Resimde, bir Twitter paylaşımı ve altta bir yatak örtüsü üzerindeki iki kitap görülüyor. Üstte, Pojarski adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet var. Tweet'te, kayınvalidesinin bebeğin beşiğine "Yasin" suresini koyduğu ve son anda yetiştiği söyleniyor. Tweet'in Türkçe'deki esprili anlamı, son anda yetişmiş olmanın, kayınvalide tarafından yapılmış olan ritüelin belki de istenmeyen bir durumla bağlantılı olabileceği anlayışı üzerine kurulu. Başka bir deyişle, son anda yetişmeyi, kayınvalidesinin uygulamasıyla bağlantılı bir olumsuz durum/sorunla ilişkilendiriyor. Bu bağlamda, esprili bir şekilde, olaydaki zamanlamayı ve sebebi vurguluyor. Resimde görünen kitaplardan biri Mustafa Kemal Atatürk'ün Nutuk adlı eseri, diğeri ise Yasin Suresi. Resim, bu ilişkiyi ve potansiyel olarak olumsuz sonucu vurgulamak için kullanılıyor.

Resimde, Twitter'da Barış Ertürk adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, elektrik, su ve tuvalet kağıdı gibi günlük ihtiyaçların artan maliyetleri ironik bir şekilde vurgulanıyor. "Elektriğiydi suyuydu tuvalet kağıdıydı derken evde tuvalete gitmek 2-3 TL'den başlıyor..." cümlesi, günlük hayatın ufak masraflarının toplamda ne kadar büyük bir rakama ulaşabileceğini esprili bir dille ifade ediyor. Joke, gündelik yaşamın her alanında hissedilir olan fiyat artışlarına karşı bir tepki, bir mizah kaynağı oluşturuyor. Özetle, insanların yaşam maliyetleri yüzünden tuvalete gitme bile lüks bir hale geldiğinin komik bir şekilde vurgulanması.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "çççç duygu" kullanıcı adı altında yayınlanan bir tweet yer alıyor. Tweet'in içeriğinde, "Ebu Cehil kuduruyodur bu kafirlikler benim aklıma nasıl gelmedi diye" ifadesi kullanılıyor. Bu, ironik ve biraz da absürt bir ifade. Genellikle "Ebu Cehil", İslam kültüründe akıl ve mantık dışı davranışların sembolik bir temsilcisidir. Tweet sahibi, Ebu Cehil'in kafirliklerinin aklına neden gelmediğini soruyor. Bu, aslında kendi düşünce sürecinin mantıksızlığına veya düşünce üretme yeteneğinin zayıflığına bir gönderme yapıyor. Tweet, özellikle din ve toplumsal konular bağlamında, akıldışı, mantıksız veya çelişkili durumları eleştirel ve mizahla ele alan bir mesaj olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, bir benzin istasyonu önünde, muhtemelen bir siyasi kampanya afişinin asılı olduğu bir tabelayı görüyoruz. Afişte, "78 Milyon Omuzda" yazan slogan dikkat çekiyor. Bunun altındaki "BACAK" kelimesi ise, sloganın ve afişin tasarımının kasıtlı olarak yanlış veya absürt bir şekilde değiştirildiğini gösteriyor. "OMUZA" sözcüğünün altındaki "Nice Bayramlara" yazısı da, bayram dilekleri içeriyor ancak genel anlamı bozmuş. Görüntünün mizah değeri, söz konusu kampanya sloganının/afişin, söz konusu şahsın beklenmedik ve ilginç şekilde yeniden düzenlenmesinden kaynaklanmaktadır. Görünenin tam olarak ne anlama geldiği tam olarak anlaşılmayabiliyor ve bu anlam belirsizliği, espriyi oluşturan önemli bir unsurdur. Özetle, afişin metin düzenlemesi komik bir şekilde yanlış veya absürt bir izlenim bırakmaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "Eleştirenİnsan" kullanıcı adına ait ve "dinden kadını çıkart konuşacak konu bulamazlar, siyasetten dini çıkart oy toplayamazlar AQ" şeklinde bir mesaj içeriyor. Bu, eleştirilen kişilerin (muhtemelen siyasetçiler veya toplumdaki belirli bir kesim) din ve siyaseti birbirinden ayırmayı beceremediklerini, hatta din ile ilgili konuları siyasete alet ederek oy toplamaya çalıştıklarını eleştiren bir mizah içeriyor. "AQ" kısaltması muhtemelen "akıllılık" veya "beceri" anlamında kullanılan, biraz aşağılayıcı bir ifade olarak kullanılmış. Mesaj, din ve siyaset konularını birbirinden ayırma konusundaki yetersizliklerini ve bunu kullanarak oy toplamaya çalışmayı esprili bir şekilde eleştiriyor.

Resimde, Twitter'da "fatih" kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir Urfa'lı arkadaşına Urfa'lıları anlatmasını rica ettikleri ve arkadaşının "Peygamberi ateşe atmışlar neyini anlatayım" dediğini söylüyor. Bu, Urfa halkının anlatım tarzını ve espri anlayışını, belki de biraz abartılı bir şekilde, ele alan bir espri. "Peygamberi ateşe atmışlar" ifadesi, oldukça dramatik ve şaşırtıcı bir olayı anlatan, Urfalıların belki de biraz abartılı anlatım tarzına gönderme yapıyor. "Neyini anlatayım" yanıtı, olayı anlatmanın zorluğunu veya anlatılacak bir şey olmadığını vurguluyor. Dolayısıyla espri, Urfalıların anlatım tarzının karakteristik ve belki de biraz abartılı olduğunu vurgulamak üzerine kurulu.

Resimde, Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın bir konuşma yaptığı görülüyor. Görüntünün altında, "DarkWeb Haber" isimli bir Twitter hesabının, Erdoğan'ın konuşmasını paylaştığı bir tweet var. Tweet'te, Erdoğan'ın İstanbul'daki meşhur Rami Kışla'yı "İstanbul'un millet kütüphanesi" olarak nitelendirdiği ve muhalefeti de bu etkinliğe davet ettiği ifade ediliyor. Tweet'e yanıt olarak bir başka hesap olan "Yeni Hesap" tarafından yapılan yanıt ise, Erdoğan'ın kendi destekçilerinin kütüphaneye gitmeyeceğini bildiği için onları bu etkinliğe çağırdığını, ironik bir şekilde "adam ahahaha" şeklinde yorumlamış. Bu, Erdoğan'ın konuşmasının ve kitle etkileşiminin algılanan başarısızlığına, hatta belki de kaba bir şakaya bir tepki niteliğinde. "Kütüphane" kelimesinin, ciddi bir etkinlik yerine, boş veya anlamsız bir toplantı veya etkinlik olarak algılanması, espriyi destekliyor.

Resimde, Türkiye Cumhurbaşkanı'nın (solda, ön planda) başka ülkelerin devlet başkanları ile bir toplantıda, bir çocuğun elini öptüğü görülüyor. Arka planda, "Bu baş yalnız seçde eğilir" yazılı bir pankart var. Bu pankart, Türkiye Cumhurbaşkanının sadece seçimlerle meşrulaştırılan bir lider olduğunu ifade eden bir mesaj içeriyor. Fakat resimdeki duruş, söz konusu pankarttaki mesajla çelişmekte. Bir çocuğun elini öpmek, liderlik için halk desteğiyle değil de, başka bir şekilde meşrulaştırma arayışını ima eder ve bu çelişki, espriyi oluşturuyor. Yani, resmin mesajı, Cumhurbaşkanının sadece halkın oylarıyla değil, başka yollarla da destek bulma arayışı içinde olabileceğine dair bir eleştiri.

Fotoğrafta, bir televizyon haber yayınının ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, bir kişi (Muhhammed Refiik Kahraman) "kahraman" olarak, diğeri (Philip Manshaus) ise "terörist" olarak etiketlenmiş. Görüntünün altında, "teröristi karıştırmasınlar die altına yazı yazmışlar" yazısı var. Bu, haberin veya haberi yapan kuruluşun, iki kişinin durumunu yanlış anladığı veya kasıtlı olarak yönlendirdiği bir mizah anlayışını yansıtıyor. "İmao" ifadesi de, espriyi vurgulamak için kullanılıyor. Olay, terörizm ile ilgili yanlış veya abartılı haber yapımına, bu iki kişiyi ilişkilendirilmesine veya etiketlenmesine bir gönderme yapmaktadır. Özetle, fotoğraf, haberin önyargılı ve yanlış sunumuna esprili bir tepki olarak algılanabilir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir televizyon programından ya da benzeri bir ortamda, yaşlı iki adam görünüyor. Üstteki adam, "Şu gerçeği kabul edelim artık:" diyor gibi görünüyor. Alttaki adam ise "Bizim halkımız geri zekâlı." diyerek devam ediyor. Bu, "geri zekâlı" ifadesinin olumsuz bir anlam ifade ettiği bir kültürel referansla, ironik ve belki de hafif alaycı bir mizah türüne dayanıyor. Bir konuyu kabul etmenin zorluğuna ve bu durumdaki halkın tepkisine gönderme yapıyor olabilir. Ya da, belirli bir durumdaki halkın, belirli bir konuda olumsuz tepkileriyle veya kararlarıyla ilgili biraz esprili bir eleştiri olabilir. Özetle, "geri zekâlı" ifadesinin olumsuz anlamının üzerine kurulmuş, biraz acımasız ve ironik bir mizah kullanımı var.

Resimde, Barış Aydınov isimli bir kişinin Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, "bu halkın oy kullanabiliyor olması büyük lüks harbiden" yazıyor. Tweet'in altındaki resimde de şapkalı bir adamın resmi yer alıyor. Joke, oy kullanma hakkının, demokratik bir toplumda, çok değerli ve önemli bir hak olduğunu, yani büyük bir lütuf olduğunu vurguluyor. Bu, ne kadar değerli bir haktan bahsedildiğini, dolayısıyla demokrasi ve hakların önemsediğini ifade ediyor. Bu tweet'in "büyük lüks" ifadesi, çok basit ve ironik bir şekilde, bu hakkın ne kadar önemli olduğunu vurgulamayı hedefliyor.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcının yaptığı paylaşımlar yer alıyor. İlk paylaşım, Mert Yılmaz tarafından yapılmış ve "türk milleti zekidir" ifadesini içeriyor. Bu ifade, Türk milletini zeki olarak nitelendirme çabasında. İkinci paylaşım, Zeynep McKissic tarafından yapılmış. Bu paylaşımda, "atamın tek yanlış cümlesi" ifadesi yer alıyor. Bu da, bir siyasi figür veya ideolojiye yönelik bir eleştiri olarak yorumlanabilir. Zeynep'in paylaşımı, Mert Yılmaz'ın paylaşımına bir yanıt niteliğinde olabilir. Dolayısıyla, espri, Mert Yılmaz'ın genelleyici ve potansiyel olarak yüzeysel bir milliyetçi ifadesine, Zeynep'in daha eleştirel ve potansiyel olarak bireysel veya spesifik bir siyasi konu ile ilgili bir karşı çıkışı olarak karşılık vermesinden kaynaklanıyor. Bir bakıma, ilk paylaşımın (milletin genel olarak zeki olduğu iddiası) ikinci paylaşımın (bir atanın yanlış bir cümlesinin eleştirisi) yanlışlığına işaret eden bir ironi var. "Yanlış cümle" ifadesinin spesifik anlamı konuya göre değişkenlik gösterebilir.

Resimde, Twitter'da bir sohbet görülüyor. Kullanıcı "Kübra" metroda inen insanlara yol verirken aklından geçenleri paylaşıyor. "Kaptan pilot flint" adlı kullanıcı ise bunun üzerine "tam bir medeniyet insanıyım ya bu ülkede napıyorum ben" şeklinde bir yanıt vererek, günlük yaşamda karşılaştığımız saygısızlık ve ilgisizlik durumlarını esprili bir dille ele alıyor. Özetle, "Kübra" metroda yol vermek zorunda kaldığı insanlara yönelik bir düşüncesini paylaşırken, "kaptan pilot flint" bu durumun kendisini şaşırtıcı ve hatta ilginç bulduğunu, yani toplumda yaşanan saygısızlıkların ve inceliksiz davranışların onu rahatsız ettiğini esprili bir şekilde ifade ediyor. Bu, toplumsal davranış biçimleri ve beklentiler üzerine yapılan bir mizah örneğidir.

Görüntüde, bir kişinin elinde, anal tıkaç şeklinde bir ampul tuttuğu görülüyor. Görüntünün arka planında, yıldız desenli bir kumaş var. Tweet, 2002 yılında Türkiye'de yaşanmış ve absürt bir durumla ilgili bir alaycı yorum içermektedir. "Böyle bir mallık yapmayın" ifadesi, tehlikeli ve anlamsız bir eylemi kınamaktadır. "Anal tıkaç şeklinde bir ampul" ifadesi ise durumun ironik ve absürt yönünü vurgular. Kullanılan "sokuyosunuz ve patlıyo içinizde" ifadesi ise bu absürt davranışın muhtemel sonuçlarını, bir tür ciddi yaralanma veya tehlike ihtimalini, komik bir şekilde özetlemektedir. Özetle, tweet, bir şeyin çok yanlış veya absürt olduğuna dair, mizahla bir eleştiri yapmaktadır.

Görüntüde, İstanbul'daki Yavuz Sultan Selim Köprüsü'nün muhtemelen bir fotoğrafı ve bir Facebook paylaşımı bulunuyor. Paylaşımda, köprü yapılmadan önce insanların karşıya nasıl geçtiği sorusu soruluyor. Bu, köprünün yapımından önceki ulaşım zorluklarının bir mizahla ele alınması anlamına geliyor. Cümle, bu konuyu esprili bir şekilde ortaya koyuyor. "Rusyadan dolanıyolardı" yanıtı, ulaşım zorluğunun başka bir yönünü esprili bir şekilde vurgulamaktadır. Burada, köprü yapılmadan önce, Rusya üzerinden, dolaylı yollarla gidildiği şeklinde bir espri var.

Resimde, Mustafa Kemal Atatürk'ün profil resmiyle birlikte bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "YÜKSELİŞ" yazısı göze çarpıyor ve "3 dakika önce" ibaresi paylaşımın zamanını belirtiyor. Paylaşımın metin kısmında, "Samsun %70 akp ne lan bidaha samsuna çıkanın çmk" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, Samsun'da AKP'nin %70'e yakın bir oyla seçimi kazandığına dair bir ironik ve alaycı bir yorum. Samsuna seçimi kazananların "çmk" ifadesi, muhtemelen "çirkin" veya "çok kötü" anlamına gelen bir kısaltma olabilir. Bu ifade, seçim sonuçlarına ilişkin bir tepki veya alaycı bir yorum olarak anlaşılıyor. Özetle, paylaşım Atatürk'ün profil resmiyle ve "YÜKSELİŞ" ifadesiyle ironik bir şekilde seçim sonuçlarına tepki gösteriyor. Samsun'da AKP'nin yüksek oyla seçimi kazanmasına karşı alaycı ve olumsuz bir bakış açısıyla yorum yapılıyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi, adı Miki O'Neil olan birisi. Bir futbolcu veya sporcunun (konu belli değil) bir tweet'i. O'Neil, "Tekke ve zaviyeler hamlesinden dolayı Atatürk" ifadesiyle, Atatürk'ü bir şekilde bu hareketle bağdaştırıyor. Bu, tuhaf ve anlamsız bir bağlantı. Ardından, başka bir kullanıcı (@sevedebilirim) "Favori kapatıcınız nedir?" diye sorarak, cevap beklediğini belirtiyor. Bu, futbolla alakasız bir şekilde, "Atatürk hamlesi" ile ilgili bir espri/şakadır. Esasen, paylaşım anlamsız, akılda kalıcı olmayan, ve şakayla karışık bir yorumdur.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi "MÓKÓ" kullanıcı adıyla ve @humanimalmoko kullanıcı adı ile paylaşılmış. Gönderinin içeriğinde, "Bahçede bi ağaç var salak hemen iki güneşli gün gördü diye çiçek açmış kışın ortasında. Bu salaklık bana birini hatırlatıyo" şeklinde bir Türkçe cümle var. Bu gönderi, abartılı bir şekilde, "bahar/ilkbahar" mevsimi ile ilgili bir durumun, kış ortasında yaşanmasının tuhaflığına gönderme yapıyor. Bahçedeki ağacın kışın çiçek açması, birine olan benzersiz ve olağandışı özelliğine, ya da anlamsız bir durumun, kişinin aklına birini hatırlatmasına dayalı bir mizah içerir. Özetle, mantıksız bir durumun, kişinin hafızasında bir anı ya da bir kişiyi hatırlatması espriye kaynaklık eder.

Resimde, Av. Kendine Seküler isimli kişinin sosyal medya paylaşımı ve altında Vaziyet adlı bir hesabın paylaşımı görülüyor. Paylaşım, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın "Artık ülkemizin her ferdini partimizin üyesi olarak görüyorum" sözlerine gönderme yapıyor. Paylaşımda, Erdoğan'ın "terörist" demesine ve sesin kesilmemesine değiniliyor. Ardından, AKP'lilerin bu durumun ayıp olduğu vurgulanıyor. Bu, Erdoğan'ın geniş kapsamlı siyasi söylemini ve söylemlerinin yarattığı tepkileri eleştiren bir mizah içeren paylaşım. "Terörist" demesiyle sesin kesilmemesi, bir bakıma Erdoğan'ın etkisizleştirilmiş bir eleştiriyle karşı karşıya kaldığını, sesini duyurmaya çalıştığını, ancak sonuçta etkisiz kalmaya mahkum olduğunu ima ediyor. "Akp'li falan ayıp oluyo" kısmı ise, Erdoğan'ın bu sözleriyle AKP'nin veya yönetiminin halk nezdinde kabul görmediğini vurgulamaktadır. Özetle, paylaşım Erdoğan'ın sözleri ve siyasi söylemi üzerinden mizah üretmektedir.

Fotoğrafta, kumlu bir zeminde yatan, oldukça şişman bir timsah görülüyor. Tweet, "ilkokulda çantamdaki tostum" ifadesiyle başlayıp, devamında "nobody" yazarak, çantada tost yerine neden timsah olduğunu esprili bir şekilde sorgulamaktadır. Tweet'in esprili tarafı, belirtilenin beklenmedik bir nesne (tımsah) olmasıdır. Çantada beklenen şeyin tost gibi, sıradan bir yemek olması, beklenmedik timsah görüntüsü ile karşılaştırılarak, espriyi oluşturur. Bu espri, alışılmadık bir durumu veya beklenmedik bir şeyi vurgulamak için kullanılan bir tarz.