Fotoğrafta, sahil kenarında, elinde ceketiyle duran bir genç kadın ve arkada yürüyen yaşlı bir adam görülüyor. Arka planda dağlar ve deniz manzarası var. Tweet'teki espri, genç kadının kim olduğu ve yaşlı adamın çıkarılmasına dair bir gönderme yapıyor. "Amcayı çıkarabilcek var mıdır döskşqkala" ifadesi, "amca" kelimesinin yanına yakıştırmalar eklenerek bir çeşit espri yapılmış. Yani, tweet'i atan kişi, fotoğraftaki yaşlı adamı tanıyor ve onunla ilgili bir esprili bir durum yaratmaya çalışıyor.

Fotoğrafta, "Efe" kullanıcı adlı birinin tweetleri yer alıyor. İlk tweette, otobüste sınav giriş kağıdı olan bir çocukla sohbet ettiğini ve çocuğun hukuk okumak istediğini öğreniyor. Çocuk, telefon ve cüzdanını bir yere bırakabileceğini ve annesi ve babası vefat ettiği için yanında sadece kendisinin olduğunu söylüyor. İkinci tweette, Efe, çocuğa merak etmemesini ve önemli bir işi olmasaydı sınav bitene kadar bekleyebileceğini söylüyor. Ayrıca, herkesin çeşitli imtihanlar yaşadığını ve Allah'ın çocuğa sınavında emeklerinin karşılığını vermesini dilediğini belirtiyor. Üçüncü tweette ise Efe, çocuğa yarın bekleyebileceğini söylediğini, ancak yarın amcasının geleceğini öğreniyor. Çocuğun bu duruma çok sevindiğini ve pırlanta gibi bir delikanlı olduğunu söylüyor ve yolunun açık olmasını diliyor. Bu tweette doğrudan bir espri yok. Efe, karşılaştığı bir genci ve onun zor durumunu anlatıyor ve ona destek oluyor. Hikaye duygusal ve samimi bir tonda anlatılıyor.

Fotoğrafta, üzerinde "PRAY FOR MY OPPS" (Rakiplerim İçin Dua Et) yazılı bir tişört giyen, güneş gözlüklü ve kamuflaj şapkalı bir adam görülüyor. Adam, bir benzin istasyonunun önünde duruyor ve elinde bir kağıt parçası tutuyor. Şaka, adamın giydiği tişörtün üzerindeki yazıdan kaynaklanıyor. "OPPS" kelimesi, "opponents" (rakipler) kelimesinin kısaltmasıdır ve bu, adamın sanki bir tür rekabetin içinde olduğunu veya bir mücadeleye hazırlandığını ima eder. Ancak, "dua et" ifadesi, bu sert imgeyle çelişir ve ironik bir hava yaratır. Bu, adamın "sert" görünmeye çalıştığı ama aslında alay konusu olduğu bir durum yaratır. Ayrıca, "tuffest fit oat" ifadesi, adamın tarzını mizahi bir şekilde yüceltiyor ve bu da şakayı destekliyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Kullanıcı, amcasıyla saat 9'da tanıştığını, amcasının kesin dönüş yaptığını ve kanının kaynadığını anlatıyor. Ardından Michael Jackson dansı yaptığını ve amcasının kendisine sarılıp ağladığını, kendisini zihinsel engelli sandığını belirtiyor. Buradaki mizah, beklenmedik ve abartılı tepkilerle ortaya çıkıyor. Amcasıyla tanışma gibi sıradan bir olaydan sonra birdenbire Michael Jackson dansı yapmak ve sonrasında amcasının ağlaması, durumu komik hale getiriyor. Ayrıca, amcanın onu zihinsel engelli sanması da ironik bir detay ve esprinin dozunu artırıyor. Yani, olaylar zinciri beklenmedik ve absürt bir şekilde geliştiği için komik.

Fotoğrafta, gözlüklü, bıyıklı yaşlı bir adamın yakın çekim görüntüsü var. Üzerinde mavi bir ceket bulunuyor ve önünde "Beni kahvede dışlayanların çayına tükürdüm" yazısı yazıyor. Şaka, adamın kahvede dışlanmasına duyduğu öfkeyi, intikam almak için onların çayına tükürdüğünü söyleyerek mizahi bir şekilde ifade etmesidir. Bu durum, genellikle toplumsal bir ortamda dışlanmaya karşı verilen tepkilerin abartılı bir versiyonudur ve komik bulunur.

Fotoğrafta, "Reyhan" adlı bir kullanıcının Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderide, Reyhan otobüste giderken bir amcanın cebinden telefonunu aldığını, bir iki dakika sonra "istesem çalardım dikkat et" diyerek geri verdiğini ve bu durumu hala unutamadığını anlatıyor. Espri, amcanın telefonunu çalma potansiyelini vurgulayarak, hırsızlık ihtimalini mizahi bir dille ifade etmesinden kaynaklanıyor. Amcanın bu davranışı, hem şaşırtıcı hem de komik bir durum yaratıyor. Reyhan'ın bu olayı unutamaması da espriyi destekliyor.

Fotoğrafta, bir kadının pasta seçmeye çalıştığı ve bir amcaya pastanın ne olduğunu sorduğu bir diyalog var. Amca, "üstünde ne varsa onu işte" şeklinde cevap veriyor. Kadın, amcadan sürekli azar işittiğini, ancak yine de oraya geldiğini belirterek "bıktım" diyor ve oradan ayrılıyor. Esprinin temelinde, amcanın umursamazlığı ve kadının bu duruma rağmen aynı yere tekrar tekrar gelmesi yatmaktadır. Amca, "üstünde ne varsa" diyerek pastanın içeriğini önemsemediğini gösteriyor. Kadın ise bu durumdan şikayetçi olmasına rağmen, yine de oraya gitmek zorunda kalıyor. Bu durum, bir nevi kısır döngüyü ve kadının çaresizliğini mizahi bir dille ifade ediyor.

Görselde bir Twitter paylaşımı bulunuyor. Paylaşımı yapan kişi "Dude The Batık" ve kullanıcı adı "@maymun_evladi". Paylaşımda, kişi amcasıyla gezdiğini ve çevreyi tanıdıklarını belirtiyor. Bir otelin önünden geçerken amcasının "Tanju Çolak Hülya Avşar'ı ilk burada sikti dediğini" aktarıyor. Daha sonra "Yerel rehber dediğin böyle olur işte. İstediğin kadar kitap oku bu bilgiyi gezmeden edinemezsin" diyerek, yerel rehberlerin verdiği bilgilerin ne kadar ilginç ve bazen şaşırtıcı olabileceğine vurgu yapıyor. Espri, yerel rehberin vermiş olduğu, doğruluğu şüpheli ve müstehcen bir bilgiye dayanıyor. Kişi, bu tür bilgileri sadece gezerek ve yerinde deneyimleyerek öğrenebileceğini ifade ediyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, bir kadının pastayı seçmeye çalışması ve amcaya bu pastaların ne olduğunu sormasıyla ilgili bir anıyı anlatıyor. Amca, "Üstünde ne yazıyorsa o," şeklinde cevap veriyor. Kadın ise sürekli azar işittiğini ancak yine de pastaları almaya geldiğini söyleyerek şikayet ediyor ve ardından dükkandan ayrılıyor. **Şakanın açıklaması:** Şaka, kadının hem pastaları seçmeye çalışırken amcadan azar işitmesine hem de buna rağmen tekrar pastane gelmesine dayanıyor. Kadının yaşadığı bu durum, aslında birçok insanın benzer deneyimler yaşadığı ve bazen istemeden de olsa aynı yerlere tekrar tekrar gitmek zorunda kaldığı durumlara gönderme yapıyor. Amcanın umursamaz ve hazır cevaplı tavrı da mizahı artıran bir unsur.

Resimde, gece sokakta, muhtemelen bir şehir merkezinde, siyah montlu genç bir kadın ve üzerinde garip bir şapka olan, gri renkli bir pelerin giyen yaşlı bir adam görünüyor. Kadın, altındaki metnin de işaret ettiği gibi, "amca" denilen biri tarafından rahatsız edildiğini ifade eden bir mesaj yazmış. Mesajın anlamı, kadın, muhtemelen "amca" diye adlandırdığı birinin ona cinsel tacizde bulunduğunu, ancak daha sonra bir şekilde müdahale edildiğini ve bu nedenle tacizden kurtarıldığını anlatıyor. "I thought I had that shit on until unc pulled up on me" ifadesi, "O pisliği üzerimde olduğunu düşünmüştüm, ta ki amca ortaya çıkana kadar" anlamına gelir ve biraz argo bir ifade kullanmaktadır. Bu, olayın kadın için olumsuz bir deneyim olduğunu, ancak "amca"nın müdahalesiyle kurtarıldığını ima eder. Bir diğer deyişle, kadının cinsel tacizden kurtulması esprili ve alaycı bir şekilde dile getiriliyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Tumblr gibi) bir kullanıcının, ismini değiştirmekle ilgili komik bir deneyimini anlatan bir paylaşım yer alıyor. Kullanıcı, bir ay önce ailesine ismini değiştirmek istediğini söylemiş, ancak bu süre zarfında evde olmamış. Bugün evine döndüğünde, (çok "country" tarzı) amcası tarafından "artık yeğenimsin, oğlum" diye karşılanmış. Kullanıcı, bunu duyduğunda çok tatlı bir şekilde "Evet, çok mutluyum ama hala teyzemim" demiş. Amcası ise bunun üzerine "Hayır, ama pratik yapıyordum!" diyerek şapkasını masaya atmış ve artık kullanıcının yeğeni olduğunu söylemeye devam etmiş. Özetle, espri, ismini değiştirme konusunda biraz direnen ama sonunda kabul edilen ve amcasının yeni rolünü kabul etmesiyle ilgili. Amcanın şapkasını masaya atması espriyi daha komik hale getiren bir hareket. Kullanıcının durumunun biraz da komik bir şekilde "cool" (havalı) bir şekilde yeğen olarak kabul görmesi, mizahın temelini oluşturuyor.

Resimde, kağıt bir tepsi üzerinde, yanmış bir sosisli sandviç ve etrafında saçılmış peynir parçaları ve haşlanmış havuç parçaları görünüyor. Sosisli sandviçin üzerinde sigara külü var. Yazıda anlatılan şaka, amcanın, hazırlanan sosisli sandviçi sadece birkaç dakika beklettiğini, ardından üzerinde sigara söndürdüğünü ve bunun son sosisli sandviç olduğunu düşündüğünü ifade ediyor. Bu, dikkatsizlik ve israfın komik bir şekilde canlandırılmış bir örneği. Yani şaka, dikkatsizliğin ve umarsızlığın komik sonucunu ele alıyor.

Resimde, beyaz bir kağıt tabağın üzerinde, yanmış bir sigara külünün üzerinde kalan, yarım yenmiş bir sosisli sandviç görülüyor. Çevresinde, dökülmüş peynir parçaları da mevcut. Yazıda, amcanın sandviç üzerinde sigara söndürmesi ve sandviçin artık yenmeyecek kadar kötü duruma gelmesi anlatılıyor. Bu, "amca sandviçi bitirdi" demek yerine, "amca sigarasını sandviçin üzerine koydu" ifadesiyle, amcanın dikkatsizliğine ve yapılan hataya dikkat çeken bir espri. Amcanın yaptığının çok kötü bir davranış olduğu, sandviçi mahvettiği dolayısıyla şaka, bu davranışın absürtlüğü ve ne kadar kötü bir olay olduğu üzerine kurulu.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderiyi "kevs" kullanıcı adı ve @ukseroni kullanıcı adı ile paylaşmış. Gönderide, "yegen harika bir şey ya manyak gibi sevebiliyorsun seni kankası zannediyor annesi kadar sorumlu değilsin kendine benzetme imkanın var mükemmel" ifadeleri bulunuyor. Bu, bir abla/teyze veya benzeri bir yakın tarafından, yeğeninin çok iyi huylu, söz dinlemeyen, belki de biraz da sorumsuz bir şekilde iyi huylu ya da "manyetik" olduğunu ifade eden esprili bir gönderi. "Kankası zannediyor annesi kadar sorumlu değilsin" ifadesi, yeğenin sorumluluk alma konusunda çok az şey düşündüğünü ima ederken, aynı zamanda annesinin kendisine çok benzediğini ve çok sorumluluk sahibi olmadığını da ima ediyor. "İmkanın var mükemmel" kısmı da durumun fazlasıyla komik ve abartılı olduğunu vurguluyor. Özetle gönderi, yeğenin iyi huylu, sorumluluktan uzak bir tavrı olduğunu esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, birinin amcasına kız istemeye gelen ailenin, kızın ailesinin Alevi olması sebebiyle, kızın Sünni bir aileye verilmeyeceğini söylemesi üzerine, büyük amcanın "o kadar fanatik değiliz" demesi anlatılıyor. Bu, Alevi-Sünni ayrımına dayalı toplumsal klişelere ve insanların bu konudaki tutumlarına esprili bir şekilde gönderme yapıyor. Genellikle Alevi-Sünni ayrımının önemli olduğu ortamlarda, dini görüşler nedeniyle yaşanan toplumsal baskı ve önyargılara bir mizah unsuru ile yaklaşıyor. Amcanın "o kadar fanatik değiliz" cevabı, durumun abartılı yönünü vurguluyor ve bu konuda toplumsal klişelere olan esprili tepkiyi yansıtıyor.