Resimde, arka planda pantolon giyen bir kişinin, kalçasını tutarak, sanki rahatsızlık yaşıyormuş gibi bir pozisyonda olduğu görülüyor. Resmin üst kısmında ise, bir hızlı test kiti ve yanında muhtemelen bir sıvı damlatılıp sonuçların okunması süreci gösteriliyor. Tweet, Rusya devletine bağlı bir medya kuruluşunun, koronavirüsün "huzursuz anal sendrom"a neden olabileceğine dair bir haber yayınladığını söylüyor. Tweet'in altındaki yorumlarda ise, "Bende zam haberi sandım görseli görünce" ifadesiyle, bu abartılı/ilginç haberin görsel anlatımına tepki verildiği anlaşılıyor. Özetle, espri, absürt ve ilginç bir haberin görsel olarak ne kadar abartılı bir şekilde sunulabileceğine dair bir alaycılık ve ironi içeriyor. "Huzursuz anal sendrom"un koronavirüsle ilişkilendirilmesi, oldukça gerçek dışı ve şaşırtıcı bir iddia olduğu için espri yaratıyor.

Resimde, bir minarenin üzerinde, muhtemelen hoparlör kablolarına yuva yapmış bir tilki görünüyor. Tweet, tilkinin hoparlör kablolarını kopardığını ve böylece ezanın susturulduğunu söylüyor. Bu, tilkinin ezanı kasıtlı olarak susturduğu, komik bir durum yaratma fikrini vurgulayan bir mizah örneğidir. Hayvanın "düşünceli" bir eylemde bulunması ve ezanın susturulmasıyla oluşan anlamsız, absürt durum, espri unsuru olarak işleniyor.

Resimde, OnlyFans fenomeni Lily Phillips'in bir video yayınladığını ve 100 erkek ile cinsel ilişkiye girmek için bir meydan okuma yaptığını duyuran bir haber başlığı ve bunun bir fotoğrafı görülüyor. Başlıkta, bu meydan okumayı 1000 erkekle 24 saat içinde gerçekleştirmeye çalışacağı belirtiliyor. Bu, sosyal medyada yaygın bir şekilde eleştirilen bir davranış örneği ve mizahı, bu tür iddialara ilişkin tepkilerin ve toplumdaki algının üzerinde kuruluyor. Haber başlığı, Lily Phillips'in davranışını tuhaf ve provokatif bulduğunu veya toplum için olumsuz sonuçlar doğurabileceğini ileri sürerek alay ediyor.

Fotoğrafta, açık renk saçlı, makyajlı bir genç kadın yer alıyor. Kadının arkasında "1000 ERKEK 24 SAAT İÇİNDE" gibi büyük harflerle yazılmış bir başlık ve "ERKEK YETENEK ARAMA" yazan bir yazı görülüyor. Altında "YER: TBC (Henüz Belirtilmedi)" yazısı var. Kadın, şeffaf, dantelli bir üst giyiyor. Fotoğrafın ironisi, "1000 erkek" gibi bir erkek yeteneği arayışının, aslında seks işçileri için potansiyel bir casting çağrısı olabileceği ile ilgili. "24 saat içinde" ifadesi, acil bir ihtiyaç veya hızlandırılmış bir süreç vurgusunu pekiştiriyor, ki bu da bir yetiştirme çağrısı anlamını güçlendiriyor. Özetle, fotoğraf; görünüşte normal bir yetenek arayışı ilanı gibi sunulan, ancak aslında cinsel içerikli bir göndermenin bir parçası gibi algılanan bir provokatif mesaj içeriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Rasim Ozan Kütahyalı'nın bir açıklaması ve altta bir de Adana'da hasarlı bir binanın yıkımı sırasında görülen bir kertenkele ile ilgili bir haber var. Kütahyalı'nın açıklaması, iki kişinin İmralı ve Edirne'den Ankara'ya nakledilmesini konu alıyor. Bu kısım, politik bir gönderme olabilir, ancak metnin tam anlamı ve amacı paylaşımın bağlamından bağımsız olarak belirsiz. Alt kısımda ise, Adana'da yıkım sırasında görülen bukalemun nedeniyle yıkımın durdurulduğu belirtiliyor. Bu, beklenmedik bir gelişme ve ironik bir durum. Bu durumun, Kütahyalı'nın açıklamasıyla bağlantılı bir espri olmadığını da belirtmek önemli. Esasen, ilginç bir haber ve beklenmedik bir olayı aktarıyor. Özetle, paylaşımın asıl amacı bir espri yapmak değil, iki ayrı, birbirinden bağımsız haberi içeren bir Twitter paylaşımı.

Görüntüde, başında bir adamın yakın çekimi ve altta bir haber başlığı yer alıyor. Başlık, "25 yaşından sonra kadınların evlenmesini yasaklama önerisi: Japonya'da doğum oranını artırmak için tuhaf bir teklif" şeklinde. Görüntüde baldır bir adam ve gözlüğünü takmış. Haber başlığı, oldukça absürt ve cinsiyetçi bir önermeyi konu alıyor. Kadınların evlenme yaşını sınırlamak gibi bir fikir, gerçek bir politik öneri değil, mizah içeren bir haber parçası veya haber sitesi/platformundaki bir gönderi. Dolayısıyla, bu, gerçek bir haber değil, esprili bir haber veya mizah içeren bir haber parçası.

Resimde, Nijerya'da performans artırıcı ilaç kullanarak cinsel ilişkiye giren iki gençten birinin hayatını kaybettiği, diğerinin ise yoğun bakıma alındığı bir haberin paylaşımı yer alıyor. Haberin altındaki yorumda ise "Azrail araya zor girmiş 11 ne aq" ifadesi kullanılıyor. Bu ifade, trajik olayın ölümcül bir sonuç doğurmuş olmasını ve gençlerin hayatlarını kaybetmiş olmasını, ironik bir şekilde, biraz da abartılı bir üslupla ifade ediyor. "11 ne aq" ifadesi, olayı şaşkınlık ve anlamlandırma güçlüğü içinde karşılayan bir tepkiyi yansıtıyor; bu anlamda, trajik bir haber karşısında kullanılan bir gençlik dilinin esprili, ama aynı zamanda acımasız bir yorumu. "Azrail araya zor girmiş" ifadesi ise, ölümün beklenmedik bir şekilde müdahale etmesini, bu gençlerin yaşamlarının ani ve acımasız bir şekilde kesilmiş olmasını vurguluyor. Özetle, espri, trajik bir olayın ironik ve hafiften küfürlü bir dil kullanılarak yorumlanması şeklinde işleniyor.

Resimde, sosyal medya paylaşımından oluşan bir ekran görüntüsü mevcut. Paylaşım, bir memurun maaşının çok düşük olduğunu, ve bu durumun ülke için utanç verici olduğunu ifade eden bir eleştiri içeriyor. Ayrıca, "odatv.com/imamin-makatin..." bağlantısı da yer alıyor. Ek olarak, bir adamın nehir kenarında oturduğu bir fotoğraf da görülüyor. Bu paylaşım, memur maaşlarının düşük olmasını ve bunun sonucu olarak ülkenin durumunun kötüye gitmesini eleştiren bir mizah türü. "İmamın makatından salatalık çıktı" ifadesi, konuyu son derece absürt ve yersiz bir hale getirerek, olaya ironik bir bakış açısı kazandırıyor. Mizah, durumu abartarak ve beklenmedik bir şekilde espriye dönüştürerek çalışıyor. Görünenin bir "salatalık" olduğu için, oldukça abartılı ve gereksiz bir eleştiri olduğunu vurguluyor. Bu tarz paylaşım, genellikle toplumsal sorunlara eleştirel bir bakış açısıyla ve absürtlüğe dayanarak mizah üreten bir sosyal medya eğilimine örnektir.

Resimde, yüzünde ve vücudunda çok sayıda piercing ve dövme olan bir adam görülüyor. Alttaki metin, bu adamın cinsel organında 278 adet piercing olduğunu ve bununla ilgili bir sorun yaşamadığını söylüyor. Ayrıca, bir haber sitesi bağlantısı da bulunuyor. Bu, "bu aq cocuna bir sey olmaz" şeklindeki yorumla, bir şekilde, adamın aşırı vücut süslemesinin bir tür "normallik" veya "hiçbir şey değil" olduğunu ileri sürerek, hafifçe alaycı bir yaklaşımla, hatta bir şekilde bu tarz vücut süslemesini kabul etmenin bir yolu olarak yorumlanabilir. Yani, "piercing'im hala iyilesmedi" ifadesiyle, durumun belki biraz aşırı olduğunu veya adamın bu sürece devam etmede ısrarcı olduğunu ima ediyor. Sonuç olarak, espri, aşırı piercing sayısının bir tür "normal" durum olduğuna dair bir mizah içeriyor. Görsel ve metnin birleştiği bu mesaj, biraz abartılı ve tuhaf bir şekilde ifade edilen bir "ilginç" durum hakkında bir yorum yapıyor.

Resimde, bir Florida adamının elini fıstık ezmesiyle kirlettiğini ve fıstığa alerjisi olan komşularını dövdüğünü iddia eden bir haber başlığı görülüyor. Başlığın altındaki metin, haber sitesinin adresi ve başka bir site adresini içeriyor. Resimde fıstık ezmesi kapalı bir kavanoz ve gülümseyen bir adamın resmi yer alıyor. Görüntü, abartılı ve gerçekçi olmayan şekilde, bir haber sitesinden koparıldığı belli. Bu bir "Florida adamı" şakası. "Florida adamı" klişesi, genellikle komik veya tuhaf olayların yaşandığı bir yer olarak algılanan Florida eyaletini hedef alır. Bu haber başlığı, "fıstık ezmesiyle ellerini kirletmek ve alerjisi olan komşularını dövmek" gibi son derece absürt ve inanılmaz bir olaya dayanıyor. Bu, insanların şaka amaçlı olarak yaratılan, gerçekçi olmayan ve abartılı olaylar hakkında espri yaptıkları, gerçeklik dışı haberlere yönelik bir mizah türüdür. Haber sunumu, içeriğinin gerçek olmadığını ve abartılı olduğunu ima eder.

Fotoğrafta, sırtında açıkça görülebilen, muhtemelen darbelerden oluşan kırmızımsı izlerle bir kişinin sırtını göstermektedir. Resmin altındaki metin, "Tellak, Kürtçe konuştum diye sert keseledi" ifadesi ile bir Kürtçe konuştuğu için dayak yediğini iddia etmektedir. Bu, bir mizah içermektedir, çünkü bu tür iddiaların doğruluğu kesinlikle belirsizdir ve toplumda Kürtçe konuşmakla ilgili algılanan negatif önyargı veya şiddet olasılığını vurgulamaktadır. Bir şaka olarak görülebilir, çünkü konu hassas ve eleştirel olarak algılanabilir niteliktedir.

Fotoğrafta, denizde, dairesel kafesler şeklinde balık çiftliklerinin bulunduğu bir manzara görülüyor. Bu kafeslerin içinde balıklar yetiştiriliyor. Tweet'in metninden anlaşıldığı üzere, bir yük gemisi bu balık çiftliklerinin bulunduğu bölgeye çarpmış ve bunun sonucunda yaklaşık 2 milyon balık denize kaçmış. Tweet'in mizah unsurunu, "Balık. Denize. Kaçtı." ifadesi oluşturuyor. Bu, trajik bir olayı hafifleten, abartılı ve ironik bir ifadeyle anlatıyor. Balıkların kaçışı, adeta bir "kötü şaka" sonucu olarak sunuluyor. Kısacası, denizdeki balık çiftliği olayı, esprili bir dille ve bir tür abartmayla anlatılıyor.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı ve muhtemelen bu paylaşımda yer alan iddiaya dair bir ekran görüntüsü var. Paylaşımdaki başlık, ABD Temsilciler Meclisi adayı Susanna Gibson'ın seçim kampanyası sırasında canlı yayın yaparken eşiyle cinsel ilişkiye girdiğini ve takipçilerinden bağış istediğini iddia ediyor. Bu iddia, çok ciddi bir suçlamadır ve ayrıca bir seçim kampanyasında ahlaki bir etik ihlali olarak da görülebilir. Alttaki paylaşımda ise, "Boş yere gürültü çıkaran seçim arabalardan daha iyi" ifadesi mevcut. Bu, iddiaya karşılık verilen esprili bir yorum. İfade, iddia edilen olayı, bir seçim kampanyasında olumsuz bir faaliyet veya bir gürültü kaynağı olarak algılandığı anlamına gelen, gürültülü ve gereksiz bir seçim aracıyla karşılaştırıyor. Aslında "seçim kampanyası için boş yere gürültü çıkaran seçim arabaları" ifadesi, olaydan daha çok olayın içinde yer alan insanları, davranışları ve kampanyayı eleştiriyor. İfade, bu durumu, basitçe bir seçim kampanyasının gerekliliklerinden ziyade, dikkat dağıtıcı ve anlamsız bir hareket olarak görüyor ve bu anlamda, daha az etkili ve daha olumlu bir seçim kampanyası stratejisi gibi görünmekte. Özetle, görselde yer alan iddia ve yorum, ABD siyasetiyle ilgili ve esprili bir şekilde kampanya taktikleri hakkında eleştiri veya yorum içeriyor.

Görüntüde, bir televizyon programı yayını muhtemelen bir haber kanalı veya talk show'da görünüyor. Ekranda, Seyfi Dursunoglu'nun "huysuzun gerçek yaşamı"yla ilgili bir tartışma yapıldığı görülüyor. Altta da, "Seyfi Dursunoğlu yaptığı işi günah mı sayıyor?" sorusu yer alıyor. Bu, muhtemelen Dursunoglu'nun yaptığı bir işin veya davranışın ahlaki yönünü tartışan bir program. "Huysuz" kelimesi, Dursunoglu'nun tarzını veya kişiliğini ironik bir şekilde vurgulamak için kullanılıyor olabilir. Mizah, Dursunoglu'nun eylemlerinin toplumda nasıl algılandığına ve tartışmaya açık olduğuna dair bir eleştiri veya ironik bir yorum yapabilir. Program, izleyicileri Dursunoglu'nun eylemlerini ahlaki açıdan değerlendirmeye davet eden bir formatta olabilir. Özetle, mizah, Seyfi Dursunoğlu'nun davranışlarına ve işine yönelik ironik bir eleştiriden kaynaklanıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılmış birkaç tweet görülüyor. İlk tweet, Ağrı'da bir çocuğun elektrik akımı sonucu yaralandığını ve çobanlar tarafından kafası dışındaki vücudunun toprağa gömüldüğünü, ancak daha sonra bilincine kavuştuğunu anlatıyor. Bu, trajik bir olayın ironik ve acımasız bir şekilde anlatımıdır. İkinci tweet, "Havuc mu lan bu" diye soruyor. Bu, "Bu ne biçim şey, saçmalık!" anlamına gelen, tersine dönük, ciddi olmayan bir tepkidir. Üçüncü tweet, "Profesör #MaviVatan" hashtag'i ile paylaşılmış ve "Topraklamışlar işte amk çoban diyip dalga geçeceğin adamlarda fizik bilgisi var" diye bir mesaj içeriyor. Bu mesaj, çobanların olayı küçümseyerek ve dalga geçerek ele aldıklarına işaret ediyor. Sonrasında ise "fizik bilgisi var" kısmı, ironik ve küstah bir şekilde, bu sözde "dalga geçme" hakkındaki eleştiriyi vurguluyor; bu tür insanlar hakkında fizik bilgisi olduğuna inanılıyorsa bile, olaya gerçekçi bakamayabilirler, hatta tam tersini düşünebilirler. "Amk" ise bir küfür. Özetle, bu tweetler, trajik bir olayın hem gerçekliğine hem de olayı ele alış biçimine eleştirel bir bakış sunuyor. Birkaç insanın söz konusu olayın doğasını anlamadığı veya önemsemediği ironik olarak vurgulanıyor. "Fizik bilgisi" ifadesi, kısaca, "bilişsel" becerilerinin yokluğu hakkında ironik bir gözlem.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, Bayburt'ta bir kişinin, aşı olmayı istemeyenleri "antikor yüklemesi" yapacağını söyleyerek kandırdığı ve 187 kişiyle cinsel ilişkiye girdiği iddia ediliyor. Mesajın altında şaşkınlık ifadesi gösteren emoji'ler var. Bu mesaj, aşı olmayı istemeyenleri manipüle ederek cinsel ilişkiye girmenin ciddi ve ahlaki bir suç olduğunu vurgulamak için esprili bir dille ifade edilmiş, şok edici bir şekilde sunulmuş bir iddiadır. Özünde, aşı karşıtlarını eleştirme ve manipülasyonu ironik bir şekilde gösterme amacına sahip bir tweet. Aşı olmayı istememenin bir suç ya da bir neden olduğu fikri komik bir şekilde ifade edilmiştir.

Görsel, Twitter'da paylaşılan bir gönderi. Gönderi, Taliban'ın bürokraside "birden fazla yerden maaş alınmasını" yasakladığı haberini içeriyor. Haberle birlikte, Taliban üyelerinin silahlı ve resmi bir ortamda oturdukları bir fotoğraf paylaşılmış. Fotoğrafla birlikte yapılan yorum ise, gönderiyi yapan "Absürt Haberler" hesabına bir kullanıcı tarafından "Adamlar geriden gelip öne geçti" şeklinde bir yanıt verildiğini gösteriyor. Bu yanıt, Taliban üyelerinin bu kararın ardından daha ön plana geçmelerinden veya önemli konumlara gelmelerinden kaynaklanan bir ironiyi veya alaycı bir yorumu ima ediyor. Dolayısıyla espri, Taliban'ın yeni kararının beklenmedik bir sonuç doğurabileceği, hatta bu konum değişikliklerinin beklenenden farklı olabileceği yönünde bir ironi ve alay içeriyor. Yani, "maaş yasaklaması" aslında daha yüksek mertebelere yükselmeyi getirecek bir etki yaratabilir. Görsel, bu durumu komik bir şekilde yansıtıyor.

Görüntüde, geceleyin bir güvenlik kamerası tarafından çekilen bir dış mekan görüntüsü yer alıyor. Görüntüde, iki kişi kitap okuyor gibi görünüyor. Tweetin metni, "Rize'de 2 kişi kitap okurken görüntülendi." şeklinde. Bu, bir mizah örneği. Güvenlik kamerası görüntüsünün gerçekte iki kişinin kitap okuduğu bir sahne değil, muhtemelen tamamen farklı bir olay veya son derece düşük kaliteli bir görüntü olması ihtimaline dayanan bir espri. Beklenmedik bir an, olayı konu alan bir Tweet'in veya paylaşımın dikkat çekmesi amaçlanıyor. Dolayısıyla, espri, beklenmedik veya beklenmeyen bir olayı, görünürde basit bir eylemin (kitap okuma) tuhaf veya absürt bir şekilde vurgulanması yoluyla önemseterek oluşturuluyor. Olay, bir haber kaynağı tarafından gerçek veya önemli olarak sunulurken komik bir anlatım sunmayı amaçlıyor.