Resimde, Twitter'da bir kullanıcı olan Aleyna'nın paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriği, 12 yaşında 3 günde 500 sayfalık bir roman bitirebilen bir beyinle, şu anki beynin aynı olamayacağını ifade eden bir öznellik içeriyor. Bu, 12 yaşındaki kişinin yoğun konsantrasyon ve okuma yeteneğinin şimdiki zamanda bulunamayacağını, yani kişinin o zaman daha yoğun ve verimli olduğunu ima eden bir mizah içeren bir gönderi. "Beyin aynı olamaz" ifadesi, bu durumun şimdiki zamanla kıyaslanamayacağını vurgulamaktadır. Özetle, tweet'te 12 yaşındaki yoğun konsantrasyon becerisinin şimdiki zamanda bulunmadığından şikayet eden bir öznellik söz konusudur.

Görüntü, Twitter'da bir gönderi. Gönderi sahibi "Scorpion Çağlar" isimli kullanıcının (@ozkncaglar2) hesabından. Gönderide, "Biz bide burdan sonra cehenneme mi gidicez ya?" diye bir cümle var. Bu, oldukça yaygın ve genel bir mizah içeren bir ifade. "Biz" ifadesi, genellikle bir grubun kendini ifade etmesi ve genelleme yapması gibi bir anlam içerir. "Burdan sonra cehenneme mi gidicez ya?" kısmı, gönderenin şu anki durumdan oldukça olumsuz ve umutsuz bir geleceğe doğru gitmekten korktuğunu veya endişe duyduğunu gösteriyor. Bir şeye, bir durumun kötüleşeceğine dair esprili bir şekilde şaşkınlık veya endişe dile getirme şeklinde algılanabilir. "Ya" ifadesi de bu hissi daha da güçlendiriyor ve durumun ciddiyetini vurguluyor. Özetle, gönderi, mevcut durumun kötüleşmesi veya bir geleceğin korkutucu olacağını esprili bir şekilde dile getiren bir şaka.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, 3,5 yaşında bir kız çocuğunun saatin kaç olduğunu anlamaya çalışması ve bununla ilgili yaşadığı zorluk anlatılıyor. Anne, çocuğunun sorusuna "saat durmuyor ki nasıl bileceğim?" diye cevap verdiğini belirtiyor. Bunun ardından, bir yetişkin, "ancak durursa saatin kaç olduğunu anlarsın" diyerek çocukların dünyayı farklı bir perspektiften gördüğünü ima eden bir yanıt veriyor. Bu, çocuğun basit bir sorusu karşısında yetişkinin verdiği karmaşık cevap ve sonrasında "şairler ve çocuklar dünyaya başka yerden bakıyorlar" ifadesiyle, çocukların dünyayı nasıl algıladıklarını ve yetişkinlerin bunun farkında olmadıklarını esprili bir dille anlatıyor. Özetle, yetişkinin düşünme biçimiyle çocuğun düşünme biçiminin farklılıklarına dair bir espri.

Fotoğrafta, Twitter'da Ebru adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, sahurda çok fazla uyumayan kişinin, sofradaki (sahur sofrasında) gereksiz yere fazla enerjisi olduğu ve uyuyup uyanan insanların onu "takmaması" şeklinde bir durum anlatılıyor. Bu tweet, sahur vaktinde fazla enerjik ve hareketli olan insanların, uyuyan/uyandıktan sonra daha sakin ve huzurlu olan kişiler tarafından eleştirilmesinin (veya takılmasının) bir mizah örneği. Sahurda sürekli aktif kalan kişilerin diğerlerine göre daha fazla enerjik olması, hatta fazlaca enerjik görünmesi nedeniyle uyuyan/uyanık diğer kişiler tarafından biraz "takılmaya" konu olabileceği, alay konusu olabileceği şeklinde bir durum yorumlanıyor. Dolayısıyla, espri, sahur zamanında yoğun bir aktivite ile ortaya çıkan, potansiyel olarak rahatsız edici olabilecek bir enerji patlamasıyla ilgili bir mizah.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, bir kadının kocasından şiddet gördüğünü, aldatıldığını ve ailesine gittiğinde babasından daha fazla dayak yediğini anlatıyor. Paylaşımda, eski zamanlarda kadınlardan sadakat ve saygı beklendiğini, ancak günümüzde bu beklentinin olmadığını ima ediliyor. Mizah, günümüzdeki toplumsal normları ve beklentileri, eski zamanlardakiyle karşılaştırıyor. Kadınların şiddet görmesi ve toplumun bu duruma gösterdiği tepkisizlik, ironik ve acımasız bir şekilde eleştiriliyor. Paylaşım, şiddet gören kadınlara ve bu konuda çaresiz kalan toplumsal yapıda yaşayan kişilere karşı duyulan öfkeyi ve kınamayı yansıtıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Sencer adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, dizi izlerken aşık olduğunuz karakteri Instagram'dan takip edip 3 ay sonra sıkılıp takipten çıkarma durumu anlatılıyor ve bu durumun "bu işin raconu" olarak özetleniyor. Joke, dizi izlerken aşık olduğumuz karakterleri kısa sürede takip etmeyi bırakmamızın yaygın bir durum olduğunu vurgularak, bu durumun komik ve hatta biraz da acımasızca gerçekçi bir şekilde ele alıyor. "Raconu budur" ifadesi, bu durumu bir tür kural veya gerçeklik olarak kabul ettiğimizi ve normalleştirdiğimizi ima ediyor. Özetle, popüler kültürde, özellikle dizi ve film karakterlerine yönelik oluşan yoğun hayranlık duygusunun geçici ve yüzeysel olduğunu esprili bir dille anlatıyor.

Resimde, "jelly" kullanıcı adına sahip bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, Türk toplumunun %80'inin onaylamadığı/beğenmediği kişilerin, hayvan gibi iyi ve doğru arkadaş oldukları anlamına geldiğini ifade ediyor. Bu, Türk toplumunda bazı şeylerin farklı düşüncelere sahip kişiler için nasıl algılandığına ve bu insanların "normal" dışı veya istenmeyen olarak kabul edildiğine dair bir mizah içeriyor. "Hayvan gibi kaliteli" ifadesi, bu kişilerin toplumsal normlara uymadıkları veya toplum tarafından kabul görmedikleri için değersizleştirildiğini ima ediyor. Gönderi, bu dışlanma ve farklı düşünceyi ironik bir şekilde ele alarak, onaylanmayan bir bireyin "doğru" yolda olduğunu ima ediyor.

Görselde, Twitter'da bir tartışma örneği görülüyor. Cihandro adlı kullanıcı, mutfağında şarap içerken ve yemek yaparken eşinin kendisini "kodumun malatyalısının şekillere bak" diye aşağılayıcı bir şekilde tanımlamasını anlatıyor. Onur Öncü adlı kullanıcı ise bu twiti alıntılayarak, "Bu tviti alıntılayıp maruz kaldığınız ırkçılığı (varsa) yazar mısınız?" diye soruyor. Bu soru, Cihandro'nun paylaşımının ırkçı bir söylem içerip içermediğini ve diğer kullanıcıların benzer deneyimleri olup olmadığını sorgulamayı amaçlıyor. Joke, Cihandro'nun paylaşımında, eşinin söylediği "kodumun malatyalısının şekillere bak" ifadesinin ırkçı bir söylem olduğunu veya aşağılayıcı bir anlam taşıdığını vurgulamaktadır. "Malatyalı" ifadesi, Malatya şehrinden olan insanları önyargılı bir şekilde hedef alan bir söylem olarak algılanıyor. Onur Öncü'nün sorusu ise, bu tür ırkçı veya ayrımcı yorumların yaygın olup olmadığını, farkında olup olmadığımızı sorgulamayı ve bu konuya dikkat çekmeyi amaçlıyor.

Resimde, Twitter'da Gamze adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, "aileyle yaşamak bedava gözüküyor ama bedelini mental sağlığınız ile ödüyorsunuz" ifadesi yer alıyor. Bu, ailenin hayatında belki de olumsuz etkileri olsa da, aileyle yaşamanın kolay görünmesine karşın, kişinin mental sağlığının bunun bedeli olduğunu ifade eden bir durum tespitidir. Dolayısıyla espri, aileyle yaşamanın kolay bir durummuş gibi görünmesine rağmen, aslında kişinin ruhsal sağlığını olumsuz etkileyebileceği gerçeğinden kaynaklanmaktadır.

Resimde, Twitter'da bir dizi mesaj görülüyor. Üstte, "Uygar Yüksekbaş" adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj yer alıyor. Mesajda "Bide bayıl istersen feriha" ifadesi yer alıyor. Bu, "Bir de bayılırsan, feriha" anlamına geliyor. Muhtemelen bir espri, bir kızın ya da bir durumun çok etkileyici ya da güzel olduğu anlamına geliyor. Ardından Hazal Kaya, Ali Atay gibi başka kullanıcıların bu mesaja yanıtları ve yorumları yer alıyor. Yorumlarda da benzer bir üslup ve espri anlayışı mevcut. "Ay bayılcam mutluluktan" gibi ifadeler, iç ısıtan ve duygusal bir tepkiyi aktarıyor. "Karım aşırı yetenekli" gibi ifadeler ise, birinin karısının veya sevgilinin yetenekli ve özel olduğunu vurgulamak için esprili bir şekilde kullanılmış. Özetle, resimde sosyal medya platformu Twitter'da paylaşılan, muhtemelen aşk, hayranlık veya takdir duygularını ifade eden esprili ve duygusal mesajlar görülüyor. "Bayılmak" ifadesi, aşırı etkilenen ya da beğenen bir duyguyu esprili bir şekilde aktarmak için kullanılmış.

Resimde, Twitter'da "Hatem Ben Arda" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'in metni, "Vatana millete hayrım yok ama vicdanım rahat çünkü vatanın milletin de bana hayrı yok" şeklinde. Tweet'teki espri, ironik bir şekilde vatana ve millete faydası olmadığını, ancak bu yüzden vicdanının rahat olduğunu söyleyerek, toplumsal sorumluluk duygusunun zayıflığına veya yokluğuna işaret ediyor. "Hayrı yok" cümlesi aslında toplumsal faydasızlığı ve bu durumdan doğan bir rahatlamayı vurgular. Bu, söz konusu toplumsal sorumluluk duygusunun eksikliğinin bir eleştirisi olarak algılanabilir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir genç kızın yaşadığı bir olay anlatılıyor. Kız, evine giderken parkta yaşlı bir adamla karşılaşır ve adam, kızın evini öğrenmek için zorla onu ikna etmeye çalışır. Mizah, genç kızın yaşadığı durumun ve yaşlı adamın davranışının abartılı ve gerçekçi olmayan yönünden kaynaklanıyor. Genç kızın anlatımı, "bi'şi' dicem tipiniz ne kadar güven veriyor?" gibi ifadelerle biraz şaşkınlık ve endişeyi yansıtıyor. Yaşlı adamın, "evini öğrenmeye çalışmak" gibi bir talebi ise, çok abartılı ve tehlikeli bir durum olarak algılanıyor. Bu nedenle paylaşım, gerçekçi olmayan bir karşılaşmanın komik ve endişe verici bir şekilde anlatımıdır. Olay, toplumda yaşanan potansiyel güvenlik sorunlarını ve tehditleri esprili bir dille ele alıyor.

Fotoğrafta, Şeyma adlı kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, bir çocuk koruma kurumunda yaşanan yürek burkan bir olay anlatılıyor. Çocuk, servise damar yolu açmak için götürüldüğünde, etrafındakiler ağlarken, yalnızca o sessiz kalmış. Diğer çocuklar ve anne babaları ağlarken, tek başına kalmış. Kullanıcı, çocukla ilgili duygusallığını ve yaşadığı üzüntüyü "ağlayabilirsin istiyosan dedim elini tutabilir miyim dedi. ömrümden beş yıl gitti." şeklinde ifade ediyor. Bu paylaşım, çocuk koruma kurumlarında yaşanan trajik olaylara ve çocukların yaşadığı çaresizliğe karşı duyulan derin üzüntüyü vurgulamaktadır. Aynı zamanda, çocuğun yaşadığı duygusallığı ve yalnızlığına odaklanan bir mizah içermiyor; aksine, oldukça dokunaklı ve üzücü bir paylaşım. "Beş yıl gitti" ifadesi, çocuk koruma kurumlarının, çocukların hayatlarında yarattığı yıkıcı etkiyi, olası travmaları ve uzun süreli etkisini sembolize ediyor.

Resimde, "cansy" kullanıcı adına ait bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "millete tost perisi zart perisi zurt perisi gelir bana da gelecek kaygısı karabasanı, işsizlik gulyabanisi geliyo" şeklinde. Paylaşım, günlük hayattaki sıkıntılara ve endişelere, özellikle de gelecekle ilgili kaygılara ve işsizlik korkusuna gönderme yapıyor. "Tost perisi", "zart perisi", "zurt perisi" gibi ifadeler, biraz absürt ve abartılı bir anlatımla, sıkıntılı bir durumun ve korkuların daha da şiddetli ve komik bir şekilde dile getirilmesini sağlıyor. Özetle, paylaşım; toplumda yaygınlaşmış olan geleceğe ilişkin kaygı ve endişelerle, işsizlik korkusu ve genel sıkıntılara, abartılı ve absürt bir dille gönderme yapıyor. Bu, biraz kara mizah içeren bir ifade.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Zöhre Kacır isimli kullanıcı, "Oğlu Bim'de çalışan bir kıza aşık olan arkadaşımın annesi kızı istemeye gittiğinde dayanamıyor ve 'Evin her ihtiyacını Bim'den alıyorduk, bi kız almamıştık onu da aldık rahat ettik' diyor." şeklinde bir durum anlatıyor. Paylaşım, anneyi ve durumun komik yönünü vurguluyor. **Şaka**, bir kız istemeye giderken anneyi ve davranışını komik bir şekilde sunuyor. "Evin her ihtiyacını Bim'den alıyorduk" cümlesi, bu durumun sürekliliğine ve "bi kız almamıştık" cümlesiyle, kız istemeye gittiğine dikkat çekilerek, durumun abartılı ve komik hale getirildiği vurgulanıyor. Son kısımda da "iki saat oldu hâlâ gülüyorum" ifadesiyle anneyi ve şakanın devam eden etkisini vurgulamaktadır. Özetle, komik bir aile içi durum anlatımı ve anneyi gülünç bir şekilde sergileyen bir espri yapılıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, kendi annesine okulun uzadığını söylemiş ve bu durumla ilgili şikayetçi olduğu bir durum anlatılıyor. Tweet'te, annesinin 21 yaşında olan dayısının, İstanbul'u fethettiğini iddia ettiği ve bununla genç bir çocuğun kıyaslanılabileceği gibi bir durumun ortaya çıktığı anlatılıyor. Bu, biraz abartılı ve komik bir biçimde, bir genç adamın, tarihsel olaylarla ilgili abartılı konuşmalar yaptığını ve bununla ilgili anne dayısının davranışlarını eleştirmeye çalışmaktadır. Tweet, bir genç adamın olgunluktan uzak davranışlarını, abartılı ve absürt bir şekilde eleştirmekte. Özetle, anlatılan durumun gerçekliği veya olguların doğruluğu yerine, genç adam ve dayısının davranışları komik bir şekilde karşılaştırılmaktadır.

Fotoğrafta, "Paraşütlü Süpermen" kullanıcı adına sahip bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, 10.000 km uzakta olduğundan ve annesinin rahatsızlandığından bahsediyor. Akrabalarının ve çevresindeki insanların annesine yeterli ilgiyi göstermediğinden şikayet ediyor. Hastaneye, ilaç almaya ve doktor ayarlamaya "arkadaşları" aracılığıyla çalıştığını anlatıyor. Özetle, paylaşım "arkadaş" kavramının (veya yakın çevrenin) önemini ve beklentileri vurguluyor. Mizah, bu kadar uzakta olmasına rağmen, annesinin sağlık sorunlarının çözümünde "arkadaş"lara güvenmek zorunda kalmasından ve akrabaların ilgisizliğinden kaynaklanıyor. Kısacası, gerçek hayattaki ilişkilerin ve sosyal desteğin bazen beklenmedik şekillerde, hatta beklenmedik insanlar aracılığıyla çözülebileceğini, ancak bu durumun can sıkıcı olabileceğini ironik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, "Erkek Zihniyeti" isimli bir Twitter hesabından paylaşılmış bir metin görülüyor. Metin, bir erkeğin eşine araba yakıt giderlerini anlatırken kadının gülümseyerek dinlemesiyle ilgili bir durum alay ediyor. Joke, erkeklerin bazen kadınlara gereksiz ayrıntılarla (burada araba yakıt giderleri) sıkıcı bilgiler verdiklerini; kadının ise durumu ciddiye almadığını, hatta gülümseyerek dinlediğini ve bunun "sevmek" kavramını "tuhaf bir şey" olarak nitelendirdiği ironisini vurguluyor. Erkeklerin kadınları sıkıcı ayrıntılarla boğma eğilimine ve kadınların ise bununla nasıl başa çıktığına gönderme yapılıyor. Kısacası, erkek zihniyetinin bazen anlaşılamayan ve garip yanlarına bir yorum yapılıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kişi, yanlış bir şey yapmamasını önleyeceğini düşündüğü arkadaşlarına, yanlış bir şey yaptığında haber vereceğini söylüyor. Bu, bir espri, çünkü gerçek hayatta, genellikle insan ilişkilerinde veya durumlarda, biri yanlış bir şey yapmış olsa dahi, ona engel olacağını düşündüğümüz kişilerin davranışlarının, bunu engellemek için yeterli olmadığını, ve hatta bir hata yaptıktan sonra dahi haber vermeyeceklerini veya bunun farkında olmayacaklarını anlatan bir gözlem. Kısaca, güvendiğiniz insanlara bile tamamen güvenemeyeceğiniz veya hesaplayamayacağınız bir durumun esprili bir ifadesidir.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi, "M*cahit" kullanıcı adı ile tanımlanmış ve bir fotoğrafı da var. Paylaşımda, bulaşık makinesine koyamadığı bulaşıkları ne yapacağını anlatıyor. "Aq bulaşıkları sudan geçirmeden makineye koyamıyorsak, makineyi götüne mi sokayım ya suya tutmuşken skoçbraytı da 2 tur sürtüveririm aq" cümlesi, bulaşık makinesinin sorunlu çalıştığı durum karşısında sinirlenerek esprili ve biraz da kaba bir tepki gösteriyor. Özetle, espri, günlük bir ev sorunu olan bulaşık yıkama zorluğuna, abartılı ve absürt bir çözüm önerisi ile karşılık vererek, komik bir durum yaratmaya çalışıyor. "Götüne mi sokayım" gibi bir ifade, durumu daha da komik ve absürt hale getirmek için kullanılmış.