Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter) paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, Anil Orkunoglu isimli bir kullanıcı ve paylaşımında, uzak mesafedeki insanlarla olan ilişkilerin, fiziksel mesafeye rağmen nasıl samimi ve değerli olabileceği hakkında bir düşünce paylaşıyor. Tweet'in özünde, "egolarından arınmış", "düşünerek konuşan", "incitmemek için itinalı davranan" insanlar hakkındaki hayranlık ve takdir sözleri yer alıyor. Bu niteliklere sahip insanlar, uzak olmalarına rağmen, duygusal yakınlık yaratabilir ve hayatımızda önemli bir yer edinebilirler. Tweet'in sonunda, "Yaşamın en katlanılır yanı bu güzel insanlar çünkü" diyerek, bu tür insanlarla karşılaşmanın yaşam kalitesini yükselttiğini vurguluyor. Dolayısıyla, espri, uzak ilişkilere rağmen samimiyetin ve değerli buluşmaların mümkün olduğunu vurgulamak.

Görselde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. @ademilter kullanıcı adı altında, "adem ilter" tarafından paylaşılan mesajda, komik bir günlük olay anlatılıyor. "Söylesem inanmazsınız. Evin anahtarı arabada, arabanın anahtarı evde kaldı." cümlesi, günlük hayatın, özellikle de önemsiz veya akla mantığa sığmayan olayların komik bir şekilde anlatımını yapıyor. Burada temel şaka, anahtarı nerede olması gerektiği yerine bir yanlışlık yapılması ve bu basit, günlük olayı abartarak gülünç bir duruma getirmektir. "Eğer bunu söylesem inanmazsınız" ifadesi de durumu daha da absürt kılıp kahkaha yaratmayı hedefliyor.

Fotoğrafta, açık havada, muhtemelen bir bahçede ya da terasta, saçları ve kafa derisi tamamen dökülmüş orta yaşlı bir erkek oturmaktadır. Siyah bir tişört giymiş, kol düğmeleri açık bir v-boyunlu tişört giymektedir. Kolunda bir kol saati takmaktadır. Yanında bej renkli bir kanepe ve üzerine portakal rengi kırlentler konulmuştur. Arka planda, bulanık bir şekilde, ağaçlar ve beyaz duvarlar görünmektedir. Fotoğrafın içindeki herhangi bir açıkça görülebilir, somut bir espri bulunmamaktadır. Sadece orta yaşlı, saçı dökülmüş bir adamın rahat bir şekilde oturduğu bir manzara var. "Saç dökülmesi" konusu bazen mizah konusu olarak kullanılabilir ancak burada bu tür bir amaçlı mizah yok gibi görünüyor. İfade etmek gerekirse, görsel herhangi bir mizah içermiyor. Fotoğrafta, soğuk ve ıslak, kırmızı renkli Coca-Cola metal kutusu görülüyor. Arka plan bulanık, yeşil ve sarı tonları ile doğal bir dış mekan ortamı yansıtıyor. Bu fotoğrafın mizah değeri yok. Sadece bir Coca-Cola kutusu.

Resimde 6 Şubat depreminin nüfus ve yerleşime etkisiyle ilgili istatistikler yer alıyor. Her bir kategori altında, depremin doğrudan etkilediği nüfus, Suriyelilerin sayısı, tahmini ölüm, yaralı sayısı, yerinden edilen kişi sayısı, ağır hasarlı bina ve bağımsız bölüm sayıları gibi veriler bulunmaktadır. Kaynak olarak da ILO (Uluslararası Çalışma Örgütü) gösterilmiştir. Görüntüde bir mizah veya şaka unsuru yok, sadece depremin yol açtığı etkileri gösteren ciddi bir veri tablosu. Fotoğrafta, 6 Şubat depreminin işçi ve işverenlere olan etkisine dair istatistikler yer alıyor. Her bir madde altında, depremin yol açtığı tahmini iş kayıpları, psikolojik destek sağlanan kişi sayısı, ortalama işçi gelir kaybı ve bölgedeki toplam emek geliri kaybı gibi veriler bulunmaktadır. Kaynak olarak da ILO (Uluslararası Çalışma Örgütü) gösterilmektedir. Görüntünün komik veya bir şaka içerdiği söylenemez. Sadece depremin ekonomik sonuçlarının bir dökümüdür.

Fotoğrafta, canlı yayın yapan bir televizyon programına ya da benzer bir etkinliğe katılan bir kadın grubunun bir kısmı görülüyor. Öne çıkan kadın, yüz ifadesi ve giyimiyle dikkat çekiyor. Başının üzerinde Türkçe "CANLI" yazısı görülüyor. Bu, muhtemelen canlı yayın yapıldığını veya etkinliğin gerçek zamanlı olduğunu vurgulamak için kullanılıyor. Fotoğrafın mizah değeri, kadınların ifadelerinin ve duruşlarının abartılı/abartılmış veya komik bir şekilde sunulmasından kaynaklanıyor. Başlığın "CANLI" olmasıyla, bu canlı görüntülenen/yayınlanan durumun, belki de şaşırtıcı veya komik bir durumla ilgili olduğunu ima ediyor. Görünen kadınların mimikleri, "canlı" yayınlanan şeye ilişkin muhtemel tepkiler veya beklenmedik durumları komik bir şekilde yansıtıyor. Özetle; fotoğraftaki mizah, "canlı" yayınlanan olayın komik bir şekilde sunulmasından ve ilgili kişilerin ifadelerinden kaynaklanıyor.

Resimde, pembe bir araba içinde, muhtemelen bir filmden veya animasyon dizisinden, iki kişi görülüyor. Erkek, açık mavi bir gömlek ve pantolon giymiş. Kadın, pembe ve beyaz kareli bir elbise ve beyaz çiçekli bir kolye takmış. Her ikisi de arabada, sanki bir gezintiye çıkmış gibi görünüyorlar. Çevreleri de pembe ve pastel tonlarda, sanki bir hayaller dünyasında ya da nostaljik bir dönemde gibi. Fotoğraf, klasik bir Barbie tarzı romantizm ve nostaljik imajı ile, birbirinden farklı iki kişinin aynı anda arabada olmasının absürtlüğüne odaklanmış bir mizah içerir. Eşlik eden küçük diyalog, mizahın bağlamını, ilişkinin veya arkadaşlığın ne olduğuna dair imaları ile açıklayabilirdi. Resimde, bir tür çarpıcı veya komik ilişkinin temsil edildiği de akla gelebilir.

Fotoğrafta, arkasında uzun bir tabut bulunan bir cenaze aracı görünüyor. Aracın arkasından tabutu taşıyan bir kişi de görülüyor. Fotoğrafın üzerinde "Babamin bu hafttaki ikinci trafik kazası" yazıyor. Bu, bir esprili ifade. Cenaze aracının, tabutu taşıyan kişinin ve trafik kazası gibi olumsuz bir durumun bir araya getirilmesi, durumun mizah yönünü vurguluyor. Tabutla ilgili durumun bir trafik kazasına benzetilmesi, hayatın ironisi ve beklenmedik olayların güldürücü yönünü ele alıyor. "İkinci trafik kazası" ifadesi, durumun sıkça tekrarlandığını ve olası bir şaka olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, bir ev ortamında, muhtemelen bir reality şov setinde, birkaç kadın oturuyor. Ortada, Kylie Jenner ve muhtemelen başka bir ünlü gibi görünen bir kadın var. İlginç bir şekilde, iki kadının dudaklarına, çok belirgin ve alışılmadık renkte, mavi-mor bir ruj sürülmüş. Fotoğrafta yapılan şaka, ünlülerin, özellikle de sosyal medyada, farklı ve dikkat çekici görünümler yaratma eğilimlerini vurgulamak. Ruh hali, modanın veya popüler kültürün etkilerini, çoğu zaman "abartılı" şekilde sergileme eğilimini eleştirel bir şekilde, belki de esprili bir dille yansıtıyor. Aşırı makyaj, bu kadar dikkat çekici ruj rengi gibi, aslında bir şaka konusu olarak kullanılıyor.

Fotoğrafta, koruyucu kıyafetler ve solunum maskeleri takmış iki kişi görülüyor. Kişilerin giydikleri kıyafetler, tıpkı plastik ambalajlarla sarılmış gibi, oldukça kalın ve koruma odaklı görünüyor. Görüntünün ortamı, bir spor salonu veya benzeri bir mekan. Fotoğrafta bir espri var. Koruyucu kıyafetler ve maskeler, potansiyel bir tehlike veya salgın durumunda kullanılıyor. Ancak, bu kişilerin spor salonunda olması ve kıyafetlerin çok abartılı olması, durumun gülünç bir şekilde abartıldığını ve belki de ironik olduğunu gösteriyor. "Sağlık ve güvenlik" konusundaki ciddiyetin, abartılı bir şekilde gösterilmesi ve gülünç bir hale getirilmesi espriyi oluşturuyor. Örneğin, spor salonunun normal koşulları düşünüldüğünde, koruyucu kıyafetlerle spor yapmanın anlamsızlığını vurgulayarak bir "abartma" esprisi yapılabiliyor.

The image shows a woman and a man, possibly on a television show. The woman is wearing a white tank top, and the man is looking at her. The background is out of focus and appears to be abstract art. The joke is likely a visual pun playing on the words "tank top" and "tank" (in Turkish: "tank top" and "tank"). There's no single punchline, but the humor comes from the implication of a double meaning, and the man's expression, suggesting he's thinking about the woman's choice of top in a potentially slightly suggestive/amusing way. The context of a television show probably contributes to the humor. In short, the joke is not very explicit, but it relies on visual cues and wordplay to create a suggestive/amusing situation. The humor is situational, based on the context, and depends heavily on interpretation.

Fotoğrafta, siyah çerçeveli gözlük takmış ve sakallı bir erkek görünüyor. Erkek, şaşkın bir ifadeyle bakıyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Fotoğrafta, yeşil ve siyah bir oyun koltuğunda oturan, siyah bir tişört giyen ve gözlük takan genç bir adam görünüyor. Elindeki telefonunun arka kapağı, birçok küçük '2' rakamıyla dolu. Adam telefonunu diğer eline alıp baktığı zaman, "İki" kelimesini defalarca görüyor ve bu durum, iki kelimesinin tekrarından sıkılan, ya da "İki" kelimesine bir anlam yüklemek isteyen, tuhaf bir kişiliğe işaret ediyor. Şaka, "iki" kelimesinin tekrarından kaynaklanan, alışılmadık bir gözlemle, kişiliğe dair bir yorum yapıyor. Resimde üç arkadaş var. Sağdaki arkadaş turuncu bir forma giyiyor ve gülüyor. Solundaki arkadaşlar bir kanepede oturuyor ve gitar çalıyor. Şaka, sağdaki arkadaşın iki solundaki arkadaştan daha komik olmaması. Türkçe olarak: Resimde üç arkadaş var. Sağdaki arkadaş turuncu bir forma giyiyor ve gülüyor. Solundaki arkadaşlar bir kanepede oturuyor ve gitar çalıyor. Şaka, sağdaki arkadaşın iki solundaki arkadaştan daha komik olmaması. Sanki "Ben daha komikim" diye düşünür gibi bakıyor. Fotoğrafta, güneş gözlükleri takmış ve sakallı bir adamın portresi var. Adam ciddi bir ifadeyle bakıyor. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Fotoğrafta, bir ameliyathanede birçok doktorun bir hastaya ameliyat yaptığı görülmektedir. Doktorlar, hastanın üzerine eğilmiş ve ameliyatı gerçekleştiriyorlar. Ameliyathanede yoğun bir atmosfer var. Bu fotoğrafa dair espri ise, doktorların bu kadar kalabalık bir şekilde ameliyata girmelerinin ve herkesin aynı anda müdahale etmesinin karmaşık ve belki de biraz komik bir durum olduğudur. Bu durum, Türkçe'de "Çok aşçı, çorbayı bozar" atasözüne benzetilebilir.

Fotoğrafta Başiskele Belediyesinden hazırlanmış bir duyuru görüyoruz. Duyuru, Başiskele'de kolilerin ihtiyaç sahipleri için yola çıkması gerektiğini, fakat kamyon veya tır mevcut olmadığını, yardımcı olalım, araç ayarlayalım, lütfen şeklinde bir çağrı içeriyor. Bu çağrının amacı, Başiskele Belediyesinin kolileri taşımıyor olması ve bunu vatandaşların yapmasını isteği. İronik olarak, belediyenin kendi araçları olmadığı ima ediliyor, bu da "Belediye, vatandaşın yardımına mı ihtiyaç duyuyor?" sorusunu akla getiriyor.

Fotoğrafta iki mesaj görülüyor. İlk mesajda "Murat Üni" adlı biri "Karsuyunu eritip çocuklara mama yapıyorum şimdi" yazmış. İkinci mesajda ise birisi bu mesajdan etkilendiğini ve yardım çağrısı yaptığını belirtiyor. Şaka, ilk mesajda "Karsuyu" eritip çocuklara mama yapma eyleminin gerçekçi olmamasından kaynaklanıyor. Karsuyu eritip mama yapmak imkansız bir durum olduğu için ikinci mesajdaki kişi mesajı gerçek sanıp yardım çağrısında bulunmuş.

Fotoğrafta yeşil bir ceket ve mor bir başörtüsü giymiş genç bir kadın görünüyor. Kadının başında yazdığı mesajda "Arkadaşlar enkaz altından çıkarmaya kimse gitmiyormuş bu enkazdan çıkmazsın diye yakınlarda olup yardımcı olabilecekler var mı?" yazıyor. Altta ise "Yavuzselim mah 634 sok no 1 merkez adıyaman" yazıyor. Bu mesajda kadın, enkaz altından çıkarmaya kimsenin gitmediği konusunda şikayet ediyor ve yardım isteğini belirten bir mesaj yazıyor. Ancak mesajın altında yazdığı adres ise yardım çağrısının bir şaka olduğunu gösteriyor. Çünkü "Yavuzselim mah 634 sok no 1 merkez adıyaman" adresi, ünlü bir yemek programının "MasterChef"in çekildiği yer. Yani kadın, aslında "MasterChef" yarışmasının çekildiği yere giderek yemek yapmak istediğini ve enkaz altından çıkarmaya kimsenin gitmediğini ima eden bir şaka yapıyor.

Resimde bir WhatsApp konuşması görülüyor. Kişi bir adres soruyor ve karşı taraf "Abi telefon hiç çekmiyor" diye cevap veriyor. Ardından adres olarak "Seçil Apartmanı kat:2 no:3 kız meslek lisesi karşısında" yazıyor. Bu, telefon çekmediği için adres tarifi vermek yerine esprili bir şekilde "kız meslek lisesi karşısında" diyerek, kişilerin orada buluşabilecekleri ima edilmiş. Bu bir espri çünkü "kız meslek lisesi" genellikle genç erkeklerin ilgisini çeken bir yer olarak düşünülür ve telefon çekmediği için adres tarifinin yerini esprili bir şekilde almıştır.

Fotoğrafta bir WhatsApp sohbet ekranı görünüyor. Ekranın üst kısmında, "Mesajlar ve aramalar uçtan uca şifrelidir. WhatsApp'da dahil olmak üzere bu sohbetin dışında bulunan hiç kimse mesaj ve aramalarınızı okuyamaz ve dinleyemez. Daha fazla bilgi edinmek için dokunun." yazıyor. Ekranın altında ise 3 adet mesaj görünüyor. İlk mesajda "Merhaba meslek" yazılı. İkinci mesajda "Helal olsun sana teşekkür" yazılı. Son mesajda ise "Ne diyorsun, bırak, ben ne dedim ama valla" yazılı. Şaka, ikinci mesajda "Helal olsun" denilmesine rağmen, üçüncü mesajda "Ne diyorsun, bırak" denilmesiyle yapılıyor. Bu durum, bir kişinin övgüyle karşılanmasını beklediği halde, anında eleştirilmesi ve reddedilmesiyle ortaya çıkıyor. Daha basit bir şekilde, "Helal olsun" denilmesine rağmen, hemen ardından gelen "Ne diyorsun, bırak" sözüyle övgünün anlamını tersine çevirip şaka unsuru yaratılıyor.

Fotoğrafta, boğazına sıkıca sarılmış bir adamın ağzından ağzına doğru ilerleyen bir el görünüyor. Adam çığlık atıyor ve korkmuş görünüyor. Bu fotoğraf, "Adamın boğazına sıkıca sarılıp 'Ağzını aç' dendiğinde adamın nasıl tepki vereceğini gösteren bir mizah". Yani adamın ağzını açmaya zorladığı için boğulmuş. **Şaka:** Adamın boğazına sıkıca sarılıp "Ağzını aç" dendiğinde, bu durum adamın ağzını zorla açmaya çalıştığını gösterir, bu da şaka konusu olur.

Fotoğrafta, üç erkek yolcu havaalanında bavullarıyla bekliyor. Ortadaki adam siyah uzun mont, siyah pantolon ve siyah bot giymiş, başında saçı uzun, siyah bir şapka var. Adamlar birbirlerinin yanında duruyor, ancak ortadaki adamın tarzı diğer ikisinden çok farklı. Şaka, ortadaki adamın "kobra takibi" adlı bir grubun üyesi olduğu ve bu grubun üyelerinin hep siyah giyindiği ve diğerlerinden farklı bir tarzları olduğu yönündedir. Fotoğrafta, adamın grup üyesi olma ihtimalini vurgulanıyor.

Fotoğrafta üç adam var. Soldaki adam, "Benim tarzım çok pahalı!" derken, sağdaki adam da "Benim tarzım çok havalı!" diyor. Ortadaki adam ise "Benim tarzım çok basit ama işe yarıyor!" diye düşünüyor. **Fıkra:** Bu fotoğrafta, üç adamın farklı giyim tarzları gösterilmiş. Soldaki adam pahalı giyinmiş, sağdaki adam havalı giyinmiş, ortadaki adam ise basit bir şekilde giyinmiş. Fıkra, insanların giyim tarzları hakkında farklı düşüncelere sahip olabileceğini ve herkesin kendine özgü bir tarzı olduğunu anlatıyor.