Resimde, bir yumurta hücresi ve etrafında birkaç sperm hücresi görülüyor. Görsel, bir hayvanın "bakire doğum" yoluyla üreyebildiğini gösteren bir bilimsel araştırmayı veya haberi temsil ediyor. Tweet'teki şaka, "kardeşimin üstüne kitap yazıldı, üniversite bölümü açıldı" ifadesi ile bilimsel araştırmanın, önemsiz bir olay veya şahsi bir konu gibi gösterilerek abartılıyor. "Bakire doğum" (virgin birth) olayı, bilim insanları tarafından yapılmış, son derece nadir ve özel bir keşif. Bu keşfin, sanki sıradan bir olaymış gibi, tweet'te anlatılması, olayı abartarak, mizahi bir anlam katıyor. Özetle; şaka, bilimsel gelişmenin, sosyal medyada olağanüstü ve abartılı bir şekilde anlatılmasına gönderme yapıyor.

Görüntü, Yeni Akit Gazetesi'nin Twitter hesabından paylaşılan bir tweet'i ve bu tweette yapılan bir yanıt tweet'i içeriyor. Tweet, Sagopa Kajmer'in ateist olduğunu açıkladığını duyuruyor ve haberin başlığına "CARPI" yazılmış. İfade, ateist olduğunu açıklayan bir kişiyi eleştirirken, "çarpıldı" ifadesi ironik ve olumsuz bir anlam ifade ediyor. Tweet'in resminde de ateist olduğunu açıklayan kişinin görüntüsü yer alıyor. Metin Cihan adlı kullanıcı, "Açıklayana kadar Allah'ın haberi yok muymuş?" diye yanıt veriyor. Bu yanıt, ateist olan kişi hakkında yorum yapan Yeni Akit Gazetesi'ne bir tepki niteliğinde ve ironik bir şekilde, Allah'ın kişinin açıklamalarını dikkate alıp almayacağını soruyor. "Açıklayana kadar" ifadesi, ateistin dini inançlardan uzaklaşmış olmasına rağmen, konunun halen tartışmaya açık olduğunu ve Allah'ın bunun farkında olup olmadığını sorgulayan bir üslup kullanıyor. Özetle, tweet ve yanıt, din ve ateizm konularında farklı bakış açılarını ve ironik bir şekilde esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, bir gazete sayfası görülüyor. Sayfa başlığı, "Türkeş 'Reis' lakaplı ülkücüye şu emri verdi: APO'nun kellesini istiyorum" şeklinde. Görüntüde, Alparslan Türkeş'in bir fotoğrafı ve onun APO'nun öldürülmesi emrini verdiği yönündeki iddiayı içeren bir haber yer alıyor. Haber, şiddet ve siyasi bir gerilimi konu alıyor. Bu, bir mizah örneği. Gazete, APO'nun öldürülmesi emrini verdiği söylenen Türkeş'e mizah yoluyla göndermede bulunuyor. Türkeş, sağcı, ulusalcı ve milliyetçi kimliğiyle biliniyordu. Bu haberin mizah değeri, ciddi bir konu olan APO'nun öldürülmesi emriyle Türkeş'in imajını ilişkilendirmesinde yatmaktadır. Olayı abartarak ve karikatürleştirip, gerçek haberi ironik bir şekilde sunmaktadır. Başlığın ironik ve absürt bir hava taşıması mizahın kaynağını oluşturmaktadır.

Görüntüde, bir caddede, muhtemelen İstanbul'da, sokak röportajı yapan bir haber kanalının haber spikeri ile röportaj yaptığı bir sahne yer alıyor. Kadın spiker, röportajı yaptığı kişiye "Ne dersiniz? Batı Erken Seçimden neden rahatsız?" diye soruyor. Ekranda görünen metin, erken seçimle ilgili bir soruşturma ve bu soruşturma kapsamında gözaltına alınan 103 kişinin olduğuna dair bilgiler içermekte. Resimdeki "joke" veya mizah, "Batı Erken Seçimden neden rahatsız?" sorusunun çok genel ve "politik" bir konu olmasına ve "103 kişi gözaltında" gibi spesifik bir olayın üzerinden, sorunun derinliğine ve gündelik hayata olan bağlantısına dikkat çekilmeye çalışılıyor. Ancak bu bağlam, mizahın (şaka) tam olarak anlaşılması için bağlamın iyi bilinmesini gerektiriyor. Ekranda yer alan "MadridBet" logosunun da mizahla uzaktan yakından ilgisi olmadığı görülmektedir. Bu bağlamda, bir şakaya işaret etmek zor. Resim daha çok bir haber olayı hakkında soruların sorulduğu bir haber sahnesidir.

Görüntü, Twitter'da "RealRawNews" adlı hesabın paylaştığı bir tweet. Tweet'te, Kuzey Carolina'da 5 kişiyi iddia edilen FEMA öldürmekle suçlanan bir deniz piyadesi hakkında bilgi verilmekte. Paylaşım, bu iddianın ya gülünç bir durum ya da derinden yanılgılı bir kişinin ifadesi olduğunu öne sürmektedir. Tweet, şaka yapma niyetinde olsa da bu iddiaların gerçekliğinin tamamen uydurma olduğunu ima ederek, bunun Stephen Colbert'ın ABD Donanması tarafından iddia edilen infazına benzer bir absürt durum olduğuna dikkat çekiyor. Dolayısıyla, "şaka" kısmı, tamamen gerçek dışı ve absürt olan iddialara dayalı bir mizah örneği.

Resimde, "Gusholder Haber Bülteni" isimli bir Twitter hesabının paylaştığı bir haber görseli yer alıyor. Haber, "iyi geceler" dememekle suçlanan bir sevgilisi nedeniyle dava açan ve 15.000 dolar tazminat kazanan bir kadın hakkında. Joke, "iyi geceler" dememenin o kadar önemli bir olay olarak kabul edilip de tazminatın bu kadar yüksek bir rakam olmasıyla ilgilidir. Aşk ve ilişkilerle ilgili, abartılı bir mizah unsurunu kullanarak hafif bir ironi taşıyor. "İyi geceler"in o kadar değerli bir davranış olması ve tazminatın bu kadar yüksek rakama ulaşması ironik bulundurularak, esprili bir şekilde sunulmuş. Basit bir davranışın bile ciddi sonuçlara yol açabileceği fikrini komik bir şekilde ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, Karl Marx'ın bir resmi ve altta bir timsahın fotoğrafı yer alıyor. Tweetin üst kısmında, "Anladık Allah'tan korkunuz yok, timsahtan da mı korkmadınız?" şeklinde bir ifade var. Bu, dini inançlara ve mevcut durumu eleştiren, ironik bir ifade. Alt kısımda ise, "Timsaha tecavüz etti, iyi hal indirimi alıp beraat etti, hayvan severler isyan etti" yazısı yer alıyor. Bu, bir timsahın bir insanı veya başka bir canlıyı tecavüz ettiği ve cezasızlıkla sonuçlandığına dair bir haberi, ironik bir şekilde ifade eden absürt bir durum sunuyor. İnsani bir durumu, hayvanlara tecavüz ve beraat gibi absürt bir durumla ilişkilendirerek mizah yaratılıyor. Bu, toplumdaki adaletsizlik, yargı sistemindeki yanlış uygulamalar veya kurumların başarısızlıklarını eleştirel bir şekilde vurgulamak için kullanılan bir mizah türüdür. Özetle, fotoğraf ve tweet, dini inançları ve mevcut durumları ironik bir şekilde eleştirerek, absürt bir durumda adaletsizlik duygusu yaratıyor. Timsahın tecavüzünden sonra beraat etmesi, insan ilişkilerine, adalete veya otoriteye karşı mizah yoluyla eleştiri sunuyor.

Resimde, bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, İrfan Anadolu isimli birinin "Geçmişimizi SRECEKLER" başlıklı bir paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın altında ise T24 haber sitesinden, AKP'li bir belediyenin 2.1 milyon liralık bir "zaman yolculuğu projesi" hakkında bir haber bağlantısı bulunuyor. Fotoğrafta, karanlık bir takım elbise giyen, sakallı bir genç adam da yer alıyor. Bu fotoğraf, haberin altına Twitter paylaşımının yazarına eklenmiş görünür. "Geçmişimizi SRECEKLER" yazısındaki "SRECEKLER" kelimesi, "sıralamak, yeniden düzenlemek, takip etmek" anlamındaki "sıralayacaklar" yerine hatalı olarak yazılmış gibi görünmektedir. Bu, paylaşımı okuyanlara ironik ve biraz absürt bir anlam katıyor. Özetle, şaka, belediyenin "zaman yolculuğu projesi"nin, geçmişi değiştirmek amacıyla gerçekleşeceği üzerine yönelik bir espridir. "Geçmişimizi sıralamak, yeniden düzenlemek" deyimi, "geçmişi değiştirecekler" anlamına getirilerek komik ve ironik bir şekilde eleştiriliyorlar.

Resimde, SHOW HABER kanalından bir haber sunucusu, muhtemelen İstanbul'da bir dış mekan lokasyonunda, mikrofonu elinde, haber veriyor. Haber başlığı "Hiçbir Yere Gitmeyen Yol!" Bu, bir haber sunucusunun, haberin konusu olan "yolun" aslında hiçbir yere gitmediğini, yani çıkmaz sokak veya gereksiz bir yol anlamına geldiğini ima ediyor. O halde, "Hiçbir Yere Gitmeyen Yol!" ifadesi, absürt veya anlamsız bir durum veya planı esprili bir şekilde anlatmak için kullanılmış bir ifade.

Fotoğrafta, bir akvaryumda yaşayan bir köpekbalığının "bakire doğum" yaptığına dair haber içeriyor. Haberin altındaki yorumda ise "Kitap ne zaman iner abaca?" sorusu yer alıyor. Bu, "bakire doğum" haberinin oldukça şaşırtıcı ve beklenmedik olmasıyla ilgili bir espri. "Kitap ne zaman iner abaca?" sorusu ise, bu ilginç ve şaşırtıcı olayın, normalde beklenen bir olay değil olduğunun, alışılmadık ve sıra dışı bir durum olduğunun vurgulamasıdır. Ayrıca, bu soru, akvaryumdaki köpekbalığının "bakire doğum" yapmasının, olağanüstü bir durum olduğunun, sanki çok sıra dışı ve ilginç bir kitap gibi algılanması ve beklenenden farklı bir olay olarak algılanması amacıyla söylenmiş olabilir. Sonuç olarak, espri; garip ve beklenmedik olayın, normal bir durummuş gibi karşılaştırılmasına dayalı bir ironi ve mizah içerir.

Görüntüde, pembe sweatshirt giyen, gülümseyen bir kız çocuğu var. Tweet, kızın kaybolmasının ardından amcasının evinde yapılan aramalardan bahsediyor. Tweet'te, "Bu tür olaylarda direk aile içi araştırma yapmak lazım, çok tehlikeliler!" ifadesi ise, bir çocuğun kayboluşunda, sorunun aile içinde çözülmeye çalışılması gerektiğini ve bu tür durumların tehlikeli olabileceğini vurgulamaktadır. Tweet'in genel tonu, kayıp olayı konusunda ciddiyet ve endişeyi yansıtmaktadır. Tweetin mizah unsuru yok.

Resimde, bir televizyon haber spikeri kadın ve arka planda büyük harflerle yazılmış "SHOW" kelimesinin olduğu bir haber yayını görülüyor. Resmin üst kısmında, "Boku yedik ya şimdi bi hafta bütün aptal karılar aa bu şey değil mi ben yazıcak bu tivite" şeklinde bir tweet mevcut. Bu tweet, "show" programında çıkan haberi ve sunucu kadını eleştiren bir espri. "Boku yedik" ifadesi, durumu oldukça abartılı ve olumsuz bir şekilde ifade ediyor. "Bi hafta bütün aptal karılar" kısmı, haberdeki içeriğin ya da spikere olan tepkinin ne kadar yaygın ve negatif olduğunu vurgulamakta. "Ben yazıcak bu tivite" ifadesi ise, espri yapan kişinin bu durumu çok abartılı ve komik bulduğunu, bu yüzden onun yazdığını ima ediyor. Özetle, tweet, haberin veya sunucunun içeriğinin aptalca/abartılı veya komik olduğu, espri yapan kişinin de bu durumdan hoşlanmadığı fikrini vurgulayan bir ironik ve hafif alaycı bir espri.

Fotoğrafta, denizde, yuvarlak kafesler içerisinde balık yetiştirilen bir balık çiftliği görülüyor. Kafesler, denizde bir araya getirilmiş, açık mavi deniz üzerinde. Tweet'in içeriğine göre, bir yük gemisi bu kafeslere çarpmış ve 2 milyon balık denize kaçmış. Tweet'in mizah unsuru, "Balık. Denize. Kaçtı." ifadesinde saklı. Balıkların doğal yaşam alanlarına geri dönmesi, bir anlamda kaçırmış olmaktan ziyade, bir nevi özgürlüğe kavuşmasıyla bağlantılı bir şekilde mizah yaratılıyor. Tweet'te geçen balık çiftliği olayına dair haber sunulurken, bu durum "kaçırdı" şeklinde mizahla ele alınmış.

Fotoğrafta, bir televizyon haber yayını görüntüsü ve sosyal medya platformundan alınmış bir yorumlar kısmı yer alıyor. Haber yayını, bir kişinin vücudunun her yerinden ampul yakabildiğini iddia ediyor. Görüntüdeki kişi, elinde bir ampul tutarak bunu yapıyormuş gibi poz vermiş. Haber yayını oldukça absürt ve gülünç. Sosyal medya yorumunda ise "Kürtler bunu kaçırır amk" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, Kürtleri, bu absürt olayın ilgisini çekmekle suçlayan, alaycı ve aşağılayıcı bir üslupta yazılmış. Özetle, fotoğrafta yer alan espri, haberin absürtlüğü üzerinden, Kürtleri hedef alan bir alaycılık ve ayrımcılık içeren bir söylem. İfade, mizah değeri olmadığı için oldukça olumsuz ve tartışmalıdır.

Resimde, bir televizyon ekranında yayınlanan bir haber programı görülüyor. Ekranda, "GERÇEĞİN PEŞİNDE" başlığı ile bir haber sunuluyor. Haber, "MUKAT "ÇOCUĞU SATIP EV ALALIM" DEDİ!" ifadesiyle, çocuğunu satıp ev almak isteyen bir kişinin iddiası ile ilgili. Haber, "HÜSNİYE CANLI YAYINDA!" ibaresiyle, canlı yayınlandığını da belirtiyor. Görüntülerden anlaşıldığı kadarıyla, bir kadın ve bir erkek katılımcı, muhtemelen olayın taraflarını temsil ediyor ve konuyu tartışıyorlar. Haber, sosyal medyada veya günlük hayatımızda karşılaşabileceğimiz, şok edici ve kabul edilemez bir duruma dikkat çekiyor. "Çocuğu satıp ev almak" ifadesi oldukça çarpıcı ve trajik bir durum anlatıyor. Bu, ironik ve acımasız bir durum; bu nedenle haber, toplumda bu tarz davranışların ve düşüncelerin eleştirilmesi gerektiğini vurguluyor. Haber, "gerçeği" arama ve bu tür davranışlara karşı dikkatli olma gerektiğini anlatmak için hazırlanmış bir haber. **Özetle;** Fotoğrafta, absürt ve şok edici bir olayı konu alan bir haber sunumunun televizyonda canlı yayını yer alıyor. "Çocuğu satıp ev almak" ifadesinin ironisi ve trajikliği, haberin ciddiyetine dikkat çeken ve toplumun bu konuda daha duyarlı olmasını hedefleyen bir mesaj içeriyor.

Fotoğrafta, bir fırıncı atölyesinde, muhtemelen antik yöntemlerle ekmek yapımında uzmanlaşmış bir kişi, yoğurulmuş ve şekillendirilmiş ekmekleri bir tepsiye yerleştirirken veya hazırlamaktadır. Arka planda mutfak ekipmanları ve malzemeler görülmektedir. Tweet'in alt metni, "Sanki yozgad 2024 de amk" ifadesi, "2024 yılında Yozgat'ta sanki antik çağ ekmeği üretildiğini" belirtmek suretiyle şaşkınlık ve belki de ironi içeren bir ifadedir. Bu, Yozgat'ta 8 bin 600 yıllık bir ekmek üretimi olduğunu bildiren haberin şaşkınlık uyandıran ve belki de abartılı bir üslupla anlatıldığına işaret eden bir ifadedir. "Amk" ise Türkçede oldukça güçlü bir ifade olup, şaşkınlık, hayal kırıklığı veya öfkeyi dile getirebilir. Tweet'in tonu, abartılı ve esprili bir yorum olduğunu düşündürmektedir.

Görüntü, bir televizyon ekranında, muhtemelen bir sağlık programında, bir doktorun oturmuş olduğu bir sahneyi gösteriyor. Doktor elinde yeşil bir plastik şırınga veya benzeri bir nesne tutuyor. Ekranda, "Prostat" ile ilgili bir kampanya duyurusu yapılıyor ve "Hediye" sözcükleri görülüyor. Bu bir absürt ve ilginç görüntü. Doktorun elindeki şırınga, programın konusu olan prostat sorunları veya bir tedaviyle ilgili olabilecek ciddi bir ürün hakkında esprili bir imaj yaratmak için kullanılıyor. Aynı zamanda, prostat sorunlarıyla mücadele konusunda iddialı olabilecek veya reklam amaçlı ürünlerin, bir tür ürünle ilgili olası bir abartılı reklam çalışmasını gösteriyor. Doktorun şaşkın bir ifadeyle, elinde tuhaf bir nesneyi tutması, kampanyanın veya ürünün iddialı doğasını ve belki de reklamın gülünç veya inanılmaz yönlerini vurgulamaktadır. Bu, gerçek bir sağlık programından bir sahne değil, muhtemelen bir mizah videosu veya sosyal medya içerik parçasıdır. Görüntü, reklamcılıkta abartı ve komik unsurlar kullanarak komedi yaratıyor.

Görüntüde, sokakta bir haber kanalına ait bir muhabir ile röportaj yapan bir kişi görünüyor. Muhabir başında siyah bir örtü (hijab) takmış, üzerinde de "Haber" logosu olan bir mikrofon tutuyor. Arka planda çeşitli araçlar, binalar ve insanlar var. Fotoğrafın komik yanı, muhabirin mikrofonu tutarken arka planda ki diğer kişilerin veya araçların dikkat çekici olmaksızın göz ardı edilmesidir. Bu, haber yapımının veya olayların gerçekliğinin, bazen arka planın veya diğer ayrıntıların kaybolması nedeniyle, göz ardı edilebileceği veya ihmal edilebileceği anlamını vurgular; muhabirin elindeki mikrofon, olaydan çok, haberciliği ön plana çıkarır. Böylece habercilik ile ilgili bir mizah unsuru oluşturmaktadır.

Görüntüde, açık havada, muhtemelen bir spor veya haber yayınında, Murat Elhamrı adında bir kişinin sunum yaptığı bir sahne yer alıyor. Arka planda, toplumun bir kısmı, geleneksel giyimleriyle oturmuş görünüyor. Sahnenin arka planı, kumlu veya taşlık bir alanda gerçekleşmiş gibi. Fotoğrafın esprili yönü, Murat Elhamrı'nın modern bir haber sunumu yaparken, arka plandaki insanların giyim tarzının, geleneksel ve belki de o bölgenin kültürel bir kıyafeti olarak yorumlanabilecek biçimde olması. Bu zıtlık, modernite ile geleneğin çarpıcı bir karşılaştırılması olarak komik bir durum yaratıyor. Basitçe, beklenmedik bir arka planla haber sunumcusunun modernliğinin farkedilirliğini vurgulayan bir ironik durum.