Fotoğrafta NASA'nın yeni astronot adayı Deniz Burnham görünüyor. Tweet'te, "Güneşe daha yakından ateş edilebilecek olması heyecan verici" yazılı ve altında "İyi ki öğrendim" etiketiyle Deniz Burnham'ın Adana doğumlu olduğu bilgisi paylaşılmış. Şaka, "Güneşe daha yakından ateş edilebilecek olması heyecan verici" cümlesinin, Deniz Burnham'ın astronot adayı olarak seçilmesiyle bağlantılı olarak, Türk insanının Adana'ya ve Adanalılara yakıştırdığı "ateşli" sıfatıyla bağdaştırılması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, güneş imâo adlı Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te "İngiliz arkadaşım diyor ki Birmingham hiç güvenli değil buralarda çocuk yetiştirmek istemiyorum YA BEN ADANA'DA YAŞIYORUM ADAMLAR GÜNEŞE ATEŞ EDİYO BIRMINGHAM'DA NE OLABİLİR YERE ÇAY MI DÖKÜYORSUNUZ" yazıyor. Tweet'te bir İngiliz arkadaşının Birmingham'ın güvensiz olduğunu söylemesi üzerine, tweet sahibinin "ya ben Adana'da yaşıyorum, insanlar güneşe ateş ediyor, ne olabilir?" şeklinde yanıt vermesiyle bir karşılaştırma yapılıyor. Birmingham'ın güvenli bir şehir olarak Adana ile karşılaştırılması ve Adana'nın güneşli ve sıcak bir şehir olarak tanımlanması ile esprili bir şekilde bir ironi yaratılıyor.

Bu, Buse Tüncer'in Twitter hesabından bir gönderi. Gönderide, Buse, üniversitede tanıştığı bir arkadaşının Tıp Fakültesi'nden mezun olduktan sonra "Bunların hiçbiri bana suç gibi gelmiyor" dediğini anlatıyor. Burada şaka, Tıp Fakültesi'nin zorlu bir eğitim süreci olduğunu ve bunun mezun olduktan sonra arkadaşının "suçlu" hissetmesine neden olmaması gerektiğini ima etmesinden kaynaklanıyor. Ancak "suçlu" kelimesi, "suç işleme" anlamına geldiği için, arkadaşının söyledikleri bir tür şaka veya absürt bir düşünce olarak algılanıyor.

Videoda genç bir adam dışarıda yürürken Adana şehri hakkında sert ve meydan okuyan bir konuşma yapıyor. Paylaşım başlığındaki espri, adamın aşırı ciddi ve iddialı tavrının, dünya çapında tanınan bir sporcu olan Michael Phelps ile ironik bir şekilde kıyaslanmasından kaynaklanıyor. Resimde, kumlu bir alanda, kısa şortlu ve koyu renkli polo tarzı bir tişört giymiş bir genç adam görünüyor. Görünüşe göre, adam kumda yürüyor ve gölgesi oldukça belirgin şekilde yere düşüyor. Fotoğraf, TikTok gibi bir sosyal medya platformundan alınmış ve muhtemelen bir espriyi veya eğlenceli bir anı yakalayan bir videonun bir karesidir. Espri, muhtemelen adamın kumlu zemin üzerinde yürürken oluşan gölgesiyle ilgilidir. Gölgenin boyutu ve şekli, o anda bir tür komik veya abartılı bir durum yaratır. Espri, genellikle komik veya abartılı bir durumu, gözlemleyiciyi güldürecek şekilde sunan bir görsel mizah türüdür. Bu tür esprilerde, genellikle doğrudan metin veya sözler yerine görsel öğeler ve durum kullanımı ön plana çıkar.

Adanalı Michael Phelps, yazın bitmesi ile kanallardan çekilip, yollarda meydan okumaya başlamış tşk🌹 Kaynak

Videoda bir aracın su kenarında, kumsal gibi görünen bir alana kadar götürüldüğü görülüyor. Esprinin kaynağı, aracın bu kadar uzak veya zorlu bir noktaya kadar nasıl ulaştırıldığına dair şaşkınlık ve paylaşımdaki 'Adana bildiğiniz gibi' ifadesiyle yapılan vurgudur. Fotoğrafta, muhtemelen bir sahil veya kıyı şeridi görülüyor. Kumlu bir alan, deniz ve kıyıya yakın bir kısım toprak görünüyor. Görüntünün alt kısmında "Adana bildiğiniz gibi" yazısı dikkat çekiyor. Metinde "Oraya kadar nasıl gittin aklımı yitiricem" ifadesi ve ardından gelen "KDJDKXDKCKKDCKDKCKCKKX" ifadeleri, muhtemelen bir şaka yapıyor. "Adana bildiğiniz gibi" ifadesi, Adana şehrinin bilinen karmaşıklığını, kaotik ve beklenmedik olayların yaşanabileceğini ima ediyor. Görünen durum, muhtemelen bu kadar kaotik bir durumun yaşandığına dair bir mizah veya abartılı bir tepkiyi ortaya koyuyor. Kullanıcı, yaşadığı şaşkınlığı veya hayreti, abartılı ifadeler ve komik bir yorumla ifade ediyor. "KDJDKXDKCKKDCKDKCKCKKX" ise muhtemelen bir ses veya bir ifadeyi ifade eden, esprili bir tezahürat veya bir semboldür.

Fotoğrafta siyah bir Volkswagen Passat araba görünüyor. Arabanın arkasına "Sen beyaz atlı prensi beklersin ama seni almaya siyah Passatlı Kürt çocuğu gelir" yazan bir pankart asılmış. Bu pankart Türk kültüründe sıkça yapılan bir espriye dayanıyor. "Beyaz atlı prens" deyimi, genellikle kadınların hayalindeki ideal erkek tipinin tanımlaması için kullanılır. Kürt erkekleri ise genellikle "erkekliğin" simgesi olarak kabul edilirler. Pankart, bu klişeleri tersine çevirerek, kadınların "beyaz atlı prens" beklentilerine karşı bir eleştiri olarak yorumlanabilir. Aynı zamanda, "siyah Passatlı Kürt çocuğu" deyimiyle de kadınların geleneksel beklentilerinin ötesinde bakmalarını ve farklı bir erkekle ilişki kurma olasılıklarına açık olmaları gerektiği mesajı verilmek istenebilir.

Videoda bir kişi önce ayakkabısını ve ardından yüzündeki bandajları gösteriyor, son karede ise karanlık bir ortamda başını öne eğmiş şekilde duruyor. Paylaşım başlığı ve videodaki dramatik atmosfer, kişinin bir olaydan sonra fiziksel veya duygusal bir zarar gördüğünü ima eden mizahi bir 'bedel ödeme' teması içeriyor. Görüntüde, bir kişinin ayağına, çizgili bir ayakkabı giydirmesi esnasında yakından çekilmiş bir görüntü var. Kişi, ayakkabı bağcıklarını bağlamaya çalışıyor, ancak bağcıklar gözden kaçırıyor gibi duruyor. Bu, "bağcıkları bağlamada sorun yaşayan" bir kişiyi konu alan, abartılı ve mizah içeren bir kısa video ya da fotoğraf, muhtemelen bir Tik Tok videosu. Mizah, kişideki bağcık bağlama becerisi eksikliğinin, abartılı bir şekilde, bağcık bağlama eyleminin gerçek zorluğuna bir gönderme yapmasıyla oluşuyor. Özetle, konu bağcık bağlamakta zorlanan/beceriksiz biri.

Videoda bir otomobilin suyun üzerinde ilerlediği görülüyor. Esprinin kaynağı, otomobilin suyun üzerinde gitmesinin imkansız olmasına rağmen videoda gerçekleşmiş gibi gösterilmesidir. Fotoğrafta, bir kıyı şeridi ve deniz/göl kıyısında, muhtemelen bir otopark veya yol kenarında, park edilmiş birkaç araba görünüyor. Arka planda ise su yüzeyi ve kıyı şeridinin ötesinde, biraz uzaktan görünen kıyı şeridi/kıyı manzarası var. Fotoğrafın alt kısmında "Adana bildiğiniz gibi" yazıyor. Bu, Adana şehrinin genellikle karmaşa, yoğunluk ve bazen de kaotik bir yapıya sahip olduğu gerçeğini esprili bir şekilde ifade eden bir göndermedir. "Bildiğiniz gibi" ifadesi, Adana'nın bu yönünün herkes tarafından bilindiğini, ortak bir algı olduğunu vurgular. Dolayısıyla, fotoğraf, Adana'nın "sıklıkla rastlanan, alışıldık" durumu ile ilgili bir mizah içeren, yerel kültüre yönelik bir gönderme.

Dışarıda toplanmış bir grup genç arasında bir yüzme yarışı veya meydan okuması yaşanıyor. Bir kişi motosiklet üzerinde dururken diğerleri izliyor, son karede ise bir kişi suyun içine atlayarak yüzmeye başlıyor. Videonun mizahı, bu ciddi meydan okumanın aslında çok basit bir su birikintesinde gerçekleşiyor olması ve karakterlerin abartılı tavırlarından kaynaklanıyor. Fotoğrafta, toprak bir yolda, çıplak gövdeli bir kişi motosiklet kullanıyor. Arkasında ise, bir kamyonetin arkası görülüyor. Bu, "çıplak motosikletçi" ile "kamyonetin arkası" teması arasında bir mizah arayışı yaratıyor. Mizah, çıplak motosikletçinin muhtemelen dikkat çekmek veya bir tür provokasyon yapmak için çıplak dolaşmasının kamyonet arkasında saklanmakla olan çelişkisinden kaynaklanıyor. Bu görüntü, çıplak motosiklet kullanmak gibi belirli bir davranışın yanlış ya da anlamsız olduğunu ifade eden basit bir mizah örneği olarak değerlendirilebilir. Resim, "çıplak motosikletçi" tarzı kişilerin potansiyel bir 'saklanma' veya 'gizlenme' yolunu aramalarına gönderme yapıyor.

Videoda, bir havuz kenarında duran ve üzerinde kırmızı-beyaz şort olan bir adam, diğer tarafta duran birine doğru el kol hareketleriyle hitap ederek onu yanına çağırmaktadır. Videonun mizahı, konuşmacının ciddi bir üslupla 'gel gel' diyerek karşısındakini ikna etmeye çalışması ve başlığın bu durumu 'meydan okuma' olarak nitelendirmesinden kaynaklanmaktadır. Fotoğrafta, kafeslerin önünde, muhtemelen bir hayvanat bahçesinde, çıplak gövdeli iki erkek görüyoruz. Erkeklerin ikisi de spor tarzı kısa şortlar giymiş. Birinin şortları üzerinde ateş desenli bir desen var. İkisi de toprak bir alanda, kafeslerin kenarında duruyorlar. Görünen bir mizah unsuru veya bir espri var mı diye soruyorsanız, fotoğrafın kendisinde bir mizah içermediğini, sadece iki erkeğin bir hayvanat bahçesinin kafesleri önünde durduğunu gösterdiğini söyleyebilirim. Mizah, fotoğrafın içeriği içinde değil, belki de onu çeken kişinin veya durumun bağlamında olabilir. Ek bilgi olmadan bu fotoğrafın neden komik veya esprili olduğunu söylemek mümkün değil.

Videoda bir belediye meclis toplantısı görüntüsü yer almaktadır. Ortadaki kişi konuşurken yanındaki kişi ona bakmaktadır. Paylaşım başlığı ve videodaki ciddi atmosfer ile konuşulan anlamsız/hatalı deşifre arasındaki tezatlık üzerinden bir mizah yapılmaktadır. Görüntüde, bir meclis toplantısı ya da benzeri bir resmi ortamda, masaların etrafında oturan kişiler görülüyor. Masaların üzerinde belgeler, bardaklar ve mikrofonlar var. Kadınlardan birinin başörtüsü var. Arka planda Türkiye bayrağı görülüyor. Resmin mizah değeri, görsel şaka türünden bir durum olan olası bir "anlık" esnekliğin veya "farklılaşmanın" yakalanması ile ilgilidir. Sanki toplantıda yaşanan bir olay ya da jest beklenmedik bir şekilde yakalanmış gibi duruyor. Bu tür mizah, beklenmedik ve/veya komik bir görüntü/olay yakalayan anlık, doğal bir esneklikten kaynaklanıyor. Kesin bir şaka veya metin olmaksızın, izleyicinin hayal gücüne ve yorumuna kalmış bir durum.

Adanalı Ronaldo heykeli / Adana Kaynak

Videoda üstü çıplak bir adam, bir su kenarında durarak birine karşı konuşuyor ve bir meydan okumadan bahsediyor. Videonun komikliği, ciddiyetle yapılan konuşmanın içeriği ile adamın fiziksel görünümü ve ortam arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor. Görselde, açık hava parkında, muhtemelen bir köprü üzerinde, üstü çıplak, şortlu bir genç adam görünüyor. Görüntünün alt kısmında "Bu daha part 1" yazısı var. Bu, muhtemelen "Bu Daha" şeklinde ifade edilen bir TikTok trendinden bir kare. Trend, bir kişinin komik veya abartılı bir şekilde bir şeyi tekrar ederek, yaptığı eylemin "Daha fazlasını yap" isteği şeklinde ifade ettiği bir eğilim. Görselde çıplak gövdeli adamın, bu isteğe uygun olarak, devam eden bir eylem veya gösterinin bir parçası olduğunu düşündürüyor. "Part 1" ifadesi, aynı olay veya eğilimin farklı bölümlerinin (part 2, part 3 gibi) gelebileceğine işaret ediyor. Dolayısıyla, espri, bu kişinin çıplak olması ve "part 1" olması nedeniyle, potansiyel olarak devam eden ve daha da tuhaf bir durum olacağına dair bir beklenti ve mizah yaratıyor.

Videoda bir grup genç, bir su havuzunun kenarında birbirlerini suya atmak için hazırlık yapıyor ve birbirlerine bağırıyorlar. Esprinin kaynağı, videodaki gençlerin aşırı heyecanlı ve agresif bir şekilde birbirlerine 'Tarsısın' diye bağırmaları ile başlığın iddialı ve mizahi tonu arasındaki tezatlıktır. Fotoğrafta, bir kanalın kenarında, muhtemelen bir grup genç adam, birinin diğerinin omuzlarında durarak, kanalın içine bir sandalet atıyor. Bir sandalet havuzun içine atılıyor. Jest ve durum, oldukça şaşkın ve beklenmedik bir davranış örneği. Bu, "delilik" veya "abartılı davranış" anlamına gelen bir espri türü. Gençlerin, sandalet atma olayını komik bir şekilde sergilemesi ve abartması, jestin/davranışın kendisiyle ilgili bir mizah oluşturuyor. Esasen, çocukların birbirlerine ve olayla ilgili espri yapması. Fotoğraf, bu abartılı davranışa dayanan mizahı yansıtıyor.

Videoda bir adamın su kanalına akrobasi yaparak atladığı ve ardından başka bir kişinin de benzer bir hareketle havada süzüldüğü görülüyor. Paylaşım, Tarsus ve Adana arasındaki rekabete atıfta bulunarak bu hareketleri bir 'meydan okuma' ve 'akrobasi şöleni' olarak mizahi bir dille sunuyor. Görüntüde, gövdesi çıplak, üst kısmı kısa kollu kırmızı beyaz şortlu, yüzü ve vücudu görünen bir genç adam, şehirdeki bir kanalın ortasında duruyor. Kanalda su duruyor, adeta adam havaya yükselmiş gibi duruyor. Mizah, genç adamın şaşırtıcı bir şekilde suyun üzerinde durması, bunun normal olmayan bir duruş olması ve gerçekte suda durmadığı izlenimi vermesinden kaynaklanıyor. Bu, abartılı bir görüntüyle, "su üzerinde durma" gibi imkansız ve gerçek dışı bir duruma dayanan bir absürt komik ifade.

Resimde, yeşil ve kırmızı bir cübbe giyen genç bir kadın var. Kadının dudakları açık ve konuşuyormuş gibi duruyor. Ancak ağzında hiçbir şey yok ve konuştuğu belli olmuyor. Bu resimle yapılan şaka şu: Kadının avukat veya hakim gibi bir meslek sahibi olması ve "savunma" yapıyor gibi görünmesi. Ancak ağzında hiçbir şey olmadığı için, aslında hiçbir şey söylemiyor. Bu, insanların gereksiz yere konuştuğu ve aslında hiçbir anlam ifade etmediği durumları eleştirmek için kullanılan bir mizah. **Şaka:** "Konuşmak için konuşma" veya "Boş konuşma" anlamına geliyor.

Kimse bizim mangal sevdamızı sorgulamasın... Pusholder ... @pusholder Adana'da 3 arkadaş, mesire alanları yasak olduğu için...

Resimde, dört farklı pozda bir adam görüyoruz. Adam, burnundan geçen delikli bir lavaş ekmeğinden yapılmış bir maske takıyor. Her fotoğrafta adam, maske olarak kullandığı lavaşı kullanarak bir parça et yiyor. Şaka, adamın koronavirüs salgını sırasında maske takarken hijyene dikkat etmediğini gösteriyor. Maske takmanın amacı burnu ve ağzı kapatmak ve bulaşıcı damlacıkların yayılmasını önlemektir. Adam ise maskeyi et yemek için kullanıyor, bu da maskenin amacını tamamen bozuyor.

https://t.co/JuuZG8ecQF Waifu Destroyer 9000 @Ornitorengare.. · 1d Adanalılar zaten mevzu çıksın da kurşun atalım kurşun...