Fotoğrafta, dağlarda kayalık bir bölgede yeşil bir ceket ve mavi kot pantolon giyen bir adamın yan profil görüntüsü var. Adam kayalığa yaslanmış ve kameraya bakıyor. Yazıda "yolda yürürken akrabalarımı görmüşümdür" yazıyor. Bu, "yolda yürürken akrabalarımı görmüşümdür" cümlesinin, bir kişinin, birbirlerine hiç benzemeyen akrabalarıyla karşılaştığında kullandığı bir espri olarak ifade edilmesini gösteren bir mizah örneğidir. Adamın yüz ifadesi ve kayalıklara yaslanması, bu cümlenin içerdiği komikliği ve şaşkınlığı vurguluyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide, "Murat'cım bi sakinleş" diye başlayan bir mesaj var. Mesajda, birinin telefonuna virüs bulaştığı ve bunun akrabalarına çağrı bırakmasına sebep olduğu söyleniyor. Gönderi sahibi, virüsü bulaştıran kişiye bankadaki bilgilerini çalması ve onu akrabalarla muhatap olmak zorunda bırakması için eleştiriyor. Şaka, gönderi sahibinin, akrabalarına virüs bulaşmış telefonu üzerinden ulaşan kişinin, aslında virüs bulaşmış bir telefonla iletişim kurduğunu fark etmediğini ve bunu fark etmeyerek gönderi sahibinin bilgilerini çalmaya çalıştığını ima ediyor.

Fotoğrafta, dağlarda büyük bir kayanın yanında durup şaşkın bir ifadeyle kamera tarafından çekilen bir adamın resmi var. Yazı, "yolda yürürken akrabalarımı görmüşümdür" şeklinde. Bu, Adamın, kendisine benzeyen ama aslında akrabaları olmayan, dağlarda yaşayan yabanilerle karşılaştığını ima eden, bir espri.

Fotoğrafta, kayalık bir ortamda duran ve sanki duvarın içinden fırlamış gibi poz veren bir adam var. Adamın yüzünde şaşkınlık ve korku var. Adamın "yolda yürürken akrabalarımı görmüşümdür" yazısı, sanki duvarın içinden çıkmışcasına, kayalık bir ortamda poz vermesini ve şaşkınlığını açıklıyor. Bu, bir mizah unsuru olarak kullanılmış. Fotoğraf ve yazı, bir şaşırtıcı olay karşısında insanların nasıl tepki verebileceğine dair bir mizah yaratıyor.

Resimde, bir kişinin Twitter hesabındaki bir sohbet ekran görüntüsü yer alıyor. Okan isimli kullanıcı, "kürt olduğunu tek bi cümleyle kanıtla" başlığıyla bir mesaj paylaşmış. Resimde, maske takan genç bir erkek de görülüyor. Yanıt olarak gelen mesajda ise "Amca oğlu sen hangi amcamızın oğlusun" şeklinde bir soru sorulmuş. Bu, gönderenin Kürt olduğunu ima eden ve ironik/alaycı bir şekilde, "hangi amcanın oğlu olduğunu" sorduğu bir cevap. Soru, "hangi amcamızın oğlu olduğunu bilmek" yerine, "Kürt olduğunu nasıl kanıtlayabilirsin" diye yorumlanarak, alaycı bir şekilde göndericinin Kürt kökenini sorguluyor. "Amca" ve "oğul" kelimelerinin kullanımı, espriyi daha da kuvvetlendiriyor ve ilişkinin, sosyal ilişkinin veya akrabalık bağının ironik bir şekilde vurgulanmasına yol açıyor.

paracomandante @yetti_lan 1400 yıldır hangi akraba sikilebilir, kaç yaşından itibaren sikilebilir, sikilecekse sikmenin adabı...

Fotoğrafta, Firat Göl Mahkumunun Twitter hesabından bir tweet görülüyor. Tweet, "Dedemin 60-70 tane torunu var. Geçen gün beni yolda görünce beni nerden tanıyorum dedi" diye yazıyor. Şaka, dedenin çok fazla torunu olması ve bu yüzden torununu tanıyamaması üzerine kurulu. Bu, komik bir durum çünkü torun sayısı çok fazla olduğu için dede, kendi torununu bile tanıyamayacak kadar yaşlı ve unutkan olduğunu ima ediyor.

Resimde bir Twitter konuşması görülüyor. İlk tweet'te bir kadın "halamdan maaşıma zam" yazmış. İkinci tweet'te ise bir kadın arkadaşına "haber Nesli nasılsın, harçlığımı aylık 750 TL ye çıkardım bugün bilgin olsun. Kendi bütçeni ona göre ayarlarsın" diye yazmış. Üçüncü tweet'te ise bir kullanıcı "milletin halalarına bak benim halam evine bile kabul etmez" diyerek espri yapmış. Espri, birinci tweet'te bahsedilen halanın, ikinci tweet'teki kadın tarafından para için kullanıldığı ve üçüncü tweet'teki kullanıcının bunu "halasına benzeyen" birini bile evine almaya yanaşmayacağını ima ederek yapılmış.

Fotoğrafta bir Twitter konuşması görülüyor. İlk tweet'te "tommris" adlı kullanıcı, halasından maaşına zam aldığını söylüyor. İkinci tweet'te "cileksimsiiii" adlı kullanıcı, halasına bakmasının zor olduğunu ve kabul etmediğini söylüyor. Üçüncü tweet'te "yapboz" adlı kullanıcı, bu durumun büyük bir sorun olduğunu belirterek, "Bizim ki büyüyü yapıyor" şeklinde bir yorum yapıyor. Bu espri, toplumda yaygın olan "halaya bakmak zorunda olmak" klişesini kullanarak, "tommris"in halasından zam alması durumunu abartılı bir şekilde sunuyor. "Büyüyü yapıyor" ifadesi de, durumu olağanüstü bir şekilde büyütmeyi ve espriyi daha komik hale getirmeyi amaçlıyor.

Resimde bir grup insan birbirini öldürürken görülüyor. Resmin altındaki yazı ise "baba tarafı akrabalarımla bir araya gelmişimdir" diyor. Bu yazı, resimde görülen şiddete bir mizah katmak ve ailevi ilişkilerin bazen zorlayıcı olabileceğini ima etmek için kullanılmış. Bu gönderi, ailenin veya akrabaların bazı kişiler için zorlayıcı olabileceğini ima eden bir espri kullanıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide, "Babamı bi akrabamız aradı senin kızı instagram'da gördük foto falan paylaşıyor dedi erkekler de beğenmiş dedi babamda sizde takip edin takipçisi çoğalsın dedi hahaha akraba kudurtcu musun be adam" yazıyor. Bu gönderideki espri, bir akrabanın, başkasının kızının fotoğraflarını instagram'da gördüğünde "erkekler beğenmiş" diyerek ve bu durumdan keyif alarak paylaşımı takip etmesini söylemesi, bu durumun da abartılı ve komiktiği düşünülerek "kudurtcu musun be adam" diye bir tepki verilmesidir.

erdem @ayierdem müthiş.. KIZ KUZENLER @bayailerdesin aşkımmm meleğimmm ERKEK KUZENLER senin baban mal amk senin baban sülalevi...

Cuma Dinçer @hangicumayavbu Her kürdün defineci bir akrabası vardır. 13:02 · 08 Şub 21 saatinde Arnavutköy, İstanbul konumundan...

Resimde üç farklı fotoğraf var. İlk fotoğrafta bir cenaze, ikinci fotoğrafta bir düğün, üçüncü fotoğrafta ise bir politik parti toplantısı var. Fotoğraflar, akrabaların bir araya gelme sebeplerini mizah yoluyla ele alıyor. Şaka, akrabaların sadece cenaze, düğün veya siyasi partilere katılmak için bir araya gelmelerini ima ediyor. Bu, çoğu insanın aile üyeleriyle sadece önemli olaylarda görüştüğü fikrine gönderme yapıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "juli" adlı kullanıcı, babaannesinin adını unuttuğu için köyde rastladığı bir kadına "babaanne" diye hitap ettiğini anlatıyor. Anlattığı hikayede, kadın, onun "babaannesinin" aslında kendisi olduğunu anlamış ve "kim senin babaannen" diye sormuş. Bu gönderideki espri, babaannesinin adını unutmasıyla beraber yaşanan bu komik durumun anlatımında yatıyor. Köyde yaşanan bu ilişkinin bir anlık hatadan doğması ve babaannenin bu hatayı komik bir şekilde fark etmesi, gönderinin eğlenceli olmasını sağlıyor.

Resimde, Orta Çağ'dan kalma bir savaş sahnesi gösteriliyor. İnsanlar birbirine saldırıyor ve birbirilerini kılıçlarla yaralıyorlar. Alttaki metin ise "baba tarafı akrabalarımla bir araya gelmişimdir" şeklinde. Bu mizah, resmin kanlı ve şiddetli bir sahne göstermesine rağmen, metnin bunu gündelik bir aile ziyareti olarak sunmasıyla ortaya çıkıyor. Resimdeki şiddet, metnin saflığı ile çelişiyor ve komik bir etki yaratıyor.

Resimde, Orta Çağ'da bir savaş sahnesinin çizimi var. İnsanlar birbirlerine saldırıyor ve bıçaklanıyor. Sosyal medya paylaşımında ise "baba tarafı akrabalarımla bir araya gelmişimdir" yazıyor. Şaka, savaş sahnesinin oldukça vahşi ve şiddetli olmasına rağmen paylaşımın oldukça sakin ve sıradan bir şekilde yazılmasında yatıyor. Bu durum, aile toplantılarının bazen oldukça gergin ve dramatik olabileceğine gönderme yapıyor.

YAĞIZ @Goddesyagiz baba tarafı akrabalarımla bir araya gelmişimdir Kaynak

Salih Bostancı @salihbostnc Başımıza düşecek taşı bile akrabadan seçiyor. N NTV O @ntv•8 sa Cumhurbaşkanı Erdoğan: Damat kadar...

Resimde, "nontece" kullanıcı adıyla bir Twitter hesabının, "Diş fırçalayıp yüz bakımı yaptığım için Yozgatlı akrabalarımdan gelen tepki" başlığıyla paylaştığı bir tweet bulunuyor. Tweet altında, "EROL MASK" kullanıcı adıyla bir başka Twitter hesabının, "se n lpg limisin" yazan ve "heynyks" kullanıcı adına cevap olarak yazılmış bir tweet görünüyor. Bu tweetlerdeki espri, "Yozgatlı akrabaları"nın "lpg" den anlayışlarının olmayacağı ve bu konuda esprili bir tepki verebilecekleri üzerine kurulu. "se n lpg limisin" sözcüğü, "sen lpg'li misin" ifadesine benzetiliyor ve "lpg" sözcüğünün Yozgatlı akrabalar tarafından bilinemeyeceği ve bu nedenle esprili bir tepki oluşturacağı düşünülüyor.