Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Le Spleen d'Enes" adlı bir hesap tarafından paylaşılan bir tweet ve alt tweet bulunuyor. Üst tweet'te, 1000 yıllık düşmanlık son buluyor ve Adana'nın Güneş'e temsilci gönderdiği şeklinde bir ifade var. Alt tweet'te ise, "İyi ki Öğrendim" adlı bir hesap tarafından paylaşılan tweet yer alıyor. Bu tweet'te, NASA'nın astronot adaylarından Adana doğumlu Deniz Burnham'dan bahsediliyor. Tweet'in, Adana ve Güneş arasındaki ( muhtemelen bir metafor ) "düşmanlık" ifadesi, ve NASA astronotu olmak için Adana'dan gelen birinin seçilmesi gibi bir durumdan doğan mizah, Adana'nın ve Adanalıların önemini vurgulayan bir espri içeriyor. Ayrıca bir nevi, küçük bir coğrafi gurur ve övünme duygusunu da yansıtıyor.

Fotoğrafta, sırtını dayamış, sakallı ve kısa saçlı bir genç adam görünüyor. Görüntü gri tonlarda, biraz eski bir video ya da fotoğraf gibi. Adamın ağzının kenarında "niye hep böyle oluyo abi" yazısı mevcut. Bu, günlük hayatta sıkça karşılaştığımız, bir durumun neden sürekli aynı şekilde devam ettiğini ifade eden, biraz şakacı ve günlük bir ifade. "Abi" kelimesi, genele karşı yakınlık ve arkadaşlık duygusunu vurguluyor. "Niye hep böyle oluyo?" sorusu ise, sorunlu ya da sıkıntılı durumun sürekli tekrarlandığı bir durumu ifade ediyor. Dolayısıyla, fotoğraf ve yazı bir mizah unsuru taşıyor. Genellikle, bir durumun sürekli tekrarlandığı, çözümsüz olduğu ya da şaşırtıcı geldiği durumlarda kullanılır.

Resimde, Sueda Öner adlı birinin, Adana Anadolu Lisesi'nde 2018-2019 Bahar Şenlikleri'nde düzenlenen sandalye kapma yarışmasında birincilik madalyasını taşıdığı görülüyor. Tweet'te "akademik başarı desen var" yazması, bir öğrencinin hem akademik hem de ekstrakuriküler faaliyetlerde başarılı olmasını vurgulamaktadır. Joke, sandalye kapma yarışması gibi görünüşte önemsiz bir aktivitenin bile, genel akademik başarının bir göstergesi olabileceğini, hatta "desen" oluşturduğunu ifade ederek hafif bir mizah içermektedir. Madalyanın yanında "akademik başarı desen var" ifadesi, öğrencinin başarı ve başarı gösterme biçimi arasında bir tezat veya ilişkinin farkındalığını ortaya koymaktadır. Yani sadece akademik başarı değil, başka alanlarda da başarılı olmak önemlidir.

Görüntüde, bir jakuzide, üzerinde siyah takım elbise bulunan bir adam, diğer bir adamın suya düştüğünü ya da suda boğulduğunu gösteren bir video görüntüsü yer alıyor. Resim altındaki yazı, videonun "Maraz Ali Bakanın Oğlunu Öldürüyor" (Maraz Ali Bakanın Oğlu Öldürüyor) başlıklı bir video olduğunu ve bu olayın komik olmadığını belirtiyor. Söz konusu mizah türü, "erkekler komik değil muhabbeti" şeklinde ifade ediliyor. Bu, erkekler arasındaki bazı konuşma tarzlarının, özellikle de abartılı ve gereksiz yere dramatik olanlarının, komik olmaktan ziyade can sıkıcı olduğu fikrini ele alıyor. Joke, jakuzide olan olayı dramatik bir şekilde gösteriyor ve izleyenleri olaydan uzak durmaları konusunda uyarmak veya eleştiri yapmak için ironik bir şekilde kullanılıyor. Yani, izleyicilere, "beyler bakmayın" veya "bakmadan izledim amk" gibi ifadeler de bu ironiyi daha da vurgulamaktadır. Videonun içeriği ve altındaki yorumlar, bu tür sohbetlerin ya da olayların komik olmadığını, tersine abartılı, dramatik ve can sıkıcı olduğunu vurgular niteliktedir.

Fotoğrafta, 2008 yılında doların Türk lirası karşısındaki kurunun 1.12 olduğu bir mizah içeriği olan bir görsel görülüyor. Görselde, bir erkek, bir başka erkeğe 10 TL'lik bir banknotu gösteriyor. Alt metinde ise "Maraz Ali - Telefon Kartı Sahnesi" yazıyor ve konu, 7 yıl önceki bir televizyon programı veya video klibi gibi görünüyor. Ayrıca, alt metinlerde, "ADAM 10 LIRA SAHTE MI DIYE KONTROL EDİYO AHSHSKA HE KAHSHS" gibi ifadeler yer alıyor. Bu ifadeler, şakayı daha da vurguluyor. Bu fotoğrafa dayanan şaka, o dönemde doların TL karşısındaki düşük kurunu ve olası bir ekonomik durumdaki insanların o dönemin parasıyla olan ilişkilerini mizahlaştırıyor. İfade, telefon kartının (ve muhtemelen ekonomik sıkıntıların) sahte para ile ilişkilendirilerek, o dönemde toplumda dolaşan konuşmalara bir gönderme yapıyor. Yani, konu, 2008 yılında dolar/TL kurunun düşük olması ve o dönemdeki ekonomik sıkıntılarla ilgili bir mizah göndermesi.

Resimde bir Twitter mesajı ve muhtemelen bir kişinin mobil cihazında Google arama sonuçlarının ekran görüntüsü yer alıyor. Mesaj, "google actiran erkek dedik dedik allah bana adanali birini gönderdi" şeklinde. Bu, muhtemelen kişisel bir deneyimi ya da bir tür şaka/mizah içeren bir durum anlatıyor. Google arama sonuçları, "kömbe nedir", "cıncık nedir", "çimmek ne demek" ve "helke nedir", "anarya ne demek" gibi kelimelerin arama sonuçlarını gösteriyor. Bu kelimelerin hepsi, muhtemelen anlamsız, popüler olmayan kelimeler ya da şaka amaçlı kullanılabilir kelimeler. İnce bir espri olduğu söylenebilir. "Google actiran erkek", bir erkeğin Google'ı kullanarak bir arayışta bulunması ve sonucunda, şaşırtıcı bir şekilde, bir Adanalı ile tanışması, bu kişilerin bir araya gelmesi gibi bir senaryoyu ima ediyor. "Allah bana adanalı birini gönderdi" kısmı, şaşkınlığı, tesadüfi veya kısmetin önemini vurguluyor. Ayrıca, Google aramalarındaki kelimelerin, sıradan kelimelerden ziyade, oldukça absürt ve anlaşılması zor kelimeler olması, mesajın şaka niteliğinin altını çiziyor. Hatta, kullanıcı bir espri arayışında olup, arama sonuçlarını birleştirip, bir hikaye oluşturmaya çalışmış da olabilir.

Resimde, çıplak gövdeli, başında sarı bandana olan bir erkek görülüyor. Görüntünün alt kısmında, "Bu adanın lafi var arkadaş; at, avrat, kokonat" yazısı yer alıyor. Bu, bir tür espri veya alaycı bir ifade. "Bu adanın lafi" ifadesi, muhtemelen bir yerdeki, oradaki insanlara özgü, kulağa hoş gelmeyen veya uygunsuz dedikodular anlamına geliyor. "At, avrat, kokonat" ifadeleri ise genelleştirilmiş ve kabaca cinsel içerikli, kötümser yorumları ve şakaları çağrıştırıyor. Görüntünün bağlamı ve mizah anlayışı Türk kültürüyle ilişkilendirilirse, çevre, bir yerleşim veya yaşam ortamının olaylar veya kişiler tarafından nasıl değerlendirildiğini anlatan bir anlam çıkıyor. Çıplak gövdeli adamın duruşu ve ifade tarzı, espriyi daha da vurgulayıcı bir şekilde canlandırıyor.

Fotoğrafta, 2008 yılında doların kurunun 1.12 olduğu bir başlık görülüyor. Altta, muhtemelen bir dizi videodan veya televizyon programından bir sahne olan bir görüntü var. Görüntüde, bir adam elinde bir para (Türk Lirası) tutuyor. İki kişi, bir para tartışması veya benzeri bir sahne oynuyor gibi görünüyor. Alt kısımda, "Maraz Ali - Telefon Kartı Sahnesi" yazan bir başlık ve sosyal medya platformu (muhtemelen YouTube veya benzeri) paylaşım bilgileri var. Ayrıca, bir kullanıcı yorumu ve bir başka sosyal medya kullanıcısının yaptığı yorum yer alıyor. Serkan Aydıncı adlı kullanıcının, "ADAM 10 LIRA SAHTE MI DIYE KONTROL EDİYO AHSHSKA HE KAHSHS" yorumu, muhtemelen sahte bir 10 TL'nin gerçek olup olmadığını kontrol eden biriyle alaycı bir şekilde dalga geçiyor. Joke, muhtemelen 2008 yılına kadar geçen bir ekonomik durum veya sahte para olayını ve o zamandaki paraların değerinin bir parodisidir. Olaya, "sahte para" üzerinden bakılıyor ve gülünç hale getirilmek isteniyor.

Bu, bir karikatür. Karikatürde, Adanalı bir erkek sevgilisiyle öpüşmüş ve üç gün veganlık yapmaya karar vermiş. Ancak, sevgilisi memleketten gelen koliyle (geleneksel gıdalar) beslenen bir insan olduğundan, birlikte uzun süre vegan kalmaları mümkün değil. Doktor bir kağıt veriyor, kağıtta ilişkide yaşanacak zorluklar, yeme alışkanlıkları ve tarihle ilgili notlar var. Sevgilinin durumu aşkı ve veganlığı tehdit ediyor. Karikatür, veganlık gibi sağlıklı yaşam tercihlerinin, farklı yaşam tarzlarına ve beslenme alışkanlıklarına sahip kişilerle uyumsuz olabileceğini, hatta ilişkileri tehdit edebileceğini eleştirel bir şekilde vurguluyor. Aşkın ve veganlığın birbirine uyup uymayacağı sorusunu komik bir dille sorgulamaktadır.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcının (ihsan cullen) paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, "gavur bi dosdum" ifadesiyle başlayan ve "avrupalı" ile devam eden, olumsuz bir şekilde bir arkadaşının hızlı mesaj yazma yeteneğine ve arkadaşının bu yeteneği kullanarak "Adana dolmuşlarında" gönderdiği mesajlar hakkında şaşkınlık ve kızgınlık içeren bir yazı bulunmaktadır. "Gavur bi dosdum" ifadesi, bir arkadaşını, özellikle de kültürel veya dini açıdan farklı bulduğu için kullandığı ve olumsuz bir çağrışım içeren bir ifade. "Hızlı yazabiliyorsun telefonda die sormustu sen" kısmı, arkadaşının mesaj yazma hızını eleştirdiğini ve bu konuda sorular yönelttiğini gösteriyor. Sonrasında "nerden bilecen adana dolmuslarinda ibne ask mesajlari yazmanin anksiyetesini ey" kısmı, mesajların muhtemelen içerikleri açısından uygunsuz olduğunu ve arkadaşının davranışını eleştirdiğini ima ediyor. "Avrupalı" ifadesi ise, mesajların muhtemel kültürel farklılıkları veya arkadaşının davranışlarının beklenmedik olduğunu vurgulamaktadır. Özetle, mizah, bir arkadaşının hızlı mesaj yazma becerisini ve muhtemelen uygunsuz mesajlar gönderdiğini eleştiren ve kültürel bir farklılık üzerinden alay eden bir ifadeyle yaratılıyor. Tweet'in genel tonu, ironi ve biraz da alaycılık içermektedir.

Fotoğrafta, muhtemelen Adana ekmeği olarak bilinen, uzun ve rulo halindeki bir çeşit ekmek görünüyor. Ekmeklerin yüzeyinde kahverengi leke ve izler mevcut. Tweet'in içeriği, "Siz adanalıların, kurşun atıp kurşun yemek için gerçekten bir nedene ihtiyacı var mı?" sorusuyla başlıyor ve devamında "Biz Adanalılar bunun için kurşun atar kurşun yeriz" cevabını veriyor. Joke, "kurşun atıp kurşun yemek" ifadesinin, bir şeye çok istekli bir şekilde yoğunlaşmayı veya bir şeye çok düşkün olmayı çağrıştıran ve abartılı bir ifade olmasıyla çalışıyor. Adanalıların bu konuda abartılı veya aşırı derecede hevesli oldukları ima ediliyor. Fotoğraftaki Adana ekmeği ile bu abartılı ve komik bağlantı kuruluyor. Özetle; Adana ekmeğine olan aşırı düşkünlük, oldukça komik bir şekilde, kurşun atmaya ve kurşun yemek gibi aşırıya kaçan bir benzetmeyle dile getiriliyor.

Resimde, incir meyvelerinin yakın çekimi olan bir tweet görülüyor. Tweet'in altında, bir başka kullanıcının bu tweetteki kişinin incir ağacı sahibi olan biri olduğunu ve "yemişliği var" demesinin neden kavga çıkarmadığını sorguladığı bir yanıt bulunuyor. Tweet'in ilk kısmında ise, yazar "Muratçım sakinleş" diyerek birine sesleniyor ve incirin, İzmir'de "yemiş" olarak adlandırılan bir yiyecek olduğunu belirtiyor. Bununla birlikte incir yiyen herkesin de arkadaş olduğu anlamı çıkarılıyor. Bu tweet'teki espri, incirin bir meyve olduğunu, ama konu hakkında kavga çıkaracak kadar büyük bir mesele olmadığını vurgulamakla ilgilidir. "Yemişliği var" ifadesi, incir ağacına sahip olmakla ilgili övücü bir yorum gibi görünse de, tweet'in sonundaki soru, kavga çıkmamasının günlük bir durum olduğunu ve incir ile ilgili herhangi bir tartışmanın gereksiz olduğunu ima eder. Dolayısıyla, espri, incirin önemsiz bir konu olarak ele alındığı ve buna bağlı olarak insanların gereksiz yere tartışmamaya devam ettiği durumun esprili bir şekilde anlatılmasından kaynaklanmaktadır.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın başlığı "Murat'cım bi sakinleş" şeklinde. Paylaşıma ek olarak, fig'lerin (incir) resminin olduğu bir görsel de yer alıyor. Paylaşımda, "Aranızda buna incir diyenler var. Bunun adı yemiş arkadaşlar. Biz İzmirliler buna yemiş diyoruz." şeklinde bir cümle yer alıyor. Daha sonra bir başka kullanıcı cevap olarak "Peki incir ağaçları olana 'bu adamın yemişliği var' deyince kavga çıkmıyor mu?" diye soruyor. Bu, İzmirlilerin incir için "yemiş" dedikleri ve bu sözün başka bölgelerde farklı algılanabileceğini, hatta incir ağaçlarının olduğu biri için olumsuz bir ifade olarak algılanabileceğini vurgulayan bir espridir. "Yemişliği var" ifadesi, bir kişinin incir ağaçlarına sahip olmasının, bu kişinin sahip olduğu bir değer olduğunu ima ederken, olumsuz bir anlam taşıdığı düşünülür ve bu durum, kavga çıkmasına neden olabilir anlamını taşımaktadır. Özetle, yerel diyaloglarda kullanılan kelimelerin farklı anlamlar taşıyabileceği, kültürler arası farklılıklara değinen bir espridir.

Görüntüde, bir küvetin içinde, hareketli suda yatan bir kişinin, üzerine eğilmiş ve elinde bir şey tutan bir adam tarafından öldürüldüğü görülüyor. Küvetin içindeki kişinin, ölümüne neden olan hareketleri veya kişinin nasıl öldüğünün görsel olarak gösterildiği, bir haber/video klibi veya haber videosu olabilir. Altta yer alan yorum ise, "Maraz Ali Bakanın Oğlunu Öldürüyor" başlığını taşıyan video ile ilgili bir alaycılık içeriyor. "uyku sersemi 3 yıl önce" ifadesi, yorumcunun bu olaya, muhtemelen video çekimiyle ilgili bazı şaşkınlık ve ya dikkatsizlik sonucu şahit olduğunu ima ediyor. "beyler bakmayın bakanın oğlunu öldürüyoruz bakmadan izledim amk" kısmı ise, şok edici sahnenin izlenmesine rağmen dikkatsizlik veya kasıtlı davranışla bu olayın göz ardı edildiğini veya olaydan haberdar olmanın çok rahatsız edici ve üzücü olduğunu belirtmekle alay ediyor. "amak" ifadesi, söylenilen cümlenin daha az ciddi ve daha alaycı bir tonla söylendiğini gösterir. Özetle, yorum bu şiddet içeren içeriği ironik bir dille ve alaycı bir tavırla ele almaktadır.

Resimde, iki tane incir meyvesi bulunmaktadır. Alttaki tweet'te, "@SirMuratPL" isimli bir kişiye "Bu adamın yemişliği var" denince kavga çıkmaz mı? diye sorulmuş. "Yemişliği var" deyimi, incir yemiş olduğu için "incir yediği" anlamında kullanılmış. Bu durum, "incir yediği için kavga mı çıkacak" şeklinde bir espri oluşturmuş.

Fotoğrafta bir Google arama ekranı görünüyor. Ekranda "kömbe nedir", "cincik nedir", "cımmek ne demek", "helke nedir", "anarya ne demek" gibi sorgular yapılmış. Bu sorgular Türkçe'de kullanılan argo kelimelerdir. Bu durum, kişinin Google'ı bu argo kelimeleri anlaması için zorlayarak bir espri oluşturmaktadır. Espri, internet dilinde sıkça kullanılan argo kelimelerin Google'ın "anlayamaması" ve böylece kullanıcıyı "adamlı" biriyle iletişim kurmak zorunda bırakması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, denizde bir teknede mangal yakan üç arkadaş görülüyor. Tweet'in metni, Adana'da mesire alanlarında mangal yapmanın yasak olduğunu belirtiyor. Bu nedenle, arkadaşlar tekneye çıkıp mangal yakmışlar. Fıkra, Adanalıların mangala olan sevgisini ve yaratıcılıklarını esprili bir şekilde gösteriyor. Mesire alanlarında mangal yasağına rağmen, arkadaşlar tekneye çıkıp bu yasaktan kaçınmışlar.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi, Google'ın "erkek dedi, allah bana adanalı birini gönderdi" gibi bir cümleyi anlamış ve "cincik nedir" gibi arama sonuçları göstermiş. Bu durum, Google'ın aramalarımızı yanlış anlamasını ve komik sonuçlar çıkarmasını komik bir şekilde gösteriyor. Başka bir deyişle, gönderi Google'ın cinsel içerikli sorguları yanlış yorumladığını ve bunu "cincik nedir" şeklinde bir arama ile bağdaştırdığını gösteriyor. Bu, insanların Google'ın arama sonuçlarını eleştirmesine ve Google'ın bazen aramaları yanlış yorumlamasına neden olan komik bir durum.

Resimde, bir adamın bir havuzda hareketsiz yatarken, başka bir adamın onu silahla öldürdüğü bir YouTube videosu görünüyor. Altında ise bir yorumda, "Beyler bakmayın bakanın oğlunu öldürüyor mus bakmadan izledim amk" yazıyor. Burada yapılan espri, videoda bakanın oğlunun öldürülmesi olarak gösterilen sahnenin aslında gerçek bir olaydan değil, bir film veya dizi gibi bir kurgudan alınmış olması ve bunun abartılı bir şekilde yorumlanmasıdır.