Resimde, polis üniforması giyen iki polis görevlisi görülüyor. İkisi de "POLİS" yazan, muhtemelen koruma amaçlı, önlük benzeri ekipmanlar taşıyor. Fotoğrafın altında yatan potansiyel bir espri, iki polisin ellerinin birbirine tutuşmuş olması ve böylece, bir şekilde, birbirlerine yardım ediyor veya dayanışma içinde olduklarını göstermelerinden kaynaklanabilir. Ancak, durumdan tam olarak emin olabilmek için daha fazla bağlam gerekiyor. İki polisin bir olayla, bir müdahaleyle, yada bir sorunla karşı karşıya geldikleri bir video veya başka bir görsel olabilir. Bu durumdaki espri, durumun komik bir şekilde sunulmasından kaynaklanabilir. Sadece fotoğrafı görünce espri tam olarak anlaşılamıyor. Resimde, polis üniforması giymiş iki polis memuru görülüyor. Her ikisinin de önlerinde "POLİS" yazan, muhtemelen şiddet veya gösteri olaylarında kullanılan kalkan benzeri koruyucu ekipmanlar var. Görüntünün arkasında bulanıklık ve hareketlilik var. Komiklik, polislerin kalkanlarını birbirlerine doğru tutmaları (veya sanki öyle) ve bu şekilde bir görüntü oluşturması ile ilgili. Bu, polislerin "birlikte güçlü" olduğunu veya görevi yerine getirirken dayanışma içinde olduklarını simgeleyen, biraz da klişe bir ifadeyle ilgili. Ancak, fotoğraftaki pozlama nedeniyle, bir çatışma ya da agresif bir olayın bir anı gibi algılanıyor, bu da bu klişeyi gülünçleştiriyor. Kısaca, beklenmedik/abartılı bir duruşu komik bulma durumu.

Görüntüde, muhtemelen bir protesto veya gösteri sırasında polis güçlerinin ve göstericilerin bir araya geldiği bir sokak sahnesi yer alıyor. Polisler, kalkanlar ve benzeri ekipmanlarla donatılarak, kalabalığın arasında konumlanmışlar. Kalabalıkta maskeler takan insanlar var. Arka planda, binanın cephesinde büyük bir afiş veya pankart görünüyor. Bu görüntüde bir mizah veya espri yok. Görüntü, bir çatışma veya gerilimin mevcut olduğu bir durumu gösteriyor. Mizah, kullanılan görseli yorumlayan, yorum yapan kişi veya olayın bağlamı dışında var olamaz. Görüntüde, muhtemelen bir protesto veya gösteri sırasında polis kuvvetleri ile göstericiler arasında gerilim yaşandığını gösteren bir sokak sahnesi yer alıyor. Polisler, şiddetten korunmak için kalkanlar kullanıyor. Kalabalığın içinde maskeler, sloganlar ve genel hareketlilik görülüyor. Fotoğrafta bir mizah yok, bunun yerine olası şiddet içeren bir durumun gerilimi ve potansiyel tehlikesi vurgulanıyor. Resimdeki durumun, günlük yaşamda karşılaştığımız gerilim ve şiddetin bir temsili olduğu düşünülürse, bir mizah yorumuna ihtiyaç duymaz.

Görüntüde, bir kapı önünde duran, sırt çantasıyla, kıyafetleriyle ve duruşuyla biraz garip görünen bir kişi var. Kapıya doğru eğiliyor ve kapı koluyla etkileşime geçiyor gibi duruyor. Görünen bir kapı matı da var. Fotoğraf muhtemelen bir şaka için kullanılmış. Kişinin garip duruşu ve hareketleri, izleyicinin dikkatini çekmek ve mizah yaratmak için tasarlanmış. Belki de, bir kurye veya hediye getiren, ama "garip" veya "ilginç" şekilde gelen birisi. Ya da, bir şaka fotoğrafı. Görsel bir espri. Görüntüde, bir merdiven önünde, kırmızı bir kapıya doğru yaklaşan bir genç kişi görülüyor. Gencin sırt çantasıyla, kapıyı çalıyor gibi görünüyor. Fotoğrafın altında bir espri ya da alt metin yok. Bu nedenle, fotoğrafla ilgili bir espriyi anlamak mümkün değil. Sadece bir görüntü var.

Fotoğrafta bir mağazanın önünde iki manken var. Birisi pembe tüllü bir elbise giyerken, diğeri mavi uzun bir elbise giymiş. Ancak, pembe elbiseli mankenin yüzü oldukça gerçekçi ve ürkütücü bir şekilde yapılmış. Fıkra, pembe elbiseli mankenin gerçekçi yüzünün, mavi elbiseli mankenin klasik, gerçekçi olmayan yüzüyle tezat oluşturması ve bu durumun komik bir karşılaştırma yaratmasıyla ilgili. Bu durum, Türkçede "İşte, moda dünyasında bile gerçekçi yüzlü mankenler kullanmaya başladılar." veya "Bu mankenin yüzü, o kadar gerçekçi ki ürkütücü!" gibi cümlelerle ifade edilebilir.

Fotoğrafta, sokakta bir grup insanın bulunduğu bir sahne görünüyor. Ortada, bir genç ile röportaj yapan bir haber ekibi var. Genç, bir fincan sıcak içecek tutuyor. İnsanların çoğu, maske takmış ve kışlık giysiler giymiş. Arka planda, vitrinler ve işletmeler mevcut. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece bir sokak röportajı sahnesi var. Görüntüde, sokakta bir grup insan ve muhtemelen bir haber programı sunucusu veya muhabiri ile görüşme yapılıyor. Cadde üzerinde, vitrinleri olan bir iş yerinin önünde, farklı giyim tarzlarına ve yaş gruplarına sahip insanlar var. Görüşme yapılan kişi, genç bir erkek. İnsanların çoğu kışlık kıyafetler giymiş durumda. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir sokak röportajı anıtsal bir olay ya da anlamlı bir şaka yerine, günlük bir olayı yansıtıyor. Herhangi bir komik ya da ironik bir durum yok.

Fotoğrafta, bir şehir meydanında veya sokakta, muhtemelen bir siyasi etkinlik veya miting sırasında, çeşitli kişilerin bulunduğu bir sahneyi görüyoruz. Önde, pembe kürklü bir kadın, resmi kıyafetler giyen erkeklerle birlikte, sohbet ediyor ya da bir toplantıya katılıyor. Erkekler arasında, olasılıkla siyasi figürler veya yetkililer var gibi görünüyor. Kadının pembe kürkü, resmi ortamla çarpıcı bir tezat oluşturuyor. Kadın ve erkekler arasındaki bu görsel tezat, mizah unsuru oluşturuyor. Bu mizah, muhtemelen resmi bir ortamda olağan dışı kıyafet tercihiyle ilgili bir yorum niteliğinde. "Görsel şaşkınlık" veya "uyumsuzluk" temalı bir mizah çeşidi. Tam olarak neyin anlatılmaya çalışıldığı, içeriğe bağlı olarak değişebilir. Ancak pembe kürk, oldukça dikkat çekici ve beklenmedik bir seçim. Görüntüde, bir caddede, muhtemelen Türkiye'de, çeşitli insanların bulunduğu bir sahne yer alıyor. Ortada, ciddi ve resmi giyimli, muhtemelen siyasi bir figür olan bir adam dikkat çekiyor. Etrafında, farklı giysi ve stillerde insanlar var. Bu kişilerin arasında, pembe kürklü bir kadın göze çarpıyor. Fotoğraftaki espri, kadınların giydikleri pahalı, lüks görünümlü kıyafetler ile muhtemelen daha az varlıklı ve/veya önemli göründükleri varsayılan insanların arasında yer almalarıyla ilgili. Kadının seçimi dikkat çekici ve belki de durumun resmiyetine uyumsuz bir kontrast oluşturuyor. Bu, görsel bir zıtlık yaratıyor ve gülme veya yorum yapma potansiyeli taşıyor. Dolayısıyla, espri, zenginlik/statü ve görünüm arasındaki karşıtlıktan, özellikle de bu bağlamda muhtemelen siyasi bir etkinlikte veya konumda meydana gelen bir tutarsızlıktan kaynaklanıyor.

Görüntüde, turuncu tişört ve mavi şort giymiş bir kişi, yere yatmış ve bağlanmış bir başka kişiye yardım etmeye çalışıyor gibi görünüyor. Yere yatmış kişinin üzerinde "illbet" logosu dikkat çekiyor. Görüntünün altında Türkçe "Yardım Gülmekten:" yazısı mevcut. Bu, bir mizah türü olan "sarcasm" veya "ironik mizah" örneği. Yardım eden kişinin, yardımcı olmaya çalışırken aslında eğlenmesi veya şaka yapmasıyla ilgili bir durum. Yardım etmeye çalıştığı kişinin durumunun komik ve talihsiz olması, mizahı yaratıyor. Yani yardım etmeye çalışırken aslında gülmekten dolayı yardım edemeyebilecek durumda kalmış. illbet logosunun olması da, belki de konunun bir bahis sitesi veya benzeri bir durumla bağlantılı olduğuna dair bir ipucu veriyor. Sonuç olarak, görüntü, yardım etme ve gülme arasında beklenmedik bir bağlantı kurarak mizah yaratıyor. Resimde, turuncu tişört ve mavi şort giyen bir kişi, yerde yatan bir başka kişinin üzerine eğilmiş. Yatan kişinin üstüne bir kişi daha eğilmiş ve sanki zorla tutuyormuş gibi görünüyor. Yerdeki kişiye yardım etmeye çalışan gibi duruyorlar ama durum komik ve tuhaf. Resmin altında "Yardım Gülmekten" yazıyor. Bu, kişinin yardım etmeye çalışırken gülmüş olabileceği ya da durumu gülünç bulduğu anlamına gelen, ironik ve esprili bir açıklama. Resim, "Yardım etmeye çalışırken komik bir durum oluştu" temalı bir espriye atıfta bulunuyor. Ayrıca alttaki "illbet" yazısı da durumun daha da komik bir bağlamda değerlendirilmesine neden olabilir. Çünkü olası bir kumar/bahis sitesi logoları, sıklıkla mizah içeren bağlamlarda kullanılır.

Fotoğrafta, bir otobüs durağında bekleyen bir adamın arkasına "göğe bakma durağı" yazılmış bir tabela konulmuş. Bu, bir espridir, çünkü "göğe bakma" ifadesi, başını yukarı kaldırıp gökyüzüne bakan birinin durumunu ima ederken, otobüs durağı bir ulaşım mekanıdır. Espri, durağın "göğe bakma" için bir yer olduğunu ima ederek, otobüs durağının gerçek işlevini komik bir şekilde yorumlamaktadır.

Fotoğrafta, Atatürk'ün portresinin bulunduğu tişört giymiş bir kız çocuğu ve yanında Atatürk'ün portresi (veya bir Atatürk resmi) baskılı kostüm giymiş bir adam görülüyor. Görünen o ki, kız çocuğu Atatürk'ün resmi olan tişört giymiş, bu da çocukların milliyetçi veya vatanseverlik temalı etkinliklerde veya törenlerde böyle kıyafetler giydiklerini gösteriyor. Adamın üzerindeki kostüm ise, Atatürk'ün portresini taklit eden bir başlık ve benzeri giysiler. Bunlar, muhtemelen Atatürk'le ilgili bir etkinlik veya kutlama sebebiyle giyiniyorlar. Şaka, adamın sanki Atatürk'ün kendisi veya Atatürk kostümü giymiş gibi, kızın Atatürk temalı tişörtünü kullanarak çocuk ve yetişkin arasında bir mizah durumu yaratmasından kaynaklanıyor. Burada, Atatürk temalı bir etkinliğin absürt veya abartılı bir şekilde ele alınmasıyla ilgili bir mizah var. Kız çocuğunun giyim tarzıyla ilgili "kötü şaka" anlamı taşıyorsa, bu anlamda, Atatürk'ün resmi ile kostümün birbiriyle uyumsuzluğu veya abartılılığıyla ilgili bir şaka oluşturuyor. Fotoğrafta, Atatürk portrelerinin bulunduğu tişört giyen bir kız çocuğu ve yanındaki, muhtemelen babası ya da bir yetişkin, görülüyor. Kızın tişörtünde Atatürk'ün resmi ve imzası mevcut. Ortam, muhtemelen bir kutlama veya tören. Fotoğraftaki espri, Atatürk'ün resmi ve imzasının bulunan tişörtü giyen kız çocuğunun, yanındaki yetişkinin kıyafetiyle (ceket, pantolon) ve genel atmosferle birlikte, Atatürk'le ilgili bir kutlamanın veya törenin sadece, "görünen" bir parçası olduğunu vurguluyor. Resmin kendisi, "kutlama"nın görünürde ciddiyetini, veya kız çocuğunun durumunu, konunun gerçek önemini olmaksızın kutladığını mizah yoluyla eleştiriyor.

Görüntüde, gri kareli bir gömlek giyen genç bir erkek görünüyor. Arka planda, tahtadan yapılmış, "Tanıtım" ve "Dolaşım" gibi yazıları olan yön tabelaları var. Görüntünün alt kısmında "Farklı" ifadesi kırmızı renkte üst üste bindirilmiş olarak görülüyor. Potansiyel şaka, yön tabelaları ile genç adamın giydiği kareli gömlek arasında bir zıtlık ve ironi kuruyor. Yön tabelalarının seyahat ve keşfe dair mesajlar içermesiyle, genç adamın giydiği gömlek ise günlük, sıradan bir kıyafet. O halde, şaka genç adamın kıyafeti ile seyahat/keşif temalı yön tabelaları arasındaki ironik bir karşılaştırma üzerinden kurulmuş olabilir. Sonuçta, "Farklı" yazısının eklenmesi, olasılıkla, genç adamın tipik bir kıyafet seçimiyle sıradan veya farklı olmadığını vurgulamayı amaçlayan bir ekleme. Daha tam bir şaka anlayışı için, olayın tamamının izlenmesi ve bağlamının bilinmesi gerekir. Resimde, açık gri ve bordo kareli bir gömlek giyen genç bir adam görünüyor. Arka planda tahtadan yapılmış, üzerinde "Turizm" tarzı yön tabelaları var. Görüntünün alt kısmında, "Farkındayım" şeklinde kırmızı metin görünüyor. Fotoğraf, muhtemelen bir video klibinin bir karesinden ya da bir sosyal medya paylaşımından alınıyor. "Farkındayım" yazısının, adama verilen bir yorum veya sorunun yanıtını temsil ettiği ve onun bu duruma karşı farkındalığını vurgulaması muhtemel. Bu tarz bir gönderi genellikle esprili bir şekilde, bir durumu, başka bir karakterin tepkisini veya bir olguyu anlatmak için kullanılır. Adamın durumu hakkında bilgilendirilmiş olması espriyi oluşturuyor ve belki de, espri o anda orada bulunan kişiler için geçerli bir şaka olabilir.

Fotoğrafta, at üstünde bir heykelin önünde kırmızı dumanlar altında bir grup insanın silüetleri görünüyor. Heykelin Atatürk'ü temsil ettiğini varsayarsak, fotoğraftaki espri, Atatürk'ün heykelinin önünde kırmızı dumanlar olması nedeniyle "Atatürk'ün de kızdığını" ima etmesidir. Bu, "Atatürk'ün de kızdığını" ima eden bir espridir ve Türkiye'de yaygın olarak kullanılan bir mizahi ifadedir. **Espri:** Atatürk'ün heykelinin önünde kırmızı dumanlar olması, Atatürk'ün de kızdığını ima eder. **Şaka:** Atatürk'ün heykelinin önünde kırmızı dumanlar var, bu da Atatürk'ün de kızdığını gösteriyor.

Fotoğrafta, Erdoğan ve Katar Emiri yan yana yürürken, haber sunucusunun arkasında "Başkan Erdoğan, Katar Emiri" yazılı bir haber başlığı görülüyor. Bu, Erdoğan ve Katar Emiri'nin evlendiklerini ima eden bir şaka. **Şaka, Erdoğan ve Katar Emiri'nin yan yana yürümelerini evlilik törenine benzeterek yapılmış.**

Resimde tuvalette oturan ve düşünceli bir şekilde telefonla konuşan bir adam var. Adamın söylediği, "Şampuan mı alsam, iki bira mı?" Resimdeki mizah, günlük hayatta sıklıkla karşılaştığımız ikilemlerin gülünç bir şekilde sunulmasında yatıyor. Telefon konuşmasında adam, basit bir günlük ihtiyaç olan şampuanla keyif verici bir içecek olan bira arasında kalmış.

Fotoğrafta, sokakta, muhtemelen bir protesto veya olayla ilgili, bir grup insanın bulunduğu bir sahne görünüyor. Ön planda, başörtülü bir kadın, üzgün ve/veya üzgün bir ifadeyle, etrafındakilere doğru eğilmiş durumda. Kadın etrafında mikrofon tutan insanlar ve gazeteciler var. Arkaplanda da farklı giysi ve ifadelere sahip diğer insanlar mevcut. Görüntüde herhangi bir komik durum, açık bir mizah yok. Kadının üzgün hali ve çevresindeki insanlar, olası bir trajedi, olay veya kayıp hissiyatını yansıtıyor. "Joke" (şaka) ifadesi, bu durumda uygun değil. Fotoğraf, bir haber anı veya olay yerini gösteriyor. Fotoğrafta, muhtemelen bir protesto veya gösteri sırasında, çeşitli kişilerin bir araya geldiği ve bir kadınla konuşmaya çalışan gazetecilerin bulunduğu bir sokak sahnesi görünüyor. Kadın, başörtüsü ve mont giyiyor. Kadının üzüntülü veya duygusal bir halde olduğu gözüküyor. Fotoğrafta mizah, kadınla konuşan kişilerin 'konuşmaları' ile kadının ifadesiz ve umutsuz hali arasında bir zıtlık yaratıyor. Bu zıtlık, bir olay veya durum hakkında insanların duygusallığı ile gazetecilerin olayı dışarıdan haberleştirme tarzı arasındaki ironiyi vurgulamak amacıyla kullanılıyor. Olası bir yorum, haberciliğin bazen duygu ve insanlığın önüne geçebileceği veya duygusallığın gerçeklikten kopmuş bir imaj olabileceği şeklinde olabilir. Fakat bu sadece bir yorum, fotoğrafın tam anlamı izleyicinin algısına ve olayın bağlamına bağlıdır.

Resimde bir çocuk oyun alanı var. Oyun alanında kaydırak ve bir delik var. Delik, kaydırağın sonuna yakın bir şekilde yerleştirilmiş. Şaka, çocukların kaydıraktan indikten sonra deliğe düşebilecekleri ve bu da düşmelerine yol açabilecekleri. Resimdeki şaka, "Kaydırakta inen çocuklar için tehlikeli bir durum yaratılmış" şeklinde yorumlanabilir.

Resimde bir düğün töreninden sahne görünüyor. Birkaç kişi, muhtemelen gelin ve damadın yakınları, sarılıp seviniyor. Gelin ve damadın yakınları yaklaşık 3 kişi. Gelin'in başında örtüsü var. Görüntüdeki espri, gelin ve damadın yakınlarının sevgi dolu kucaklaşmalarının, sanki çok nadir ve anlamlı bir olaymış gibi gösteriliyor olması ve telefonun ekranında canlı yayınlanan görüntülerle birlikte yakalanıyor olması. Bu, durumun abartılı bir şekilde, sosyal medyada paylaşmak ve duyurmak için dikkat çekici bir hale getirildiğini akla getiriyor. İşin gerçeği, bir düğün töreninde sevgi ve mutluluk normal bir durum olsa da, durum gösterimsel, hatta biraz da abartılı bir şekilde ele alınmış gibi geliyor. Dolayısıyla espri, bu tür abartılı durumların ve sosyal medyada paylaşmanın aşırı vurgulanmasıdır. Görüntüde, muhtemelen bir düğün töreninde, yakın akrabaların/dostların kucaklaşarak seviniyor oldukları, bir araya geldikleri bir sahne var. Bir erkek ve bir kadın, bir diğer erkeğin etrafını sararak kucaklaşıyor. Bu durum, "kucaklaşma" eyleminin aslında beklenmedik bir şekilde oldukça uzun sürebileceğini, yani beklenenden fazla uzayabileceğini, veya hatta başka bir anlamda, "kucaklaşmanın" gereğinden fazla vurgulanmış, abartılı bir şekilde yapılabileceğini, bir espri unsurunu yansıtıyor. Fotoğrafın içindeki espri, bu abartılı ve beklenmedik kucaklaşma süresinin komik yanına değinmektedir.

Fotoğrafta karanlık bir sokakta yürürken, etrafında kimsenin olmadığını fark eden bir kişi var. Kişi bunu "Markete gidecek başka kimse yok muydu amk :( " şeklinde yorumlamış. Şaka, kişinin yalnız olduğunu ve kimseyle birlikte markete gidemediği için sitem etmesinden kaynaklanıyor. "Amk" ise burada bir küfür ifadesi olarak kullanılmış ve kişinin hissettiği hayal kırıklığını ve sinirini vurgulamak için kullanılmış.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide, "@dayagiyedin" kullanıcı adlı bir kişi, 32 saat boyunca dinlediği şarkıyı aniden "SEN DE SUS BE" diye sinirlenip kapattığını yazmış. Bu gönderideki mizah, şarkının 32 saat boyunca dinlenmesine rağmen, bir anda ve sebepsiz yere kapatılmasına dayanıyor. Bu, gündelik hayatta sıkça yaşanan, sinir bozucu ve komik bir durumu esprili bir şekilde yansıtıyor.

Resimde, bir adam bir kazma ile toprak altında yürürken, sadece toprağı kazdığını ve arkasındaki, gördüğü zaman şaşıracak şekilde, çok sayıda elmas olduğunu gösteren bir karikatür. Şaka, "hic etik degil" sözcüklerinin, adamın elmasların üzerine değil toprağın üzerine çalıştığını ve elmasların kendisine zorluk çıkarmadığını, ancak yine de çok çabaladığını ima etmesiyle ilgili. Bu, insanlara bazen zorluklar karşısında çok çabalamalarını ve kendi çabalarının aslında kolay ve değerli çözümler olduğunu gösterir.

Görüntüde, bir televizyon programı stüdyosunda, masa etrafında oturan dört kişi görülüyor. İki kişi takım elbiseli, diğer ikisi ise daha rahat kıyafetlerle oturuyor. Ortada, takım elbiselilerden biri, elini işaret ediyormuş gibi öne doğru uzatmış, diğer takım elbiseliye doğru işaret ediyor. Diğer kişiler de tepki veriyor veya kahkaha atıyor gibi görünüyorlar. Programın arka planında, "32 Gün" gibi bir yazı var. Fotoğrafta, muhtemelen bir tartışma veya fikir alışverişinin samimiyetsiz, karikatürize bir şekilde sergilendiği, belki de abartılı bir şekilde sunulan bir konu hakkında bir şaka veya ironik bir durum yansıtılıyor. İşaret eden kişinin mimikleri veya diğer kişilerin tepkileri, durumu daha esprili ve absürt hale getiriyor. Söyledikleri sözlerin içeriğinin anlaşılmasından ziyade, konuşmaların veya jestlerin dramatize edilmiş anlatımı öne çıkıyor. Bu, mizahın bağlam içinde bir anlam taşıdığını gösteriyor. Yani fotoğrafta, programın konusu/tartışması ne olursa olsun, durumun abartılı ve komik bir şekilde canlandırılmış bir örneği var. Bir "sahne"den ya da "oyun"dan bahsetmek mümkün. Görüntüde, bir televizyon programının stüdyosunda, masa etrafında oturan dört kişi görünüyor. Konuşmacılar, muhtemelen siyasi görüşler tartışıyorlar. Ortadaki iki kişi, elleriyle bir tür tartışmaya veya anlaşmazlığa işaret edercesine, birbirlerine doğru hareket ediyor ve elleri havaya kalkmış. Bunlardan birisi, diğerine, sanki "sen yanlış söylemişsin" veya "senin söylediğin saçma" gibi bir anlam ifade eden hareketler yapıyor. Program, konu ile ilgili ciddi bir tartışma yaparken, birden bire, kişilerin hareketleri ve jestleri, komedi unsuru içeriyor. Bu, gerginlikli bir ortamda yapılan, abartılı jestlerle iletişimin mizahını ortaya koyuyor. Program izleyenlerine bir eğlence sunmak ve ciddi bir tartışmanın içini komik hale getirmek için kullanılıyor. Özetle, görselde jestlerle ve hareketlerle yapılan mizah anlayışı var. Programın tarzına, siyasi konulara ve bireysel etkileşimlere bağlı olarak farklı yorumlar yapılabilir.