbol maçı anı görülüyor. Chelsea takımının forvet oyuncusu Didier Drogba, topla oynamaktadır. Arkasında ise, sanki Drogba'nın hareketlerini takip edercesine, koşan bir fotoğrafçı ekibi var. Fotoğrafçıların Drogba'ya çok yakın ve onunla birlikte hareket etmesi, biraz komik bir görüntü oluşturuyor. Potansiyel bir espri, fotoğrafçıların Drogba'nın hareketlerini, sanki o bir hareket sanatçısıymış gibi, "taklit" etmeye çalışmasıdır. Bu, futbolun ve sporun dışında da insanların hırsına veya yoğunluğuna bir göndermedir.

Resimde bir kadın ve bir at görülüyor. Kadın atın yakınında duruyor ve atın yüzüne bakıyor. At, kadının yüzüne doğru kafasını eğmiş. Fotoğrafın potansiyel bir mizah kaynağı, atla kadının beklenmedik bir şekilde yakınlığı ve hatta hafif bir etkileşimde bulunması. At ve insan arasındaki potansiyel farklılık ve ilişki, bu yakınlıkta bir anlamda komiğe sebep olabiliyor. Resmin tam olarak neyi anlatmaya çalıştığı, mizahın içeriği, yalnızca görselden tahmin edilemez. Görsel, insanların ve hayvanların beklenmedik karşılaşmalarının yaratabileceği komik durumlara odaklanıyor. Fotoğrafta bir kadın ve bir at görülüyor. Kadın, atın burnuna doğru eğilmiş bir şekilde duruyor. Atın bakışları, kadının bakışları ile karşılaşıyor. Bu, muhtemelen bir "at ile yakın temas" veya "at etkileşimi" şakasının bir parçası. Kadının atın burnuna eğilmesi, at ile yakın temas kurmaya çalıştığı ve bunun komik veya beklenmedik bir durum olduğu izlenimi veriyor. "Atla yakınlaşmak", doğrudan bir anlamda olmasa da, komik bir durum yaratmak için kullanılıyor. Özetle, beklenmedik bir yakınlaşma ve bununla ilgili potansiyel komik durum veya tepki vurgulanıyor.

Resimde, bir futbol maçı anı görülüyor. Rusya forması giyen 10 numaralı oyuncu, mavi formalı rakibinin (23 numara) ayaklarının hemen önünde duruyor. Rakip oyuncu, topla temas etmeye veya hareket etmeye hazır bir pozisyonda. 10 numaralı oyuncu ise, sanki rakibin topla temas etmesini engelleyecek bir 'yüzleşme' stratejisi uyguluyormuş gibi duruyor. Fotoğraftaki mizah, oyuncunun 'ayaklarının önünde durma' taktiğinin abartılı ve komik bir şekilde gösterilmesiyle ortaya çıkıyor. Bu, bir futbol taktiğinin ya da müdahalenin komik bir şekilde abartılmış ve absürt bir durumuna dönüşmesini sağlayan bir fotoğraf. Resimde, futbol maçı sırasında iki takım oyuncusu görülüyor. Beyaz formayla numarası 10 olan Rus oyuncu, mavi formayla numarası 23 olan İtalyan oyuncunun hareketine tepki veriyor. İtalyan oyuncunun hareket tarzı, sanki o oyuncuya çok yakın bir yerden bir şaka yapılmış veya dikkatini çekici bir hareket gerçekleştirilmiş gibi görünüyor. Bu, bir futbol oyununun komik bir anını, muhtemelen bir hile veya şaka tarzı oyuncu hareketiyle yakalayan bir kare. Fotoğrafın altındaki metin (@efsosporolay) bu ihtimali güçlendiriyor. İşte, bu durumdaki şaka anlayışına göre açıklaması: Rus oyuncu, İtalyan oyuncunun tuhaf ve beklenmedik hareketine, çok yakından ve dikkate değer bir şekilde tepki vererek, bu davranışa karşılık gülünç bir durum yaratmaktadır.

Fotoğrafta, bir adamın kolunda, bir şarkıcıyı andıran, bir dövme görüyoruz. Adamın sağında, şarkıcının dövmesini yorumlayan bir yazı var. Yazıda, "O zaman hatırlarım, uşaklık rüyalarım..." yazıyor. Şakada, adamın kolundaki dövmenin, bir şarkıcı gibi görünmesinden yola çıkılarak, dövmenin sahibinin, şarkıcının hayranı olduğu ve onun hayranlığı ile "uşaklık" yaptığı anlamına geliyor. Bu şaka, dövmenin sahibi ve şarkıcı arasında bir ilişki olması gibi bir imada bulunuyor.

Fotoğrafta iki erkek var. Sağdaki erkek, sol taraftaki erkeğe gülüyor. Muhtemelen sol taraftaki erkeğe saçının döküldüğünü, sakalının ise çok güzel olduğunu söyleyerek dalga geçiyor. **Şaka:** Sağdaki adam, sol taraftaki adamın saçının döküldüğünü, sakalının ise çok güzel olduğunu söyleyerek onunla dalga geçiyor. **Turkish:** Fotoğrafta iki erkek var. Sağdaki erkek, sol taraftaki erkeğe gülüyor. Muhtemelen sol taraftaki erkeğe saçının döküldüğünü, sakalının ise çok güzel olduğunu söyleyerek dalga geçiyor.

Fotoğrafta iki adam var. Sağdaki adamın elinde mikrofon var ve sol taraftaki adama "Şarkının sözlerini unuttuysan "Aşkım benim" diye söyleyebilirsin" diyor. Bu fotoğrafta geçen espri, sol taraftaki adamın şarkıyı unutması ve mikrofonu elinde tutan adamın ona şarkıyı hatırlatmak için "Aşkım benim" demesini söylemesi üzerine kurulu. "Aşkım benim" sözleri birçok şarkıda geçiyor ve bu yüzden şarkıyı hatırlamak için kullanışlı bir yöntem olarak sunuluyor.

Resimde hiçbir şey yok. Boş bir siyah görüntü. Bu yüzden bir şaka da yok. Fotoğrafın içeriği boş olduğundan, bir espri anlayışı oluşturamazsınız. Fotoğrafta sadece siyah bir alan var. Bir mizah yok. Görüntü boş.

Resimde iki fotoğraf var. Üstteki fotoğrafta Prof. Dr. Erbuğ Keskin, bir çocuğu ameliyat masasına yatırıyor. Alttaki fotoğrafta ise Erbuğ Keskin, aynı çocuğun yanına gidip onu ziyaret ediyor. Fıkra, Erbuğ Keskin'in çocuğun yanına "kocaman bir delikanlı olarak ziyarete gidiyor" diye geçiyor. Bu, Erbuğ Keskin'in bir doktor olmasına rağmen çocuğun ameliyatından sonra onu ziyaret etmeye gitmesinin ve çocuğa moral vermesinin, çocuğun "kocaman bir delikanlı" olduğunu ima eden bir şekilde ifade edilmesinden kaynaklanıyor.

Bu resimde, "Şu kötü günler bitse de eski kötü günlerimize geri dönsek" diye bir tweet atan Ruken adlı bir kişinin resmi var. Tweet, kötü günlerin bitmesini ve eski kötü günlere geri dönmeyi özlemenin bir mizahını içeriyor. Şu anki kötü günlerden kurtulmak için eski kötü günlere özlem duyulması, ironik bir şekilde aslında hiçbir şeyin değişmediğini ima ediyor.

Fotoğrafta bir grup arkadaş plajda oturmuş sohbet ediyor ve içki içiyorlar. Resmin altındaki yazı "Telefon yok, internet yok, sadece arkadaşlar" diyor. Buradaki espri, günümüzün dijitalleşmiş dünyasında insanların kendilerini sürekli olarak telefon ve internete bağlı hissettikleri ve bu bağlantıdan uzaklaşmanın zorluğuna dikkat çekiyor. Arkadaşlarla vakit geçirmek ve dijital dünyadan kopmak, özgürlük ve huzur hissi veriyor.

Fotoğrafta Ümit Nar'ın bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımında, bir cenaze evindeyken ölen çocuğun sipariş ettiği gömleği getiren kargocuyu anlatıyor. Kargocunun cenaze evine gelmesi durumunun garipliğini ve hayatın tuhaflıklarını esprili bir dille dile getiriyor. Espri, cenaze evine kargocunun gelmesi ve ölen kişinin sipariş ettiği gömleğin getirilmesi durumunun beklenmedik bir şekilde bir araya gelmesinden kaynaklanıyor. Bu durumun insanları şaşırtması ve hayatın bazen beklenmedik olaylarla dolu olduğunu göstermesi espriyi oluşturuyor. Fotoğraf, Burak adlı bir kişinin Twitter hesabında paylaştığı bir gönderiyi gösteriyor. Gönderi, @hermessahhaf adlı bir kişiye cevap olarak yazılmış. Burak, gönderisinde babasının vefatından bahsediyor. Babasının ölmeden önce bir bilgisayar aldıklarını, ancak bilgisayarın babasının ölümünden sonra eve geldiğini ve yatak odasına bırakıldığını söylüyor. Bu gönderi, babasının bilgisayarın gelmesini bekleyemediği bir mizah unsuru içeriyor. Burak, babasının ölümünden sonra bilgisayarı almasıyla, bilgisayarı beklediğinin ve ona çok sevindiğinin ironik bir şekilde altını çiziyor. Fotoğrafta Twitter'da bir tweet görünüyor. Tweet'te şahıka aktüğ adlı kullanıcı @hermesssahf adlı kullanıcıya cevap veriyor. Cevap şöyle: "Bir yakınım annesinin vefatından sonra annesinin buzdolabında yaptığı köfteleri bulup ailece gözyaşları ile yediklerini anlatmıştı / hayatın tarifi mümkün olmayan anları." Bu tweet, bir yakınını kaybeden birinin yaşadığı acıyı, annesi için pişirdiği yemekleri bulup, birlikte yemek yiyerek anımsadığını ve bu anların tarif edilemez olduğunu anlatıyor. Ancak bu tweet, "anne öldükten sonra buzdolabından köfteleri bulup yemek" durumu nedeniyle mizahi bir şekilde yorumlanabiliyor. Kısacası, tweet hem üzüntüyü hem de insanın acısını atlatma çabalarını komik bir şekilde ele alıyor. Bu tweet'te, bir kişi lisede okuduğu dönemde bir arkadaşının trafik kazasında hayatını kaybettiğini öğrendiğinde, uzun zaman sonra arkadaşından bir mektup geldiğini anlatıyor. Mektup Van Gölü'nün kenarında çekilmiş bir fotoğrafla birlikte gelmiş. Fıkra, Van Gölü'nün derinliği ve ölülerin suya gömüldüğü düşüncesiyle, mektubun aslında gönderilen kişinin sudan çıktığını ima ederek, bir ürkütücü ve ironik mizah yaratıyor. Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görüyoruz. Paylaşımın başlığı "Öykü" ve bir Barbie bebek resminden oluşuyor. Paylaşımın altında ise "hermessahhaf" adlı kişiye bir yanıt olarak "Biri ölür üzülmezsiniz. Sonra sandalyeye asılı hırkasını görürsünüz, o hırkanın duruşu kalbinize oturur..." diye bir söz vardı. Öyle bir tweet dizisi olmuş." yazıyor. Bu tweet, ünlü bir sözü alıp Barbie bebek üzerinden komik bir şekilde yorumluyor. Sözün asıl versiyonu "Biri ölür üzülmezsiniz. Sonra sandalyeye asılı hırkasını görürsünüz, o hırkanın duruşu kalbinize oturur..." şeklindedir. Bu sözün Barbie bebeğe uyarlanması ironik ve esprili bir şekilde sunulmuş. Barbie bebeğin bir insan gibi yaşayıp üzüntüler yaşayabileceği ve hatta hırkasının duruşuyla bir başkasına teselli verebileceği düşüncesi espriye dayalıdır. Fotoğrafta, Kağan Özcan isimli bir Twitter kullanıcısının gönderisi bulunmaktadır. Özcan, "Dün 4 yıl önce bir dönem dersine girdiğim öğrencimi trafik kazasında kaybettik. 9. sınıfta ödev olarak 10 yıl sonra size geri yollamak üzere bana bir e-posta atmalarını ve kendinizi nerede gördüğünüzü anlatmalarını istemiştim. O postada yazılanlar ve biten bir yaşam çok üzgünüm." şeklinde bir mesaj paylaşmış. Burada espri, Özcan'ın eski öğrencisinin trafik kazasında öldüğünü ve 10 yıl sonra ödevini geri göndermesini istediğini yazarak, öğrencinin hayatının bittiğini ironik bir şekilde ifade etmesinde yatmaktadır. Bu durum, çocukluğun masumiyetini ve acıklı bir gerçekliğin zıtlığıyla gözler önüne sermektedir.

Resimde, bir lavabo içerisinde, suyun altında oturan küçük bir çocuk görünüyor. Musluk açık ve çocuk, sanki bir banyo yapıyormuş gibi, lavabonun içinde oturmuş. Bu, bir "mizahi" (alaycı veya komik) durum. Çocuk, olması gereken bir banyoyu, oldukça sıra dışı ve uygunsuz bir şekilde, lavabo içinde gerçekleştiriyor. Bu durumun gülünç yönü, lavabonun banyo için uygun bir yer olmadığı ve bu nedenle duruma uymadığı gerçeğinden kaynaklanıyor. "Lavabo banyosu" gibi bir durum belirtiyor, gerçek olmayan ve gülünç bir durum. Görüntüde, bir lavabo içerisinde, suyun altında oturan ve saçı yıkanan bir çocuk görülüyor. Su, lavabodan akan bir musluktan geliyor. Fotoğraf, bir TikTok videosunun bir parçası gibi görünüyor. İçerik oluşturucunun kullanıcı adı ve adı ("@esmesalon") görülüyor. Şaka, çocuğun lavabonun içinde ve suyun altında oturup yıkanmasıyla ilgili. Beklenmedik bir durum, "normal" bir yıkanma şeklinden farklı, absürt bir görüntü sergiliyor. Dolayısıyla, şaka, beklenmedik ve absürt durumun yarattığı mizah duygusuna dayanıyor. Çocuk normalde bir banyoda ya da duşta yıkanır, bir lavabonun içinde yıkanması ise beklenmedik ve komik bir görüntü oluşturuyor.

Görüntüde, kırsal bir alanda, muhtemelen bir dere veya sulak alanda, siyah kıyafetler giyen bir kadın görünüyor. Kadın, hafifçe eğilmiş bir şekilde, yerde hareket ediyor. Görüntünün üst kısmında "Napalım bizim köyde deniz yok" yazısıyla bir metin var ve bunun yanında gülümseyen bir yüz simgesi yer alıyor. Bu, köylerde deniz olmadığı, yani deniz kıyısında olmadıkları için, denizle ilgili bir aktivite yapmanın mümkün olmadığı, biraz da hayattan şakayla sıkıntı duyduğunu ifade eden bir mizah içeren bir durum anlatıyor. "Napalım" ifadesi, çözümsüzlüğe işaret ediyor ve durumu esprili bir şekilde vurguluyor. Görüntüde, kırsal bir alanda, muhtemelen bir köyde, bir kadın yürüyerek ilerliyor. Kadın, toprak bir yolda veya derenin kenarında, siyah bir kıyafet giymiş durumda. Görüntünün üst kısmında, "Napalım bizim köyde deniz yok" yazan bir metin bulunuyor. Metnin yanında, gülümseyen bir surat emojisi var. Bu, "köyde deniz olmadığı için" şaşkınlık, hayal kırıklığı veya üzüntü ifade eden bir espridir. Kısacası, köy yaşamının, deniz kenarında yaşamaya kıyasla sınırlı olanakları vurgulanıyor. Bir anlamda "ne yapalım, umutlarımız kursağımızda kaldı" anlamı taşıyor. Görseldeki kadın, bu durumun ironisini veya gerçekliğini yansıtıyor.

Resimde iki kupa bardak var. Birinde "Evin Hanımı" yazıyor, diğerinde ise "Evin Neisi" yazıyor. Resimdeki espri, ev işlerinin geleneksel olarak kadınların sorumluluğu olarak görülmesine ve bu nedenle kadınların "ev hanımı" olarak adlandırılmasına, erkeklerin ise ev işlerindeki rolü nedeniyle "ev neisi" olarak adlandırılmasına dayanıyor.