Resimde, açık gri bir takım elbise giymiş, sakin ve düşünceli bir ifadeyle oturan bir erkek görülüyor. Elini bir kitap üzerinde tutmuş, kitabın üzerine eğilmiş. Görüntü, eski bir fotoğraf veya eski bir dönemi andıran bir renklendirme çalışması gibi. Fotoğrafın altındaki metin "nefessiz renklendirmeler" diyor. Fotoğrafın alt metni, kişinin kitabı o kadar dikkatlice okuyor veya düşünüyordur ki sanki nefesini tutuyormuş gibi bir his uyandırıyor. Bu, "nefessiz renklendirmeler" ifadesiyle bir espri oluşturuyor. Eski fotoğraflar veya renkli resimlerin özellikle dikkatlice, nefessiz bir şekilde yapıldığını veya "nefessiz kalacak kadar güzel" olduğunu çağrıştırıyor. Bu, resim üzerindeki mizah, görsel efektin o dönemin sanatına ait bir özellik gibi anlatılmak istenmesiyle ilgilidir.

Fotoğrafta, kravatlı ve takım elbiseli, yaşlı bir adamın portresi yer alıyor. Adamın kaşları oldukça kalın ve dikkat çekici bir şekilde belirgin. Fotoğrafın tonu siyah beyaz ve biraz eski bir hava taşıyor. Şaka, adamın abartılı kaşlarının, "abartılı" veya "sahiplenme" tarzı bir anlam yaratmasıyla ilgili. Kaşların normalden çok belirgin olması, bir çeşit absürt veya komik bir durum oluşturuyor. Bu durum, kaşların özünde büyük bir önemi olmayan bir konu olmasına rağmen, fotoğrafın dikkat çekici bir şekilde kaşlara odaklanmasıyla oluşan bir şaka.

Resimde, muhtemelen bir devlet töreni veya cenazeye katılan, takım elbiseler giymiş, kravat takmış bir grup insan görülüyor. Merdivenlerden yukarı doğru yürüyüş halindeler. Arkalarında, büyük bir yapı ve açık alan var. Fotoğrafın altında yatan espri, insanların o kadar ciddi ve resmi bir şekilde yürüyüş yapmalarına rağmen, arka planda görünen binanın o kadar boş ve umursamaz görünümüne olan zıtlık. Bu, gerçek hayattaki insanların, özellikle resmi ve önemli durumlarda, konuya abartılı şekilde önem verdikleri, belki de göstermelik davranışlar sergiledikleri, ama aslında durumun o kadar da önemsiz veya absürt olabileceği gerçeğini vurgulamaktadır. Resmin tonu ve tarzı bu absürtlüğü vurgulamaya yardımcı oluyor.

Resimde, iki farklı Twitter kullanıcısının paylaştığı tweetler yer alıyor. İlk tweet'te (@hypebilgi), göçmenlerin Almanya'da mal varlığı varsa Türkiye'ye değil Almanya'ya vergi ödemesi gerektiği konusunda bir bilgi paylaşımı yapılıyor. İkinci tweet'te (@fanatix61), bu bilgiye tepki gösteriliyor ve bu durumdan sevinenlerin durumu anlamama ihtimallerinden bahsediliyor. Tweet ayrıca, parayı Almanya'nın kazanacağını ve Türkiye'nin kaybettiğini ima ediyor. Üçüncü tweet ise (@akpye adlı kullanıcı), ilk iki tweete bir yanıt olarak, oy vermeyle ilgili bir eleştiri yaparak, "Akpye oy vermeseydiniz amk." ifadesiyle bir olumsuzluk içeriyor. Ayrıca Almanların para kaybettiğini belirtiyor. Özetle, espri, göçmenlerin vergi yükümlülüklerinin Almanya'ya kayması ve bunun Türkiye aleyhine sonuçlanabileceği konusundaki endişeyi ve bu duruma tepkiyi konu alıyor. Kullanılan kelimeler ve ifadeler, olayı alaycı ve biraz da kaba bir dille ele alıyor.

Fotoğrafta, "Ufuk White" adlı bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, ailelerin 500-600 TL'ye aldığı şeylerin 100 TL'ye alındığını söyleyip ekonomiyi iyiymiş gibi gösteren ve ardından seçimlerde AKP'ye oy veren kişiler hakkında eleştiri yapılıyor. Özünde, ekonomik zorlukların varlığını görmezden gelerek, kendi durumlarını sanki iyiymiş gibi gösteren ve bunun arkasına sığınarak siyasi tercihlerini savunan kişilere gönderme yapılıyor. "Sandıkta" ifadesi, siyasi tercihlerin ve seçim sonuçlarının bu durumla doğrudan bağlantılı olduğu vurgulanıyor. Bu paylaşım, ekonomik sıkıntılara karşı umursamaz tavırlar sergileyen ve buna rağmen siyasi iktidarı destekleyen kişilere yapılan bir eleştiri.

Görsel, Twitter'da bir tartışma ve ardından açılan dava hakkında bir tartışmayı gösteren tweetlerden oluşuyor. **Tweet İçeriği:** Bir kullanıcı (Câvs Karahânlı), Twitter'da Recep Erdoğan ile ilgili futbol hakkında tartışırken, karşılıklı hakaretler sebebiyle birbirlerini engellediklerini ve ardından 3 ay sonra, bu hakaretlerden dolayı Cumhurbaşkanına hakaret suçlamasıyla dava açıldığını anlatıyor. **Diğer Kullanıcı (ibrahim Haskoloğlu)'nun yanıtı:** Diğer kullanıcı ise Türkiye'de tweet attığı için hakkında soruşturma başlatılan bir kişinin olmadığını ve soruşturmanın, tweet'in içeriğindeki ifadelerden kaynaklandığını belirterek, durumun farklı bir noktada olduğunu iddia ediyor. Bu, "tweet attı diye soruşturma" yaklaşımının doğru olmadığını, içerikteki sözlerin önemli olduğunu vurgular. Son olarak Adalet Bakanı Bekir Bozdağ'ı etiketleyerek konu hakkında kamuoyu görüşü toplamayı amaçlıyor. **Mizah Unsuru:** Mizah, iki tweet arasındaki çelişkide yatıyor. İlk tweet, "hakaretten dava açılıyor" iddiasıyla bir olayı aşırı dramatikleştirirken, ikinci tweet daha mantıklı ve gerçekçi bir açıklama yaparak, olayın farklı bir perspektiften ele alınması gerektiğini savunuyor. Dolayısıyla bu "hakaret" ve "tweet attı diye soruşturma" iddiaları üzerine bir ironi ve belki de bir eleştiri barındırıyor. Kullanıcılar, soruşturmanın tweetin içeriğine dayandığını ve kişilerin sözlerinden kaynaklandığını savunarak, tweetlerin içeriğindeki ifadeler üzerinden değerlendirmeye davet ediyor.

Görselde, cami minberlerinin üzerinde, birbiriyle etkileşim halinde olan insanlar ve özellikle de telefonla fotoğraf çekme eyleminin vurgulandığı, farklı açılardan çekilmiş üç karelik bir kolaj bulunmaktadır. Birinci karenin başlığı "Devlet Adamı İmamoğlu" adlı bir kişiye aittir ve "Sonra 1000 yıl AKP iktidar olsun aq" ifadesi, oldukça sert ve ironik bir siyasi görüş belirtmektedir. İkinci karede, "Cedric" kullanıcı adlı birinin, "Keşke dedeler ölümsüz olsa" ifadesi ile bir yorum yaptığı görülmektedir. Bu ifade, İmamoğlu'nun sözüne karşı, yaşlı insanların, özellikle de siyasi olayların uzun süreli olumsuz etkilerini görmemiş olmalarına dair, bir alaycı ve ironik bir görüş dile getirmektedir. Görselde cami içindeki insanların, modern teknolojileri kullanarak anılarını kaydetmesi, hatta yaşlı neslin bu teknolojiyi kullanmasını vurgulayarak, zamanın akışına ve toplumun değişen değerlerine bir göndermede bulunmaktadır. Kısacası, mizah, siyasi bir konu ile teknoloji, toplum değerleri ve nesiller arası farkları ironik bir biçimde birleştirmiştir. "aq" kısaltması, sözün küfürlü bir söylemi olduğunu, sert ve agresif bir tavır aldığını ima ederken, "1g" belki de "one g" (bir gram) gibi kısaltmaların, olaya gönderme yapıldığını, hatta belki de eleştiri yönünde kullanıldığını ifade edebilir.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Profil resminde bir kadın var, kullanıcı adı "esö" ve @erzinsoylu. Yazı kısmında ise "akp gidince hayatımdaki kötü şeyler için suçu kime atacağım" diye bir soru cümlesi var. Bu, AKP (Adalet ve Kalkınma Partisi) iktidarının sona ermesiyle ilgili, ironik ve biraz da şikayetkar bir durumun ifadesi. Kullanıcı, hayatındaki olumsuzlukların sebebini, AKP'nin iktidardan çekilmesiyle çözülecekmiş gibi düşünüyor. Dolayısıyla, "suçu kime atacağım" sorusu aslında mevcut durumun sorumluluğunu kimin üstüne atacağını ifade eden, bir mizah unsuru taşıyor. Bu, söz konusu iktidar değişikliğinin etkisiyle insanların bir çözüm bulma beklentisini veya belirsizlik duygusunu esprili bir dille yansıtıyor.

Resimde, Twitter'da Ersin isimli bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "IBAN'ı ekran görüntüsü olarak atanların %95'i AKP'ye oy veriyor." ifadesi yer alıyor. Bu, ironik ve eleştirel bir ifade. "IBAN" numarası, bankacılık işlemleri için kullanılan bir tanımlayıcıdır. Ekran görüntüsü atanlar, muhtemelen internet bankacılığı veya benzeri uygulamalar aracılığıyla hesap bilgilerini paylaşan kişilerdir. Tweet'in ima ettiği, bu kişilerin yüksek bir oranının AKP'ye oy verdiğidir. Tweet'in alt metni, bu ifadenin gerçeklikten uzak ve hatta komik olduğunu ima ediyor. Özetle, tweet, belirli bir siyasi görüşü savunan insanların olası bir şekilde yargılanmasını ve genel anlamda, siyasi inanç ve davranış arasındaki ilişkiye dair bir eleştiri içeriyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. "asya" kullanıcı adlı kişi, arkadaşlarının adet görmelerinin garip bir şekilde aynı anda başladığına dair bir yorum yapıyor. Paylaşımında, "okan ve diğer 8 kişi"nin de bu Tweet'i beğendiği belirtiliyor. Bu durumun nasıl olabileceğine dair şaşkınlık ve biraz da absürt bir mizah unsuru taşıyan bir yorum yapılmış. Özetle, birkaç kişinin aynı anda adet görmelerinin şaşırtıcı ve komik bir durum olduğunun vurgulandığı bir gönderi.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı ve bunun altında, Cappy meyve suyu paketinden çıkan, garip bir, muhtemelen bozulmuş veya anormal bir madde içeren fotoğraflar bulunuyor. Paylaşımda, "Bu akşam aldığımız Cappy meyve suyundan çıkan ne olduğu belli olmayan madde? Buna açıklama bekliyorum." gibi bir soru ve ardından @saglikbakanligi etiketi bulunuyor. Bu, olası bir gıda güvenliği sorunu veya ürün kalitesiyle ilgili bir şikayet olduğunu gösteriyor. Fotoğraftaki bozuk meyve suyu, esprili bir şekilde "kawaii" tarzında çizilmiş büyük gözlü, mutlu ifadesi olan bir yüzle tasvir ediliyor. Bu, ciddi bir konu olan gıda güvenliği sorununu komik bir şekilde sunan bir ironi ve absürt bir yaklaşımı yansıtıyor. Esasen, konu gıda güvenliği, ama esprili bir şekilde anlatılıyor ve dikkat çekme amacı taşıyor.

Resimde, Türk toplumunda sıkça rastlanan üç farklı sosyal etkinliğin, cenaze, düğün ve AK Parti grup toplantısının, bir araya gelen akrabaların sebeplerini karikatürize eden bir meme görseli yer alıyor. Meme, üç farklı sahneyi gösteren bir panoda yer alıyor. Sol üstte, cenazeye çok sayıda kişinin katıldığı bir sahne var ve bu hızlandırılmış hareketle gösteriliyor. Ortada, bir düğün töreninde dans eden insanlar var. Sağda ise, AK Parti grup toplantısında oturan insanları gösteren bir görüntü yer alıyor. Joke, Türk kültüründe cenazeye, düğüne ve siyasi toplantılara birçok insanın neden geldiği ve bunların aslında akraba ilişkisiyle ilişkilendirildiğini vurgulamaktadır. Resim, bu üç durumun da aslında aynı akrabalık ilişkilerini ve insanlar arasında toplumsal bağları nasıl sürdürdüğünü bir anlamda ironik bir şekilde göstermektedir. Bu nedenle, AK Parti grup toplantılarının bile bir tür "akraba buluşması" olarak yorumlandığını, geleneksel sosyal bağların bu tür ortamlarda da devam ettiğini anlatıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi "İbrahim" adında bir kullanıcı ve paylaşım, siyasetle ilgili bir mesaj içeriyor. Paylaşımda, "aristoteles : sevdiklerinizle siyaset yapmayın, siyaset dostlukları zedeler" şeklinde bir alıntı yapılmış. Ardından, paylaşım sahibi, "me : çekingen akpli herhalde bu aq çocuğu" ifadesiyle, muhtemelen bir siyasi görüşü eleştiriyor veya alay ediyor. Kullanıcının "çekingen akpli" ifadesi, AKP'li seçmenler için kullandığı bir tanımlanabilir bir ifadedir, ve bu durum "çocuğu" ifadesiyle birleşerek eleştiri yapıyor. Yani, espri, AKP'li seçmenlerin çekingen ve olumsuz bir şekilde politik davranışlarına olan gönderme yapıyor. Özetle, paylaşım, Aristoteles'in siyasetin dostlukları zedelediğini söylemesiyle başlayan bir gönderme ile, AKP'li birisinin çekingen ve siyasi anlamda olumsuz bir yaklaşımı olduğuna dair bir göndermede bulunuyor. "Aq çocuğu" ifadesi ise, bir küfürlü ifadeden ziyade, alaycı ve aşağılayıcı bir üslupla siyasi bir grubun durumuna değinen bir ifade olarak kullanılmış.

Resimde, bir oturma odasında, muhtemelen bir yemek masasının üzerinde, bir televizyonda video oyunu oynanırken, bir PlayStation kontrol cihazı odak noktasını oluşturuyor. Televizyonda görünen oyun, muhtemelen nişanlanma anına gönderme yapıyor. Enis, "Bugün nişanlanıyorum ama daha 4 saat var" yazıyor. Bu, nişanlanma anına kadar süren gerilimi, oyun oynarken de hissetmenin bir esprili anlatımı. "Daha 4 saat var" kısmı, nişanlanma anına kadar yoğun bir bekleme, konsantre olma durumunu vurgulamak için kullanılan esprili bir ifadeden oluşuyor. Bu ifadenin oyun oynarken, konsantre olmayı vurgulaması ile birlikte, bekleyişe bir mizah unsuru katması, paylaşımın eğlenceli bir şekilde algılanmasını sağlar. Resim, genç bir çiftin nişanlanmadan önceki heyecanlı anlarını komik bir şekilde yansıtıyor.

Resimde, 3 yaşında bir çocuk, tahtadan yapılmış ve çeşitli şekillerdeki deliklere takılan plastik parçalar içeren bir oyuncakla oynuyor. Oyuncak, çeşitli renkte (turuncu, pembe, sarı) halka ve şekilleri olan bir aktivite tahtası. Çocuğun elleri de oyunda aktif olarak yer alıyor. Tweet'in mesajı, "Oğlumla akepeçilik oynuyoruz." diye yazılı. "Akepeçilik" sözcüğü, muhtemelen bir yanlış yazım veya kasıtlı bir mizah unsuru içermekte. Gerçekte Türkçe'de "akepeçilik" diye bir kelime bulunmuyor. Dolayısıyla tweet, çocuğun oyuncakla yaptığı eylemi, Türkçe'de var olan bir kelime kullanarak değil de, Türkçe'ye yakın bir sesle, komik bir şekilde ifade ediyor. Tweet'in aslında bir çocuk oyuncağı ile oynama olayını esprili bir dille aktardığı söylenebilir.

Resimde, büyük bir tepsi üzerindeki et şiş kebap (adı belirtilmemiş) ve yanında çeşitli yan yemekler (salata, belki de diğer garnitürler) görülüyor. Tweet, Finlandiyalı bir milletvekilinin, Finlandiya'nın NATO üyeliğini onaylama koşulu olarak, Türk kebaplarını, bayramlarını ve arabalarını boykot etmeyi önermesini eleştiriyor. Tweetin altındaki tepkide, "Ulan adamlar o kadar gelişmiş ki bizim arabamızın olmadığı düşüncesi gelmemiş akıllarına uyandırmayın hiç" cümlesi, Finlandiyalı milletvekilinin önerisinin ne kadar absürt ve gerçekçi olmadığını vurguluyor. Önerinin, gelişmiş toplumlar için, çok basit ve ilkel bir yaklaşım olduğu, ve onların böyle bir öneride bulunmalarının mantıksızlığı esprili bir şekilde anlatılıyor. Dolayısıyla, joke, milletvekilinin önerisinin abartılı ve anlamsız olduğunu komik bir şekilde eleştirmek üzerine kurulu.

Resimde, Twitter'da bir sohbet görülüyor. "sessizlik üçlemesi" başlıklı bir tweet'in altındaki yanıt, Chandler de Medici tarafından gönderilmiş. Chandler, "101-%99 emin olduğun ama kanıtlayamadığın bir şey?" diye soruyor. Bu, bir şeyin çok yüksek oranda doğru olduğunu düşünürken, bunu kanıtlayamamanın ironisini veya zorluğunu ifade ediyor. Bu, bir tür "inancı doğrulama" amacına yönelik komik bir dile getiriş, yani inanç oldukça yüksek ama kanıt eksik.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görünüyor. Mesajda, Tayyip Erdoğan ve Barack Obama'nın bir araya geldiği bir toplantı/konuşma hakkındaki bir mizah içeren senaryo anlatılıyor. Şaka, Tayyip Erdoğan'ın ve Obama'nın, teknolojileri veya yetenekleri konusunda abartılı iddialarda bulunmaları ve ardından ortaya çıkan komik senaryolar etrafında dönüyor. "Ölüyü diriltebiliriz" ve "100 metreyi 3 saniyede koşabiliriz" gibi iddialar, gerçekçi olmayan ve abartılı beyanlar olarak sunuluyor. Sonrasında, bu abartılı iddialara dayanarak, danışmanların Obama'yı nasıl yönlendirip kurtaracakları konusunda endişelenip çaresizce planlar kurdukları komik bir durum yaratılıyor. Özetle, mesaj, abartılı ve gerçekçi olmayan iddialara dayanan ve sonunda absürt bir duruma giden bir mizah anlayışını konu alıyor.