Fotoğrafta bir sosyal medya mesajlaşma ekranı görülüyor. Üst kısımda bir grup beğenisi ve "Topluluk" yazısı var. Ardından bir kullanıcının "P*çinki merkez ananı s*k*r o herkes" şeklinde bir mesajı görünüyor. Diğer kullanıcı ise "Hakkında dava açıldı mı hiç?" ve "İster misin?" diye soruyor. Ardından ilk kullanıcı tekrar "Dava merkez ananı s*k*r o herkes" diye cevap veriyor. Son mesajda ise "Tebligat gelince aynılarını yazarsın umarım." yazıyor. Şakası ise, ilk kullanıcının "merkez ananı s*k*r" şeklinde bir hakaret içeren bir mesajı bir grubun tamamına yönelik göndermesi. Diğer kullanıcının ise bu mesajı ciddiye alıp dava açılıp açılmadığını sorması ve ardından "tebligat gelince aynılarını yazarsın" diyerek, eğer dava gelirse ilk kullanıcının bu iddialarını tekrarlaması durumunda başının belaya gireceğini ima etmesidir. Mizah, olayın ciddiyetinin ve ilk mesajın pervasızlığının bir araya gelmesinden kaynaklanıyor.

Bu görselde, telefon ekranında bir mesajlaşma uygulaması görülüyor. Üst kısımda "Bugün" ve "2 OKUNMAMIŞ MESAJ" yazıları yer alıyor. Ardından gelen iki mesaj baloncukları var. İlk mesajda "Neyse yakalamam çıkarayım sana da" yazıyor ve saati 19:41 olarak görünüyor. İkinci mesajda ise "Adliyede konuşalım bari" yazıyor ve onun da saati 19:41. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, ilk mesajın tamamının görünmemesinden ve ilk mesajın "yakalamam çıkarayım sana da" kısmının, ikinci mesajın "Adliyede konuşalım bari" ifadesiyle birleştiğinde ortaya çıkan anlamdan kaynaklanıyor. Buradaki espri, ilk mesajın tam olarak ne olduğu belli olmamakla birlikte, sonunun "yakalamam çıkarayım sana da" şeklinde bittiği düşünülüyor. Ardından gelen "Adliyede konuşalım bari" mesajı, sanki ilk mesaja bir yanıt olarak, ciddi bir durumun varlığını ima ediyor. Ancak "yakalamam çıkarayım sana da" kısmının, birini yakalamak veya bir şeyi ortaya çıkarmak gibi hukuki bir durumu ima ettiği şeklinde yorumlanabilir. Dolayısıyla, "Neyse, yakalamam çıkarayım sana da... Adliyede konuşalım bari" gibi bir senaryo, durumun ciddiyetini mizahi bir dille aktarıyor. Sanki bir suç işlenmiş veya bir şey ortaya çıkmak üzere ve bu durumun konuşulması için tek yer adliye gibi gösteriliyor. Mesajların aynı saatte gelmesi de bu hızlı gelişen ve "ciddi" durumu vurguluyor.

Fotoğrafta, iki adamın bulunduğu bir sahne var. Solda, genç bir adam siyah bir tişört giymiş, parmağını işaret ediyor ve bir saat takmış. Sağda ise takım elbiseli, ciddi bir ifadeyle duran bir adam var. Fotoğrafta, "Avukatım için shoutout, 30 gün hapisle karşı karşıyaydım ama beni 9 yıl denetimli serbestlikle kurtardı" yazısı ve bir yorum bölümü görülüyor. Şaka, denetimli serbestliğin hapis cezasından daha kötü olduğu ve yorumu yapan kişinin muhtemelen avukatın beceriksiz olduğunu ima ederek, "Asla Paul'ü arama" (muhtemelen avukatın adı) şeklinde bir yorum yapmasıdır. Yani, avukatın müvekkilini daha kötü bir duruma soktuğu ve müvekkilin aslında 30 gün hapis cezası almayı tercih edeceği bir durum yaratıldığı ironik bir şekilde belirtiliyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan alınmış gibi görünen iki farklı tweet'in ekran görüntüsü var. İlk tweette, "yafes" isimli bir kullanıcı, "büyükçekmece adliyesine nasıl giderim metrobüsteyim şu an" şeklinde bir soru sormuş. İkinci tweette ise "YARIM DELİ" isimli bir kullanıcı, "KuzeyBin" isimli bir hesaba cevap vererek "beylikdüzüne yaklaşınca şöförü bıçakla" şeklinde bir yorum yapmış. Şaka, ilk tweet'teki yardım talebine verilen absürt ve şiddet içeren bir yanıttan kaynaklanıyor. "Büyükçekmece adliyesine nasıl giderim?" sorusuna "Beylikdüzü'ne yaklaşınca şoförü bıçakla" gibi alakasız ve tehlikeli bir cevap verilmesi mizah unsuru oluşturuyor. Bu durum, beklenmedik bir şekilde şiddeti içeren bir cevap vererek, ironik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, Nesot adlı bir Twitter kullanıcısının paylaşımı görülüyor. Kullanıcı, adliyede çantasını kaybettiğini zannettiğini ve güvenlik görevlilerine haber verdiğini anlatıyor. Sonrasında polis çağrılmış, polis memuru ve yetkili müdür ile birlikte adliye kamera kayıtları incelenmiş. En sonunda ise kullanıcının adliyeye çantayla gelmediği anlaşılmış. Esprisi ise, kullanıcının aslında çantasını kaybetmediği, sadece öyle zannettiği ve bu durumun üzerine gereksiz bir telaş yaşanması. Olay, basit bir yanılgıdan kaynaklanıyor ancak büyük bir karmaşaya yol açmış. Bu durum, mizahi bir şekilde ifade edilerek, insanların bazen basit olayları abartabileceğine dair bir gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, "Younès" isimli bir kullanıcının 14 Şubat 2021 tarihinde Twitter'da yayınladığı bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriği şu şekilde: "Avukatlar ağlamadan nasıl tartışabiliyor". Bu tweet, avukatların tartışmalarında duygusal tepkiler verdiklerine ve kolayca etkilendiklerine dair bir ironi veya şaka içeriyor. Yani, avukatların tartışırken ağlamadan nasıl sakin kalabildikleri merak konusu yapılıyor.

Resimde, mahkeme binasının tuvaletlerinin arkasında, toplanmamış rüşvet paraları içeren bir zarf görülüyor. Metin, mahkeme binasında bulunuyorsanız, tuvaletlerin arkasında, toplanmamış rüşvet paralarını kontrol etmenizi öneren bir "ucuz tavsiye" niteliğinde bir espri içeriyor. Esasen, rüşvet alma ve verme gibi yasadışı davranışları, "ucuz tavsiye" biçiminde ironik bir dille eleştiriyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "badoabi" isimli kullanıcı bir fotoğraf paylaşmış ve "Kelepçeyle bu kadar oluyo" notunu düşmüş. Fotoğraf, büyük ihtimalle bir mahkeme binası veya benzeri bir yapı olan Anadolu Adalet Sarayı'nın içini gösteriyor. Aşağıda, "begz" isimli kullanıcı "ayni mekandan kizlarin story / erkeklerin story" şeklinde bir yorum yapmış. Bu, aynı yerde kadın ve erkeklerin farklı hikaye anlatışlarını, belki de birbirine zıt hikaye anlatım biçimlerini ima ediyor. Görsellerde, farklı mekanların (mahkeme salonu, havuzlu alan) fotoğrafları ve bu tweetlerin ilgili olduğu bir mahkeme binası yer alıyor. "Pff" ifadesi ise, yorumu yapan kullanıcının biraz alaycı veya küçümseyici bir tavır içinde olduğunu gösteriyor. Özetle, "badoabi" kullanıcısının paylaşımı ve "begz" kullanıcısının yorumu, aşk-nefret ilişkisi veya aynı ortamda farklı hikayelerin anlatılması gibi bir konu üzerine, ironik ve esprili bir tartışmayı yansıtıyor. Bir anlamda "kelepçeyle bu kadar oluyo" cümlesi de, bir olay veya durumun abartılmış ve hatta gereksiz derecede sert bir şekilde ele alındığını veya sonuçlandırıldığını ima ediyor.

Resimde, Serdar Ortaç ve Mehmet Ali Erbil gibi isimlerin de bulunduğu 20 kişinin, muhtemelen bir suçtan dolayı, polisler tarafından gözaltına alınarak adliyeye götürüldüğü bir sahne görünüyor. Fotoğrafın altındaki tweet'te "Serdar Ortaç polisin koluna girmiş" ifadesi, Ortaç'ın tutuklandığını ve polislerle olan ilişkisinin bu şekilde özetlendiğini vurgular. Bu, Ortaç'ın bir şekilde polislerle sorun yaşadığını ve/veya tutuklandığını ima eden esprili ve biraz da alaycı bir ifade. "MANYAKAOXKWFUWİFJAFYWWJDKW" kısmı ise, tweetin yazarının muhtemelen esprili bir şekilde olayı abarttığını, olay hakkındaki görüşünü vurgulamak için ilgisiz bir kelimeler dizisini kullandığını gösterir. Bu tarz bir ifade, olayı dikkat çekici hale getirmek için kullanılan bir internet argosudur. Özetle, resim tutuklama olayını esprili ve biraz da alaycı bir şekilde yorumluyor.

Resimde, takım elbiseli, ciddi bir ifadeyle konuşan orta yaşlı bir adam görünüyor. Adamın üstüne, "KURBAN" kelimesi eklenmiş. Bu, muhtemelen, bir mizah bağlamında, konuşan kişinin bir durumdan olumsuz etkilendiğini veya zarar gördüğünü vurgulamak için kullanılan bir esprili açıklama. "Kurban" kelimesi, duruma ilişkin ciddiyet ve şikayet duygusunu esprili bir şekilde güçlendiriyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi, "Younés" kullanıcı adı ve @enesarikaya01 kullanıcı adıyla paylaşımda bulunmuş. Paylaşımda, "Avukatlar ağlamadan nasıl tartışabiliyor?" sorusu yer alıyor. Bu, avukatların, mesleki zorlukları ve bazen duygusal olarak ağır olayları ele almalarına rağmen, genellikle soğukkanlı ve mantıklı bir şekilde tartışma yapmaları beklenen bir durumla ilgili bir espri. "Ağlamadan" ifadesi, avukatlık mesleğinin gerektirdiği duygusal mesafeyi ve profesyonel davranışı vurgulamaktadır. Bu, biraz ironik ve belki de biraz da abartılı bir espri.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi, "Kendime Hakimim" kullanıcı adı ile ve yanında bir çocuk fotoğrafı ile paylaşımda bulunuyor. Paylaşımın metni, "Yanıma stajyer vermişler merak ettiğin bi şey varsa sor diyorum, adliyedeki dosyalar niye pembe renkte abi diyor" şeklinde. Bu, bir şaka içeren bir paylaşım. Muhtemelen adliye işlemlerine veya dosyalara gönderme yapıyor. Stajyerden gelen sorunun, dosyalardaki pembe renklere yönelik olduğu anlaşılıyor. Bu durum, paylaşımın esprili ve biraz da absürt bir ton taşıdığını ortaya koyuyor. İfade, sıradan bir iş ya da staj durumunun komik bir yönüne dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, Adana Adliyesi önünde bulunan, muhtemelen antik dönemden kalma, insanların ve hayvanların figürlerini betimleyen bir heykel grubu görülüyor. Heykeller, klasik bir tarzla yapılmış ve çıplak figürler içeriyor. Özellikle, figürlerin pozları ve heykelin genel havası nedeniyle, fotoğraf "mizahi" bir şekilde yorumlanabilir. Fotoğrafın altındaki metin, bu mizahın kaynağını açıklıyor. "M.Ö 1470, Adana Adliyesi önü" yazısı, heykelin eski bir tarihe sahip olduğunu ve Adana Adliyesi'nin önünde bulunduğunu belirtiyor. Bu, fotoğrafın içeriğiyle ironik bir şekilde örtüşür, çünkü antik heykel figürleri modern bir mahkeme binası önünde duruyorlar. Bu ironi, çıplak erkek figürlerinin pozlarının ve heykelin içeriğinin "şaka" ya da "mizah" içerdiğini düşündürmektedir. Özetle; fotoğraf, Adana Adliyesi önünde eski heykel grubunun modern bağlamda komik ve ironik bir görünümüyle paylaşılıyor. "M.Ö 1470" gibi bir tarih de, heykelin günümüzdeki konumunun zaman ve mekan farkından kaynaklanan mizah unsurunu güçlendiriyor. Fotoğrafta, Adana Adliyesi önünde bulunan, muhtemelen antik dönemden kalma, insan figürlerinin heykel grubunu görüyoruz. Heykeller, genellikle savaş veya mücadele anlarını betimliyor. Görselde heykel gruplarının arka planında gövdeleri çıplak, birbirleriyle mücadele eden insanlar var. Görsel, özellikle heykeldeki çıplak vücutların ve pozların modern bir bakış açısıyla ele alınmasını sağlıyor. Fotoğrafın mizah değeri, heykel grubunun oldukça klasik ve ciddi bir sanat eserine karşılık, gövdelerin çıplak ve eylemlerin mücadele unsuru barındırması ile ortaya çıkıyor. Bu çelişki, görselle bakış açımızı ve bununla ilgili beklentilerimizi sarsan ve bir kahkaha uyandıran mizah türü. Heykellerin Adana Adliyesi önünde olması da, konunun bağlamını daha da mizahlaştırıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir kullanıcı ("duygusal_serseri" kullanıcı adı) "yenginiz beni savcılığa şikayet etmiş..." şeklinde bir şikayetçi cümlesi kullanarak, kendisinin bir şekilde "trip atmaya" çalıştığını veya şikayetçi taraf olduğunu, başka birinin sebep olduğu bir sorunun kendisini etkilediğini iletmeye çalışıyor. "Seviyor trip atmayı" kısmı, "yenginiz" ifadesinin ardından gelen şıkayetin, kendisinin kendisini önemsizleştirmek yerine, aslında bir olayda bir "trip" atmak isteyen bir kişi olduğu anlamına gelen bir ironi içeriyor. Yani, "yenginiz" tarafından şikayet edilen kişi, aslında kendisinin olaya "trip" atıp abarttığına vurgu yapıyor. Özetle, mesaj bir şekilde ironik bir şikayet ve "trip atma" davranışını eleştirel bir şekilde komik bir şekilde anlatıyor.

Resimde, avukat kıyafeti giymiş bir genç adamın fotoğrafı ve bunun altında yazılan bir tweet görülüyor. Tweetin içeriği, avukatlık mesleğinde yaşanan yorgunluğu ve "müvekkili neden serbest bırakıyorsun?" eleştirisini, "seni lal ederim" ifadesiyle de oldukça sert bir şekilde ifade ediyor. Fotoğrafta görünen avukat, yorgun ve sinirli duruyor ve tepkisini tweet aracılığıyla dile getiriyor. Tweet, avukatın müvekkili konusunda zorlandığı ve güçlü bir reaksiyon göstermeyi gerekli gördüğü izlenimi veriyor. "Seni lal ederim ha kahpeee" kısmı, konuşamaz hale getireceği ve sert bir tepki vereceği anlamına gelen, oldukça sert ve kaba bir ifade. Bu da jestin daha komik ve tepkili yönünü vurguluyor. Özetle; espri, avukatın müvekkili ile ilgili zorluğun ve sinirli tepkisinin bir karikatürleştirilmiş ve biraz da kaba bir şekilde sunulması.

Resimde, Aliko Cembeliko isimli bir kişi muhtemelen sosyal medya üzerinden paylaştığı bir mesajın ekran görüntüsü. Mesajda, "O rojbaş mesajı", "O arama" ve "7 siyasi dava mahkeme tarihi mesajı" ifadeleri yer alıyor. Görünen bir şaka var. Mesajın içeriği, bir kişinin muhtemelen siyasi bir davanın ilgili belgelerini veya iletişim kayıtlarını sakladığını ima ediyor. "O rojbaş mesajı" ve "O arama" ifadeleri, olası bir suç veya soruşturmanın parçası olduğunu düşündürüyor. "7 siyasi dava mahkeme tarihi mesajı" ise, şahsın bu davaların tarihini kayıt altında tuttuğunu ve muhtemelen mahkeme süreciyle ilgili bilgileri paylaştığını gösteriyor. Resmin altındaki adamın görüntüsü, bu mesajın ciddi bir durumu veya siyasi olayı yansıttığını, ancak şakanın bu kadar ciddi bir konuyu hafif bir dille anlatmaya çalıştığını ortaya koyuyor. Şaka, siyasi davalarla ilgili mesajların saklanması gibi, potansiyel olarak hassas ve önemli konuları ironik bir şekilde ele alarak, durumun biraz abartılı ve komik bir şekilde yansıtıldığı izlenimini veriyor.