Videoda sarı peruk takan ve güneş gözlüğü kullanan bir kişi, karşısındaki diğer kişiye gülerek koluna dokunuyor. İki kişi karşılıklı olarak gülüşerek şakalaşıyorlar.

Deniz kenarındaki kayalıklarda bir adam, suya vuran büyük bir deniz anasını çıplak elle yakalayıp havaya kaldırır. Ekrandaki yazı ve başlık, adamın bu canlıyı ahtapot sanıp dokunduğu için kendini yaktığını ve acı çektiğini ima ediyor. Durumun komik yanı, adamın deniz anasının zehirli dokunaçlarına maruz kalıp acı çekerken, izleyicilerin bu durumu 'vücudu sokuyor' gibi hafifletici bir dille yorumlamasıdır.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımın üst kısmında bir kullanıcı adı ("cahide" ve "@jjuwark") ve bir profil resmi var. Asıl içerik ise altta yer alan yazı. **Espri:** Espri, bir televizyon programına gönderme yapıyor. "Esra Erol'a adam çıkmış evden kaçan" denilerek, Esra Erol'un sunduğu programa eşinden veya ailesinden kaçan insanların katıldığı ima ediliyor. Bu kaçan adamın karısına söylediği söz ise espriyi oluşturuyor: "Her gün et yiyordun, neden kaçtın?" Buradaki mizah, adamın karısının evden kaçma sebebinin "her gün et yemesi" olduğu varsayımı üzerine kurulu. Bu durum, genellikle bir şeyden kaçmak için mantıklı görünen nedenler yerine, tam tersine çok iyi bir nedenden kaçıyormuş gibi bir ironi yaratıyor. Yani, karısının aslında çok iyi bir yaşam sürdüğü halde neden kaçtığını sorguluyor. Bu, beklenmedik ve absürt bir cevap olduğu için komik bulunuyor.

Fotoğrafta bir ayı yavrusu, toprak bir zeminde kumla oynarken görülüyor. Alt kısımda ise YouTube yorumları var. İlk yorumda, "kastamonu ayısı bu" yazılmış. Bu, muhtemelen ayının Kastamonu yöresine ait olduğunu ima eden bir espri. İkinci yorumda ise, "şivesinden mi anladın amk nasıl bir yorum bu" şeklinde bir ifade yer alıyor. Bu yorum, ilk yoruma bir gönderme yaparak, ayıdan çok yorumun kendisinin "şivesine" yani diline odaklanıldığını vurguluyor. Yani şaka, ayının yöresini bilmemize rağmen, aslında yorumun ne kadar garip ve beklenmedik olduğuna dair bir ironi barındırıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya gönderisinin ekran görüntüsü yer alıyor. Gönderinin üst kısmında "bliss" kullanıcı adıyla "Şöyle bi ayrılık yaşamalı aşk lazım" şeklinde bir yazı bulunuyor. Alt kısımda ise bir WhatsApp konuşması ekranı görülüyor. Konuşmada "Zeynep" isimli kişiyle bir başkası arasında geçiyor gibi görünen mesajlar var. Mesajlarda Zeynep'in sevgilisine "Affetmiyo musun şimdi?" diye sorduğu, sevgilisinin ise "Heyyy" diye cevap verdiği görülüyor. Ardından Zeynep, "Ben de kendimi intihar ederim" diyor. Daha sonra "8 OKUNMAMIŞ MESAJ" yazısı beliriyor ve ardından farklı bir mesajlaşma başlıyor. Bu mesajda Yusuf isimli biri Zeynep'in arkadaşı olduğunu belirtiyor ve Zeynep'in 30 tane hap içtiğini, hastanede olduğunu ve hayati tehlikesinin devam ettiğini söylüyor. Son mesajlarda ise "Vefat eden kişi: Zeynep" ve "Ölüm tarihi ve saati: 22.09.2018 18:00" şeklinde bilgiler yer alıyor. **Şaka:** Şaka, Zeynep'in ilk mesajdaki "Ben de kendimi intihar ederim" tehdidinin, aslında gerçek bir durummuş gibi sonradan verilen bilgilerle birleşmesinden kaynaklanıyor. İlk başta bir ayrılık sonrası dramatik bir tepki gibi duran intihar tehdidi, daha sonra Zeynep'in gerçekten hastaneye kaldırılıp hayatını kaybetmesiyle kara mizahın bir parçası haline geliyor. Gönderinin başındaki "Şöyle bi ayrılık yaşamalı aşk lazım" ifadesi de bu acı olayı alaycı bir dille yorumluyor.

Bu fotoğrafta bir akıllı telefonun bildirim ekranı görülüyor. Ekranda üç adet mesaj bildirimi yer alıyor. İlk mesajın göndericisi "Anxiety" (Anksiyete) ve içeriği "What if you're not good enough" (Ya yeterince iyi değilsen) şeklinde. İkinci mesajın göndericisi "Depression" (Depresyon) ve içeriği "Everyone hates you" (Herkes senden nefret ediyor) şeklinde. Üçüncü mesajın göndericisi ise "a beaver" (bir kunduz) ve içeriği "brother do you have any logs i can borrow" (kardeşim ödünç alabileceğim herhangi bir kütüğün var mı) şeklinde. **Şaka:** Şakanın esprisi, ilk iki mesajın kişinin kendi içindeki olumsuz düşünceleri (anksiyete ve depresyon) temsil etmesi ve bu düşüncelerin ne kadar yıpratıcı ve gerçek dışı olabileceğini göstermesi. Üçüncü mesaj ise bu ağır ve duygusal bildirimlerin arasında tamamen alakasız, basit ve absürt bir istekle gelen bir mesaj olması. Kunduzun kütük istemesi, durumun ciddiyetini bozarak beklenmedik bir gülme etkisi yaratıyor. Bu durum, hayatın zorlayıcı anlarında bile beklenmedik ve saçma şeylerin olabileceğini mizahi bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta, beyaz bir yazı tahtası üzerinde "Ona eski bir istismarcı ilişkim olduğunu söyledim, şimdi beni kurbanmışım gibi sarılıyor" yazısı bulunan bir çift sarılırken görülüyor. Joke, erkeğin kadının geçmişte yaşadığı travmaya karşı aşırı bir şefkat ve koruyuculuk göstermesiyle ortaya çıkıyor. Kadının bunu biraz şaşkınlıkla karşıladığı ve erkeğin tepkisinin abartılı olduğunu ima ettiği yüz ifadesinden anlaşılıyor. Mizah, beklenmedik bir tepkinin ve durumun ironik yorumlanmasından kaynaklanıyor.

Bu görselde bir sohbet ekranı görülüyor. Üst kısımda "mine" adlı kullanıcının profili ve bir tweet metni yer alıyor: "bizim uyum 🥳". Asıl mizah, alttaki WhatsApp konuşmasında yatıyor. "Zeynep" ve "Ayça" adlı iki kişi arasında geçiyor. Zeynep, "Siz üçümüz yapmalıyız ya. Kac kılcaz?" diye soruyor. Ayça ise aynı şekilde "Siz üçümüz yapmalıyız ya. Ne diyon amk" diye cevap veriyor. Sonrasında ise mesajlaşma, argo bir şakaya dönüşüyor. Birisi "makarnayı dedim üçümüz yapalım" diyor, bu ilk başta masum bir yemek teklifi gibi duruyor. Ancak bir sonraki mesajda bu durum "biriniz seks anlıyo öbür ü namaz" şeklinde bir cinsel ima ile bitiyor. **Şakanın açıklaması:** Şaka, kelime oyunu ve yanlış anlaşılma üzerine kurulu. "Üçümüz yapmalıyız" ifadesi, bağlama göre farklı anlamlara gelebilir. Zeynep ve Ayça bu ifadeyi muhtemelen bir grup aktivitesi, oyun veya belki de bir yemek yapmak gibi masum bir şey için kullanıyorlar. Ancak son mesajda, bu "üçümüz yapmalıyız" ifadesi cinsel birleşmeye (üçlü seks) yorularak, karşıdaki kişinin bu tür şeyleri anladığı ve birinin namaz kıldığı (yani cinsel aktiviteye katılmadığı) şeklinde esprili ve müstehcen bir sonuca bağlanıyor. Yani, sohbetin başındaki masum görünen ifade, sohbetin ilerleyen kısmında argo ve cinsel bir anlama çekiliyor.

Fotoğrafta bir köpeğin fotoğrafı ve altında bir tweet metni bulunuyor. Tweet'te şu ifadeler yer alıyor: "Oğuz @1adetouz Hayattan maddi manevi beklentim yok. Para gelirse ezeriz. Aşk maşk olursa devam. Olmazsa düz yaşarız alıştık. Sıkıntı yok." **Espri Açıklaması:** Bu tweet, hayatla ilgili beklentisi olmayan ve her türlü duruma hazırlıklı olduğunu esprili bir dille anlatan bir yaklaşıma dayanıyor. Kişi, paranın gelmesi durumunda "ezeriz" diyerek muhtemelen bolca harcayacağını veya hayatı daha da güzel yaşayacağını ima ediyor. Aşk ve ilişkiler konusunda ise "olursa devam" diyerek bir esneklik gösteriyor. Ancak en ironik kısmı ise "olmazsa düz yaşarız alıştık. Sıkıntı yok" demesi. Bu ifade, kişinin aşk veya maddi beklentileri karşılanmasa bile hayata karşı umursamaz ve "idare ederiz" tavrını ortaya koyuyor. Esprinin temelinde, bu kadar beklentisiz ve her şeye razı olan bir yaşam tarzının ironik bir şekilde dile getirilmesi yatıyor. Köpeğin sevimli görüntüsü de bu umursamaz tavırla tezat oluşturarak espriyi daha da güçlendiriyor olabilir.

Bu bir Twitter paylaşımının ekran görüntüsüdür. Paylaşımda şu ifadeler yer alıyor: **Kullanıcı Adı:** pompa aysel (@muhtackalpler) **Tweet Metni:** "amina koydugumun hayati senden bir genclik alacakliyim" **Saat ve Tarih:** 19:34 · 02 Tem 19 **Paylaşım Kaynağı:** iPhone **Espri Açıklaması:** Bu espri, hayatın kişiden gençliğini "aldığı" fikri üzerine kuruludur. "Amina koydugumun" ifadesi, bu duruma karşı duyulan yoğun bir bıkkınlığı ve isyanı dile getirir. Paylaşım yapan kişi, hayatın kendisinden gençliğini çaldığını ve bunun bedelini ödemesi gerektiğini düşünüyor. Bu, yaşlanmanın getirdiği zorluklara, kaybedilen enerjinin ve fırsatların ardından duyulan pişmanlığa veya hayal kırıklığına bir gönderme olabilir. Gençliğin bir "borç" gibi geri alınması gerektiği metaforu, hayatın acımasızlığını ve alınan yorgunluğu vurgular. Kısacası, hayatın insandan gençliğini alıp götürmesine duyulan öfke ve isyanın ironik bir ifadesidir.

Bu fotoğrafta, bir kişinin vücudunun alt kısmı görünüyor. Kişi, dantelli iç çamaşırı ve çorap giyiyor, ayrıca üzerine kahverengi bir kürk örtüyor. Fotoğrafın altındaki yorumlara bakılırsa, buradaki espri, bir kişinin önceki tweetinde "yakışmayan tek kız görmedim" demesi ve ardından başka bir kullanıcının "ampul icadından daha büyük icat bambaşka seviye yakışmayan tek kız görmedim" şeklinde bir yanıt vermesiyle ortaya çıkıyor. Bu, ilk kişinin ifadesine kinayeli bir gönderme yaparak, görülen görüntüyü "yakışmayan" olarak niteleyen bir espri.

Videoda bir bakkal karakteri, müşterisini dolandırmak için bakliyatlara taş karıştırdığını ve fiyatları artırdığını itiraf ediyor. Esprinin temelinde, bakkalın dürüstlük yerine hileyle kazanç sağlaması ve bu durumun mizahi bir dille eleştirilmesi yatıyor.

Bu fotoğrafta, bir kişinin film izlemek için sinemaya bir tavuk kaçırdığını anlatan bir meme görülüyor. Alttaki görselde ise Zendaya, fötr şapka ile komik bir şekilde poz veriyor. Şapkanın, tavuğu gizlemek için kullanıldığı mizahi bir göndermedir. Yani, kişi şapkayı kullanarak tavuğu gizlemeye çalıştığını ima ediyor.

Fotoğrafta bir Little Caesars pizza dükkanının önü görülüyor. Dükkanın camında "NO TWEAKERS!" (Hızlandırıcı kullananlar içeri alınmayacaktır!) yazılı bir tabela var. Bunun altında ise markanın maskotu olan Caesar figürü, bir pizza dilimini sanki bir meşale gibi tutarken tasvir edilmiş. Buradaki espri, "tweak" kelimesinin İngilizcede hem "ince ayar yapmak" hem de "uyuşturucu madde kullanmak" anlamlarına gelmesinden kaynaklanıyor. "No tweak-ers" tabelası aslında uyuşturucu kullananları dükkana almama uyarısı iken, dükkanın maskotunun elinde pizza olması ve "Crazy Bread" (Çılgın Ekmek) gibi bir ürününün olması, kelime oyunuyla birleşince hem gıda hem de uyuşturucu ile ilgili bir çağrışım yaratıyor. Yani, dükkan aslında uyuşturucu kullananları istemediğini belirtirken, maskotun pizza ile olan bağlantısı da "biraz çılgınlaşmanın" (crazy) bir yolu olarak görülebilir.

Fotoğrafta, bir çita bir adamın üzerine doğru uzanıyor. Adamın elinde bir paket Cheetos var. Altta yazan metin ise şaka yapıyor: "Bunlar benim, pakete bak benim adım yazıyor." Bu metin, çitanın Cheetos paketini sahiplendiği ve kendi adı yazdığı için hakkı olduğunu iddia ettiği şeklinde bir espri.

Bu fotoğrafta, kırmızı renkli bir balmumu nesnesinin bir el feneriyle nasıl bir ayakkabıya dönüştürüldüğü gösteriliyor. Üstteki iki karede, yuvarlak bir balmumu parçası ve bunun ikiye ayrılmış hali görülüyor. Alttaki karelerde ise balmumu parçalarının kesilerek bir el feneri (muhtemelen bir çakı) yardımıyla minyatür bir ayakkabı (terlik) şeklinde şekillendirildiği ve en sağ altta tamamlanmış ayakkabının elde tutulduğu görülüyor. Espri şudur: İlk başta ne olduğu belirsiz olan, yuvarlak bir balmumu nesnesinden başlanıp, son karede beklenmedik bir şekilde bir terliğe dönüşmesi ve bunun da el feneriyle yapılması, birinin bir terlik yapmaya çalışırken başarısız olduğunu ima ediyor. Terimler karıştırılmış gibi görünüyor; el feneri yerine çakı kullanılmış ve balmunu yontularak yapılmaya çalışılmış, ancak sonuç komik derecede basit bir terlik olmuş. "El feneriyle ayakkabı yapmak" fikri absürt ve komik olduğu için espri buradan geliyor.

Bu fotoğrafta, büyük bir kutu tavuk nugget'ı ve bir yorum kısmı görülüyor. Fotoğrafın üst kısmında "Yerel adam 413 tavuk nugget yedikten sonra felç oldu" yazıyor. Alt kısımdaki yorumda ise "Demek ki limit 412" yazıyor. Şakanın esprisi şu: "Yerel adam" 413 tavuk nugget yiyerek felç olmuş. Bu durumdan yola çıkarak, yorum yapan kişi, bir insanın dayanabileceği tavuk nugget sayısının 412 olduğunu, 413. nugget'ın ise felce neden olduğunu ironik bir dille ifade ediyor. Yani kişi, adamın yediği nugget sayısı ile felç olma sayısı arasındaki ince çizginin mizahi bir şekilde vurgulanmasını sağlıyor.

Fotoğrafta, üzerinde "Bugün vazektomi oldum, karım bana bazı atıştırmalıklar aldı..." yazan bir metin ve altında çeşitli paketlenmiş atıştırmalıklar bulunuyor. Bu atıştırmalıkların isimleri ise bir espri oluşturuyor: * **Jack Link's Tender Balls:** Üzerinde "Üzgünüm, senin o toplar gitti" gibi bir imada bulunuyor. * **Little Debbie NoNuts:** İsminden de anlaşılacağı gibi, "nohut yok" anlamına geliyor. * **Little Debbie Nutless Buddy:** "Fındıksız Dostum" şeklinde çevrilebilir, yani fındık içermiyor. * **No More Hugs (No More Kisses) Gummies:** Paketin üzerinde "Daha Fazla Yok" etiketi var, bu da vazektomi sonrası duruma gönderme yapıyor. * **Little Debbie Unlimited Creme Pies:** "Sınırsız Kremalı Turtalar" anlamına geliyor, bu da belki de "başka bir şeyin sınırlı olduğu" bir durumun telafisi gibi düşünülebilir. Espri, erkeğin vazektomi (kısırlaştırma ameliyatı) geçirmesiyle ilişkilendirilen, cinsel organlarla veya üremeyle ilgili kelime oyunları içeren atıştırmalıkların eşliğinde sunulmasıdır. Kadının seçtiği atıştırmalıkların isimleri, ameliyatın olası sonuçlarına esprili bir şekilde gönderme yapıyor.

Fotoğrafta bir tabak spagetti, muz dilimleri ve oyuncak arabalar görülüyor. Spagettinin üzerine muz dilimleri ve oyuncak arabalar yerleştirilmiş. Bu garip sunum "Spaghetti Carbanana" (Spagetti Arabananası) olarak adlandırılmış. Şakanın espri anlayışı, yiyeceklerin ve nesnelerin beklenmedik ve tuhaf bir şekilde bir araya getirilmesinde yatıyor. "Spaghetti Carbanana" kelime oyunu, "Spaghetti Carbonara" (İtalyan makarnası) ile "banana" (muz) kelimelerinin birleşiminden oluşuyor. Bu isim, hem yemeğin içeriğini hem de garip ve muhtemelen lezzetsiz bir kombinasyon olduğunu ima ediyor. Karşıdaki kişinin "Never text me again" (Bir daha bana yazma) tepkisi de bu garip yaratımı tiye alıyor ve göndericiye daha mantıklı veya kabul edilebilir bir mesaj göndermesi gerektiğini söylüyor.

Bu fotoğrafta, çimlerle kaplı bir alana yerleştirilmiş bir yüzme havuzu merdiveni görülüyor. Üstte, "vegan yüzme havuzu" başlığı ve bir kullanıcının "su vegan değilmiş gibi geliyor" yorumu bulunuyor. Espri, yüzme havuzunun içinde su yerine çim olması ve bu durumun, veganların hayvansal ürünleri tüketmemesi prensibine atıfta bulunarak, suyun da bir şekilde vegan olmadığını düşündürmesi üzerine kurulu. Yani, her şeyin vegan olmaya çalıştığı bir dünyada, su gibi temel bir unsurun bile "vegan" olup olmadığı sorgulanıyor.