Fotoğrafta, eski ve güncel dönemde çeşitli coğrafyalarda kullanılan alfabelerin, haritalar üzerindeki dağılımını gösteren bir harita görülüyor. Farklı ülkelerde kullanılan Latin, Yunan, Kiril, Arap, Fars, Gürcü ve Ermeni gibi yazı sistemleri, ilgili bölgelerin rengiyle kodlanmış. Haritanın altında, kullanılan yazı sistemlerinin renklerle ilişkilendirildiği bir açıklamalar tablosu yer alıyor. Haritanın en belirgin özelliği, bazı bölgelerde bulunan ve coğrafi dağılımlarıyla ilgili bir mizah unsuru barındırması. **Şaka:** Şaka, haritaların, bazı bölgelerin alfabelerini veya yazı sistemlerini doğrudan temsil eden büyük harflerle veya sembollerle göstermesinden kaynaklanıyor. Örneğin, "A", "Ω" veya "И" gibi karakterlerin, coğrafyanın şekline ve sembolik anlamına vurgu yapma biçiminde olması. Bu, haritaların, alfabelerin coğrafi dağılımına biraz da absürt bir yaklaşım getirerek, bir tür görsel mizah oluşturuyor.

Resimde, Shrek 2 filminin logosuyla birlikte, alfabetik harflerin "Shrek" kelimesine eşleştirildiği bir tablo bulunuyor. Tabloda, ilk harf sütununda harflerin karşılığı "Shrek" olarak yazılmış, ikinci harf sütununda ise aynı harflere karşılık gelen sayı "2" olarak verilmiş. Bu, bir kelime oyunudur. "Shrek 2" filmiyle ilişkilendirilen bu tuhaf eşleştirme, izleyicinin dikkatini çekmek ve beklenmedik bir bağlantı kurarak esprili bir durum yaratmak için kullanılıyor. Çünkü normalde alfabedeki harfler, kendilerine karşılık gelen sayılar ile ilişkilendirilmez; yani "A=2", "B=2", vs. beklenmedik ve mantıksız bir durum oluşturmaktadır. Bu mantıksız durum, espriyi oluşturan temel unsurdur.

Resimde, Arap alfabesinden "سين" harfi görülüyor. Tweet, "Arabistan'da ayın harfi seçilmiş" şeklinde. Bu, "Arabistan'da yeni bir ay takvimi veya ay ile ilgili bir karar verildi" anlamına gelebilir, ancak şaka, "سين" harfinin şeklinin, "seçilmiş" sözcüğünün yazımına benzemesiyle yapılıyor. Bir anlamda harfin kendisinin seçildiği bir durum ima ediliyor. Dolayısıyla şaka, bu benzerliğin yaratıcılığı ve beklenmedik bir şekilde harfin seçilmiş olmasıyla ilgili.

Görselde bir Ouija tahtası görünüyor. Üzerinde harfler, sayılar ve "YES", "NO" gibi yazılar mevcut. Tahta, zemin üzerinde, ışığın bir kısmı tahtaya odaklanmış şekilde duruyor. Görselin alt kısmında "DAMN" (Lanet olsun) kelimesi büyük, turuncu harflerle yazılmış. Bu, Ouija tahtası kullanımıyla ilgili bir espri. Kullanıcılar bazen beklemedikleri cevaplar aldıklarından veya rahatsız edici bir mesaj çıktığından "DAMN" (Lanet olsun) gibi tepkiler verebilirler. Görselde Ouija tahtası çıktısından sonra oluşan şaşkınlık veya hayal kırıklığı, "DAMN" (Lanet olsun) ifadesiyle ifade ediliyor. Özetle, beklemediğiniz veya istemediğiniz bir şey çıkınca bu jestle alay ediliyor.

Resimde, İzlanda'nın haritası ve İzlanda'nın çeşitli bölgelerinin (IDELAND, IEELAND, IFELAND, vs.) isimlerinin bir çizgi üzerinde sıralandığı görülüyor. Bu çizgi İzlanda'dan başlayıp İrlanda'ya doğru uzanıyor. Bu, İzlanda'dan İrlanda'ya doğru sıralanan yer isimlerini vurgulayan, biraz da absürt bir mizah anlayışı barındıran bir görsel şakadır. "İzlanda"nın değişik isimlerle gösterilmesi ve İzlanda'dan İrlanda'ya doğru bir çizgi boyunca uzanması, İrlanda'nın belki de İzlanda'dan daha fazla sevildiği, daha çok ilgi çektiği veya diğer bir şekilde dikkat çekici olduğu gibi bir anlam katıyor. "I...eland" sıralaması, bir nevi komik bir abartılı liste oluşturma eğlencesi oluşturuyor.

Resimde, Twitter'da bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi Seyyid Abdülhakîm-i Arvâsî isimli bir kişi ve tarihle ilgili bir hesap kullanıyor. Tweet'te, "الذي كان كسر الذرة" ifadesi, "atomu parçalayan kişi" anlamına gelen Arapça bir ifade. Ardından, "lan tam atomu parçalıyordum kim değiştirdi bu alfabeyi" ifadesi yer alıyor. Bu Türkçe bir ifade ve biraz absürt bir durum anlatıyor. Tweet'in espri unsuru, "atomu parçalıyordum" ifadesiyle "alfabeyi değiştirdi" ifadelerinin mantıksız bağlantısında yatıyor. Tweet, tarihsel bir figür olan Seyyid Abdülhakîm-i Arvâsî'nin, (Muhtemelen) atomu parçalayan bir bilim insanı olduğu veya buna benzer bir konuda bilinen bir iddiaya gönderme yaparak, alfabe değişikliği ile ilgili absürt bir ilişki kurarak espri yapıyor. Esasen "atomu parçalayan" eylemi ile "alfabeyi değiştiren" eylemi arasında anlamsal bir bağ bulunmamaktadır ve bu da espriyi oluşturmaktadır.

Fotoğrafta, AA harfleriyle yazılmış bir başlık altında, bir adam ve yanında bir kadın ile bir bebek görüyoruz. Adamın ve kadının alınlarına da "aa" harfleri yazılmış. Bebeğin alnında ise "Aa" yazıyor. Fotoğraf, genetik mirasın ve ailedeki benzerliklerin esprili bir şekilde gösterilmesidir. "AA", "aa" ve "Aa" gibi genetik ifadeler, genotiplerin ve kalıtımsal özelliklerin gösterimidir. Adam ve kadının alnındaki "aa" harfleri, olası bir genetik özellik taşıdıklarını ifade ederken, bebeğin alnındaki "Aa" ise bu özelliğin taşıyıcı olduğunu fakat görünürde olmadığını (yani resmen belli olmadığını) ima eder. Dolayısıyla, espri, görünür özelliklerin (resme bakarak) her zaman genotipin tam resmini yansıtmadığı, bazı özelliklerin saklı kalabileceği, genetik mirasın karmaşıklığı etrafında dönen bir mizah unsurudur.

Fotoğrafta Yunan alfabesinin harfleri ve karşılık gelen matematiksel sembollerle birlikte, bunların İngilizce karşılıkları görülüyor. Alt kısımda ise her harfin İngilizce karşılığı yazılmış. Görselde bir espri yok, sadece Yunan alfabesinin harfleri ve matematiksel gösterimlerinin listelemesi var.

Tweet'te, bir kullanıcı (@efeuygac) "Latin alfabesini öğrendiğimde" ifadesiyle, "M" harfinin Migros logosundaki "M" harfinden farkına ne zaman vardığını sorgulamaktadır. Bu, "M" harfinin günlük hayatta çok sık karşılaştığımız ve büyük olasılıkla fark etmediğimiz bir öğe olduğuna vurgu yapmaktadır. Tweet'in mizahı, günlük hayattaki küçük, fark edilmeyen detaylara dikkat çekerek ve bu gözlemle ilişkili olan alışkanlıkların/bilgilerin farkındalığını aşırarak oluşmaktadır. Görsel olarak Migros logosunun büyük bir "M" harfi olduğu ve tweet'in devamında bu hususa odaklandığı görülüyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir tarihi figür olan, tacı ve kıyafetleriyle tasvir edilen bir adam görülüyor. Görsel, gerçekçi bir şekilde işlenmiş bir portre. Görüntünün neşeli bir yönü, yani bir espri yok. Fotoğraf, muhtemelen bir tarihsel figürü veya bir simgeyi, muhtemelen bir oyunda veya benzeri bir sanal ortamda tasvir eden bir sanat eseridir. Bir espri yok, sadece bir resim.

Resimde, Mısır hiyeroglif alfabesinin bir kısmı görülüyor. Her bir karede, farklı bir hiyeroglifin sembolü ve karşılık gelen harfi var. Fotoğrafın altında herhangi bir şaka yok. Sadece Mısır hiyerogliflerinin bir listesini gösteriyor. Resim, Mısır hiyerogliflerini ve karşılık gelen harfleri gösteren bir ders veya referans malzemesi olarak kullanılabilecek bir öğretici tablo olarak tasarlanmıştır.

Resimde, Facebook'ta muhtemelen bir grup sohbet mesajı veya sosyal medya paylaşımı yer alıyor. Kullanıcı, Arap alfabesinden Latin alfabesine karakter çevirme özelliği olan bir uygulama veya web sitesi olup olmadığını soruyor. Bu, "anlık karakter çevirme" işlemini kolayca yapabilecek bir uygulamanın henüz olmadığı veya bir uygulamanın olmadığı veya yaygın olmadığı gerçeğini ima eden bir espri olabilir. Soru, pratik bir ihtiyaç dile getirmese de, çok yaygın ve günlük hayatta karşılaşılan bir problem olmadığı için, "falan var mı?" ifadesi, bir şekilde konu hakkında espri yapar. Gerçekte böyle bir uygulama var olabilir ancak bulunması zor veya az bilinen bir uygulama olabilir, bu yüzden konu üzerine espri yapılmış.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Ekranda "Sana Cevap Verildi" yazısı görülüyor. Altta iki ayrı yanıt kutusu var. İlki "idk idc tbh" (bilmiyorum, umurumda değil, dürüst olmak gerekirse) şeklinde. İkincisi ise "abc def ghi" şeklinde. Bir de kişinin profil fotoğrafı, yanıt kutularının hemen üzerinde. Bu, "abc def ghi" sıralamasının, İngilizce alfabedeki harfleri sıralarken, "idk idc tbh" yanıtının ise sosyal medyada sıklıkla kullanılan, "umursamam" veya "bilmiyorum" anlamında kullanılan, kısaltmalardan oluştuğu için bir espri. "Idk idc tbh" kısa, özlü ve yeterince açıklayıcı bir cevap gibi görünse de, "abc def ghi" yanıtının daha ayrıntılı ve detaylı gibi durması, biraz ironik ve komik bir karşılaştırma oluşturuyor. Özünde, kullanıcı ilk yanıtla kısa ve öz cevap vermiş, ikinci yanıtla daha çok kelime kullanarak konuya girmiş gibi görünüyor. Bu durum, iletişim tarzı ve incelik farklarını esprili bir şekilde ortaya koyuyor.

Resimde, meditasyon yapan bir Buda heykelinin önünde, çeşitli ülkelerin bayrakları ve bir baloncuk içinde "iüöşçğ" yazısı görülüyor. Resmin arka planındaki Buda figürü ve "iüöşçğ" yazısı, görsellerin bir şaka amacıyla kullanıldığını gösteriyor. "iüöşçğ" yazısı, Türkçe'de "iyileştirici" gibi bir anlam ifade etmiyor ve olasılıkla rastgele karakterlerden oluşuyor. Bu durum, Buda'nın anlamadığı, belki de önemsemediği veya "çok iyi bilmediği" bir şeyin bir temsili olarak yorumlanıyor. Resmin şakası, çizgi filmlerde, karikatürlerde veya ironik esprilerde sıkça kullanılan bir yöntem olan, "anlamsız bağlantı" yapısına dayanıyor. Başka bir deyişle, resmin şakası, Buda'nın dünya olaylarını anlamamakta, bu ülkelerin bayraklarının ne anlama geldiğini kavrayamamakta ve bu karmaşıklığa "iüöşçğ" ile karşılık vermekte olduğunu ima ediyor. Resimde, bir Buda heykeli etrafında oturan birçok kişi ve dört farklı ülkenin bayrağı (ABD, Fransa, İngiltere, Almanya) görülüyor. Buda'nın üzerinde bir konuşma baloncuğu var ve içinde Türkçe "iğosçg" yazıyor. Bu, muhtemelen "iş görüşmesi" kelimesinin bozuk telaffuz edilmiş bir şekli. Şaka, Buda'nın iş görüşmeleri hakkında söyleyeceklerini ima eden ve bu nedenle iş görüşmelerinin veya iş bulmanın zorluğuna gönderme yapan bir mizah türü. "İğosçg" kelimesi, anlamını yitirmiş veya yanlış yazılmış, komik bir şekilde telaffuz edilmiş bir kelime olarak şakanın esasını oluşturuyor. Dolayısıyla şaka, iş arayanların zorluklarını, Buda'nın ilham verici ve huzurlu görüntüsünün tersine çevrilmesiyle ele alıyor.

Fotoğrafta, üstü değişik yazı biçimleriyle süslenmiş, koyu renkli bir kek görünüyor. Kek, muhtemelen Osmanlı veya Cumhuriyet öncesi döneme ait el yazısı veya desenlerle bezenmiş. Fotoğraftaki espri, kekin üzerindeki yazılara ve tarihe gönderme yapıyor. Cumhuriyet öncesi döneme ait el yazıları ve desenlerin günümüzde modern bir tarzda süslenmiş bir kek üzerinde kullanılması, nostaljik ve ironik bir ifade oluşturuyor. Bir anlamda, geçmişle alay edercesine, geçmişten kalan bir şeyin modern bir şekilde sunulmasını satirik bir dille ele alıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, birisinin profil resmi ve kullanıcı adı görünüyor. Kullanıcı adı "cofcof" ve profil resminde, görünüşe göre, sert ve ciddi bir insan var. Paylaşımın metni ise "adiyaman yarın latin alfabesine geçecek" şeklinde. Bu cümle, Adiyanam'ın yarın Latin alfabesine geçeceği anlamına geliyor. Fakat, bu, gerçekçi bir ifade değil. Bu, bir esprili, muhtemelen ironik bir ifade. Adiyanam, ya da herhangi bir şehir, Latin alfabesine geçiş ilan etmiyor. Dolayısıyla, cümlenin ironisi, gerçekçi olmayan bir durumu esprili bir şekilde aktarıyor. İfade, zaman zaman haberlerde gördüğümüz, bir şehrin ya da bir kültürün köklü değişimlere uğraması, veya bir iddianın gerçek dışılığı veya abartılı olması gibi fikirlere bir gönderme olabilir.

Fotoğrafta, Türk alfabesindeki harflerin (A'dan Z'ye) yanına kalp emojileriyle birlikte, çeşitli Türkçe kelimeler görülüyor. Her harfin yanındaki kelime, o harfle başlayan bir duygu, durum veya ifadeyi temsil ediyor gibi görünüyor. Örneğin "Aşkım" kelimesi "A" harfine karşılık geliyor. Bu, olasılıkla bir arkadaşlık sitesi, mesajlaşma uygulaması veya benzer bir platformda kullanılan, esprili ve romantik bir dil oyunudur. Her harf, kişisel bir duygu veya durumu temsil ediyormuş gibi görülüyor. Fakat kelimeler ve emojiler, geleneksel bir bağlamda değil de, biraz eğlenceli bir şekilde birleştirilmişler. "Imazsa olmazım" gibi, daha günlük bir anlam taşımayan ifadelerin de olması, "oyun" niteliğini pekiştiriyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir şekilde bağlamsal ilişkiler kurarak, duygusal ifadeleri farklı bir şekilde sunmaktan kaynaklanıyor.