Resimde, iki tane manken var. Birisi pembe bir elbise giymiş ve "bayram şekeri" diye story atılmış. Diğeri ise uzun, koyu mavi bir elbise giymiş. Bu fotoğraftaki espri, pembe elbiseli mankenin küçük bir çocuğun giyeceği türden bir elbise giymiş olması ve "bayram şekeri" diye story atılmış olması. Bu durum, çocuklara bayram hediyesi olarak verilen şekerlerin küçük çocukların ellerine ve ağızlarına yakın tutulmasını ve tüketilmesini ima eden bir espri.

Fotoğrafta bir aile sofrada piknik yapıyor. Aile üyeleri arasında bir kadın ve erkek, iki kız çocuğu ve bir genç kız var. Şaka, mesajlaşmada "biri o zehrinin yanaklarını sıksın" yazılmasıyla ortaya çıkıyor. Bu mesaj, "zehrin" kelimesinin "zehra" ile benzerliğinden dolayı, Zehra adlı kız çocuğunu kasteden, ancak esprili bir şekilde "zehrini" kullanarak, yanaklarını sıksın sözü, olumsuz bir anlam taşıyor. Bu da mesajın göndereninin esprili bir şekilde Zehra'yı "zehir" olarak nitelendirdiği anlamına geliyor.

Resimde, bir TikTok videosunun ekran görüntüsü görünüyor. Görüntüde bir genç kız, kahverengi bir sweatshirt giymiş, bir mutfakta duruyor. Ekranın altında, "Babam son görülme bugün 10:41" yazan bir mesaj ve "Bunuda buse beğenmiş götürüyor" şeklinde bir yorum görülüyor. Ayrıca birkaç gülümseyen yüz emojisi de mevcut. Şaka, muhtemelen kızın, arkadaşına ya da birisine komik bir TikTok paylaşımı yaptığını ve bu paylaşımı beğenen birisinin (Buse) bu videoyu götürdüğünü gösteriyor. Veya belki de kızın babası, kızının TikTok'taki paylaşımını beğenmiş ve "götürüyor" (yani, takip ediyor) anlamında, bir nevi takdirini ifade ediyor. Genel olarak, şaka, TikTok kültürünü ve dijital iletişimi komik bir şekilde ele alıyor. Bir videonun beğenilmesi, götürülmesi gibi durumlarda kullanılan kelimelerin ironik kullanımı ve emojilerin eklenmesi, şakanın mizahını artırıyor. Resimde, muhtemelen bir TikTok videosundan bir ekran görüntüsü var. Bir genç kız, koyu mor/kırmızı bir sweatshirt giymiş şekilde görünüyor. Ekranda ayrıca, "Babam son görülme bugün 10:41" yazan bir mesaj ve "Bunuda buse beğenmiş götürüyor" şeklinde bir yorum görülüyor. Alt kısımda birçok gülme yüzü emojisi de var. Bu, muhtemelen bir espridir. "Babam son görülme" ifadesiyle, kızıyla iletişim halinde olan babasının bulunduğu ortam ya da durum anlatılıyor. Bununla birlikte, kızın yazdığı "Buse beğenmiş götürüyor" ifadesi, Buse adındaki birinin beğenisini ve muhtemelen bu konuda bir şeyin alınıp götürüldüğünü ima ediyor. Bu, bağlamı bilmeden tam olarak anlaşılmayan, ironik veya mizah içeren bir sosyal medya mesajlaşma örneği. Eğer Buse beğenilmiş bir ürünü temsil ediyorsa, konu mizah için belki de video içeriğiyle bağlantılı olabilir. Yani espri, konuya ironik bir mizah ekleyerek ve belirsizliği koruyarak, görüntülerin ve mesajlaşmaların yorumlama şekline bağlı olarak değişebilmektedir.

Resimde, bir kadın arabanın içinde, muhtemelen bir sosyal medya uygulaması üzerinden canlı yayın yapıyor. Kadının üstünde siyah bir üst ve uzun saçı var. Görüntünün alt kısmında "Mesaj Gönder" yazısı yer alıyor. Bu, kullanıcının canlı yayına mesaj gönderme özelliğinin aktif olduğunu gösteriyor. Fotoğrafın espri potansiyeli, kadının "görünüşe" odaklanarak bir "mesaj gönder" butonunun hemen altına yerleşmiş olması ve bu durumun, canlı yayın yapan kişinin gönderilen mesajlara fazlaca reaksiyon vereceğini ya da dikkatini dağıtacağını ima etmesi. Aynı zamanda, bu durumun biraz abartılı ve komik bir durum olduğunu da vurgulamaktadır. Kısacası, bu, dikkat çekmek için bir 'görsel' şaka örneği. Görüntü, bir aracın içinde, muhtemelen bir kadın tarafından çekilmiş, kısa bir video paylaşımı ekran görüntüsü. Kadın, siyah bir üst ve uzun saçlara sahip. Görüntünün üst kısmında "aygnhanim" kullanıcı adı ve "2s" (2 saniye) yazıyor. Ekranın alt kısmında ise "Mesaj Gönder" yazısıyla bir mesaj gönderme butonu mevcut. Fotoğrafın potansiyel bir esprisi, kadının bir sosyal medya platformunda paylaştığı video veya fotoğrafın kısa sürede paylaşım yapan bir kişi olduğu ve mesaj gönderme seçeneğinin de bu durumun vurgulanması amacıyla konumlandırılmış olması olabilir. Ayrıca, çekim açısı ve odak noktasıyla, kadın merkezli bir içerik paylaşımı yapıldığı ve bu içerikten dikkat çekmek amaçlanmış olabileceği söylenebilir. Bunun bir esprili durum olup olmadığı belirsiz ancak görselde cinsel ima var.

Fotoğrafta yeşil dondurmanın üzerinde "WhatsApp" yazan bir etiket bulunmaktadır. Dondurma buzdolabının önündeki etiket gibi görünmektedir. Bu, dondurmanın bayram mesajları gibi "tatlı" şeyler olduğunu ve bu yüzden de WhatsApp'ı hatırlattığını ima eder. Şaka, WhatsApp'ın bayram mesajlarıyla sıkça kullanılan bir platform olmasına ve bu mesajların genellikle "tatlı" veya "sevimli" bulunmasına dayanmaktadır. Dondurma ile WhatsApp'ı ilişkilendirmek, bu mesajların sanki "tatlı bir şey"miş gibi algılandığını ve bu nedenle de "dondurma" ile benzerlik taşıdığını göstermektedir.

canım kardeşim.. holdip @holdip92 *1 yeni mesaj* Canım Kardeşi. BUGÜN Abicim 17:46 Çıktın mi 17:46 Dershaneden 17:46 Annem...

Resimde, bir grup insan eğilmiş vaziyette ellerini yukarı kaldırmış ve bir kişi de bir kediyi yukarı kaldırarak "yanlış bilgi" diye bağırıyor. Bu resim, WhatsApp gruplarındaki insanların yanlış bilgileri nasıl kolayca paylaştığını ve yaydığını gösteren bir mizah. Kedi, yanlış bilginin bir sembolü olarak kullanılmış ve herkesin "yanlış bilgiyi" dağıtmaya istekli olduğu gösterilmiştir. Burada mizah, WhatsApp gruplarında yayılan dedikodular ve yanlış bilgilerin abartılı bir şekilde sunulmasından kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta bir diş hekimi koltuğunda diş tedavisi gören bir kadın ve onunla sohbet eden bir kişinin WhatsApp mesajları yer alıyor. Diş hekiminin koltuğunda olan kadın, tedavinin bitmesi için mesajlaştığı kişiye diş hekiminin ağzını açması için ısrar ederken, mesajlaştığı kişi ise diş hekiminin ağzını açmaması gerektiğini söyler. "Aynen anne..." yazısı ise kadının diş hekiminin ağzını açması için yaptığı ısrarı annelerin çocuklarına yaptığı ısrarlara benzeterek bir espri yapıyor. Bu fotoğrafta, bir diş hekiminin muayene sırasında hastasının ağzında kullandığı bir alet görülüyor. Altta da WhatsApp mesajları var. Mesajlarda, diş hekimi hastasına "yerim seni" diye mesaj atıyor. Bu, diş hekiminin hastanın dişlerini sevdiği anlamına geliyor ve bir şaka olarak kullanılıyor. "DİŞ HEKİMİ OLMUŞ", "nede güzel olmuş" mesajları da diş hekiminin mesleğine atıfta bulunuyor ve "gruba at baban mutluluktan ağlasın" mesajı ise, hastanın dişlerinin çok güzel olduğunu ve babasının çok sevineceğini ifade ediyor. **Şaka:** Diş hekiminin hastasına "yerim seni" diye mesaj atması, diş hekiminin hastanın dişlerini sevdiği anlamına geliyor ve bir şaka olarak kullanılıyor. Fotoğrafta diş hekiminde olan bir kızın ağzında alet varken annesiyle WhatsApp'tan yazışması görülüyor. Annesi kızının ağzını açmasını istiyor fakat kız açmak istemiyor. Bu durumdan dolayı ortaya çıkan espri kızın "ac ağzını babaaaaaaa" diyerek şikayet etmesi, annesinin ise "açarsın açarsın" diye ısrar etmesidir. Bu fotoğrafta kullanılan dil ve şakalar Türkiye'de yaygın olan konuşma tarzını yansıtıyor.

Fotoğrafta, üzerinde kakao tozu serpilmiş bir tiramisu tatlısı görülüyor. Yazıda, "Kızlar tusunomu yaptım nasıl oldu" diye soruluyor. Burada "tusunomi" yazımı kasıtlı olarak yanlış yazılmış. "Tusunami" sözcüğünün "tsunami" ile karıştırılmasıyla oluşan bir espri. Bu, yazım yanlışı nedeniyle komik bir anlam çıkartıyor. Resimde iki kız çocuk görüyoruz. Her iki kız çocuğunun elinde bir mum var. Resmin altındaki yazı "Kuma yakıyoruz" yazıyor. Bu yazı, kız çocukların ellerindeki mumlarla kuma tapıyor gibi göründükleri için bir espri olarak yazılmış. Bu espri, Türkiye'de yaygın olan "Kuma Tapmak" ibaresini ele alarak, mumları "Kuma" tapınmasına benzeterek eğlenceli hale getiriyor. Resimde, beyaz bir yatakta oturan, üstünde kareli gömlek ve siyah pantolon olan bir adam görünüyor. Adamın yüzü ve üst vücudu görünüyor ve bir çift güneş gözlüğü takıyor. Yatağın yanındaki beyaz bir kutuda "Ömer Aktas" yazıyor ve altında "Senin bize yaptığını fristiyan fristiyana yapmaz" yazıyor. Resimde, "Ömer Aktas"ın, "fristiyan fristiyana" yapmamasını vurgulayan bir mizah kullanılmış. "Fristiyan" kelimesi, "Hristiyan" kelimesinin Türkçedeki yanlış telaffuzu olarak kullanılmış ve bu da komik bir etki yaratmıştır. Resimdeki mizah, Hristiyanlık hakkında bilgisizliğe veya yanlış bir şekilde anlamanın üzerinden espri yapmaktadır. Bu tür mizah, kültürlerarası anlayışın önemini ve farklı inançlara saygılı olmanın gerekliliğini gösterir. Fotoğrafta bir cam kapı üzerinde "Baklava Büşürülü" yazan bir yazı görüyoruz. Burada şaka, "büşürmek" kelimesinin Türkçede "bezgin, bitkin olmak" anlamına gelmesidir. Baklava, tatlı ve enerji verici bir yiyecek olduğu için, bu yazıyla, baklavanın insanı "büşürtüp" bitkinliğe sürüklediği ironik bir şekilde ifade edilmiş. Yani şaka, "Baklava yiyenleri bitkinliğe sürükleyecek kadar lezzetli" şeklinde bir anlam taşıyor. Resimde "MERMERİZ DEN HER KES SELM" yazan bir telefon ekranı görülüyor. Bu bir şaka çünkü "mermer" yerine "merhaba" kelimesi kullanılması gerekiyor. Dolayısıyla asıl mesaj "Merhaba den her kes selm" yani "Herkese merhaba selam" demektir. The image shows a phone screen with the text "MERMERİZ DEN HER KES SELM." This is a joke because the word "mermer" should be "merhaba". So the actual message is "Merhaba den her kes selm" which means "Hello everyone, greetings".

Resimde üzerine kakao serpili bir tiramisu dilimi var. Yazıda ise "Kızlar tusunomi yaptım nasıl oldu" yazıyor. Bu durum bir "tusunomi" yapmak isteyip başarısız olan ve bu başarısızlığı tiramisu yaparak telafi etmeye çalışan bir kişinin durumunu ele alıyor. Tusunomi, 2014 yılında başlayan ve yaz aylarında sıcak havada insanlar tarafından uygulanan bir eğilimdi. Bu eğilimde insanlar, özellikle plajlarda veya havuz kenarlarında güneşlenirken vücutlarını tuzla kaplayarak tuz tabakası oluşturup bronzlaşmaya çalışırlardı. Ancak bu eğilim sağlıksız olduğu ve cilt tahrişine neden olabileceği gerekçesiyle eleştirildi. Bu nedenle, resimdeki tiramisu, tuzunomi deneyimini "tatlı" bir şekilde telafi etme girişimi olarak yorumlanabilir. Yani gönderi, gönderi sahibinin tuzunomi yapmaya çalışırken başarısız olduğunu ancak tiramisu yapmayı başardığını ima ediyor.

Fotoğrafta, "dilruba" kullanıcı adlı bir kişinin aile grubunda "lan" dediğini ve bu yüzden gruptan atıldığını yazdığı bir tweet görülüyor. Altında ise "Metin" kullanıcı adlı bir kişi "Bizim aile grubunda 1 kişilik boş yer var" diye cevap vermiş. Bu şaka, "dilruba"nın küfürlü bir kelime söylediği için gruptan atıldığını, "Metin"in ise bu durumdan faydalanarak "aile grubunda boş yer olduğunu" ima etmesinden kaynaklanıyor. "Metin"in cevabı, "dilruba"nın atılmasından dolayı memnun olduğunu ve boşalan yeri doldurmaya hazır olduğunu ima ediyor. Şaka, "dilruba"nın yanlış davranışından dolayı "Metin"in alaycı bir şekilde faydalanmasını komik kılıyor.

Resimde WhatsApp'tan bir mesaj görülüyor. Mesajda "müsaitsin? birazdan arayacağım" yazıyor. Mesajın üstündeki saatin "şimdi" yazmasıyla, mesajı gönderenin arayacağı kişiden izin almadan arayacağını ima ediyor ve espriyi oluşturuyor. Espri, kişinin arayacak kişiye saygı göstermeden, izin almadan direkt olarak arayacağını ima etmesinden kaynaklanıyor. "Şimdi" ibaresinin kullanımıyla, mesajı gönderenin arayacağı kişiye zaman tanıyacağını düşünmediğini vurguluyor. Resimde bir iPhone'un ekranı görünüyor. Ekranda, kablosuz bağlantı simgelerinin olduğu kısımda uçak modu açık olarak görülüyor. Uçak modunda bağlantı özellikleri devre dışı bırakılır ve bu da uçuşta cep telefonu kullanılmasını engelleyen bir güvenlik önlemidir. Fıkra ise, "Uçak modunda wifi ve bluetooth'u kullanmaya çalışmak" gibi bir durumun komikliğini vurguluyor. Uçak modunda olan birinin wifi veya bluetooth'u kullanmaya çalışması anlamsız ve mantıksız bir durumdur. Bu nedenle, bu durum bir şaka olarak ele alınabilir.

C. @cafadam Hangisine şaşıracağımı, hangisine üzüleceğimi şaşırdım. Translate Tweet bilâhare @gayritabi 4 sa Amcam aile grubuna...

Fotoğrafta bir WhatsApp sohbeti görülüyor. Sohbetin konusu, bir grubun Antalya'ya maç izlemek için gideceği yönünde. Ancak konuşmaların içeriği ve zaman dilimleri, grubun daha çok "iş"le meşgul olduğunu gösteriyor. "Efendim dayı", "İşim var mı", "Salona gidiyorum öğleden sonra" gibi cümleler, maç izlemeyi unutup kendi işleriyle uğraştıkları izlenimi veriyor. Bu durum, grubun amacının maç izlemekten ziyade kendi işlerini yapmak olduğunu gösteriyor. Ayrıca, WhatsApp sohbeti ve gönderilen zaman dilimleriyle "amacı olmayan grup" ve "iş" temasıyla komik bir şekilde ilişkilendiriliyor. Bu nedenle, fotoğraftaki mizah, grubun amaçları ve eylemleri arasındaki uyumsuzlukta yatıyor. Fotoğrafta, dört adet mesajlaşma ekran görüntüsü bulunuyor. İlk mesajda, biri arkadaşına Antalya'dan 2 saat sonra takım arkadaşları ile birlikte gideceklerini, fakat biri eksik olduğunu ve bu kişinin İlyas olduğunu söylüyor. İkinci mesajda, birisi arkadaşına "Dayı senle ne zaman bi yere gitsek başımız belaya giriyor annem kızıyor valla" diyor. Üçüncü mesajda biri yeğenine, ablasına derdini anlatması için rahat olması gerektiğini söylüyor. Son mesajda ise biri yeğenine "Tamam yeğenim uyu dinç ol sabaha görüşürüz" diyor. Bu mesajlaşma ekran görüntülerinde, **yeğenin ablasına derdini anlatması için rahat olması gerektiği, fakat arkadaşının bir yere gittikleri zaman hep belaya girdikleri için, annenin kızdığı ve bu yüzden eve gidemedikleri** gibi esprili bir durumdan bahsediliyor.

Görselde bir WhatsApp konuşması görülüyor. Konuşmada anne, çocuğunun diş fırçasını ıslatıp kediyi "fayssalın kafasını tarasana" diye taramasını istiyor. Çocuk ise bunu yapınca kedinin annesi gibi hissettiğini söylüyor. Bu konuşmadaki espri, çocuğun kedinin annesi gibi hissetmesinin, annesinin kedinin kafasını sanki kendi çocuğuymush gibi taramasından kaynaklanıyor. Çocuk, kedinin annesi tarafından korunup sevildiğini hissediyor ve bu duyguyu annesinin kedinin kafasını tımar etmesiyle ilişkilendiriyor.

Resimde, bir WhatsApp konuşmasının ekran görüntüsü yer alıyor. İlk mesajda, konuşan kişi annesine 30 yaşında olduğunu ve annesinin görüntülü görüşmelerde habersiz aramamasını istediğini belirtiyor. Annesi ise, büyük elçilik davetini gönderdiğini belirten bir mesaj atmış. Bu mesajlarda geçen "Büyük elçilik daveti" ifadesi, genç kızın, "Büyük elçilik daveti" göndererek kendisinin de büyüdüğünü ve annesinin ona daha saygılı davranması gerektiğini ima etmesine gönderme yapıyor. Bu ironik bir durum çünkü elçilik davetleri genellikle ciddi bir şekilde alınır ve bunun yerine genç kız, "Büyük elçilik daveti" yerine daha genç bir dille konuşmasını istiyor.

Fotoğrafta bir aile piknik yapıyor. Sohbet kısmında, "Biri o zehranın yanaklarını sıksın" mesajı gönderilmiş. Ardından gelen mesaj "Ohhh" şeklinde. Bu mesajlarda espri, "zehranın yanaklarını sıksın" sözünün "zehrin" ile aynı şekilde okunması ve bunun zehir anlamına gelmesi üzerine kurulu.

Resimde Twitter'dan bir ekran görüntüsü var. Bir kişi "hic arkadasimin olmadiğini farkettim" yazmış. Bunun altında bir listede yakınlarının isimleri ve arkalarında Türkiye'den kaç kişi ekledikleri yazıyor. Listede "Babam (6)", "Annem (3)" gibi isimler var. Bu espri, kişinin kendisinin çok fazla yakın arkadaşı olmadığını, ama ailesinden gelen insanları arkadaş gibi gördüğünü komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta Twitter'dan iki tweet görüyoruz. İlk tweet'te "asik mahsune" adlı kullanıcı, "Benim yegen yine ingilizce şarkı sözü paylaşmış" diye yazmış. İkinci tweet'te "utku" adlı kullanıcı, "homofobik/transfobik akrabalarımın olduğu hesapta hikaye olarak bunu attım ne diyecekler çok merak ediyorum..." diye yazmış. Ardından altta, "Before you say, 'well, that's my opinion...' \nRacism isn't an opinion.\nSexism isn't an opinion.\nHomophobia isn't an opinion.\nTransphobia isn't an opinion." yazan bir görsel var. Şaka, "utku"nun akrabalarının "homofobik/transfobik" olduklarını ve bu nedenle "utku"nun paylaştığı şarkı sözünü "homofobik/transfobik" olarak algılayabileceklerini düşünerek, "homofobi/transfobi"nin bir görüş olmadığını belirten bir görselle mizah yapmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, "Alnı Öpülesi Tivitler" adlı bir Twitter hesabının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'in yazarı "buğra" adlı bir kullanıcı ve tweet'in içeriği şu: "Sayın müslümanlar başkasının girdiği günah sizi etkilemiyor bu bi takım oyunu değil". Bu tweet'te, yazarın "başkasının girdiği günah" ifadesini kullanarak, müslümanların kendilerine yapılmayan veya yapılan günahlardan dolayı başkalarını yargılamamasını, bu durumun bir "takım oyunu" olmadığını ima ediyor. Bu, müslüman topluluğu içinde yaygın olarak görülen bir davranışa gönderme yapıyor ve ironik bir şekilde ele alınıyor. Yazar, müslümanları günaha odaklanmak yerine, kendi davranışlarına odaklanmaya çağırıyor.