Resimde, Twitter'da "Kendal_" kullanıcı adlı bir hesaba ait bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Amına koduğum coğrafyasında çoğu şey ya haram ya da lüks. Ve haram yemeden de lükse ulaşamıyorsun." ifadesi yer alıyor. Bu ifade, coğrafyanın, yani kişinin yaşadığı toplumun, belirli bir yaşam tarzını zorlaştırıp, çoğu şeye haram veya lüks olarak baktığına vurgu yapıyor. "Haram yemeden lükse ulaşamıyorsun" kısmı, toplumun belirlediği kurallar ve değerler nedeniyle, adil bir şekilde zenginleşmenin veya iyi bir hayat sürmenin imkansız olduğunu, veya en azından çok zor olduğunu anlatıyor. Tweet, kişinin yaşadığı toplumun, yani coğrafyanın, sıkıntılı, sınırlayıcı ve adaletsiz olabileceği yönünde bir eleştiri içeriyor. Genellikle, ironik ve esprili bir dille yazılmış bu tweet, söz konusu toplumsal baskı veya kısıtlamaların şakayla geçiştirilmesini sağlıyor. Tweet, oldukça sert bir dil kullanıyor ve toplum eleştirisini oldukça direkt şekilde yapıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "Agente Increíble" isimli bir hesap, bir at yarışı hakkında bilgi veriyor. At, çok çalışarak ve hızlı koşarak bir yarış kazanmış. Kazanılan para sahibine 2,5 milyon, üzerine binen kişilere ise 200 bin lira ödül olarak verilmiş. Ayrıca atın da havuçla ödüllendirildiği belirtiliyor. Sonuç olarak "At = Biz" ifadesiyle, yarışın başarıya ulaşmanın bir benzetmesi olduğu vurgulanıyor. Bu, at yarışları hakkında, başarıya ulaşmak için çabalamayı ve ödüllendirilmeyi mizahla ifade eden bir gönderi. Atın sahibine ve üzerine binenlere ödül verilmesi, başarıya ulaşmada herkesin payının olduğuna vurgu yapıyor. "At = Biz" ifadesi de, kişinin başarı elde etmesinde kendi çabalarının ve eylemlerinin önemini belirtiyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcının (Atilla FYM) paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir kişiye 1200 lira karşılıksız burs teklif ediliyor ve ardından bu kişiye çeşitli sorular soruluyor ("nerelisin?", "suriyeli misin?", "Iraklı mısın?" gibi). Sonrasında ise kişiye "beleşçi misin lan sen" diye soruluyor ve "kredi al, borçlan bana ne" diyerek biraz alaycı bir tavır sergileniyor. Temel olarak, bursu almaya hak kazanan kişiye, aslında bursun çok da değerli olmadığını ve karşılaşılan sıkıntılardan dolayı verilen bu paranın yetersiz kalabileceğini ima eden, biraz da ironik bir mesaj. Ayrıca, "suriyeli" ve "Iraklı" gibi ifadeler, bursun karşılıksız olması durumunda belki de kişiden sorumluluk bekleme düşüncesini vurgulayan ve durumu farklı bir boyuta taşıyan bir ipucu olarak kullanılabilir. Mesajın genel tonu, hafif alaycı ve biraz da acımasız.

Resimde, Pokemon tarzı bir anime kız, bir telefonla selfie çekiyor. Telefonun ekranında, Türkiye'deki mevcut sorunları temsil eden kelimeler (iha/sihalar, ekonomik sıkıntılar, bozuk adalet sistemi, yolsuzluklar, eğitim sistemi sorunları, mülteciler) görülüyor. Aynı zamanda telefonun ekranında çekilmeye çalışılan bir vücut parçası da görülüyor. Resimdeki mizah, Türkiye'deki mevcut sorunların aşikar olmasına ve siyasi partilerin de bunları görmezden gelmelerine ve bunlarla ilgili bir şey yapmamalarına veya bu sorunlara çözüm üretmemelerine bir gönderme. Karakterin çektiği selfie'nin arka planında, önemli sorunlar olmasına rağmen, yeterince ilgilenilmediği veya önemsenmediği ve insanların sorunlarla başa çıkmak için yeterli çözüm üretmediğini ima ediyor. "Malum partililer" kısmı ise, bu sorunları gündemde tutmaktan veya çözüm üretmekten kaçınan siyasi partilere, veya bu sorunları gözardı eden siyasi partilere gönderme yapıyor. Kısacası, Türkiye'deki mevcut sorunların nasıl siyasi partiler tarafından görmezden gelindiğini ve halledilmediğini satirik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderi sahibi "civciv" kullanıcı adı altında, sol görüşlü olduğunu ve artık bu görüşü bıraktığını belirtiyor. Ayrıca, çok sıkıldığını ve çocuk yetiştirmenin zorluğundan dolayı sorunlar yaşadığını ifade ediyor. Şaka, sol görüşlü olmanın veya herhangi bir ideolojiye bağlı olmanın çocuk yetiştirmeyi zorlaştırdığı fikrine dayanıyor. "Çok sıkıldım" ifadesi ve "yetişemiyorum" cümlesi gönderinin mizahını oluşturuyor. "Çok sıkıldım çocuk fazla sorun var" kısmı biraz abartılı ve ironik bir ifadeyle, zorlu durumu vurguluyor. Sonuç olarak, gönderi, çocuk yetiştirmenin zorluğunu biraz da esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın altında, "Catay" adlı bir kullanıcı tarafından paylaşıldığı ve "dünyanın en hümanist, en özgürlükçü, en okumuş barışçıl insanını" ülkeye getirmekle tehdit eden bir mesaj var. Mesaj, "BUNLARI SİKİCEKSİN" ve "SİKİCEKSİN" diye bağırarak koşan bir kişiyi ima ediyor. Bu, oldukça sert ve aşağılayıcı bir ifade kullanarak, toplumsal bir eleştiri içeren bir mizah örneği. "Hümanist, özgürlükçü ve barışçıl insanlar"ın ülkeye getirilmesi ve "bunları sikiceksin" şeklinde karşılanmasının, toplumun, entelektüel ve ideolojik açıdan farklı kişilere yönelik agresif bir tepkiyi temsil ettiği anlatılıyor. Dolayısıyla, mizah, ülkedeki toplumsal tutumların sert ve olumsuz bir resmini çizmek için kullanılan bir araç. "Koşar aq" ifadesi, öfke ve saldırganlığı vurguluyor.

Bu fotoğraf, NATO ülkelerinin vatandaşlarının NATO savaşları için kişi başına ne kadar savunma harcaması yaptıklarını gösteren bir dünya haritası infografisidir. Her ülkenin yanında o ülkenin vatandaşlarının kişi başı savunma harcaması miktarını gösteren bir sayı ve küçük bir ateş küresi sembolü bulunmaktadır. Haritanın renklendirmesi, harcanan miktarın ülkeden ülkeye ne kadar farklı olduğunu gösteriyor. Fotoğraftaki espri, NATO ülkelerinin savunma harcamaları konusunda farklılık gösterdiğini ve bazı ülkelerin diğerlerine göre çok daha fazla savunma harcaması yaptığını vurguluyor. Bu, NATO'nun askeri harcamalarına dair bir eleştiri veya bir görüş olabilir, ancak espri olarak kesin bir anlamı yok. Daha ziyade, harcanan miktarları görsel olarak karşılaştırmak ve farklılıkları vurgulamak için kullanılan bir sunum yöntemi.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi, ilkokulda sınıf başkanı olduğu bir dönemde öğretmeninin, herkesin yemek getirmesi gereken özel bir gün için liste hazırlamasını ve zenginlere pahalı yemekler, diğerlerine ise ucuz yemekler vermesini istediğini anlatıyor. "Plastik çatal vs. Başakşehir'deki ilk sosyalist rejim" ifadesi, durumun komik ve absürt yönünü vurguluyor. Özünde, paylaşım sınıf başkanlığının ve öğretmenlerin taleplerinin, sosyal ve ekonomik farklılıklar üzerinden yapılan bir düzenleme olduğunu ve bu durumun absürt olduğunu eleştiriyor. Zengin ve fakir öğrencilere farklı yemekler verme zorunluluğu, bir çocukluk anısı olarak sunulurken aynı zamanda sosyal ve ekonomik eşitsizliği konu alıyor.

Resimde, konuşma balonunun içinde Türkçe bir cümle olan "Herkes kendini kurtarıyor, olan yine sana olur." yazılı bir çizgi roman sahnesi görülüyor. Resimde bir kadın figürü var ve konuşma balonu da onun düşüncesini yansıtıyor. Cümle, "Herkes kendini kurtarıyor," yani herkes kendi sorunlarını hallederken, "olan yine sana olur," yani kötü durum yine senin başına geliyorken, biraz da acımasızlık ve kadercilik içeren bir atasözü, bir klişeye, ironik bir şekilde gönderme yapıyor. Jest ve ifadeyle, kadının başkalarının kurtuluşuna karşın kendini kurtaramaz veya kurtarılamaz bir durumdaki şahıs olduğu vurgulanıyor. Dolayısıyla mizah, başkaları kendi problemlerini çözerken, karakterin sorunlarının kalıcı ve belki de haksız bir şekilde onun üzerine yıkılıyor olmasıyla ilişkili.

Görüntüde, bir sosyal medya paylaşımı (muhtemelen Twitter ya da benzeri bir platform) görülüyor. Paylaşım, Türkiye'deki yönetim sistemi ve vatandaşlık hakkındaki eleştirel bir yorum içeren bir metin içeriyor. Metin, "keriz silkeleme" ifadesiyle "yalan söyleme", "şaka yapma", "yalancı" gibi anlamlar çağrıştıran bir ifade kullanıyor. "dürüst bir Türkiye cumhuriyeti vatandaşı" olmak için gerekli adımların anlatıldığı metin, aslında bu adımları yerine getirmenin, sonuçta, bireyin mağdur olmasına, vergi kaçırma, trafik cezaları alma gibi olumsuz sonuçlarla karşılaşmasına neden olduğunu eleştiriyor. "Devlet senin yerine hepsinin bedelini üstleniyor" ifadesi, devletin vatandaşlarının yanlış davranışlarının sonuçlarını üstlenmesiyle, aslında sistemin vatandaşı cezasız bırakmasına ironik bir şekilde dikkat çekiyor. "Keriz silkeleme değil midir?" sorusu, bu durumu eleştirel ve alaycı bir bakış açısıyla soruyor ve bu durumun aslında saçma olduğunu ve toplumun doğru yolda olmadığını ima ediyor. "Karnı kasınan bidon kafa" ifadesi, muhtemelen paylaşıma gönderme yaparak bir mizah unsuru ekliyor. Bu kısım, sosyal medya dilindeki bir ifade olabilir, bidon kafa şeklinde bir meme, ironik göndermeler içeren bir kullanım. Özetle, paylaşımdaki mizah, Türkiye'deki sistemin vatandaşlarına karşı savunmasız ve adil olmadığına dair bir eleştiri içeriyor. İfade, "keriz" ifadesini kullanarak, bu durumun absürt ve tehlikeli olduğunu ironik bir şekilde vurguluyor.

The image is a tweet posted by a user named "ata özdemirci" on Twitter. The tweet reads: "tüm bunları aşağı yukarı 2500-3000 kişinin çıkarı için yaşadığımızı biliyorsunuz değil mi?" This translates to: "Aren't you aware that we are roughly living for the benefit of 2500-3000 people?" The joke, or implied criticism, is a sarcastic observation about the perceived self-serving behavior of a relatively small group compared to the much larger population in society. It suggests that the actions of a select few are impacting the lives of many more. The tweet implies that this group is not acting in the best interests of society as a whole and is therefore being exploitative.

Resimde bir tweet görünüyor. Tweet'in yazarı "Ahmet" isimli bir kullanıcı. Tweet'in metni: "Havada milyarlar uçuyor ama köylerde çadır yok." Bu tweet, depremden sonra çadır ihtiyacının olduğu bir durumun esprili bir şekilde ele alınmasını sağlıyor. "Havada milyarlar uçuyor" ifadesi, insanların deprem bölgesine yardımlarını gönderdiğini ima ediyor. "Ama köylerde çadır yok" ifadesi ise yardımların hala yetersiz olduğunu ve ihtiyaç sahiplerine ulaşmadığını esprili bir dille vurguluyor.

Resimde, üstte uyuyan bir adam ve altta gözleri parlayan bir adam var. Üstteki adamın üzerinde "Uyuyorum" yazıyor ve alttaki adamın altında "Gerçek şılgınlık" yazıyor. Resmin solunda ise "Milyarlarca dolar deprem vergisi uygun yerlere harcanamaz, müteahhitler, yerel ve merkezi yönetimler yargılanmaz." ve "AHBAP halkın tamamen gönüllü bir şekilde verdiği paralarla 1 milyar lira toplamış." yazıları bulunuyor. Resimdeki espri, deprem vergisiyle ilgili olarak AHBAP'ın topladığı paranın "uygun yerlere" harcanmadığını ve bunun yerine başka yerlere gittiğini ima ediyor. Bu ima, uyuyan adamın deprem vergisiyle ilgili haberleri görmezden geldiği ve alttaki adamın bunun gerçek şılgınlık olduğunu söylediğiyle vurgulanıyor. Espri, deprem vergisiyle ilgili kamuoyunda var olan güvensizliği ve şeffaflık eksikliğini eleştirel bir şekilde yansıtıyor.

Bu fotoğraf Twitter'da bir kullanıcının yaptığı bir gönderiyi gösteriyor. Fotoğrafta, kullanıcının profil resmi ve yazdığı tweet görünüyor. Tweet'te "birine bana davrandığı gibi davranınca ben suçlu oluyorum" yazıyor. Şaka, insanların kendilerine kötü davranan kişilere karşı aynı şekilde davrandıklarında genellikle kendilerinin suçlu olduğunu düşünmeleri üzerine kurulu. Tweet, bu durumun genellikle herkesin yaşadığı bir deneyim olduğunu esprili bir şekilde ifade ediyor.

Resimde bir kazan içerisinde kaynayan bir adam çizilmiş. Adamın kafası dışarıda, elleri ise kazan içinde. Resmin altındaki yazı "Kırk yıl kazanda kaldım daha çıgsın dost dediler..." şeklinde. Şaka, adamın kırk yıl boyunca kazanın içinde kalmış olmasına ve hala hayatta olmasına dayanıyor. Bu, gerçekçi olmayan bir durum ve absürt bir şaka olarak algılanıyor.

Önder Şeren @onderseren Bi tarafta sırf yalaka olduğu için bolluk içinde yaşayan boş kişiler. Diğer tarafta 20 sene okul okuyup...

Önder Şeren @onderseren Bi tarafta sırf yalaka olduğu için bolluk içinde yaşayan boş kişiler. Diğer tarafta 20 sene okul okuyup...

Resimde başörtülü genç bir kadın ve altında yazılı bir yazı var. Yazıda, genç kadının hocasının "Tonlarca haram yese dokunmaz, sen niyet etsen zehirlenirsin" sözünden yıllar sonra anladığı yazıyor. Bu, insanın niyetinin önemine vurgu yapan bir espri. Yediği şeyden çok, onun ne niyetle yediği önemlidir.

Fotoğrafta siyah bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile bir tweet görülüyor. Tweet, @biyolcu_ kullanıcı adıyla "fâni" diye bir profilin "bi hocam şöyle demişti 'onlar tonlarca haram yese dokunmaz, sen niyet etsen zehirlenirsin..' bu sözün doğruluğunu yıllar sonra anladım." yazdığı bir tweet. Burada yapılan espri, insanın niyetinin önemine vurgu yapan bir dini söylemi alıp, insanların ne yediğine değil, ne amaçla yediğine dikkat etmesi gerektiğine bağlayan ironik bir yaklaşım. "Tonlarca haram yese" kısmıyla günlük hayatta "çok yediyse" anlamında kullanılıyor.

Netflixin bozduğu Türk aile yapısı. https://t.co/dI5JtIigot T24 T24 @t24 comtr VİDEO | 17 yaşındaki yeğenine tecavüz ettiği...