Resimde, bir insan elinin üzerinde, karın kısmından hafifçe gıdıklanan siyah-beyaz bir sıçan görünüyor. Sıçan, eğri büğrü bir şekilde, hafif bir mücadele hali içinde duruyor. Tweet'in içeriğinde, küresel ısınma gibi ciddi bir konu ele alınmış ve ironik bir dille "bilim adamları" eleştirilmiş. "Gidip çözüm bulun" ifadesi, ciddi bir soruna karşı anlamsız ve yüzeysel bir yaklaşımı vurguluyor. Sıçanı gıdıklamanın komikliği ise, ciddi bir sorunu, hafif ve önemsiz bir aktiviteyle karşılaştırıp alaycı bir tavır sergilemeyi amaçlıyor. Bu durum, küresel ısınma gibi karmaşık sorunlara verilen yetersiz tepkilere ve çözümlere bir mizah dokunuşu ekliyor.

Resimde, polis memurlarının ve diğer insanların bulunduğu bir dış mekan sahnesi görülüyor. Ön planda, yeşil bir Adidas logosu olan (marijuana yaprağı) bir sweatshirt giyen bir erkek var. Bu sweatshirt, adamın şaşkın ve muhtemelen biraz da aptalca bir ifadeyle bakışı ile, fotoğrafın komik yönünü oluşturuyor. Çevrede, farklı kıyafetler ve ifadelerde başka insanlar görülüyor. Arka planda ise, bankalar ve iş yerleri gibi binalar ve diğer günlük yaşam unsurları var. Fotoğraftaki espri, yeşil sweatshirt üzerindeki marihuananın yaprağı logosu ile, adamın şaşkın ve biraz aptalca ifadesinin birleşmesinden kaynaklanıyor. Bu, sweatshirt ve ifadesi arasındaki çelişkiyle oluşan komik bir görüntü oluşturuyor. İnsanlar bu tür çelişkileri ve beklenmedik durumları komik bulmaktadırlar.

Fotoğrafta, muhtemelen haber kanalı ekran görüntüsü olan bir görüntü bulunuyor. Görüntüde, başörtüsü takmış iki genç kız, kamera önünde. Alt kısımda ise haberin metni yer alıyor. Yazıda "Benimki güzel geçti. İkizimi bilemem" ifadesi dikkat çekiyor. Aynı zamanda "Siyami ikizlerden cinsel deneyim" ifadesi de yer alıyor. Bu durum, ikinci kız hakkında belki de beklenmedik veya uygunsuz bir gelişmeyle ilgili bir haberi ima ediyor. "Benimki güzel geçti" ifadesi, olası bir zoraki veya olumsuz durumun, belki de bir tür cinsel istismarın, "güzel" ve "normal" olarak kabul edilen bir durum gibi sunulduğu bir mizah anlayışını yansıtıyor. Fotoğraf, toplumsal algı ve cinsel şiddet gibi hassas konulara ironik bir bakış açısı getiriyor. Bu nedenle, fotoğrafa bakıldığında bu durumun acımasızlık ve çarpık bir zihniyetin sonucunda meydana geldiğini düşündürmektedir.

Resimde, bir mezarın üzerine, muhtemelen kenevir bitkisi ekilmiş bir bahçe görünmektedir. Altta yer alan metin, "Afyonkarahisar'da bir kişi, anneanne ve dedesinin mezarına kenevir ekti" şeklindedir. Bu, oldukça rahatsız edici ve saygısız bir eylemdir. Mizah, "torun torba" ve "sir ağda bandı" gibi ifadelerle kurulur. Bunlar, genellikle gençlik kültürüne veya ilişkilendirilebilecek şakalar ve espriler anlamına gelir. Başlık, olayla ilgisi olmayan ve cinsel içerikli ifadelerle, olayı daha rahatsız edici ve absürt hale getirmektedir. Resmin ve metnin birleştirilmesi, saygısız ve duygusuz bir davranışı, absürt ve ilginç bir şekilde sunuyor ve mizah kaynağı haline getirmeye çalışıyor. Bu da, olayın gerçekliği ile insanların tepkisinin beklenmedik ve ironik biçimde ilişkilendirilmesiyle ortaya çıkan, bir tür "kara mizah" türüdür. Ancak bu durum, kişilerin hassasiyetlerini ve inançlarını zedeleyecek niteliktedir.

Resimde, emniyet kemeri takmadığı için ceza alan bir şoför ve yanındaki haberciler görülüyor. Şoför, kilolu olduğu için emniyet kemerinin kendisine uymadığını söyleyerek şaka yapıyor. Joke, kilolu insanların emniyet kemeri takmakta zorluk çekmelerine dayalı bir durum komedisidir. "Kemer yetişmiyor ki kardeşim" ifadesi, şoförün şikayetini esprili bir dille dile getirmesidir.

Fotoğrafta, yaşlı bir erkek, muhtemelen bir gazete haberinden bir kesitten alınmış bir görüntüde yer alıyor. Erkeğin gülümseyen yüzünün üzerinde "Ses tellerime oturmak isteyen kadınlar var" yazan bir başlık yer alıyor. Bu, oldukça düşük zekâlı ve/veya cinsel istismarla ilgili, oldukça kötü bir şaka. "Ses tellerime oturmak isteyen kadınlar var" ifadesi, cinsel içerikli ve rahatsız edici bir anlam taşıyor ve şakayı kabul edilemez kılan bir cinsel taciz çağrışımlarını içeriyor. Bu ifade, kadınları bir nesne gibi görerek onlara karşı aşağılayıcı ve saygısız davranıyor. Dolayısıyla, bu şaka, sosyal medyada ve/veya basında yer alan, uygunsuz ve etik olmayan bir içerik örneği olarak kabul edilir. Resimde, bir gazete sayfası görünüyor. Sayfanın konusu, bir film yönetmeni olan Stanley Kubrick'e selam yolladığını iddia eden birinin haberi. Haber, yatakta yatan ve bir kadınla yan yana olan bir erkeğin fotoğrafı ile birlikte. Resimdeki espri, "yönetmen Stanley Kubrick'e selam yolladım" ifadesinin, ortaya konan fotoğraftaki ilişkiyle çelişen, komik ve absürt bir durum yaratması. Yatakta yakın pozisyonlarda bulunan kişiler, Kubrick gibi önemli bir yönetmene mesaj yollamaktan ziyade, muhtemelen daha farklı bir konuda görüşme yapmış veya fotoğraf çekilmiş olabilirler. Haber metni, fotoğrafın bağlamını ve imajı kuvvetlendirerek mizahı daha da pekiştiriyor. Bu, gerçeklikten kopuk, abartılı veya uygunsuz bir durum anlatarak komik bir etki yaratır. Fotoğrafta Pink Floyd grubunun bir fotoğrafı ve bunun altındaki bir haber metni yer alıyor. Haber metninde, Pink Floyd grubunun Türkiye'de yeni yeni duyulmaya başlandığı ve Avrupa'daki kadar büyük bir hayran kitlesine sahip olmadığı, dolayısıyla sahneye çıkamadıkları ima ediliyor. Bu da, grubun Avrupa'da büyük popülerliğe sahip olmasına rağmen, Türkiye'deki performanslarının beklendiği kadar iyi geçmediği şeklinde bir espri içeriyor. "Esrar zıkkımını çekmede sahneye çıkamayınca" kısmı, muhtemelen o dönemdeki bazı batı gruplarının (Pink Floyd da dahil) uyuşturucu kullanımıyla ilişkilendirildiğini ve Türkiye'deki konserlerin bu yüzden olumsuz etkilendiği veya beklenmedik reaksiyonlar aldığı yolundan eğlenceli bir yorumdur. Fotoğrafta, bir gazete manşeti ve haberin detayları görülüyor. Manşette "Rahat bir seks yapalım" ifadesi dikkat çekiyor. Haberin konusu, şarkıcı Teoman'ın sık sık farklı kadınlarla görüntülenmesi ve bu durumun gazeteciler tarafından fotoğraflanması sonucu, Teoman'ın "seks hayatımı mahvettiniz" diye çıkışması. Bu bir ironi ve mizah içeren haber. Başlığı "Rahat bir seks yapalım" şeklinde olan haber, Teoman'ın sık sık farklı kadınlarla görüntülenmesinden ve bu durumu gazetecilerin yakalamasından kaynaklanan olumsuzlukları vurguluyor. "Rahat bir seks yapalım" başlığı, Teoman'ın durumunu absürt ve ironik bir şekilde yansıtıyor. Teoman'ın gazetecilere tepki göstermesi, konu hakkında esprili bir bakış açısı sunuyor. Dolayısıyla, haberdeki mizah, Teoman'ın görüntülenme sıklığı ve tepkisiyle ilgili bir ironik yorumdan kaynaklanıyor. Resimde, bir gazete haberinin bir parçası görülüyor. Haber, Türkiye Cumhurbaşkanı Ahmet Davutoğlu'nun fotoğrafının yanında yer alan, bir günün sözü başlığı altında, çocuklarla ilgili bir sözü içeriyor. Söz, "Çocuklarla bir araya geldiğimizde, 'Baba ne olur, peynirli yumurta yap' derler. 3-4 peynir karıştırarak çok iyi peynirli yumurta yaparım." şeklindedir. Bu, aslında bir ironi veya absürt durum örneği. Davutoğlu'nun ciddi bir şekilde, çocuklara peynirli yumurta yapma hakkında bir tavsiyeymiş gibi konuşması, okuyucu için komik bir durum yaratmaktadır. Çünkü bir devlet başkanının böyle bir konuda söz söylemesinin gereksizliği ve konu bağlamındaki tuhaflık, espri unsuru oluşturur. Özetle, resmin içeriği, bir politikacıya ilişkin beklenmedik, komik bir ifadeyi göstererek, mizah oluşturmak amacıyla oluşturulmuş bir içeriğe işaret eder. Resimde, bir gazete veya dergi makalesi parçası yer alıyor. Başlık "GÜNÜN SÖZÜ" olarak belirtilmiş. Altında, "Bir erkeğin bir kadınla lahmacun yemesi samimiyetinin göstergesidir." sözü Özcan Deniz imzasıyla yer alıyor. Resmin ortasında Özcan Deniz'in bir fotoğrafı var. Bu, basit bir mizah örneği. Özcan Deniz'in bir ünlü olduğunu varsayarak, bir erkeğin bir kadınla lahmacun yemesinin, samimiyetin bir göstergesi olduğunu iddia eden sözün, oldukça klişe ve mantıksız bir genelleme olduğunu ortaya koyuyor. Bu, "lahmacun yeme" eylemini aşırı yücelterek ve anlamsız şekilde samimiyetle ilişkilendirmesiyle gülünç bir imaj yaratıyor. Aslında, lahmacun yeme olayı, samimiyetin göstergesi değil, gayet sıradan bir yemek yeme durumu olarak algılanabilir. Resimde, bir gazete haberi veya ilanı görünüyor. Bir kişinin, muhtemelen Burhan Tanrıvermiş adında, emekli ordu astsubayının fotoğrafı ve kendisiyle ilgili bir metin yer alıyor. Metin, "Kız Fıstık" başlığı altında, biraz ironik ve esprili bir dille yazılmış. Şaka, "Sen nasılsın be fıstık?" cümlesinde saklı. "Fıstık" sözcüğü, hafif alaycı ve sevecen bir şekilde karşılıklı bir ilişkinin nasıl geliştiği ya da kişisel bir durumun nasıl ilerlediği hakkında, ancak biraz da anlamsız, dikkatsiz, ya da gerçek dışı bir ilişkinin veya durumun varlığını ima ediyor. Sözcük, özellikle de bu bağlamda, biraz da "saçma, anlamsız" bir durum veya davranış için kullanılabiliyor. Kısacası, şakanın dayanağı, şairin bir tür romantik özlem ve hayal kırıklığı yaşarken, bu ironik ve hafif şakacı bir ifade kullanması. Fotoğrafta, büyük olasılıkla bir gazete veya dergide yer alan bir bulmaca, muhtemelen bir kelime arama bulmacası veya benzeri bir bulmaca türü görülüyor. Bulmacanın içerisinde, kelimeler yatay, dikey ve çapraz olarak yerleştirilmiş. Ayrıca, bulmacanın yanlarında ve bazı karelerde, kelimelerle ilgili açıklamalar ve görünen küçük resimler bulunmakta. Bu bulmacanın özelliği, kelimelerin Türkçe anlamı ve daha önemlisi, kullanılan kelimeler üzerinde yapılmış olan espri/mizah içeren yorumlar. Örneğin, "Boğa güreşi yapan alan Mağara" yazısı gibi kelimelerin altına yazılan açıklamalar, bulmacanın genel anlamını ve muhtemel espriyi anlamamıza yardımcı olur. Ayrıca, fotoğrafta bazı isimler ve yer adları (örneğin, Erzinca, Tunus) ve çeşitli kelime gruplarının bir araya getirilerek oluşturulmuş olduğunu görüyoruz. Fotoğraftaki mizah, kelime oyunları ve yerel kültür, siyasi ve toplumsal olaylarla bağlantılı olarak oluşturulmuş kelimelerin birleştirilmesiyle oluşturuluyor. Bulmacanın amacı, okurun kelimeleri bulması ve aynı zamanda altında yer alan açıklamaları dikkatlice inceleyerek, ilgili esprileri veya yorumları anlaması. Özetle, fotoğrafta bir kelime bulmaca ve içerisinde yer alan mizah, kültür, ve toplum referansları barındıran bir bulmaca bulunuyor. Bu mizahi yorumlar, bulmacanın zorluk derecesini ve eğlenceli yönünü artırıyor.

Resimde, CNN'de haber olan, bahçelerinde ördek şeklinde domates bulan sevimli yaşlı bir çift görünüyor. Şaka, beklenmedik şekilde garip bir şekle sahip bir domatesin, medya tarafından haber konusu olmasını konu alıyor. Normal bir domatesin, ördek şeklinde büyümesi, sıra dışı ve dikkat çekici bir durum. Bu, beklenmedik olaylar ve ilginç şekiller üzerinden şaka yapma örneği.

Resim, eski bir gazete sayfasından bir kesit. Sayfada, 6 Eylül 1970 tarihli bir pazar sayısı olduğu belirtiliyor. Üst kısımda Türkiye Cumhuriyeti bayrağı ve tarih bilgisi yer alıyor. Sayfanın büyük kısmını ise, bir bira fıçı taşıyan ve bardaklar sunan bir adamın çizimle temsil ettiği bir karikatür işgal ediyor. Karikatürün altında, "Bira İçki Değil" başlığı görülüyor. Bunun altındaki metinde, belediyelerdeki oteller ve motel işletmelerine vergi uygulanmayacağı haberi yer alıyor. Bu karikatür, o dönemde belki de bira satışına, vergilendirilmesine veya yasaklanmasına karşı olan bir toplumsal mizah anlayışını yansıtıyor. "Bira içki değil" cümlesi, bu otellerde vergilendirilmeye tabi olmayacaklarını dolaylı bir şekilde vurgulamakla birlikte, bira içmek konusunda toplumda var olan bir görüş farklılığına da göndermede bulunuyor. İfade, olası bir vergi muafiyetinin, biranın bir "içki" olarak değil de, başka bir içecek olarak algılanmasından kaynaklanabileceğini ele alarak, mizah yaratmaya çalışıyor. Karikatür, o dönemdeki kamuoyu görüşünü, vergi uygulamaları, sosyal tavırlar ve belki de bir tür hoşnutsuzluğu yansıtmaya çalışıyor.

Fotoğrafta, arkasına Türk bayrağı asılmış ve "EYABD Bize Kafa Tutma" ve "Senin paranı böyle yerlerde süründürürüz!" yazılı pankartlar asılı beyaz bir araba görülüyor. Arabanın arkasında, tıpkı gerçek para gibi tasarlanmış, ancak çizilmiş, kağıt paralar da asılı. Fotoğraf, ABD ile ilgili bir eleştiri ve belki de ekonomik sıkıntı veya memnuniyetsizlik ifade eden bir espri. "ABD: işte şimdi mahvolduk!" cümlesi, ABD'nin (Amerika Birleşik Devletleri) Türkiye'nin ekonomik durumuna olumsuz bir etki yarattığına dair bir eleştiriyi, şaka yoluyla ifade ediyor. Çizilen para simgeleri ise, bu olumsuz etki nedeniyle Türkiye'nin ekonomik olarak güçsüz kaldığına, durumun kötüleştiğine dair bir imgelemi güçlendiriyor. Genel olarak, fotoğraf, ABD'nin ekonomik politikaları nedeniyle Türkiye'nin ekonomik durumunu eleştiren bir gönderi olarak algılanabilir.

Görsel, Twitter'da paylaşılan bir mesajın yakalandığı bir ekran görüntüsüdür. Mesajda, ayağı kırılan bir kedi için acil serviste verilen müdahalenin anlatıldığı ve bununla ilgili şaşkınlık/tepki içeren bir yorum yer alıyor. İfadenin altındaki metin, "ulan o adamın tavuğuna neden pansuman yapmadınız o zaman??" şeklinde, kediye yardım edilmesi gerektiğini vurgular. "O adamın tavuğu" ifadesi, kediye karşı duyarsızlık/umursamazlık anlamına gelir ve kedinin muamelesinin absürtlüğüne dikkat çekmek için kullanılan bir metafordur. Özetle, tweet; hayvan hakları, acil müdahale ve bu duruma karşı insanların tepkisi ile ilgili mizah içeren bir eleştiri niteliğindedir. Joke, beklenmedik bir hayvanın ayağının kırılmasıyla ilgili yardımın gecikmesi/olmaması durumuna dikkat çekmek için kullanılıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşımın altında bir kişi görülüyor. İrfan Anadolu isimli kişinin paylaşımı, AKP'nin bir belediyesi tarafından 2.1 milyon liralık bir "zaman yolculuğu" projesi hakkında. Paylaşım metninde "Geçmişimizi *skecekler*" ifadesi var. Bu ifadede, "skecekler" kelimesinin yerine "seçecekler" yazılmak istenmiş gibi görünüyor, ancak yanlış yazılmış. Dolayısıyla, espri "Geçmişimizi seçecekler" yerine "Geçmişimizi skecekler" yazılmasının, yani kelimelerdeki gramer ve yazım hatasından kaynaklanan bir espri. Bir anlamda, zaman yolculuğu projesinin başarısız veya anlamsız olacağına, ya da geçmişi doğru şekilde anlayamayacaklarına dair bir ima ya da eleştiri barındırıyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında alınmış bir metin mesajı görülüyor. Tarih 2 Temmuz 2019 Salı, saat 05:20 olarak belirtiliyor. Mesajın içeriği "Dâdlı Günler hanımefendi bayan kadını" şeklinde. Bu, olasılıkla ironik ve biraz da cinsiyetçi bir espri. "Dâdlı Günler" ifadesi, adet dönemini ifade eden bir deyim. "Hanımefendi bayan kadını" ifadesi, oldukça abartılı ve biraz da "aşk" veya "romantik bir ilişki" çağrıştırarak, kadınların adet dönemlerinin veya buna benzer hassas konuların toplumsal olarak nasıl saklanmaya çalışıldığını veya bahsedilmekten kaçınıldığını vurgulamak için kullanılıyor olabilir. Bu espri, bu tür hassas konuları, bir kadın için aşağılayıcı veya ötekileştirici olarak algılanacak bir şekilde, abartılı ve ironik bir şekilde ele alıyor. Dolayısıyla, espri, kadınların adet dönemleri hakkında daha az utanç verici ve daha açık bir şekilde konuşmalarını, toplumda bu konuda daha az baskı olduğunu göstermeyi hedefliyor olabilir ancak bu, kadına karşı cinsiyetçi bir bakış açısına da işaret edebilir.

Resimde, Twitter'da birisinin paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, "bir ara durduk yere burnu kanayan insanlar vardı ne oldu onlara?" diye soruluyor. Bu, ironik ve biraz da anlamsız bir ifade. "Durduk yere burnu kanayan insanlar" ifadesi, beklenmedik ve sebepsiz bir şekilde üzüntü veya acı çeken insanların bir benzetmesi. Soru, bu insanların başına gelen olayların, şaşırtıcı bir şekilde açıklanmamış veya yorumlanmamış olmasından kaynaklanan bir şaşkınlığı yansıtıyor. Dolayısıyla, espri, beklenmedik bir olay veya durumun açıklanmaması ve bunun şaşkınlık verici olması etrafında dönüyor. "Ne oldu onlara?" sorusu da bu şaşkınlığı ve merakı vurguluyor. Bu tarz ifadeler, genellikle sosyal medya platformlarında kısa ve etkili bir şekilde duyguları veya düşünceleri ifade etmek için kullanılır.

Fotoğrafta, bir çukurun içinde, bir cenazeye benzeyen bir örtünün altında bir insanın olduğu görülüyor. Çevrede, çukuru kazıp, bedenin etrafında toplanmış insanlar var. Tweet'in konusu, "peygamber olduğunu ve ölüleri dirilteceğini söyleyen" ve bu yeteneği gösterme girişiminde başarısız olan bir kişinin gözaltına alındığı haberini içeriyor. Tweet'te kullanılan mizah, kişinin iddialarının gerçek dışı olduğunu ve başarısız olunca da haklı bir cezaya uğradığını vurgulamaktadır. "Ne olur ne olmaz deyip denemesine izin vermişler" cümlesi, kişinin bu absürt iddialarına olan inanmazlığı ve sonuçlarının da kabullenilmesi gerektiğini ifade eden alaycı bir yorum olarak düşünülebilir. Özetle, tweet, inanılmaz iddialar ortaya atan ve başarısız olan bir kişinin gözaltına alınmasıyla ilgili bir haberi esprili bir şekilde aktarıyor.

Tweet'te, Kahramanmaraş'ta okuma yazma bilmeyen 72 yaşındaki bir adamın, kendisini evlendirdiğini ve maaş bağlatacağını söyleyen bir kişi tarafından, 4 milyon TL değerindeki 3 ev ve 3 arsa karşılığında kandırıldığı anlatılıyor. Tweet, "verilen evraka parmak basarak devretti" ifadesiyle, yaşlı adamın bu olayda ne kadar savunmasız ve aldatılmaya açık olduğunu vurguluyor. Tweet'teki humor, yaşlı adamın bu kadar büyük bir mülkün, böyle aldatıcı bir söz karşılığında elinden alınmasına dayalı bir acı ve ironi duygusu yaratıyor. Özetle, tweet okuma yazma bilmeyen bir kişinin, aldatılmaya karşı savunmasızlığını ve büyük bir mal varlığının böyle bir kandırmacayla nasıl elden alınabileceğini anlatıyor ve bu durumun ironisini ortaya koyuyor.

The photo is a scanned page from a Turkish newspaper, likely *Sabah*, from September 19, 1999. It's a magazine article about the aftermath of the 1999 Marmara earthquake, focusing on the changing perceptions of attractiveness and popularity. The joke, in essence, satirizes the media's (and potentially public perception's) preoccupation with celebrities and handsome men in the wake of a major disaster. The article points out how the ranking of "seksi erkekler" (most handsome men) which was prevalent in the media had been significantly affected by the earthquake. Previously popular figures like Okan Bayülgen, Fatih Terim, and Tarkan had suffered a decline in this ranking due to the dramatic event, while others had risen in the public eye. The humor arises from the absurdity of using ratings of attractiveness as a dominant topic in a time of national crisis and tragedy. It's a commentary on how media attention can shift to seemingly inconsequential topics, even when serious issues should be the focus. The implication is that prioritizing beauty over the aftermath of a disaster is shallow.

The image shows a headline about a small meteor hitting Texas, described as being as heavy as four baby elephants. The accompanying graphic is a dramatic illustration of a meteor striking the Earth. The humor lies in the contrast between the seemingly insignificant size of a "corgi-sized" meteor and the surprisingly large mass compared to baby elephants. It plays on the unexpected and somewhat absurd scale of the impact. In Turkish, the humor could be described as: **"Köpek cinsi bir meteorun, dört bebek filin ağırlığında olması"** (A dog-breed meteor being as heavy as four baby elephants) or **"Küçük görünen bir göktaşının, şaşırtıcı derecede büyük bir kütlesi olması"** (A seemingly small meteor having a surprisingly large mass). The joke implies that something seemingly trivial can have a significant impact, making it amusing.

Fotoğrafta, Cevda Ersöy'ün bir sosyal medya videosunda, ağzında bir alet ile poz verdiğini görüyoruz. Aletin dişi bir şey çıkarıyormuş gibi görünüyor. Alttaki resimde ise, birinin dilinin koptuğunu ve ağzından dışarı çıktığını gösteren çizgi roman paneli görüyoruz. Bu görüntü ve çizgi roman paneli ile yapılan espri, Cevda Ersöy'ün videosundaki görüntünün bir şaka olduğu ve dilinin kopmadığı, ancak videonun gerçekçi ve ürkütücü bir şaka gibi tasarlandığı anlamına geliyor.

https://t.co/acnYaSClil P Boğaların çiftleşmesi için kullanılan ilacı yuttu, 3 gün ereksiyon yaşadıktan sonra hastaneye...

Nice pr mert+ @mertpostif Bu milletin birbiriyle yaptığı mallık yarışına bayılıyorum : Pusholder @pusholder - 7 sa İstanbul'da...