Fotoğrafta iki erkek, muhtemelen televizyon programı sunucuları veya benzeri bir ortamda, yakın çekim olarak yan yana poz vermişler. Birinin saçı griye yakın beyaz, diğerinin ise sakalı ve saçı daha koyu. Görünen kostümler ve arka plandaki bazı detaylar, bir televizyon stüdyosu veya benzeri bir ortamda olduklarını gösteriyor. Tweetlerdeki mesajlar, politik partilerin aldığı oy oranları ve toplumsal beğeni sayısıyla ilgili bir tartışma veya mizah içeriyor gibi görünüyor. "Teoman ve nejatı da ekle..." kısmı, muhtemelen bir politik lider veya siyasi bir isim olan Teoman ve benzeri isimlerden bahsediyor. "deva+gelecek+demokrat+saadet partisinin aldığı toplam oy oranından da fazladır" kısmı, bu partilerin oy oranlarının beklenenden veya tahmin edilenin üzerinde olduğunu ileri sürüyor. Sonraki tweet ise, bu siyasi konuyla ilgili alaycı ve ironik bir gönderme yapıyor; "şunların toplam s*ktiği karı sayısı benim takipçiden fazladır aq" ifadesi, bu isimler veya partiler hakkında abartılı bir eleştiri ve takipçi sayısına alaycı bir karşılaştırma yapıyor. Özetle, fotoğraftaki mizah ve ironi, siyasi tartışmalara ve toplumsal konulara değinen, abartılı ve alaycı bir yaklaşımı yansıtıyor. "s*ktiği karı" ifadesi, çok sert ve olumsuz bir ifade olduğu için, bu tarz söylemin sosyal medya paylaşımı bağlamında kullanıldığı ve mizah amacıyla söylendiği anlaşılabilir.

Resimde, çok sayıda çekirgeyi gösteren bir fotoğraf var. Fotoğrafın altındaki metinlerde, 400 milyar çekirgenin Türkiye'ye gitmekten vazgeçip, İran'a doğru hareket ettiği söyleniyor. Bu, bir mizah içeren bir sosyal medya paylaşımı. Yazan kişi, çekirgelerin hareketini, Türkiye'ye gelmeyecekleri ve belki de o bölgedeki çiftçilere zarar vermeyecekleri anlamında bir "iyilik" olarak sunarak, ironik bir şekilde bu durumu olumlu algılamayı hedefliyor. Paylaşımın amacı, "bu millet zor günlerde yaptığınız iyiliği unutmayacak" şeklinde bir söylemin üzerinden, çekirge sürüsünün hareketini esprili bir şekilde ele alarak dikkat çekmek.

Fotoğrafta, bir hayvan pazarında, muhtemelen sığır satışı yapılan bir alanda, insanlar el sıkışırken ve arka planda çeşitli insanlar ve sığırlar görünüyor. Ön planda, Walter White (Breaking Bad dizisinden) karakterine benzeyen, yeşil bir gömlek giyen bir adam ve başka bir adam arasında el sıkışma sahnesi yer alıyor. Sığırların da el sıkışan insanlar gibi bir araya getirilmiş olması, görüntünün mizahını oluşturuyor. Görsel bir ironi var, çünkü Breaking Bad dizisindeki kötü şöhretli karakterin, hayvan pazarı gibi sıradan bir ortamda el sıkışması, karakterle beklenmedik bir bağ kuruyor. "Breaking Bad" düşüncesinin sadece suçlu bir karaktere değil, aynı zamanda hayvansal ürünleri satmaya veya bunlardan etkilenen insanlara da uygulanabilir olduğunu gösteren bir ironi. Bu, görsel bir şaka olarak tanımlanabilir.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı olan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, "İzmir Düşmanı" kullanıcı adı altında, "31" yaşındaki bir kişinin, evde anne baba ile yaşadığı internet kafeye benzer bağımlılık seviyesindeki durumunu ve bunun partneri ile olan ilişkisindeki etkisini anlatıyor. Tweet'in şakası, "31'in bir üst level internet kafe" ifadesi ile genç bir yetişkinin (genellikle 30 yaş altı) anne babanın gözetiminde bile, bağımlılık derecesinde internet kafeye veya benzeri dijital aktivitelere zaman harcadığını ima ediyor. Bu durum, "korkusu ve stresi" ile betimleniyor. Daha sonra, bu genç yetişkinin, partneriyle arasındaki ilişkinin, bu bağımlılık yüzünden nasıl olumsuz etkilendiği, "malesef partnerim, 'masa 5e yarım saat sinan abiee!' diye bağırmazsa boşalamıyorum." cümlesiyle esprili bir şekilde ifade ediliyor. Burada, partnerin bu bağımlılığın farkında olması ve bunun ilişkiye verdiği zararı dile getirmesi (masa 5e yarım saat sinan abiee! ifadesi şakayla karışık eleştiri/söylenme), şaka unsuru olarak kullanılıyor. Özetle, tweet bağımlılığın ve genç yetişkinlerin ilişkilerindeki olumsuz etkisini mizah yoluyla ele alıyor.

Görüntü, bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbet ekran görüntüsüdür. Sohbet, bir kişinin "babası Sabrino'yu gördü mü?" diye sormasıyla başlıyor. Ardından, "evet, onunla doğum gününü kutluyor" şeklinde bir yanıt geliyor. Ardından, bir striptiz kulübü ortamında bir köpek resminin olduğu bir mesaj geliyor. Sonra gelen mesajlar, köpeğin neden striptiz kulübünde olduğunu sorgulamakta ve "harika bir köpek olduğu" için orada olduğunu savunmaktadır. Bu, bir "köpek" ve "striptiz kulübü" kelimelerinin anlamlarını ve bağlamını kullanan, ilginç, tuhaf ve absürt bir espri biçimidir. Resimde görünen striptiz kulübü ortamı ve bir köpeğin bu ortamda bulunması, beklenmedik ve anlamsız bir durum yaratmaktadır. Özünde, espri beklenmedik bir durumu abartarak ve komik hale getirmektedir. Kullanılan dil ve bağlam, espriyi daha da absürt ve mizah dolu kılmaktadır.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderi, "varoşova" adlı kullanıcının paylaşımı ve "erkekten hayır gelmez. Hz. Alizade" şeklinde bir metin içeriyor. Bu metin, Türkçe'de klasik bir "özlü söz" tarzında ve ironik bir anlam ifade ediyor. "Erkekten hayır gelmez" ifadesi, çoğunlukla erkeklerin veya belirli erkek tiplerinin söz konusu konuda güvenilir veya istenen bir şey getirmeyeceğini ifade etmek için kullanılan bir klişe söz. "Hz. Alizade" ise, muhtemelen Hz. Ali'ye atfen kullanılan bir isim. Bu noktada, gönderinin ironisi ortaya çıkıyor. Ciddi, özlü bir sözmiş gibi görünen ifade aslında oldukça esprili ve muhtemelen bir durum karşısında oluşan tepkiyi ya da hayal kırıklığı ifade ediyor. Resim, bu ironik ifadeyle bir gönderiye espri katmayı hedefliyor. Genel anlamda gönderi bir "hayır" yanıtı içeren bir durum ya da olayın, "Hz. Ali" veya benzeri bir sembolik referansla vurgulamış bir şekilde esprili bir anlatımıdır.

Resimde Twitter'da paylaşılan birkaç mesaj görülüyor. İlk mesaj, @Roxabbe kullanıcı adlı kişinin, heyecan duyulan bir konu hakkında olumsuz yorumlara veya eksikliklere karşı dikkatli olunması gerektiği, memnun olunmayan konuların nedenini anlamaya çalışmak ve eksiklikleri düzeltmek gerektiği yönünde bir uyarı niteliğinde. İkinci mesaj, @MAHHHTRA kullanıcı adlı kişinin, diş hekimi olduğunu, ancak Türkçe bilmediğini ifade eden bir şaka içeriyor. Üçüncü mesaj, @vatikan müftüsü kullanıcı adlı kişinin, @MAHHHTRA ve @Roxabbe kullanıcılarına yönelik bir cevap niteliğinde. Bu cevapta, "sıfat tamlamasına söktür memnuniyetsiz" gibi bir ifade, eleştirilerin ciddiyetine vurgu yaparken, ironik bir üslup kullanılıyor. Genel olarak, paylaşılan mesajlar, Twitter'daki etkileşimler ve bireylerin birbirlerine verdiği yanıtlar üzerinden bir mizah anlayışı sergiliyor. Şaka, eleştiri, dil yetenekleri ve toplumsal göndermeler üzerinde kurulu. Diş hekiminin Türkçe bilmemesi ve sıfat tamlamasının söktürülmesi gibi ifade seçimleri mizah duygusunu artırmak için kullanılıyor.

Fotoğrafta, yüzünde maske olan, uzun kahverengi saçlı bir genç kızın, kendisinin çekilmiş olduğunu iddia ettiği bir video hakkında şikayetçi olduğu bir Twitter paylaşımı görülüyor. Genç kız, saçını açıkta bırakarak Afganistanlı biri olduğunu ve bu yüzden bir kadın tarafından saldırıya uğradığını söylüyor. Ayrıca videonun çekildiği ve şiddete maruz kaldığı iddiasını desteklemek için saldırı sonucu bayıldığını söylüyor. Paylaşım, genç kızın kendisini savunmak için kullandığı bir mizah içeren durum değerlendirmesi niteliğinde. "Mükemmel insan kaan" ve "saçım açık" gibi ifadeler ironik olarak kullanılıyor. Paylaşım, genel olarak sosyal medyada yaygın olarak kullanılan, olaylara abartılı ve dramatik bir şekilde tepki gösteren bir mizah türünü yansıtıyor. "Afgan bi oç" ifadesi, küfür içeren ve rahatsız edici bir ifade olup, ironik ve öfkeli bir tepki gösterimini temsil eder. Paylaşımın temelde mizah amacıyla yaratıldığı anlaşılıyor.

Fotoğrafta, Gürdal Öztürk'ün "Matrix ve Tasavvuf" konulu bir sohbet platformunun afişidir. Afişte, "Matrix" filmindeki karakterlerden birisi gibi giyinmiş bir figür ve semazen figürü de yer alıyor. Tarih ve saat belirtilerek, 10 Mart Pazar günü 14:00-17:00 saatleri arasında gerçekleşecek sohbet etkinliği duyuruluyor. Afişteki "tasavvufi olarak neyi simgeledikleri yorumlanacaktır" cümlesiyle, Matrix filminde geçen olayların tasavvuf anlayışı çerçevesinde yorumlanacağı vurgulanıyor. Bu, görseldeki Matrix figürüyle semazen figürünün bir araya getirilmesiyle kurulmuş bir ironi içeriyor. İroninin sebebi, felsefi ve mistik bir anlayış olan tasavvufun, bilim kurgu temalı bir film olan Matrix'le ilişkilendirilmesinin beklenmedik bir karşılaştırma olmasıdır. Beklenmedik bir bağlantı kurarak, afişin dikkat çekici ve esprili bir yönü var.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, üniversite kantininde milliyetçi bir gruba ait masaya birilerinin oturup, ne yapacaklarını beklediğini anlatıyor. Sonrasında, birinin yaklaşması ve kişinin, "Bu sizin masanız mı?" diye sorması, ardından çocuğun "Hayır, lütfen oturun" diyerek masayı kaptığını ifade ediyor. Mesajın sonundaki kahkaha ifadesi (AHAHAHAH), durumun komik ve belki de çocuksu bir şekilde sinir bozucu olduğunu gösteriyor. Özetle, espri, beklenmedik bir tepki ve bu tepkinin komiği üzerine kuruludur. "Ülkücü" masası ile ilgili ironik bir şekilde, masayı kaptıran çocuğun, durumu anlayışla çözerken, masaya gelenler için oturma imkanı yaratmış olması espriyi oluşturuyor.

Görüntü, Twitter'da Tuncay Yiğit isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet. Tweet'te, Çağlar Ertuğrul'un konserinde olduğunu, kafasının beğenilebilir olduğunu düşündüğünü, ancak ardından Çağlar Ertuğrul'un Çorumlu olmadığını düşündüğünü ve bununla ilgili şaşkınlığını ifade eden bir içerik var. Tweet'in esprili tarafı, "aaaaa Çağlar Çorumlu değil mi bu?" şeklindeki ifade ile, konuşmacının Çağlar Ertuğrul'un şahsiyetine veya geçmişine ilişkin yanlış bir varsayım yapması ve ardından bunun yanlış olduğunu anlaması ve bununla alaycı bir ifadeyle karşılık vermesidir. Tweet, bir kişinin, başkalarının kimliği veya geçmişi hakkında yanlış bir varsayımda bulunması ve ardından bunun doğru olmadığını fark ederek ortaya çıkan küçük bir komik durumu anlatıyor. "ben dedi gitti" kısmı ise, bu yanlış varsayım sonrasında konuşmanın kesildiğini, şaşkınlığın veya hayalkırıklığıın bir ifadesidir.

Resimde, bir inhaler (nefes alma cihazı) ile bir Folgers kahve kutusu görülüyor. Inhalerin gövdesi kahve kutusu şeklinde tasarlanmış. Bu, bir şaka örneği. Şaka, insanların nefes alma zorluklarında kahve kullanma eğilimini esprili bir şekilde vurguluyor. Tipik olarak astım veya benzeri solunum sorunları için kullanılan inhaler, kahve kutusuna yerleştirilerek alışılmadık bir kullanım örneği sergileniyor. Bu, absürt ve beklenmedik bir durum yaratarak gülünç bir etki yaratıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan birkaç tweet görülüyor. İlk tweet'te Pusholder, Fatih Erbakan'ın eğitim sisteminin ahiret öncelikli nesiller yetiştirmek için değiştirileceği yönündeki bir sözünü paylaşmış. Bu tweet'e Hicran Deniz, müzik öğretmeni olarak ahiretle ilgili nasıl müzik tarzı öğretmesi gerektiğini soruyor. EmreKLS ise, bu konuda Mesnevi'den ders alınabileceğini söyleyerek Hicran Deniz'in sorusuna cevap vermiş. **Şaka**, temelde eğitim sisteminin "ahiret odaklı" olması gerektiği yönündeki iddianın (Fatih Erbakan'ın sözü) biraz absürt ve gerçekçi olmayan bir düşünce olduğunu, hatta müzik öğretmeni tarafından nasıl uygulanabileceğinin bile komik bir şekilde sorgulanmasıdır. Mesnevi'den ders alınması önerisi, konunun dini ve felsefi bir boyuta taşınarak, soruyu abartılı ve dolaylı bir şekilde yanıtlamaya çalışıyor. Böylece, ciddi bir şekilde eğitim sistemi ve dini değerlerin nasıl bağdaştırılabileceği konuşuluyorken, konu bir şaka seviyesine çekiliyor.

Resimde, pencereden dışarı bakan, arkası dönük, yaşlı bir adam görülüyor. Adamın siluetine odaklanılmış ve arka planda şehir manzarası ve ağaçlar görünüyor. Tweet'te "Ege fitness mı cumhurbaşkanı olsun aq" ifadesi, Ege adlı birinin (kişinin adı veya bir şeyin temsil ettiği bir ima olabilir) cumhurbaşkanı olmasını abartılı bir şekilde imkansız veya anlamsız bulduğunu ifade ediyor. "arkadan görüntüsü şöyle olan bir adamın 45 alması bile mucize aq" kısmı ise, görüntüden anlaşıldığı üzere adama bakınca beklenmedik bir durum olabileceğini, veya adamın fiziksel görünüşünün siyasi bir konum için beklenmedik bir durum teşkil ettiğini ve bunu olağanüstü bir olay olarak kabul ettirmeye çalışıyor. Burada kullanılan "mucize" kelimesi, beklentileri aşan, imkansıza yakın bir durum anlatmak için kullanılıyor. Tweetin genel anlamı, adama yönelik ironik ve aşağılayıcı bir espri.

Resimde, Marvel filmlerinden Thanos karakterinin, bir meme formatında kullanılmış hali görülüyor. Üst kısımda "Feministdan yol sorusaram feminist:" yazısıyla, bir feminist sorusuna verilen bir yanıt olarak Thanos'un sözleri yer alıyor. Thanos'un "Az galsın mani sıkırdı" sözü, feminist düşüncelere karşı bir tepki veya alaycı bir tavır olarak yorumlanabilir. Meme, Thanos'un sert ve acımasız imajıyla feminizm kavramını ilişkilendirip, özellikle de feminist söylemleri sert bir şekilde eleştirerek komik bir ifade oluşturuyor. Joke, Thanos'un sert karakteri ile feminist bir soruya sert bir yanıt verme tarzından kaynaklanıyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı bulunmaktadır. Paylaşımda, bir köpek balığının insanı ısırmasıyla ilgili iki farklı çizim bulunuyor. İlk çizimde köpek balığı insana doğru yüzüyor, ikinci çizimde ise köpek balığı insanın yanından yanlamasına geçip uzaklaşıyor. Paylaşımın metninde "Aynen kardeşim. Köpek balığı da bize doğru ağzını açarak değil de 93 model supra gibi yanlaya yanlaya gelecek aynen" ifadesi bulunuyor. Bu ifade, köpek balığının insanı saldırmadan önce nasıl hareket ettiğini ironik bir şekilde 90'lı yıllarda popüler olan, supra otomobillerin hareket tarzına benzeterek esprili bir yorum yapmaktadır. Dolayısıyla, espri, köpek balığının saldırgan bir şekilde gelmediği, aksine bir araba gibi yanlamasına hareket ederek yaklaştığı ve bu nedenle tehlikeli olmadığı yönünde bir karikatürdür.

Resimde, siyah bir tişörtün üzerinde, pembe ve turuncu renklerle canlandırılmış, sanki ateşle kaplanmış bir fare figürü bulunmaktadır. Tişörtün üzerinde "I am fighting MY DEMONS" (Ben şeytanlarımla savaşıyorum) ve "and they are winning" (ve onlar kazanıyor) yazıları bulunuyor. Bu, internette popülerleşmiş bir meme'dir (argo bir internet kültürü fenomeni). Fare figürü, komik bir şekilde, "şeytanlarınla" veya hayattaki zorlukların, sıkıntılara benzetilerek betimlenmiş. Bu tip görseller, zorlu bir durum ya da kayıp yaşayan kullanıcılar tarafından, ironik bir şekilde, durumlarının kabulüne veya hatta kabullenmeye çalıştıkları zorluklara karşı esprili bir tavır sergilemek için kullanılmaktadır. "Şeytanlarım kazanıyor" ifadesi, zor durumdaki insanları, olayın ironik bir yönüyle eğlendirmeye hizmet eder.

Resimde, AM Shopping Centre adı altında bir mağazanın dış cephesi ve iç kısmı görünüyor. Dış cephede, çeşitli ev aletlerinin reklamını yapan bir afiş var. İçeride, plastik sepetler, kovalar ve diğer ev eşyaları sergileniyor. Görüntüde, mağazada alışveriş yapan ya da çalışan kişiler de var. Resimde herhangi bir açıkça görülebilir bir espri yok. Sadece bir alışveriş merkezi ve içerisindeki ürünler gösteriliyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir tartışma görülüyor. Kullanıcı "Kartacalı" isimli bir hesap, yokuşta arabasını 10 santime geri park ettiği için babası tarafından azarlandığını anlatıyor. Ona anonim bir kullanıcı "Bi sorum var sana ibne misin?" şeklinde hakaret içeren bir cevap vermiş. Anonim hesabın mesajındaki "ibne misin?" sorusu, Kartacılı'ya karşı hakaret içeren ve kaba bir ifade kullanarak küfür etmektedir. Bu, gençlerle yaşlılar arasında, ya da genel olarak insanların, bir olayın sonucunda birbirlerine karşı farklı bakış açıları ve iletişim şekilleri hakkındaki bir mizah örneğidir. Tartışmanın kaba ve hakaret içeren yönü, alaycı ve itici bir üslupla verilmesi, espri unsuru oluşturmaktadır.

Fotoğrafta, bir siyasetçi (muhtemelen bir bakan) ve yanında genç bir kadın görülüyor. Siyasetçinin üzerinde resmi bir takım elbise var ve kadının saç rengi kızıl. Fotoğrafın üzerinde "EVET, EVET" yazıyor. Alt kısımda ise "Kızıl saçlı kızları koruma, yaşatma ve yüceltme bakanlığını da kuracağım" ifadesi yer alıyor. Bu, ironik ve biraz absürt bir espri içeriyor. Kızıl saçlı kadınlara özel bir bakanlık kurmayı vaat eden bir siyasetçi, söz konusu vaadin ciddiyetinin azaltıldığı, belki de karikatürleştirildiği veya alay konusu yapıldığı bir ifadeyle resmedilmiş. Esprinin altında yatan mesaj, siyasetçinin vaadinin ne kadar gerçekçi veya anlamlı olmadığını, hatta belki de abartılı ve ironik olduğunu vurgulamak.