Resimde, "Müşteri Notu" başlığı altında bir not yazısı var. Notta "Kendme aldım aynısından ben dede var sensiz olmazki die düşündü not düşermsnz ltfn" yazıyor. Bu, bir müşterinin mağazadan aldığı bir ürünü beğendiği ve aynısından kendisi için de almak istediği anlamına gelen esprili bir not. "Sizi özledim" anlamına gelen "sensizin olmazki" ifadesi, dede kelimesiyle birlikte "siz" diye hitap ederek komik bir etki yaratıyor. Kısacası, müşteri, bir espri yaparak ikinci bir ürünü satın alma isteğini ifade ediyor. Resimde, üzerinde "Kendime aldım, var. Sensiz olmazdı diye düşündü, ben dede" yazılı bir not bulunan, kırmızı taşlı çiçek şeklinde bir kolye ve kutusu bulunuyor. Şaka, dedenin torununa "Kendime aldım, var. Sensiz olmazdı diye düşündü, ben dede" diyerek aslında torununa hediye aldığını söylemesi ve onu sevindirmesi üzerine kurulu. Bu cümleyle dede torununa, "Sensiz olmazsın, sana hediye aldım" demek istiyor.

Fotoğrafta genç bir kadın aynada selfie çekerken, üstü açık bir kıyafet giydiğini görüyor. Aynada yazan yazı "Göbeğini az açmışsın biraz daha aç diyor canım babaannem" diyor. Bu espri, kadının anneannesinin onun daha fazla açık giymesini istediğini ima ediyor ve kadının bu fikre uyup daha fazla açık giyinmesi durumunda "Laiklik kazanacak" ifadesiyle ironik bir şekilde laikliği kazandığına dair bir mesaj veriyor. Espri, "babaanne" gibi geleneksel bir figürle "laiklik" gibi modern bir kavramı bir araya getirerek toplumsal cinsiyet rolleri ve inançlar üzerine bir eleştiri sunuyor. Resimde Mustafa Kemal Atatürk, Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucusu ve ilk Cumhurbaşkanı, diğer askerlerle birlikte bir grup insanın önünde durmuş. Atatürk, yakasındaki rozeti göstererek sanki "Bu rozet benim" diyor. Fıkra: Atatürk'ün yakasındaki rozetler, onun askerlik kariyeri boyunca kazanmış olduğu madalyalar ve ödülleri temsil eder. Bu fotoğrafta, Atatürk'ün yakasındaki rozeti işaret ederek, "Benim rozetlerimin daha güzel olduğunu herkes bilsin" gibi bir anlam çıkarılabilir. Bu, bir tür "özgüven" veya "gurur" ifadesi olarak yorumlanabilir. Atatürk'ün kişiliği ve liderliğiyle ilgili bu tarz espriler, Türk kültüründe yaygın olarak kullanılır.

Resimde Twitter'dan iki gönderi ve bir yorum görüyoruz. İlk gönderi @ati242 tarafından yapılmış ve "bunu al seni gönder" yazıyor. İkinci gönderi @yavuzkwkke tarafından yapılmış ve "Hem şeyhoyla hemde uziyle sıkı arkadaş yeni bir anıl piyancı doğuyor" yazıyor. Üçüncü gönderi @0nr tarafından yapılmış ve @yavuzkwkke ve @ati242'ye yanıt olarak yazılmış. "Babam amcamla ben kendimi bildim bileli görüşmez konuşmaz. Ben balığa giderim. Beraber tatil e deniz vs giderim. Yani kimin kimle arkadaş olup olmadığına bakmayın. Saçmalık. Böyle şeyler okuyunca ne dar kafa insanlar yaşıyor diyorum kendime." yazıyor. Bu gönderilerde espri şu şekilde: İlk iki gönderide "şeyhoyla" ve "uzile" sıkı arkadaşlık vurgulanarak gönderme yapılıyor. Üçüncü gönderide ise bu duruma karşı olarak "babam amcamla görüşmez, birlikte balığa gideriz" gibi bir durum anlatılarak, arkadaşlıkların aslında "şeyhoyla" ya da "uzile" değil, daha gerçekçi ve pratik ilişkiler üzerine kurulu olduğu belirtiliyor. Burada "şeyhoyla" ve "uzile" ile kastedilen kişilerin kim olduğu, bu gönderilerin içinden anlaşılmamaktadır. Espri, ilk iki gönderideki arkadaşlık kavramının absürtlüğünü ve üçüncü gönderideki gerçekçi duruma olan göndermeyi ortaya koyarak komik bir karşılaştırma yaratıyor.

Fotoğrafta bir adamın, yatağında uyuyan bir kadının yüzünü örtmüş olduğu görülüyor. Kadının başucunda da çiçekler var. Adamın elindeki hareket ve kadının başındaki çiçekler, adamın kadına çiçek getirmiş ve kadını uyandırmış gibi bir durum yaratıyor. Şakada ironi, adamın kadının uyurken yüzünü örtmesinin kadını uyandırmak için değil, daha çok örtmek için yapılmış olması. Bu durum, adamın kadına çiçek getirerek onu uyandırması gerektiği düşüncesini çürüterek mizah yaratıyor.

Görselde, Komili Sünar bölgesinin üzerindeki bir nehir üzerindeki tarihi bir köprü ve köprünün üzerinde uçtan uca uzanan bir logo görülüyor. Logoda, Komili Sünar ismi ve bir ayçiçeği resmi yer alıyor. Köprüde refleksiyonlar, yani yansımalar, güzel bir efekt oluşturuyor. Fotoğrafta bir espri yok; sadece Komili Sünar bölgesinin ve oradaki tarihi köprünün bir görseli var. Görsel, muhtemelen bölgeyi tanıtmak veya belgelemek için kullanılıyor. Görselde, Komili Sular adında bir yerleşim yerinin muhtemelen tanıtımında kullanılan bir hava fotoğrafı var. Fotoğrafta, bir nehrin üzerindeki taş bir köprü ve çevresindeki kırsal alan görülüyor. Köprü üzerindeki gökyüzünde, köprü altındaki nehirde ve çevredeki ormanlarda görsel şıklığı sağlamak için, güneş çiçeği simgesi ve metin eklenmiş. Fotoğraftaki şaka, köprüden geçen suyun (suların) Komili Sular adıyla ilişkilendirilmesi ve böylece yer adının vurgulanması ve hatırlatılmasıdır. "Komili Sular" ifadesinin hem yer adını hem de suyun varlığını vurgulayan bir şekilde kullanılması, görsellerde yer adı ile suyun bağlantısının ve yerleşimin su kaynağıyla ilişkisinin vurgulanması ile komik bir şekilde bir araya getirilmiş.

Görüntüde, bir düğünde, muhtemelen yaşlı bir kadın, özel bir koltukla dans ediyor. Davetlilerden biri, bu özel koltuğa binen kadına yardım ediyor ve koltuğun üzerine eğiliyor. Kadının evlilik kıyafeti giymiş olması ve dans etmesi, bir bakıma sıra dışı ve dikkat çekici bir an yaratıyor. Bu durum, insanların engelli veya yaşlı insanlara nasıl davranması gerektiği hakkında bir imaj yaratıyor. "Önemli olan duygudur ve engel yoktur" gibi bir mesajı yansıtmak yerine, görüntü, "yardım etmeliyiz" veya "özgüvenle hareket etmeliyiz" gibi genel bir mesaj verebilir. Bir başka deyişle, özel durumu göze çarpan bir durum olarak öne çıkararak belki de küçük bir espri niteliğinde. Olay, bu tür durumlarda insanların nasıl davranmaları gerektiği ile ilgili bir mesaj vermese de, dikkat çeken bir an. Resimde, bir düğünde, engelli bir kadın için özel bir yardımseverlik örneği görülüyor. Kadın, özel bir yardımla, bir düğün dansında yer alıyor. Dansı gerçekleştiren kişinin, bir erkek, gelinliğini giyen bir kadının yanında durması ve kadının tekerlekli sandalyeye yardım etmesi komik ve anlamlı bir sahne oluşturuyor. Bu görüntü, engelli insanların da normal insanlarla aynı kutlamaların içinde yer aldığını, ve toplumsal bir anlayışın gerektiğini vurgulamaktadır. Resimde, herkesin sadece dans edemeyen, onlara destek verenleri fark etmesiyle, bir yardımseverlik öyküsü anlatılıyor. Bu bir tür mizah içeren dokunaklı bir sahne.

Görüntüde, gri takım elbiseli, sakallı ve orta yaşlı bir erkek, muhtemelen bir online sunum veya konferans esnasında kameraya bakıyor. Masa üzerinde, "AVUKAT İZZET TEXTAŞ" yazan bir tablet/ekran var. Şaka, muhtemelen İzzet Texttaş adındaki avukatın isminin, Türkçe'de "metin/yazı taşına" benzeyen bir ifadeyle (Texttaş) sunum ekranında yer almasıyla ilgili. Bu, ismiyle alakalı bir oyun/anlam ifade ediyor. İzzet Texttaş adında bir avukatın (veya herhangi bir meslek grubundan kişi) sunum veya konuşma yaptığı, belki de hukuk/yazı/bilgiyle ilgili bir olay veya konuda olduğunu ima ediyor. "Metin taşına" benzetme şakaya odaklanıyor ve ismin telaffuzu/görünümüyle ilgili mizah yaratıyor. Görüntüde, gri takım elbiseli, sakallı ve orta yaşlı bir erkek, bir masa başında oturmuş ve konuşuyor. Masanın üzerinde, siyah bir tablet ekranında "AVUKAT İZZET TEXTAŞAĞ" yazıyor. Fotoğraf bir espriye işaret ediyor. "İzzet Tektaş" isimli bir avukatın adının, çok da profesyonel görünmeyen, hatta biraz komik bir şekilde yazılmış olması, "Avukat" unvanıyla eşleşmiyor. Adı, yazım hatası ya da dikkatsizlik gibi bir algıyla sunuluyor. Dolayısıyla espri, ismin ve yazımın oluşturduğu görsel ironiye dayanıyor.

@belaettiler @BaddiesCehennem https://t.co/erV78S99hI ww @borahohoyt -AMINA KOYİM BUTÜRKLER NİYE BÖYLE - ÖYLE DEME ANNEM

Fotoğrafta küçük bir kız çocuğu görünüyor. Çocuğun yüz ifadesi ve ağzının hareketleri, bir şey yediğini ya da yemek yiyor gibi göründüğünü gösteriyor. Üzerinde, sarı-yeşil renkte büyük bir çiçek işlemesi olan siyah-beyaz çizgili bir tişört giymiş. Görünen ifade ve kıyafet, olası bir "tatlı, ama kötü" mizah içeriği akla getiriyor. Fotoğrafta anlatılan mizah, çocuğun yüz ifadesinin ve giysisinin olağan dışı bir kombinasyonu ile, "her şeye rağmen mutlu veya tatlı" olan ama aynı zamanda yemek yediği için "ters yaramaz" görünüm oluşturuyor. Mizahi bir durum yaratmak için gerçeklikle hafif bir çelişki kullanılıyor. Bebek yemek yerken komik bir ifade sergilediği için "küçük çocuğun komik yaramazlığı" veya "tatlı ama kötü" tarzındaki komik anlara işaret ediyor. Resimde, çizgili bir tişört giymiş küçük bir kız çocuğu görünüyor. Kız çocuğu, yüzünde hafif bir şaşkınlık veya hayal kırıklığı ifadesiyle, sanki bir şeyin tadını beğenmemiş gibi görünüyor. Üzerinde sarımsı-turuncu bir çiçek deseni olan tişört, dikkat çekici bir detay. Fotoğrafın muhtemelen oluşturduğu espri, kız çocuğunun ifadesiyle alakalı. Çocuk, yüz ifadesiyle tıpkı "çok kötü" veya "bu çok iğrenç" anlamına gelen bir tepki veriyor gibi. Bu, kız çocuğunun yediği yiyecek ya da karşılaştığı durum ile ilgili bir tepki olarak düşünülebilir. Sonuç olarak, küçük kız çocuğunun tepkisi, mizah kaynağını oluşturur. (örneğin: kötü bir tat, kötü bir durum).

Fotoğrafta bir elektrik direği üzerinde çalışan bir adam var. Adamın sırtında beyaz kanatlar takılı. Şaka, adamın düşmemesi için ona kanat takan kız çocuğunun düşüncesine ve adamın işini kolaylaştırmak için kanatları taktığına işaret ediyor. Alaycı bir şekilde, "Arıza ekibinde çalışan babası düşmesin diye ona kanat yapan bir kız çocuğu ve o kanadı takip işini yapan bir baba." yazısı, babanın işini kolaylaştırmak için kız çocuğunun yaptıklarını takdir edip kendi işini yapmaktansa kanadı takip etmeyi tercih ettiğini ima ediyor.

Sosyopat @ssyptt Kardeşim ben seninle düşüncelerim doğrultusunda sonuna kadar tartışırım ama senin fikrini ifade etmen için...

Resimde, Nurcan isimli bir kullanıcının Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, bir kişinin evlenmeyi reddettiği ve bunun nedeninin oğlu tarafından yapılan bir davranış olduğu anlatılıyor. Şaka, oğlu tarafından yapılan davranışın "yarım altın" atmak olması. Bu da evlilik için yapılan bir gelenek. Yani, adamın evlenmeyi reddetmesinin sebebi, oğlu tarafından yapılan bu geleneksel jest nedeniyle kendisine karşı bir beklentiye girmiş olması ve bu beklentinin kendisine baskı yapmasıdır. Şaka, "yarım altın" atma eyleminin yarattığı ironiyi kullanarak, adamın evlenmemek için bir bahane bulmuş olmasını komik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda, "Babama bugün toplantıda meyve suyu vermişler. Şekerim var içmeyeyim ama evde küçük kızım var ona götüreyim demiş almış getirmiş. Küçük (26) ....." yazıyor. Bu paylaşımın espri konusu, "küçük" kelimesinin iki farklı anlamı olması ve burada "küçük yaşlı" olarak kullanılmasıdır. Kişi, "küçük kızım" derken, 26 yaşında olan kızından bahsediyor. Bu, ironik bir şekilde "küçük" kelimesinin yaş ile çelişmesinden kaynaklanan bir espridir.

Resimde bir kedi ailesi görünüyor. Anne kedi ve baba kedi yavrularının etrafında uyuyor. Bu komik bir durum çünkü genellikle yavrular anne ve babalarıyla uyurken, burada tam tersi bir durum söz konusu. Bu yüzden mizah "ideal aile budur" şeklinde ifade ediliyor. Yani, ailedeki her birey, çocukları dahil, kendi istediği şekilde rahat bir şekilde uyuyabilir.

Resimde, bir yatak odasında, muhtemelen genç bir erkek veya ergenin, üzerinde polaroid fotoğraflar asılı olan bir yatakta laptop üzerine uzanmış ve üzerinde farklı etiketler olan bir laptop'a baktığı görülüyor. Laptop'ın üzerinde, üzerinde "Personel" ve bir isim gibi yazılar bulunan etiketler var. Bu, bir nevi esprili bir şekilde, öğrenci veya genç birinin ödevlerini yaparken veya çalışırken bile rahatlaması gereken bir anı veya bir rahatlama yöntemini vurguluyor olabilir. Bu biraz "çalışma şartlarım şahane" veya "başarıyla başa çıkmak için rahatlamak da şart" anlamına gelebilir. Esasen, alışılmışın dışında bir çalışma ortamı veya genç birinin günlük hayatını yansıtıyor. Resimdeki espri, genç kişinin iş yaparken bile rahatlamak veya işine odaklanamamak durumunda olduğunu ima ediyor. Resimde, bir yatak odasında, muhtemelen bir genç veya genç bir yetişkinin, üzerine Polaroid fotoğraflar asılmış, bej renkli bir yatakta yattığı görülüyor. Yatak üzerinde, laptop bilgisayarının üstüne, "Fragnol Hamid Guilherme Z" yazan, muhtemelen bir hediyelik eşya ya da benzeri bir şeyin yapışkanlı bir çıkartması, ve bir fincan kahve logosu olan başka bir çıkartma yapıştırılmış. Kişi laptop'a doğru eğilmiş, elleri üzerinde. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, "Fragnol Hamid Guilherme Z" yazısının, adların olası bir kombinasyonunun veya bir ifadeyle ilgili anlamsızlığıyla alakalı olabilir. Bu bir isim, bir kod, veya anlamlandırması zor, komik bir şey olabilir. Görüntünün genel atmosferi ve genç kişinin tavrı, bu yazıyı komik bulma potansiyelini artırıyor. Ama sadece "Fragnol Hamid Guilherme Z" yazısına bakarak net bir şaka anlayışı elde edilemiyor. Konunun ne olduğunu tam olarak bilemediğimizi de vurgulayan bir nokta.

Fotoğrafta, ellerini tutmuş, delikli vücutlu bir aile görülüyor. Ailenin erkek bireyleri, beyaz, kadın birey ise siyah renkte. Çocuğun vücudu ise siyah ve beyaz karışık. Bu fotoğrafa ait espri, "Ebeveynleri karışık, ama çocukları daha karışık!" olarak yorumlanabilir.

Resimde havuzda yüzmeye çalışan bir kişi var. Suyun altında yüzmeye çalışan kişi, ayakta duruyor gibi görünüyor. Yazının da bahsettiği gibi, kişinin havuzda nefesini tutma yarışına girdiğini ve 5 dakika tutabileceğini söylediğini ancak gerçekte 3 saatten fazla suyun altında kaldığını, espri olarak anlatıyor.

Resimde ortaçağdan kalma bir resimde insanlar birbirlerine kılıçlarla saldırıyor. Yazi, "Baba tarafı akrabalarımla bir araya gelmişimdir" diyor. Bu resimde insanların birbirine saldırıyor olması ve yazının "bir araya gelmişimdir" şeklinde olması, alaycı bir espriyi ortaya koyuyor. Resim, ailenin kavga ederek bir araya geldiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir adamın otizmli oğluyla ilgili bir tweet paylaşımı görülüyor. Adam, oğlunun ona "sarıl" dediğini ve sarıldığını, bunun da onu 15 dakika ağlattığını yazmış. Burada yapılan espri, otizmli çocukların sosyal etkileşimlerde bazen beklenmedik davranışlarda bulunabildiğini ve bunun aileleri için hem sevindirici hem de duygusal bir deneyim olabileceğini gösteriyor. Bu tweet, otizmli çocukların ailelerinin yaşadıkları zorluklara ve duygusal rollercoaster'a dair bir mizahla yaklaşım sunuyor.

Fotoğrafta Hümeyra adında bir kullanıcının Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım, babasına dilek tuttuktan sonra annesine bakarak pastayı üflediğinde 37 sene önce kabul olduğunu söylemesiyle ilgili bir espri içeriyor. Esasen, Hümeyra babasına dilek tutarken annesinin de orada olduğunu ve dilek tutma anına şahit olduğunu ima ediyor. Annesine bakarak pastayı üflemesi ise annesine dilek tutma anını hatırlatma ve annesinin de dilek tutmaya dahil olmasını sağlama çabası olarak yorumlanabilir. Paylaşımın esprili yanı, "37 sene önce kabul oldu" ifadesi ile dilek tutma anının çok uzun zaman önce olduğunu ve annesinin bile o anı hatırlamasını beklemediği ima ediliyor.