Resim, Türkiye Kupası'nın son şampiyonlarını ve şampiyonluk yıllarını gösteren bir listeyi içeriyor. Listenin altında ise, muhtemelen bu kupaları kazanan takımların oyuncularının kutlama anlarını gösteren bir fotoğraf yer alıyor. Fotoğrafta, bir takımın oyuncularının sevinçli bir şekilde üst üste binmiş halde kutladığı görülüyor. Listedeki şampiyonlar arasında Galatasaray takımının 5 kez Türkiye Kupası'nı kazanmış olması dikkat çekiyor. Fotoğrafta yer alan oyuncuların coşkulu kutlamaları, listede görünen sık sık Galatasaray'ın şampiyonluk kazanmış olması gerçeğiyle birleştiğinde, Galatasaray'ın Türkiye Kupası'nda ne kadar başarılı olduğunu vurguluyor ve belki de biraz bir "Galatasaray şampiyonluk kutlamalarına aşırı düşkün müdür?" tarzında bir espriyi ima ediyor. Şaka, Galatasaray'ın başarılarını ve kutlamalarını alaycı bir şekilde vurgulamak şeklindedir.

Resimde, bir Arap prensinin (veya benzeri bir zengin kişinin) yanında aslan bulunan bir görüntü ve arkasında altın kaplı bir araba görülüyor. Üst kısımda "Vasıfsız bir o çocuğuşundur" yazısı mevcut. Altta ise "ama doğduğu topraklarında petrol vardır" yazısıyla tamamlanıyor. Fotoğraf, zenginliğin ve lüksün, sahip olunan doğal kaynaklara dayandığı ve bu zenginliklerin kişisel değerlere veya becerilere bağlı olmadığı fikrini eleştirel bir şekilde sunuyor. "Vasıfsız bir çocuk" ifadesi, kişinin servetinin kendisini yetenekli veya değerli kılmadığını vurgularken, alt kısımda yazan "ama doğduğu topraklarında petrol vardır" ifadesi, zenginliğin, aslında doğduğu toprağın sahip olduğu doğal kaynaklardan geldiğini ve bu doğal kaynağın bir yetenek ya da emek olmadığını söylüyor. Bu şekilde bir ironi ve eleştiri içeriyor. Bir nevi zenginliğin önemsiz veya haksız kazanıldığına dair bir gönderme yapılıyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet sahibi, arkadaşlarıyla Pes oyununu oynadıklarını ve Liverpool takımının maçta nasıl galip geldiğini anlatıyor. Tweet'in içeriği, bir futbol maçı yorumu olarak yorumlanabilir, ancak aynı zamanda, arkadaşının kendisine yapacağı olası tepkiye (kızgınlık/alay) gönderme yaparak esprili bir ton da içeriyor. **Şaka**: Tweet, "Bi ara kız kankamla Pes oynamaya gittik" ifadesiyle başlıyor ve ardından Liverpool maçının detaylarını anlatıyor. Bu detaylar (Mane'nin santrafora yerleştirilmesi, Jota'nın açık pozisyonda bırakılması, firmino'nun pozisyonunun belirtilmesi ve forvetin arkasına çekilmesi) Pes oyununun içindeki stratejileri, taktikleri ve sonucun maçın nasıl kazandığını gösteriyor. Sonrasında da, "bunları bilen bana neler yapar aq" ifadesiyle olayın kendisini ve arkadaşını şaka yollu eleştiriyor. Yani espri, arkadaşının futbol bilgisi (ve potansiyel olarak, kendisine kızgınlığı) ile Pes oyununun stratejisi arasında bir bağlantı kurarak ortaya çıkıyor. Özetle, tweet bir oyun deneyimi ve o oyunun stratejisi hakkında esprili bir şekilde yorum yapıyor.

Resimde, Twitter'da 28 Haziran 2015 tarihinde paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi "Siminya" kullanıcı adı altında paylaşmış. Tweet, "kültürümüzde eşcinsellik yok!" ifadesiyle başlıyor ve ardından kızlarla evlenme, çocuk dövme, kadınlara şiddet ve hayvanlarla cinsel içerikli ifadeler içeriyor. Tweet sonucunda ahlak değerlerine hakaret etmektedir. Bu tweet, abartılı ve olumsuz bir şekilde, bir toplumsal görüşü karikatürize ederek, toplumsal cinsiyet rolleri, şiddet ve ahlaksızlık gibi konularda eleştiriler içeren bir mizah türü olan "ironi" veya "satirik" bir tweet örneğidir. Bu tarz tweetler genellikle provokatif ve tartışmalı olabilir. Tweetin kasıtlı olarak şok edici bir mesaj yaymak ve tepki çekmek için tasarlandığı anlaşılmaktadır.

Fotoğrafta Twitter'da iki farklı kullanıcı tarafından yapılan iki ayrı paylaşım görülüyor. İlk paylaşım, Mehmet Ali Ertuğrul tarafından yapılmış ve Konya şehrinin Hollanda'dan daha büyük olduğunu iddia ediyor. Bu, açıkça yanlış ve abartılı bir ifade. İkinci paylaşım, Mark tarafından yapılmış ve Rotterdam ekonomisinin Türkiye ekonomisinden daha büyük olduğunu belirtiyor. Ayrıca eski Lego oyuncaklarının bir Türk lirasından daha değerli olduğunu ekliyor. Bu da ilk mesajdaki gibi abartılı ve mizah içeren bir ifade. Her iki paylaşım da, birbiriyle bağlantılı abartılı ve absürt iddialar içeriyor. Gerçekte ekonomik büyüklükler ve şehirlerin büyüklükleri konusunda ciddi bir kıyaslama yapmıyorlar, bunun yerine esprili bir karşılaştırma ve mizah amacı güdüyorlar. "Gülerek ağlayan" emojiler bu mizahı daha da vurgulamaktadır. Dolayısıyla, espri, gerçekçi olmayan iddialara ve abartıya dayalı komik bir yorumdur.

Görüntüde, bir televizyon röportajı veya haber segmentinin bir parçası olan bir sahne yer alıyor. İki ayrı kişinin, muhtemelen bir iş müdürü ve kendisiyle konuşan bir vatandaş, bir evin iç mekanında kamera karşısındayken konuştukları görülüyor. Altta bulunan metin, konuşmaların içeriğini ve anlamını açıklıyor. Konuşan kişi, iş yerindeki müdürünün kendisine "Sen Kürtsün" dediğini ve kendisiyle ilgili sorular sorulsa Kürt veya Türk olmak istemediğini söylüyor. Ardından, Norveçli olmak istediğini ve Ortadoğu vatandaşlığına sahip olmak için çok aptal olup olmadığını soruyor. Bu, "millet" konusundaki bir mizah örneği. Kişi, ayrımcı bir yaklaşımın karşısında kendini savunurken, durumun absurd ve ironik yönünü vurguluyor. "Enayi miyim?" sorusu, yaşadığı durumun ve söylediği sözlerin yanlışlığının farkındalığını ortaya koymaktadır. Özetle, görüntü, ayrımcılık ve kimlik sorunlarına dair bir mizah anlayışını yansıtmaktadır.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda muhtemelen bir mizah paylaşımı olan bir metin görülüyor. Metin, kişinin kuzenini cuma namazına götürmesi ve namaz sonrası yaşadıkları hakkında bir hikaye anlatıyor. **Şaka:** Kişi, kuzenini cuma namazına götürdüğünde, kuzeninin "din güzel bir şey, cennete geldim sanki" dediğini söylüyor. Bu, inançlı bir kişi gibi davranmaya çalıştığını ima ediyor. Ancak daha sonra, "ilk başta anlamadım ama sonra jeton düştü, dövdüm yavşağı..." şeklinde devam ediyor. Bu kısım, kuzeninin samimiyetsiz ve yalancı olduğunu düşünüp ona tepki verdiğini gösteriyor. Dolayısıyla şaka, ciddi/inançlı gibi davranan, ama aslında yalan söyleyen veya ikiyüzlü olan birine, biraz da acımasızca, tepkiler verilmesini konu alıyor. "Jetonda düştü" ifadesi, gerçeği anladığında sonradan ortaya çıkan öfkenin bir simgesel anlatımını yapmaktadır.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, "instayı sikeyim" ve "ayşen gruba" gibi ifadelerle başlıyor ve takip eden cümlelerle bir mizah içeriyor. Mesajın özü, bir müşteriye "hoş geldiniz" demek ve müşterinin de aynı şekilde yanıt vermesinin ardından, durumun beklenmedik bir şekilde (muhtemelen olumsuz bir sonuçla) sonuçlanmasını anlatıyor. "Çalıştı ama bu gece zor uyur enayi" kısmı, durumun beklenmedik bir şekilde kötüleşmesini veya müşterinin bu durumdan sorumlu olduğunu ima ediyor ve bu, biraz alaycı ve küçümseyici bir tonda ilerliyor. Özetle, mesaj, biraz acımasız bir mizah anlayışı ile bir sosyal etkileşimin beklenmedik ve hatta olumsuz bir sonuca ulaşabileceğini anlatıyor. "Enayi" kelimesinin kullanımı, durumu vurgulamak ve biraz aşağılayıcı bir üslup kullanmak amacıyla kullanılmış.

Resimde, bir Arap prensinin (ya da zengin bir kişinin) yanında aslan bulunan ve altın kaplama bir araca binen bir sahne var. Üstteki kısımda "Vasifsız bir oropçu çocuğusundur" yazıyor. Altta ise "ama doğduğu topraklar da petrol vardır" yazıyor. Bu, zenginliğin ve lüksün, bu zenginliğin kaynağının petrol olduğu Ortadoğu'daki bazı kültürlerdeki yaygın bir konu olan bir tarzdan kaynaklanan ironik bir yorum. Prensin sahip olduğu lüks, (ve aslanı bile barındırabildiği gibi) "vasıfsız" yani yeteneksiz ya da sıradan bir adamın sahip olabileceği bir şey değil. Fakat, sahip olduğu tüm zenginliğin ve lüksün, aslında petrol gelirlerinden kaynaklandığı da, bir o kadar da acımasız bir gerçek. Joke, zenginliği ve servetin, orada bulunan doğal kaynaklara bağlılığını vurgulamaktadır.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "koriva" isimli kullanıcı, "bu ülkede cenneti beyaz show'a tur düzenleyip giden üniversiteliler yaşadı" diye bir yazı paylaşmış. Bu paylaşım, üniversite hayatının, özellikle de Türkiye'deki üniversite hayatının, bazen sıkıcı ve zor olabileceği, ancak bazen de eğlenceli ve unutulmaz olabileceği bir şekilde ironik bir gözlem. "Beyaz show" ifadesi, eğlenceli bir şekilde üniversite deneyiminin, "cennet" seviyesine ulaştığını ima ediyor. Dolayısıyla paylaşım, üniversite hayatının genellikle neşeli ve keyifli aktivitelerden ibaret olmadığını, belki de büyük bir "gösteri" niteliği taşıdığını (ancak belki de gerçek hayattaki kadar büyük ve gösterişli olmadığını) vurgulamaktadır. Paylaşım, üniversitelilerin kendileri için bir "cennet" yaratmayı başarabildiklerini, veya belki de yaşadıklarını "cennet" olarak nitelendirdiklerini, hafif bir ironiyle dile getirmektedir.

Fotoğrafta, bir sınıfta oturan, kulaklıkla müzik dinleyen, eşofman altı ve beyaz kemer takmış bir gencin görüntüsü yer alıyor. Tweet'in metni, bu gencin dikkat çekici davranışlarını ve bunların sebep olduğu yoğunluğu anlatıyor. Tweet'in şakası, gencin ders saatlerinde bile dikkatini dağıtacak şekilde davranışlarda bulunması ve bunun okuyucunun dikkatini çekmesiyle ilgili. "Saçları oksijenle açmış", "kulağını bilgisayardan çıkarmış", "eşofmanla kemer takmış" gibi ifadeler, tipik bir öğrencinin ders sırasında yapması beklenmeyen davranışları vurgulayarak espri yapıyor. "Sabaha kadar sayabilirim" ifadesi ise, gencin ne kadar dikkat dağıtıcı olduğunu ve ne kadar yoğun bir karakter olduğunu komik bir şekilde anlatıyor. Özetle, tweet, bir öğrencinin ders sırasında dikkatsizce davranışlar sergilemesini mizah konusu yapıyor.

Resimde, İsviçre koyunları resmedilmiş. Solda üç farklı İsviçre koyunu görülüyor. Sağ tarafta ise yakın çekimde bir İsviçre koyunu bulunuyor. Tweet'in alt kısmında, "@hayvanbilgileri" adlı kullanıcıya yanıt olarak yazılmış bir mesaj var. "Gül tabi aq koyunu gül İsviçre'desin tabi" cümlesi, koyunların güzelliğine ve İsviçre'nin güzel peyzajına gönderme yaparak, ironik bir şekilde "tabii ki" anlamında kullanılmış. "Aq" kelimesi ise daha az resmi bir ifade. Burada, konuya esprili ve hafif bir tonla yaklaşılmış. Özetle, tweet İsviçre koyunlarının güzelliğine ve İsviçre'ye dair esprili bir yorum yapıyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Görünen mesajlar, muhtemelen bir çift arasında geçen ve oldukça absürt ve komik bir konuşmayı yansıtıyor. Konuşma, sabah uykusundan yeni uyanmış olan bir kişinin, partnerine "evlenelim" teklifinde bulunması ile başlıyor. Daha sonra partnerinin uykusuzluktan ve aklının başında olmamasından şikayet ettiği, sonra da "kocam duymasın cinayet çıkar" gibi tehditkar ve aşırı tepkiler verdiğini gösteriyor. Sonuç olarak, konuşma partnerinin evlenme teklifine tuhaf bir şekilde karşı koyması, komik ve ironik bir durumu ortaya koyuyor. **Nedir espri?** Espri, aşırı tepkiler, mantıksız ve abartılı ifadeler kullanarak komedi unsuru yaratıyor. Bir partnerin, partnerinin evlilik teklifiyle karşılaşması üzerine "cinayet çıkarırım" gibi bir tepki vermesi, gerçekçi olmayan ve beklenmedik bir durum oluşturarak espriyi oluşturmaktadır. Bu mantıksız durum, konuşmanın tümüne komik bir hava katmaktadır. Kısacası aşırı tepkiler ve abartı, espriyi oluşturan unsur.

Resimde, Twitter'da bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi "koriva" kullanıcı adı ve @bosveryavrum kullanıcı adı ile paylaşmış. Tweet'in içeriği, Türkiye'deki üniversite öğrencilerinin yaşadığı durumu eleştirel bir şekilde ifade ediyor. "Bu ülkede cenneti beyaz show'a tur düzenleyip giden üniversiteliler yaşadı" cümlesi, üniversite öğrencilerinin, gerçek yaşamdan kopuk, sahte bir cenneti ya da eğlenceyi arayan bir şekilde hareket ettikleri, gerçek sorunlardan uzak kaldıklarını ima ediyor. Tweet'in esprili tarafı, bu durumun bir eleştirisi olmasıdır. Ciddi anlamda, Türkiye'deki üniversite hayatının bazı yönlerini, öğrencilerin yaşadığı sıkıntıları ve beklentilerin gerçeği yansıtmadığı durumu vurguluyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, toplu taşımada liselilere denk geldiğinde eski zamanlarda insanların ne kadar rahat ve kaygısız olduğunu, şimdilerde ise insanların bu konuda çok daha gergin ve sıkıntılı olduğunu ima eden bir alaycı ifade var. "Toplu taşımada liselilere denk gelince vay be zamanında ne kafa sıkmamışız diye düşünüyorum hep" cümlesi, geçmişte yaşanılan rahatlığa, modern zamanların stresine ve endişesine bir gönderme yapıyor. Yani, şaka, insanların geçmişin daha sakin ve rahat olduğunu hissettirmesi ve bunu toplu taşımadaki gençlerle karşılaştırılmasıyla ilgilidir.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, "edip ÇE" kullanıcı adı ile paylaşmış. Tweet'te "Adınızın geçtiği bir şarkı?" diye soruyor, sonra da "Me: Bi gün bi çılgınlık EDİP seni sevdiğimi söylesem" diye karşılık veriyor. Joke'un özünde, birinin adını anlatan bir şarkının varlığı soruluyor ve ardından, birinin "delilik" anında aşık olduğunu söylemesiyle cevap veriliyor. Bu, aşık olmanın ani ve beklenmedik yönünü vurgular. Tweetin sonuna eklenen "GULDUM.NET" ise muhtemelen bir gülme platformu veya forum adı. Joke, biraz ironik ve hafif alaycı bir üslupla, ilişki başlangıcı ve duyguların ani patlaması üzerine kurulu.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, Efe Yakup Karahanlı isimli kullanıcının, Esenyurt'a geçmiş olsun dileğinde bulunması şeklinde. Altta, "Pusholder" isimli başka bir kullanıcı tarafından, Suriye'de 5.1 büyüklüğünde deprem olduğunu bildiren bir mesaj bulunuyor. Bu paylaşımın mizah unsuru, Esenyurt'a geçmiş olsun dilekleri ile Suriye'deki depremin duyurusunun bir araya getirilmesinde yatıyor. Esenyurt'a yapılan geçmiş olsun dilekleri, depremin yarattığı üzüntü ve acıya dikkat çekmek yerine, beklenmedik ve ironik bir karşılaştırma yaparak mizah sağlıyor. Tweet, depremin yıkıcı etkilerini hafifletmek amacıyla değil, ironik ve beklenmedik bir biçimde sunulmasıyla mizah yaratıyor.

Resimde, Norveç'teki bir yolun 1887 ve 2004 yıllarına ait iki fotoğrafı görülüyor. Üstteki fotoğraf, yolu geçerken at arabası ile yolculuk edildiği, çevrenin daha vahşi ve gelişmemiş göründüğü bir dönemden. Alttaki fotoğraf ise, yolun modern arabalarla kullanılabilen, daha gelişmiş bir hale geldiğini gösteriyor. Fotoğrafların altındaki metinler, "NORVEÇ-1887" ve "NORVEÇ-2004" şeklinde. Bunlar, fotoğrafların çekildiği tarihleri belirtiyor. Tweetin yazarı, bu karşılaştırmayı kullanarak, Norveç'teki bu belediye başkanının yıllar içinde hiçbir gelişme sağlamadığına, yani modernizasyona yeterli yatırım yapmadığına ve görevinde yetersiz kaldığına vurgu yapmak için mizah kullanıyor. "Hiç çalışmıyor" ifadesi, belediye başkanının çalıştığına dair hiçbir olumlu gelişme olmadığını, yolculuğun halen aynı durumda kaldığını ima ediyor. Kısacası, fotoğraflar üzerinden, Norveç'teki yolun 1887'den 2004'e kadar ne kadar az gelişme gösterdiği esprili bir şekilde eleştiriliyor.

Fotoğrafta, 1900'lü yılların başlarında, muhtemelen Osmanlı İmparatorluğu döneminde, erkeklerin öğrenci kıyafetleriyle bir sınıfta oturdukları siyah-beyaz bir fotoğraf görünüyor. Hepsi fezlerinde. Fotoğrafın altındaki metin bir internet meme'si. "BTS fanı" ifadesi, K-Pop grubunun hayranı anlamına geliyor. "*resim gösterir*" kısmı ise, hayranın bir fotoğraf gösterdiğini ima ediyor. "Hangisi daha tatlı?" sorusu, fotoğraftaki erkeklerin (burada tarihi kişiler olduğu anlaşılıyor) BTS üyelerine kıyasla ne kadar tatlı olduklarını veya çekici bulunduklarını sorgulamayı ifade ediyor. "Resimdekiler" ise, fotoğraftaki kişiler olduklarını belirtiyor. Meme, BTS hayranlarının genellikle çok estetik ve çekici buldukları şeylere ve güzelliğe odaklanan bir tutum sergilediğini çağrıştırıyor ve bu nedenle, tarihi fotoğraftaki kişileri günümüzün popüler kültürüne ait bir zevk ölçütüyle karşılaştırmakla alay ediyor. "Daha tatlı" nitelemesi tamamen öznel ve meme'de farklı estetik algıları ve tercihleri konu alıyor. Tarihin ve günümüzün popüler kültürünün çarpıcı bir şekilde karşılaştırılmasıyla humor yaratan bir mizah türü.

Görsel, Twitter'da bir paylaşım. Bir kadın kullanıcının (@edusbebis) paylaşımı. Paylaşımda, "futbolla kafayı bozmuş erkeği sadece annesi sever" ifadesi yer alıyor. Bu, futbolla kafayı bozmuş, yani futbolla çok ilgilenip hayatını ona adayan erkeklerin sadece annelerinin onları anlayıp sevebileceği anlamına gelen bir espri. Erkeklerin futbol tutkusu kadar güçlü bir bağ oluşturacak başka bir ilişkinin nadir olduğu, bu ilişkinin genellikle anne-oğul ilişkisiyle sınırlı olduğu vurgulanıyor. Espri, hafif bir eleştiri ve mizah içeren bir gözlemle, bu tür erkeklerin hayatlarını anlayabilecek ve sevebilecek tek kişinin anneleri olduğunu ifade ediyor.