Fotoğrafta bir kase Sezar salatası görülüyor. Salatada marul, peynir, sos ve karabiber var. Fotoğrafın üstünde ise bir Twitter gönderisi var. Gönderinin içeriği ise "Just eat the salad man" (Sadece salatayı ye adamım) şeklinde. Bunun altında ise "i'll suck caeser dick. on god" (Tanrı şahidim, Sezar'ın pipisini emerim) şeklinde bir yorum bulunuyor. Buradaki espri, "Sezar salatası"nın ismindeki "Sezar" ile antik Roma imparatoru Sezar'a gönderme yapılması ve bunun da cinsel bir ima ile birleştirilerek absürt bir şaka yaratılmasıdır. "On god" ifadesi de bu cümlenin ciddiyetini vurgulamak için kullanılmış mizahi bir unsurdur.

Bu fotoğrafta üç adet mango görünüyor. Soldaki en büyük mango "mango" olarak etiketlenmiş. Ortadaki daha küçük mango "mangoing" olarak etiketlenmiş. En sağdaki minicik mango ise "mangone" olarak etiketlenmiş. Şaka, İngilizce'deki "mango" kelimesinin zamanla nasıl küçülerek "mangoing" ve "mangone" gibi kelimelere dönüştüğünü gösteriyor. Bu bir kelime oyunu ve aslında bir esprisi yok, sadece görsellerle ve kelime oyunlarıyla oluşturulmuş bir durum. Metinde "Buna çok güldüm" yazması da bu durumun bir mizah anlayışı olduğunu gösteriyor.

Bu görselde, "Arkadaş", "Kız arkadaş", "Erkek arkadaş" ve "En iyi arkadaş" gibi kelimeler kırmızı çizgilerle belirtilmiş. Bunların altında ise "inek" kelimesi ve bir inek görseli yer alıyor. En altta ise "SONU YOK!!!" yazıyor. Buradaki espri, "inek" kelimesinin son harfinin "k" olması ve "arkadaş" kelimesinin de son harfinin "ş" olması arasındaki bir kelime oyununa dayanıyor. Yazıda "arkadaş" kelimesindeki "ş" harfinin yerine "k" harfi koyulduğunda, kelimenin anlamı değişiyor. Görseldeki "inek" kelimesi ve ineğin görseli, "arkadaş" kelimesinin sonundaki "ş" harfinin "k" ile değiştirilip, bu yeni kelimenin (inek) "sonunun olmadığı" şeklinde bir gönderme yapıyor. Kısacası, "arkadaş"ın sonunun geldiğini ama "inek"in sonunun gelmediğini ima eden bir espri yapılıyor.

Fotoğrafta bir tatlıcı vitrini görülüyor. Vitrinin içinde çeşitli tatlılar bulunuyor. En dikkat çekici kısım ise üzerinde "Lütfen kendi toplarınıza dokunmayın, biz sizin için tutacağız" yazan bir tabeladır. Bu yazı, tatlıların yuvarlak şekline atıfta bulunarak esprili bir şekilde hazırlanmış. Metnin başındaki "Man this new dessert place really got everything" (Vay be, bu yeni tatlıcı gerçekten her şeye sahip) ifadesi de bu espriyi destekliyor. Bu bir kelime oyunu/çift anlamlılık esprisi. "Balls" kelimesi hem "toplar" (tatlıların şekli) hem de argo olarak "yumurta" anlamlarına gelebilir. Ancak burada bağlam tatlılar olduğu için ilk anlamı kastetmektedir. Yazının ikinci kısmı, bu tatlı toplarına müşterilerin kendi elleriyle dokunmaması gerektiğini, aksi takdirde personelin kendi elleriyle onlara servis yapacağını belirtiyor. Bu, hem hijyen hem de belki de tatlıların korunması veya özel bir sunum şekli amacıyla konulmuş bir uyarıdır, ancak kelime seçimindeki çift anlamlılık nedeniyle komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, bir adam oturmuş, başını eline yaslamış ve üzgün veya düşünceli bir şekilde görünüyor. Üzerinde dini kıyafetler var. Üstteki yazılarda ise Türkçede "meme... of memeyi unut... uhud... hicret... of meme.... allahım yardım et... mekkeli müşrikler" gibi ifadeler yer alıyor. **Şakanın Açıklaması:** Bu fotoğraf ve yazı, günümüzdeki popüler internet mizahı (meme) kültürüne bir gönderme yapıyor. Şaka şu şekilde açıklanabilir: * **"Meme... of memeyi unut..."**: Bu kısım, internette çok popüler olan ve insanlar tarafından sıkça paylaşılan, bazen de unutulup tekrar gündeme gelen meme'lere atıfta bulunuyor. * **"uhud... hicret... of meme"**: Uhud ve hicret, İslam tarihinde önemli olaylardır. Burada bu dini terimlerin, günümüzdeki basit ve eğlenceli meme'lerle yan yana getirilmesi bir tezat ve ironi oluşturuyor. Yani sanki "Bu kadar önemli dini olayları konuşurken, insanlar yine ne anlamsız meme'ler peşinde" gibi bir eleştiri veya şaşkınlık var. * **"allahım yardım et... mekkeli müşrikler"**: Bu son kısım ise şakanın doruk noktasıdır. Adamın yaşadığı bunalmışlık veya şaşkınlık karşısında "Allah'ım bana yardım et" demesi anlaşılabilir. Ancak "mekkeli müşrikler" ifadesi, İslam peygamberi Muhammed'in Mekke'deki düşmanlarıdır ve burada bu ifadeyle günümüzdeki "anlamadığım, beni zorlayan şeyler" anlamında kullanılıyor. Yani sanki "Bu internetteki meme çılgınlığı ve insanların ilgisizliği karşısında Allah'ım bana yardım et, çünkü bu durum benim için sanki geçmişteki müşrikler kadar zorlayıcı!" deniyor. Kısacası şaka, dini ve tarihi değerlere gönderme yaparak, günümüz internet kültüründeki bazı abartılı veya anlamsız olarak görülen şeylere karşı duyulan hayranlık veya bıkkınlığı mizahi bir dille anlatıyor. Adamın üzgün duruşu da bu durumun yarattığı kafa karışıklığını veya bıkkınlığı pekiştiriyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi olan kullanıcı "zeynep" (@damnmaranthine) başlığıyla, "stresten uzak durmak için gerildiğiniz ortamlardan uzaklaşın diyo kendi hayatımdan nasıl çıkabilirim açıklar mısın" şeklinde bir tweet atmış. Bu tweet'teki espri, kullanıcının stresten uzaklaşmak için stresli ortamlardan uzaklaşma tavsiyesini alıp, bu tavsiyenin kendi hayatından nasıl uzaklaşabileceği şeklinde yorumlamasında yatıyor. Yani, stresin kaynağı olarak gördüğü ortamdan değil, tamamen kendi varlığından (hayatından) uzaklaşmanın mümkün olup olmadığını mizahi bir dille soruyor. Bu durum, genellikle "kendinden kaçamazsın" gibi felsefi bir durumun ironik bir ifadesi olarak algılanabilir.

Fotoğrafta yeni bir akıllı saat ve bir iPhone olduğu görülüyor. Bu hediye, babanın sınıfı geçmesi durumunda verildiği belirtilen bir hediye. Şakanın esprisi, babanın sınıfı geçmesinin zaten doğal bir beklenti olduğu ve bu yüzden "sınıfı geçme hediyesi" olarak bu kadar pahalı hediyeler almasının ironik olmasıdır. Yani, "biz zaten sınıfı geçmek zorundayız, bize ne hediye vereceksiniz?" gibi bir anlam taşıyor.

Fotoğrafta, kahverengi, tüylü bir kumaştan yapılmış, garip şekilli iki yastık görünüyor. Yastıklardan biri insan vücuduna benziyor, diğeri ise daha çok deniz canlısına veya tuhaf bir canavara benziyor. Yastıklar, deri bir koltuğun üzerinde duruyor. Fotoğrafın üzerindeki yazı "Babe, misafirlerimiz var, gidip o şık yastıkları getir." şeklinde. **Şakanın Açıklaması:** Buradaki mizah, "şık yastıklar" olarak tanımlanan nesnelerin aslında oldukça tuhaf ve gösterişsiz olmasıdır. Misafirler geldiğinde evin daha "şık" görünmesi için normalde güzel ve estetik yastıklar beklenirken, burada sergilenen bu garip ve komik şekilli yastıklar, beklentileri altüst ediyor. Bu durum, "şık" kelimesinin beklenenin tam tersi bir durum için kullanılmasıyla ironik bir mizah yaratıyor.

Bu fotoğrafta iki farklı YouTube videosunun küçük resimleri ve bir metin yer alıyor. İlk videonun başlığı "How To Put a Potato On Your Head" (Bir Patatesi Kafana Nasıl Koyarsın) ve 136.052 görüntülenmiş. İkinci videonun başlığı ise "How To Take a Potato Off Your Head" (Bir Patatesi Kafandan Nasıl Çıkarırsın) ve 6667 görüntülenmiş. Bu iki videonun altında ise "129052 People:" (129052 İnsan:) yazıyor. Fotoğrafın en altında ise, üstünde bir patatesle gökyüzüne bakan bir adamın yüzü görünüyor. Bu adamın ifadesi şaşkınlık veya dehşet gibi görünüyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, ilk videonun (patatesi kafaya koymak) ikinci videodan (patatesi kafadan çıkarmak) çok daha fazla izlenmiş olmasından kaynaklanıyor. Bu durum, insanların bir problemi çözmekten çok, problemi yaratmaya daha fazla ilgi duyduğunu ima ediyor. Altta yer alan adamın yüzü ise bu durumu yaşayan ve muhtemelen "Neden bu kadar insan bunu izliyor?" diye düşünen birinin temsili gibi duruyor. "129052 People:" yazısı, ilk videonun izlenme sayısına işaret ediyor ve bu sayının ne kadar absürt bir aktiviteye olan ilgiyi gösterdiğini vurguluyor. Yani şaka, insan doğasının tuhaf ve beklenmedik ilgi alanlarına odaklanıyor.

Bu fotoğrafta soyulmuş bir muz ve muzun üzerine yerleştirilmiş bir etiket gösteriliyor. Etikette "Muz Anatomisi" yazıyor ve muzun üst kısmı "lezzetli meyvemsilik" olarak etiketlenmiş. Muzun alt ucu ise "Şeytan'ın Anüsü" olarak etiketlenmiş. Fotoğrafın mizahı, muzun farklı bölümlerine verilen absürt ve kaba etiketlerden kaynaklanıyor. "Lezzetli meyvemsilik" ile muzun tadı ve yenilebilir kısmı kastedilirken, "Şeytan'ın Anüsü" etiketiyle muzun ucu kaba bir şekilde aşağılanıyor. Bu karşıtlık ve ani iğneleyici gönderme, komedi unsuru oluşturuyor.

Bu fotoğrafta, Mısır piramitlerinin üzerinde bir el, bir portakal dilimi tutuyor ve sanki piramitlere portakal suyu sıkıyormuş gibi duruyor. Sağ tarafta ise üst üste konmuş portakal kabukları görülüyor. Fotoğraftaki espri, "portakal suyu sıkmak" deyiminin mecazi anlamının, gerçek bir eylemle birleştirilmesinden kaynaklanıyor. Piramitlerin üzerine portakal suyu sıkmak gibi absürt bir durum yaratarak komedi unsuru oluşturulmuş. Aynı zamanda, piramitlerin devasa boyutlarına kıyasla portakalın ne kadar küçük kaldığı da bir tezat oluşturuyor.

Bu fotoğrafta, bir süt şişesinin üzerinde "SELL BY OCT 23 1538" (Son Kullanma Tarihi 23 Ekim 1538) yazısı görülüyor. Üstte ise "Excuse me while I put away King Henry VIII's fuckin milk" (Kusura bakma, VIII. Henry'nin lanet sütünü kaldırıyorum) şeklinde bir metin bulunuyor. Şakanın esprisi, süt şişesinin son kullanma tarihinin 1538 yılına ait olmasıyla ortaya çıkıyor. Bu tarih, VIII. Henry'nin yaşadığı döneme denk geliyor. Dolayısıyla, metinde sanki o dönemin kralına ait bir sütmüş gibi esprili bir şekilde bahsediliyor. Bu durum, sütün ne kadar eski olduğunu vurgulayarak komik bir etki yaratıyor.

Bu fotoğrafta bir yatak, çarşafları ve yastıkları ile birlikte alüminyum folyo ile kaplanmış. Üstte "uyku o kadar iyiydi ki, sonraya saklamak zorunda kaldım" yazıyor. Şaka şu ki, yatağın folyo ile kaplanması, sanki bir sonraki sefere kullanılmak üzere "saklanmış" gibi gösteriyor. Bu, uykunun o kadar rahatlatıcı ve dinlendirici olduğu fikrini mizahi bir şekilde vurguluyor, adeta bir sonraki uyku seansı için "paketlendiği" düşüncesini yaratıyor.

Fotoğrafta, bir elinde tutulan küçük bir süt kutusu görünüyor. Süt kutusunun üzerinde "Epstein files ahh milk" yazısı ve birkaç emoji bulunuyor. Bu emoji'ler arasında ağlayan bir yüz, dua eden eller ve solmuş bir gül var. **Espriyi Açıklama:** Bu görseldeki espri, popüler bir internet meme'ine ve güncel olaylara gönderme yapıyor. "Epstein files" (Epstein dosyaları), Jeffrey Epstein adlı kişinin karıştığı skandallarla ilgili dosyaları ifade ediyor. Bu dosyaların açığa çıkması ve içeriğiyle ilgili dedikodular, kamuoyunda büyük yankı uyandırmıştı. "Milk" (süt) kelimesi ise burada "Milf" kelimesiyle kelime oyunu yapmak için kullanılmış olabilir. "Milf", çekici ve olgun kadınlar için kullanılan argo bir terimdir. Dolayısıyla espri, Epstein dosyalarının içeriğiyle ilgili bir şaşkınlık, hayal kırıklığı veya "vay canına!" durumu ifade ederken, aynı zamanda olgun kadınlarla ilgili argo bir kelime oyununu da içeriyor. Ağlayan emoji ve solmuş gül, bu durumun getirdiği duygusal tepkileri veya hayal kırıklığını vurgularken, dua eden eller ise bir umut, dilek veya durumun vahametini ifade ediyor olabilir. Bu tür espriler genellikle bağlamına ve internet kültürüne hakim olan kişiler tarafından anlaşılır.

Fotoğrafta, bir elin parmakları arasında iki adet kelebek şeklinde, altın rengi bir takı (muhtemelen küpe) görülüyor. Kadının tırnakları kırmızı ojeli. Bu fotoğrafın içinde belirgin bir şaka veya espri yok gibi görünüyor. Muhtemelen bir takı satıcısının veya birinin takıyı sergilediği bir fotoğraf. Belki takının şık ve zarif görünmesiyle ilgili bir espri yapılmak istenmiş olabilir ama metinsiz bir görselde bu tür esprileri anlamak zor.

Bu karikatürde bir panel düzenleniyor. Panel tablosunda "PANEL: Ateizm ve pide..." yazıyor. Panelin ortasında oturan konuşmacılardan biri, elindeki bardakla diğer konuşmacıya doğru eğilmiş ve bir konuşma balonu içinde "YİĞEN YESİN..." diyor. Altta ise bir izleyici kitlesi oturmuş, panelistlerin sözlerini dinliyorlar. Karikatürün esprisi, "ateizm" gibi ciddi ve felsefi bir konunun paneliyle, Türk kültüründe popüler ve daha gündelik bir yiyecek olan "pide"nin bir araya getirilmiş olmasından kaynaklanıyor. Üstelik panelistlerden birinin "yiğen yesin" gibi daha samimi ve gündelik bir ifade kullanması, bu absürt birleşimi daha da vurgulayarak mizahi bir etki yaratıyor. Bu durum, ciddi konularla günlük yaşamın beklenmedik şekilde iç içe geçebileceği ironisini gösteriyor.