Fotoğrafta, bir mağazanın vitrininde asılı, Türkçe yazılmış bir ilan görülüyor. İlan, bazı müşterilerin bira satışını abarttığı için, bira satışının 10 adet ile sınırlandırıldığını duyuruyor. Şaka, "bazı müşterilerimiz olayı abartması sonucu" kısmında saklı. Bu ifade, müşterilerin aşırı talebinde bulunarak normal bir durumu abarttığını ve bu abartılı davranışa karşı mağazanın aldığı tedbiri anlatıyor. Özetle, mağaza, gereksiz taleplere karşı önlem aldığını, bu yüzden bira satışını sınırlandırdığını, bu durumun sebebinin bazı müşterilerin olayı abartması olduğunu esprili bir dille açıklıyor.

Görüntüde, bir gece kulübünün iç mekanında, muhtemelen striptizci bir kadın, bir direğe tırmanırken, etrafa konfeti saçılıyor. Fotoğrafın üstündeki metin, "Ankara'da paviyona giden dayı, hızını alamayıp direğe tırmandı" şeklinde. Bu, bir şaka. "Dayı" kelimesi, genellikle biraz yaşlı ve biraz beceriksiz biri için kullanılır. Şakanın amacı, striptizcinin direğe tırmanma becerisinin beklenmedik ve muhtemelen beceriksiz bir şekilde gerçekleştirildiğini ve bu da oldukça komik bir durum yaratıldığını vurgulamak. Olay, "Ankara'da paviyona giden dayı" gibi bir şekilde anlatılarak, yerel bir Ankara kültürü/dili üzerinden şakaya dayanak oluşturulmuş. Dolayısıyla şaka, "hızını alamayıp" ifadesiyle, beceriksiz ve şaşırtıcı bir tırmanma performansını mizah konusu yapıyor.

Fotoğrafta bir masa üzerinde, muhtemelen bir yemek masasında, çeşitli yiyecekler görülüyor. Sos şişeleri (sos sos tarzı), dilimli salatalık, doğranmış domates, zeytin ve yeşil üzüm gibi mezeler var. Masanın üzerinde ayrıca, "Ablam evlenince evine gitmişimdir" yazan bir metin de bulunuyor. Bu, "abla"nın (abla, genellikle erkek kardeşe göre büyük kız kardeş anlamına gelir) evlenmesiyle ilgili bir espri. Metin, evlenince evine gitmiş gibi davranan birini anlatıyor. Dolayısıyla espri, ablanın evlenmesiyle yerinin boşalmasının, sanki evine gitmiş gibi anlaşılmasıyla ilgili bir espridir. Genellikle, birinin evlendikten sonra aileyle daha az zaman geçirdiği veya daha az evde olduğu, belki de sadece o eve gidip gelmemiş gibi davranarak, daha az ziyaret etmesiyle alakalı bir durum anlatılıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya uygulamasında (muhtemelen WhatsApp veya benzeri) gerçekleşen bir mesajlaşma görüşmesi görülüyor. Görüntülenen mesajlar, "Merhaba ezgi" diye başlıyor ve devamında "hanfendi merhabaya cevap veremicek kadar asil olduğunuzu bilmiyordum amına koyim af buyurun..." şeklinde devam ediyor. Bu, bir hakaret içeren, kaba ve küfürlü bir yanıt. Joke, "ezgi" adındaki kişiye yönelik hakaret içeren ve kaba bir tepkiyle karşılık verilmesidir. Kötü niyetli ve saygısız bir iletişim örneği. "Asil" sıfatının kullanılması, ezgi'nin göründüğünden daha kibirli olduğu ima edilerek abartılı bir saldırganlık içerir. "Amına koyim" ifadesi ise son derece kaba ve küfürlüdür. Bu nedenle, mizah unsuru, kaba dil ve hakaret içeren bir iletişimde yatar, bu da genellikle kötü niyetli ve olumsuz bir iletişim biçimi olarak kabul edilir.

Resimde, Prof. Dr. Batı Yaranki isimli kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, marketlerde alkol yoğunluğu ve kasalardaki uzun kuyruklar hakkında bir şikayet/söz var. "Umutlarımı yeşertti" sözü, olumsuz bir durumun (alkol yoğunluğu) beklenmedik bir şekilde olumlu bir sonuç (şeriat yönetimi gibi bir geri dönüş) doğuracağı anlamına gelecek şekilde kullanılmış. Yani, şaka, marketlerde alkol yoğunluğunun (sözde olumsuz) şeriat yönetimi gibi bir gelişmeye neden olacağı yönünde ironik bir yorum olarak yapılandırılmış. Marketlerde yaşanan alkol yoğunluğunun, sosyal normlar veya değerler üzerindeki etkisine gönderme yapılıyor.

Resimde, Leo DiCaprio'nun oynadığı bir filmden (muhtemelen Gatsby veya benzeri bir film) bir sahne görülüyor gibi görünüyor. Arabanın altında, bir kişinin oturmuş şekilde olduğu ve bir metin olan "Eğer içip araba kullanamıyorsanız, neden alkol almak için ehliyet gerekiyor?" sorusu yer alıyor. Bu, alkol ve araba kullanımı arasındaki bağlantıyı vurgulayan, mantıksız bir soru soran bir espri. Ehliyetin, alkollü içecekleri satın almanıza izin vermek için gerekli olmadığı, ancak araba kullanımı için gerekli olduğu fikrini komik bir şekilde ortaya koyuyor. İçerik, alkollü içeceklerin alımına yönelik mevcut yasaları ve kuralları eleştirel bir bakış açısıyla sorguluyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "Pusholder" isimli kullanıcı, bira fiyatlarındaki zammın (10 ila 15 TL arasında) haberini veriyor. Altta, "Kunteper" isimli bir kullanıcı, bu zammın ardından insanların iki şişe biraya verdikleri parayla ne yapabileceklerini eleştiriyor. İki şişe bira parasıyla büfeden tost alabilirken, sokakta mendil satan bir çocuğun karnını doyurmak mümkün mü, sorusunu soruyor. Ardından, sarhoş olmanın daha cazip geldiğini esprili bir şekilde vurguluyor. Özetle, paylaşım bira fiyatlarındaki artışın yanı sıra, toplumda var olan ekonomik eşitsizlik ve insanların önceliklendirme biçimleri üzerine bir yorum yapıyor. Esasen, biranın zevkinden ziyade, sarhoş olmanın daha "tatlı" geldiğini komik bir dille ifade ediyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, "Afonya" kullanıcı adı altında, "yetersizbiriyim" kullanıcı adıyla paylaşımda bulunuyor. Paylaşım, bir süredir alkollü bir ruh haline sahip olduğunu ve bu durumun "Allah razı olsun" diyerek ifade ettiği şekilde kötü bir ruh halini yansıttığını anlatıyor. Ardından Tayyip Erdoğan'ı eleştirerek, içki ucuz olsa içeceğini, yani şikayetini ifade ediyor. Bu paylaşım, Tayyip Erdoğan'a içki ucuzlaması veya genel olarak mevcut siyasi durumla alakalı olumsuz bir mizah içermektedir. Afonya'nın alkolik bir ruh hali içinde olduğunu ifade etmesi, durumu abartarak, güldürücü bir üslup kullanarak siyasi durumu eleştirme amacı taşımaktadır.

Resim, Twitter'da bir paylaşım. "Kaiserata" kullanıcı adı altında paylaşılan bir tweet. Tweet'te sarhoşken aldatmayı normalleştirmek mümkün mü arkadaşlar sorusu soruluyor. Tweet'in mizahı, sarhoşken yapılan hataları, "normal"miş gibi göstermeye çalışan bir ironi içeriyor. Bu, alkolün etkisiyle yapılan hataların "kabul edilebilir" bir durum olmadığını, aslında ciddi sorunlar olabileceğini vurgulayan bir ifade. Tweet, arkadaşlık ilişkileri bağlamında sarhoşken yapılan davranışların etik ve ahlaki sonuçlarını ele alıyor.

Resimde, Twitter'da Tarık adlı bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, "alkolü çok kaçırmış" olduğunu belirten bir başlık ve ardından, karaciğeri, midesi, azrail (ölüm meleği), barmen ve eski sevgilisi ile ilgili "napıyosun" soruları yer alıyor. Bu, bir mizah türü olan "şaka" veya "sözcük oyunları" örneğidir. Kullanıcı, "alkolü kaçırmış" olduğunu söyleyerek abartılı bir ifade kullanıyor ve sırasıyla karaciğer, mide, azrail, barmen ve eski sevgili gibi farklı kişiler veya durumlar için "napıyosun" diye sorarak durumunun komikliğini vurguluyor. Dolayısıyla, içki sorununu, komik ve absürt bir dille anlatarak espri yapmaya çalışıyor. Alkol bağımlılığı dolayısıyla yaşadığı zorlukların abartılı bir şekilde ifade edilmesiyle bir espri oluşuyor.

Görüntü, Twitter'da bir kişinin paylaştığı bir mesaj. Mesajda, "bira içemeyen insanlar" hakkında eleştirel bir ifade kullanılıyor. "GICIKLIĞI amk" ifadesi, küfür içeren ve "çok sinir bozucu" anlamına gelen bir ifade. Bira içemeyenlerin, bira gibi kolay içilen bir içeceğin ağız alışması gerektirdiğini anlamadıklarını ve bunun bir muhalefet konusu olduğunu ima ediyor. Özetle, espri bira içemeyen insanların bir içeceğin tadına veya alışkanlığa alışma gereksinimini anlamadıklarını, basitçe "sinir bozucu" bulduklarını ve bu durumun bir tür muhalefet nedeni olarak sunuluyor. Küfürlü ifade, mesajın tonunu ve espriyi daha da vurguluyor.

Görüntü, bir Twitter paylaşımından oluşan bir ekran görüntüsü. Paylaşımın metninde, "kadınlar nerde amk" ifadesi ile başlıyor ve ardından "Şaraplar ve kadınlar" ifadesi ekleniyor. Paylaşımın altında, bir şarap dükkanında, şarap raflarının arasında oturan bir adamın fotoğrafı yer alıyor. Fotoğrafta yer alan "kadınlar nerde amk" ifadesi, kadınların nerede olduğu sorusunu, oldukça küfürlü bir ifadeyle soruyor. Bu, muhtemelen abartılı ve ironik bir şekilde, şarap dükkanı ortamında kadınların olmamasını şaşkınlıkla ifade ediyor. "Şaraplar ve kadınlar" ifadesi de, şarabın veya şarap dükkanının kadınlarla ilişkilendirilmesini, ironik veya absürt bir şekilde ele alıyor. Özetle, gönderi, şarap dükkanlarında kadınların bulunmaması hakkındaki, ironik ve biraz da küfürlü bir mizah içeren bir yorumdur. Fotoğraftaki adam da bu mizaha katkı sağlıyor.

Fotoğrafta kızarmış tavuk kanat kemikleri gösteriliyor. Her bir kanat, 1'den 5'e kadar numaralandırılmış ve kanatların kemikten ne kadar ayrıldığını gösteren bir kıyaslama. Joke, insanların kaç tane kemik parçası kaldığında tavuk kanadını bırakmayı "normalde" durdurduklarını sorgulamaktadır. Yani, insanların "normalde" ne kadar aç olduklarını veya tavuk kanadından ne kadar parça kaldığında doyduklarını ifade etmektedir. Görsel, bu "normal"in ne kadar kişisel ve değişken olduğunu esprili bir şekilde vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bayılma eşiğindeyken yalnız başına banyo molası veren bir kurbağa görülüyor. Aynada kendine bakıyor. Arka planda, pembemsi, parıltılı bir arka plan var. Yazı ise "yıldızsın, bebeğim" şeklinde. Jest, birinin çok kötü durumda olduğu, ama kendi kendine kendini "yıldız" gibi hissettiği bir durumu ifade ediyor. Biraz ironik ve abartılı bir ifade. Kendine olan inanç ve özeleştiri arasında bir espri var; kötü hissettiğinde bile kendine olumlu bir bakış açısıyla yaklaşmayı anlatıyor.

Bu fotoğraf, 20'li yaşlarda ve 30'lu yaşlarda alkol tüketiminin farklı sonuçlarını karikatürleştiren iki panelden oluşan bir çizgi roman. **İlk panelde (20'li yaşlar):** Bir genç, içki içmek için bir şırınga benzeri bir araç kullanıyor. Ertesi sabah ise, fit ve enerjik görünüyor ve halter kaldırıyor. **İkinci panelde (30'lu yaşlar):** Bir yetişkin, romantik bir şekilde bir içecek içerken canlandığını gösteriyor. Ertesi sabah ise, hastane yatağında, bitkin ve hasta görünüyor. **Mizah:** Çizgi roman, 20'li yaşlarda alkolün olası sonuçlarının, 30'lu yaşlarda alkolün olası sonuçlarına göre, daha az tehlikeli veya daha az ciddi olabileceği algısını alay ediyor. Ancak, çizgi roman, alkol tüketiminin uzun vadeli sağlık sorunlarına yol açabileceğini de vurguluyor. Genç bir birey için daha az tehlikeli görünen eylemlerin, zaman geçtikçe bireyin yaşlanmasına göre çok daha ciddi sonuçları olabilir. Ayrıca, 20'li yaşlar ve 30'lu yaşlar arasındaki potansiyel sosyal ve sağlık farklılıklarını vurguluyor.

Resimde, bir meydanda, muhtemelen bir protesto veya gösteri sırasında, bir grup insan görünüyor. İnsanların arasında, "NE-SAĞ NE-SOL TEK YOL ALKOL" yazılı büyük bir pankart tutan bir adam dikkat çekiyor. Pankartta "Alkolü reddetme" veya "tek yol alkolü engelleme" anlamına gelen bir mesaj var. Bu bir espri, bir espri değil. "Tek yol alkol" ifadesi, şaka yoluyla alkol konusunda aşırıya kaçmanın tehlikelerine dikkat çekmeye çalışan bir slogan. Pankartı tutan adam, sağ ve sol arasında bir tercih yaptığını, sadece tek bir yolu olduğunu belirterek alkolün bir tehlike olduğuna dikkat çeken ve toplumun alkol konusunda farkındalık kazanmasını hedefleyen bir mesajı vurgulamaktadır. Özetle, espri yoktur, bir kampanyanın veya mesajın bir parçasıdır.

Resimde, İsa'nın sudan şarap yaptığına dair bir tarihi sahne resminin, mizahî bir şekilde, "İsa bir zamanlar suyu viskiye çevirmişti" başlığıyla bir meme haline getirilmiş hali görülüyor. Resmin konusu, İncil'de anlatılan İsa'nın sudan şarap yaptığı mucize olayı. Fakat memede, başlıktaki "whisky" kelimesi, orijinal olayın yerine, modern bir içki olan viskiyi koyarak, olaya ironik bir bakış açısı getiriyor. Joke, İsa'nın mucizesinin, modern anlamda daha "lezzetli" bir içecek üretmesiyle ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. Dolayısıyla, dinsel bir olaya, modern bir ve mizahî bir yorum getirilmiş.

Fotoğrafta, şapkayı takmış, sakallı ve gri bir gömlek giyen bir adam oturmuş görünüyor. Adamın arkasında açık hava mekanı gibi bir ortam var. Resmin üst kısmında "kanka bi şeyim yok" yazıyor. Resmin alt kısmında ise "az uydum ondan herhalde" yazıyor. Bu, bir mizah biçiminde "benimle ilgili bir sorun yok" demek isteyen ancak içten içe "belki biraz onun etkisi altındayım" anlamına gelen bir ifade. Yani adam, "benimle ilgili hiçbir sorun yok," diyerek aslında hafif bir şekilde kendisini "o kişinin/durumun" etkisi altına almış olarak kabul ediyor ve biraz dalga geçiyor. "Az uydum" ifadesi biraz abartılı bir şekilde "etkilenmiş" olduğunu gösteriyor ve hafif bir öz eleştiri içeriyor.

Fotoğrafta, bir tuvalet kabini içinde yeşil renkteki Kermit Ördek figürünün, tuvaletin üzerinde yere düşmüş vaziyette ve birkaç havlu üzerine uzanmış bir şekilde yatmakta olduğu görülüyor. Fotoğrafın üstünde, "Cuma günü gece 2'de daha asla içmeyeceğim diye söz verdim. (Bu yalanmış, Cumartesi günü yine içtim.)" yazan bir metin bulunmaktadır. Bu, içki içme konusunda bir espridir. Kişi, içmeyeceğine dair söz vermiş, ancak daha sonra yine içtiğini kabul ediyor. Kermit Ördek figürü, sözünü tutmama durumunu komik ve abartılı bir şekilde canlandırıyor. Tuvaletteki hal, içkinin kötü sonuçlarının veya sarhoşluğun komik bir temsili olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, dışarıda, muhtemelen gece, bir kadın bir kutu bira taşıyor ve çok mutlu görünüyor. Kadın, yüz ifadesi ve hareketleri ile alkolün onu mutlu ettiğini gösteriyor. Mizah, başlığın "Alkol seni mutlu etmeyecek" demesine rağmen, kadının alkolün onu çok mutlu ettiği izlenimi vermesinde yatıyor. Yani başlık ile resmin içeriği arasında bir zıtlık var. "Benle alkol" ifadesi de bu zıtlığı vurgulayarak, olayın kişinin kendisiyle ilgili olduğunu ve diğerleri için geçerli olmadığını ima ediyor. "Mutluluk" hissiyle bira kutusu arasındaki bağlantı, alkolün insan üzerindeki etkisinin beklenmedik ve bazen beklenmeyen yollarla kendini gösterebildiği fikrine dayanıyor.