Resimde, mide ağrısının şiddetine bağlı olarak tuvalette farklı duruşlarda oturan iki kişinin görüntüsü yer alıyor. İlk görüntüde, mide ağrısı nedeniyle vücudunu olağanüstü bir şekilde bükerek tuvalette oturan bir kişi görülüyor. İkinci görüntüde ise aynı şekilde tuvalette oturan ancak başını elleriyle kavrayarak daha da kötü bir ağrıdan muzdarip bir kişi görülüyor. Mizah, mide ağrısının şiddetine bağlı olarak insan vücudunun tuvalette nasıl garip pozisyonlar alabileceğini, bedensel rahatsızlığı komik bir şekilde gösteriyor. "Y'all stomach ever hurt so bad that you start sitting like this?" (Mideniz bu kadar kötü ağrıdıysa, böyle oturuşa başlamışsınızdır) gibi bir soru ile durum abartılarak ve mizahlaştırılarak yorumlanıyor. Sonuç olarak, görüntü mide ağrısı çeken insanların yaşadığı rahatsızlığı komik bir şekilde sergiliyor.

Resimde, mide ağrısı çeken iki kişinin farklı pozisyonlarda oturdukları bir meme görseli var. Soldaki kişinin mide ağrısı nedeniyle neredeyse yere doğru çökmüş, oldukça bükülmüş bir şekilde oturması, sağdaki kişinin ise ağrıdan dolayı elleriyle yüzünü kapamış, bükülmüş şekilde tuvalet kabininde oturması gösteriliyor. Mizah, mide ağrısının şiddetini, normal oturma pozisyonunu etkileyecek kadar kötü olabileceğini gösteren abartılı bir temsil ile geliyor. "Mideniz hiç o kadar kötü ağrıdı ki böyle oturmaya başladınız mı?" şeklindeki soru, oldukça şiddetli mide ağrısına karşılık gelen aşırı eğilme/bükülmenin komikliğini vurguluyor. Resimde durumun ne kadar kötü olduğu, mizahi bir biçimde abartılıyor.

Fotoğrafta, göğsüne ellerini koymuş, sanki kalp ağrısı çekiyormuş gibi duran bir kişi var. Göğsünün üzerindeki kırmızı renklendirme, muhtemelen kalp krizi ya da başka bir ciddi sağlık sorununu simgeliyor. Bu, kalp krizi veya başka bir acil durum durumunda nasıl hareket edilmesi gerektiğine dair bir hatırlatma olabilir. Resim, böyle durumlarda vakit kaybetmemenin önemine dikkat çekiyor. Joke'un kendisi, resmin içeriğine bağlı ve doğrudan resimde yok. Resim, potansiyel bir sağlık sorununa dikkat çeken uyarıcı bir imaj olarak işlev görüyor.

Resimde, iki tane jöle ayı şekeri görünüyor. Biri sarı, diğeri mor. Sarı ayı, mor ayının hemen altında ve elleri birbirine dokunmuş durumda. Görüntünün üst kısmında, "Arkadaşın üzücü hikayesini paylaştığında ve sen de onların acısını hissettiğinde" yazan bir yazı var. Bu, "empati" duygusunu mizah yoluyla sergileyen bir espri. Jöle ayılar, duyguların fiziksel bir temsili gibi algılanıyor ve birinin acısını, sanki o acıyı kendisi yaşıyormuş gibi hissetmeyi simgeliyorlar.

Resimde, iki tane jöle ayı şekeri görünüyor. Sarı olan ayı, sanki üzgün gibi bir ifadeyle duruyor. Mor olan ayı ise, sarı ayının kafasının üzerine konmuş ve sanki onun acısını paylaşıyor gibi duruyor. Resmin altındaki yazı, "Arkadaşın üzgün hikayesini paylaştığında ve sen de onun acısını hissetmeye başladığında" anlamına geliyor. Bu, empati ve duygusal bağlanmayı esprili bir şekilde canlandıran bir meme. Jöle ayıların, gerçek duyguların temsili olarak kullanılması espriyi oluşturuyor.

Resimde, iki tane jöle ayı şekeri gösteriliyor. Sarı ve mor renklerde olan bu şekerler, birbirine dokundurulmuş ve sanki birbiriyle bağlantılıymış gibi duruyorlar. Resmin üstünde ise "Arkadaşınız üzücü bir hikaye anlattığında ve siz de onun acısını hissettiğinizde" şeklinde bir mesaj var. Bu, empati duygusunu esprili bir şekilde şekerler kullanarak gösteren bir internet meme'ı. Jöle ayı şekeri, bağlantı ve ortak hissediş anlamına geliyor. Mesaj, arkadaşının üzüntüsünü hissederek onunla bağlantı kurduğumuzu ve onun acısını paylaştığımızı vurgulamaktadır.

Resimde, birbirine sarılarak duran iki tane jöle ayı şekeri görünüyor. Birisi sarı, diğeri mor renkte. Resmin üstünde "Arkadaşın üzücü hikayesini paylaştığında ve sen de onun acısını hissetmeye başladığında" gibi bir mesaj var. Bu, empati duygusunun ve başkalarının duygularını paylaşmanın, bir nevi, duygusal bulaşma gibi hissettirildiğini esprili bir şekilde gösteren bir meme. Sarı ayı, arkadaşın acısını hissederek mor ayının duygularıyla aynileşiyor. Jöle ayılar, insanların duygusal bağlarını somutlaştırmak için kullanılmış ve esprili bir şekilde durumu anlatan bir metafordur.

Fotoğrafta, iç kısımları korkunç yüzler şeklinde oyulmuş iki yeşil biber görülüyor. Biberlerin yüzleri, ağızlarını sonuna kadar açmış, korkutucu bir ifadeyle oyulmuş. Tweet'in altındaki yazı, "Dış tedavisi / Hatay usulü döner esnasında görmek" ifadesini içeriyor. Bu, "Dış tedavi" yani bir çeşit ameliyat veya sağlık hizmetiyle ilgili ve "Hatay usulü döner" yani Hatay yöresine özgü döner kebabı arasında ironik bir karşılaştırma yapılıyor. Görseldeki korkutucu biber yüzleri, tıpkı zorlu bir ameliyattan veya bir işten sonraki yorgunluk veya rahatsızlık hissini ifade ediyor. "Görmek" ifadesi ise, zorlukları veya rahatsız edici şeyleri kabullenmeyi veya onlara şahit olmayı ima ediyor. Kısacası; Tweet, zorlu bir sağlık müdahalesi veya hatta bir iş sonrası halin, döner kebabı kadar lezzetli ve rahatlatıcı olmadığını, aksine, korkutucu ve zorlayıcı olabileceğini esprili bir şekilde anlatıyor.

Resimde, Ölüm Meleği temalı bir meme var. Üst kısımda "YOUR TUMMY HURTS" yazıyor, altta ise "MY TUMMY HURTS MORE" yazısıyla devam ediyor. Daha altta ise "WE ARE NOT THE SAME" yazısı bulunuyor. Bu, "karın ağrısı" ile Ölüm Meleği'nin getirdiği "ağrı" arasında bir karşılaştırma yaparak mizah oluşturmaya çalışan bir gönderi. Ölüm Meleği, acı ve ölüme karşılık gelen ağır bir olayın sembolüdür. Karın ağrısı ise oldukça günlük ve hafif bir rahatsızlıktır. Resim, bu iki karşılaştırılamayan durum arasındaki ironiye odaklanarak bir espri yapıyor. Kısaca, günlük bir rahatsızlığın, ölüm gibi ciddi bir olayla karşılaştırılmasının komikliği vurgulanıyor.

Fotoğrafta sarı, sivri biberlerin (biberlerin) salamura edilmiş hali görünüyor. Birbirine oldukça yakın ve sıkışık bir şekilde dizilmişler. Aralarında ise küçük, turuncu-kırmızı biberler de mevcut. Resimdeki espri, salamura biberlerin bol miktarda ve sıkışık bir şekilde yerleştirilmiş olmasından kaynaklanıyor. Bu, aşırı dolu, kalabalık veya sıkışık bir ortamı, insan ilişkilerini veya herhangi bir durumdaki yoğunluğu çağrıştırıyor. İzleyici, resimdeki yoğunluk karşısında bir tür mizah duygusuna kapılabiliyor.

Resimde, siyah saçlı, göz alıcı makyajlı ve sarı-siyah çizgili, kısa bir elbise giymiş bir genç kadın görünüyor. Kadın, boynunda bir kimlik kartı taşıyor. Tweet'in içeriği ise, "Kim dövüşümü izlemeye geliyor?" sorusunu hem İngilizce hem de Türkçe olarak soruyor. Tweet'in İngilizce kısmı, "Who's coming to watch my fight?" Türkçe kısmı ise, "Dövüşümü izlemeye kim geliyor?" şeklinde. Tweet'in İngilizce kısmından sonra, "Google tarafından çevrilmiştir" ifadesi yer alıyor. Bu, tweet'in Google Translate gibi bir makine çevirisi aracılığıyla çevrilmiş olduğunu gösteriyor. Özetle, şaka, Google Translate'in bazen komik ve beklenmedik çeviriler üretebilmesi üzerinden yapılıyor. Kadın, dövüşe gelenleri görmek için merakla bekliyor olmalı, fakat çeviri aracının yaptığı çeviri, ilginç bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, sarı ve siyah renklerde süslenmiş bir çocuk doğum günü partisinin görüntüsü var. Sarı balonlar, şeritler, masa örtüsü ve bardaklar gibi parti unsurları dikkat çekiyor. Ortada, sarı ve siyah giysiler giyen, kollarını açmış bir çocuk duruyor. Çocuğun ifadesi, gülünç ve biraz da abartılı bir hava taşıyor. Fotoğrafın potansiyel espri unsuru, çocuğun "geldiği" (doğum gününe katıldığı) ve bu pozlama şeklinin abartılı ve komik oluşuyla ilgili olabilir. Fotoğraf, partiye gelen bir kişinin, özellikle bir çocuğun durumunda, bazen beklenmedik veya komik durumlara yol açan bir olayı komik bir şekilde ele alıyor olabilir.

Fotoğrafta, pembe-mor bir kutu ilaç görülüyor. Kutuda "DOLOREX" yazısı büyük ve kalın harflerle yer alıyor. Altında "50 mg Kaplı Tablet" ifadesi ile ilaç hakkında bilgi verilmiş. Üzerinde ayrıca "Diklofenak Potasyum" yazısı da mevcut, bu da ilacın etkin maddesini gösteriyor. Kutu, "20" rakamıyla da sayıyı işaret ediyor. Resimde bir ilaç kutusu olduğu açık. Bir şaka içermiyor. Sadece bir ilaç paketinin fotoğrafı. Görselde, "Majezık" isimli, 100 mg'lık flubiprofen içeren film tabletlerden oluşan bir ilaç kutusu görülüyor. Kutunun üzerinde, Braille alfabesiyle ilaç bilgileri yer alıyor. Joke içermiyor. Bu, bir ilaç kutusu. Fotoğrafta Paro isimli, 500 mg'lık parasetamol tabletlerin 20'li bir kutusu görülüyor. Kutuda "Parol" ve "500 mg Tablet" yazıları büyük harflerle, "Parasetamol" ise daha küçük harflerle yer alıyor. Bu fotoğrafla ilgili bir şaka yok. Sadece bir ilaç kutusu. Resimde ARVELES 25 mg markalı, 20'li film tablet ambalajı görünüyor. Üzerinde "Dekizaprid" yazısı da mevcut. Fotoğrafta bir ilaç kutusu var. "ARVELES" yazısı, bir ilaç adını çağrıştırıyor. Göz alıcı bir şekilde, bu ilaç adı ve ambalajdaki diğer bilgiler (dozaj, tablet sayısı) bir "arkaik" veya "eski moda" his veriyor. Oysa modern ilaç paketleri genellikle daha modern, şık tasarımlara sahip. Bu ambalaj tasarımı ile ilgili, belki de şu anlamda bir mizah var: "Eski ilaçlar, eski ilaç ambalajları" veya "Eski jenerik ilaçlar ve ambalajları." Tam anlamı, bağlam ve potansiyel bir gönderme olmadan net değil. İlaçların ve ambalajlarının bugün artık bu şekilde görünmediği vurgulanabilir ve bu eski bir görünüşe sahip ilaç paketine karşı bir mizah anlayışı olabilir.

Resimde iki yeşil biber var. Biberlerin içleri oyularak korkunç bir yüz ifadesi oluşturulmuş. Yukarıdaki yazıda ise "Diş tedavisi esnasında / Hatay usulü döner gömerken" yazıyor. Bu espri, diş tedavisi sırasında acı çeken insanların, Hatay usulü dönerin tadını daha iyi hissettirdiği ve acıdan uzaklaştırdığı anlamına geliyor. Biberlerin korku dolu yüz ifadeleri, diş tedavisinin ne kadar acı verici olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, bir şırınga ile yüzüne enjekte edilen sıvı yüzünden ağzı açık ve suratı garip bir şekilde gerilmiş bir adamın yüzü var. Şaka, adamın enjeksiyon ile kötü bir yan etki yaşadığı ve yüzünün çok garip bir hale geldiği. Alay konusu: Adamın şırıngayla yaptığı enjeksiyondan kaynaklanan acıklı ve komik durum.

Fotoğrafta Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "@drerolkose" kullanıcı adlı kişinin, "Aldığım Ah ları biriktirip ahahahahah olarak kullanmaktayım" yazdığı görülüyor. Şaka, kişinin Ah almak yerine, topladığı Ah'ları "ahahahahah" olarak kullandığını ima ediyor. Bu, Ah alma eyleminin bir alay konusu haline getirilmesi ve insanların Ah almanın saçmalığını görmeleri için yapılmış bir espri.

Resimde, "Hayır, alkole veya uyuşturucuya hayır!" sloganını hatırlatan bir Sovyet propagandasına benzeyen bir afiş gösteriliyor. Ancak bu afişte, sloganın "Ben alkolle veya uyuşturucuyla ilgilenmiyorum. Acı çekmeyi tercih ediyorum. Teşekkürler." şeklinde değiştirildiğini görüyoruz. Bu afişte yapılan espri, Sovyet propagandasının ideolojik mesajını tersine çevirerek, kişisel tercih yerine, acı çekmeyi seçen bir bireyin ironik bir şekilde ortaya konmasıdır. Yani afiş, Sovyet toplumunun belirlediği standartların dışında kalan bir bireyi eleştirerek, özgür irade ve bireysel tercih hakkını sorguluyor.

Fotoğrafta, iki kız öğrencinin, biri diğerinin bacakları arasından geçerek onu bir sandalyede sıkıştırması görülüyor. Üçüncü kız ise başka bir sandalyede oturarak onları izliyor. Alttaki çizim ise bu duruma şahit olmuş birinin çaresizliğini, hayal kırıklığını ve dehşetini gösteren bir ifadeyle gösteriyor. Şaka, kız öğrencilerin tuhaf ve biraz da garip bir pozda olmasına dayanıyor. Bu durumun oldukça nadir ve sıra dışı olması izleyenleri şaşırtıyor ve bu şaşkınlık, alttaki çizimdeki ifadeyle komik bir şekilde vurgulanıyor. Yani, şaka, tuhaf ve beklenmedik bir olayla, olaya tepki veren birinin dramatik ve mizahi bir şekilde tasvir edilmesi üzerine kurulu.

https://t.co/7MJPEWZjQZ wooaaa @ehuuuw ... dert görmemiş travmasız orospu çocukları bana tavsiye vermezse sevinirim

Resimde, yüzüne dikenli bir hayvanın yapıştığı bir köpek görünüyor. Köpeğin gülümsemesiyle birlikte dikenler, gerektiğinde kendisini savunmak için dikenlerini kullanan bir kirpiye benziyor. Bu da, köpeğin bir kirpiyi yakalamayı başarmış gibi görünmesini sağlıyor. Fotoğraftaki mizah, köpeğin aslında bir kirpiyi yakalamamış, dikenler de gerçek olmadığı için ortaya çıkıyor.

Fotoğraf, FutbolArena adlı Twitter hesabının bir tweetini gösteriyor. Tweet'te Şenol Güneş'in "Acı çekmeden mutlu olamazsınız" sözleri paylaşılmış. Tweet'in altına ise 136 retweet, 60 alıntı tweet ve 2.548 beğeni gelmiş. Şaka, Şenol Güneş'in söylediği sözün, bir futbol takımının yaşadığı zorlukları ve acıları kastettiği halde, internet kullanıcıları tarafından farklı yorumlanması ve esprili bir şekilde kullanılmasıdır. Özellikle "Acı çekmeden mutlu olamazsınız" sözünün, günlük hayatta sık sık karşılaşılan durumlarla bağdaştırılması ve mizah unsuru olarak kullanılması bu şakanın temelini oluşturmaktadır.