Fotoğrafta, Twitter'da Tamındır adlı bir hesabın paylaştığı bir tweet var. Tweet'te, "Acil bir durum var ve 15 dakika içinde uzay istasyonuna gitmeniz gerekiyor; yanınıza almak için sadece 5 eşya hakkınız var. Bu eşyalar ne olurdu? Altıntlayarak paylaşalım." yazıyor. Bu bir espri, çünkü uzay istasyonuna gitmek için sadece 5 eşya seçmek neredeyse imkansız ve çok zorlayıcı. Eşpri, insanların günlük yaşamlarında karşı karşıya kaldıkları zorlu seçimleri ve sınırlı kaynakları ele alıyor.

Obetasus Ömer LİSANSLI BAHİS SİTESİ @egoduskunu siktir git kendine araba al o zaman yarak feriya @ferihaakaya Erkekler sizden...

Ataçağ @sofuogluatacag 16 Nis sevişirken ezan okununca duruyor musunuz ? O 24 27 26 147 jugband blues @kblyugr @sofuogluatacag...

Resimde bir adam düşünceli bir şekilde otururken, önünde de başka bir adam oturuyor. Şaka, düşünceli adamın önündeki adamın görünümünü değil, düşünceli adamın yüz ifadesinin bir düşünme ifadesi gibi görünmesinde yatıyor. Görünen o ki, düşünceli adam, önündeki adamın saçını kesmiş olmasına ve bu durumun onu rahatsız etmesine rağmen, düşünceli bir yüz ifadesi takıyor. Özetle, şaka, düşünceli adamın yüz ifadesinin aşırı dramatik olduğunu ve düşünceli adamın aslında saç kesimini görmezden gelmeye çalıştığı, ancak bunu yapamadığı ve bundan dolayı rahatsız olduğu anlamına geliyor.

Fotoğrafta, "dilsad but true" kullanıcı adıyla bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderide, "yakın erkek arkadaşlarımla iletişim kuruyoruz" yazıyor. Altında da "Kim bu çitir" yazan bir buton ve siyah bir ekran var. Ekranın alt kısmında "1:59 PM" ve "hayır" yazan bir buton bulunuyor. Ekranın en altında da "14:00 - 23 Tem 21 saatinde - Twitter for iPhone" yazıyor. Şaka şu ki, "Kim bu çitir" sorusunun cevabı, "hayır" butonuyla verilmiş. Bu da, "çitir"in sessizliği ifade ettiğini ve "hayır" cevabının sessiz kalmak anlamına geldiğini gösteriyor. Yani, "Kim bu çitir" sorusuna "hayır" cevabı vermek, "Kim bu sessizlik" sorusuna "sessiz kalıyorum" demek gibidir.

Resimde "İlacı nerede satın alırız? Eczane." cümlesi ve altındaki "Güzel kokan bir şey yazar mı? Tepsi kebabı." cümlesi görünüyor. Burada yapılan şaka, "Güzel kokan bir şey yazar mı?" sorusunun cevabı olarak "tepsi kebabı" verilmesi ve eczanede kebabın satılmaması ile ilgili.

Resimde bir restoran değerlendirmesi görülüyor. Restoranın hız, servis ve lezzet puanları sırasıyla 10, 7 ve 9 olarak verilmiş. Ancak restoranın "politik eleştiri" kısmında "bizim elimizde değil" yazıyor. Bu, restoranın fiyatları hakkında şikayet edilen ve yüksek olduğu söylenen bir espri. "Politik eleştiri" ifadesi, fiyatların restorana değil de müşterinin politik düşüncelerine bağlı olduğunu ima ederek bir gönderme yapıyor.

hamit usta dantellilerin sana çok yakışmış Bana soru sor Kocam bazen benim külodlarımı giyip gidiyo dantelli ama karıştı diyo...

Görüntüde, bir meydanda veya kalabalık bir alanda, muhtemelen bir protesto veya gösteri sırasında, birkaç kişi görünüyor. Ortada, mavi bir gömlek giyen bir adam bir mikrofon tutuyor. Yanında, beyaz bir tişört giyen, şapka takmış başka bir adam var. Arka planda da çeşitli kıyafetler giymiş diğer insanlar var. Potansiyel şaka, mavi gömlekli adamın mikrofon tutarken bir anlam ifade etmeye çalışması, diğer adamın ise bir şey söylemeden yanıt vermemesi, hatta ona karşı sanki ilgisizmiş gibi davranmasıyla ilgili olabilir. Bu, müzakere/görüşme veya halk arasında fikir alışverişi gibi durumlarda, insanların tepkilerinin beklenmedik veya anlamsız olabileceği ve farklı yorumlara açık olabileceği bir durum yaratmaktadır. Ya da, daha mizah yönü güçlü bir durum olarak, adamların birbirinden farklı dünya görüşlerinin olduğunun belirtilmesinin bir yansıması olabilir. Sonuçta, görüntünün tam anlamını sadece bu görüntüyü izleyerek anlamak mümkün değil. Görüntüde, bir meydanda ya da kalabalık bir alanda, muhtemelen bir toplumsal olay veya gösteri esnasında, bir grup insan yer alıyor. Öne çıkan iki kişi, birinin mavi bir gömlek, diğerinin ise beyaz bir tişört giymiş. Mavi gömlekli kişi, bir mikrofon tutan birine cevap veriyor gibi görünüyor. Beyaz tişörtlünün ise yüz ifadesi ve duruşu, tepki veya şaşkınlık hissi veriyor. Sahnenin mizahı, muhtemelen mavi gömlekli kişinin söylediği şeyin, beyaz tişörtlü kişi için beklenmedik veya sinir bozucu olmasıyla ilgilidir. Görsel, bu olası tepkiyi vurgulamak için kurgulamış olabilir. Dolayısıyla, mizah, bir söyleşinin beklenmedik şekilde gelişmesi ve karşılıklı tepkiler üzerinden kurulmuştur. İnsanların bu şekilde tepki göstermesi, günlük hayattaki iletişim anlarında görülebilecek karşılıklı etkileşimleri komik bir şekilde yansıtıyor.

Bu görsel, bir restoranda verilen kötü hizmeti eleştiren bir müşteri yorumunun ve restorandan gelen cevabın ekran görüntüsüdür. Müşteri, siparişinin 1 saat gecikmesi ve teslimat yapan kurye çocuğun sinirli olması nedeniyle şikayetçi olmuştur. Restoranın cevabı ise "kuryenin kız arkadaşı yok, bu yorum bence adil değil, beğenmedik de eyvallah, ancak kuryenin bırak kız arkadaşını erkek arkadaşı bile yok" şeklindedir. Bu cevap, müşterinin şikayetini ciddiye almamak ve kurye çocuğun kişiliğine yönelik hakaretler içeren bir espriyle geçiştirmek için yapılmış bir ironik cevap. Restoran, kuryenin "erkek arkadaşı bile yok" ifadesiyle, kurye çocuğun cinsel yönelimiyle ilgili bir espri yaparak şikayeti küçümsemiş ve durumu komik bir hale getirmeye çalışmıştır.

Resimde WhatsApp ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde "Eda" adlı bir kullanıcının "Babam" adlı bir diğer kullanıcının mesajına cevap vermemeye karar verdiğini, ancak ne diyeceğini bilemediği için "ne diyebilirim ki" yazdığı görünüyor. Ekrandaki mesajın "Mesajlar ve aramalar uçtan uca şifrelidir" şeklinde olduğunu görüyoruz. Buradaki espri, Eda'nın "Babam"a "ne diyebilirim ki" demiş olmasına rağmen, aslında bu soruyu WhatsApp'ın kendisine sormuş gibi olması. Yani WhatsApp'ın şifreli bir mesajlaşma platformu olduğundan, Eda'nın "Babam"a "ne diyebilirim ki" demiş olsa bile WhatsApp bunu okuyamayacak ve bu nedenle Eda'nın ne söylemesi gerektiği konusunda bir öneri de veremeyecek.

https://t.co/95vGun3DCz Elif Gökçe @eliifgokcetopal @kadrajmagazin adlı kişiye yanıt olarak Kim bu gözlerindeki yabancı? 08:59...

Fotoğrafta Twitter'da bir gönderi bulunmaktadır. Gönderi, "mansur rüzgardelen" adlı bir hesaptan paylaşılmış olup, "Sadece 30 saniye tüm dünyanın görebileceği ne yazmak isterdiniz gökyüzüne?" yazmaktadır. Bu gönderideki espri, insanlara gökyüzüne büyük mesajlar yazma imkânı olsaydı ne yazacakları sorulmasıdır. Gökyüzüne mesaj yazmak oldukça zor ve pratik olmayan bir eylemdir. Bu yüzden, gönderi, bir "hayali durum" üzerinden esprili bir soru sormaktadır.

Resimde bir restoranın müşteri yorumuna verilen cevap yer alıyor. Müşteri lahmacunun soğuk olduğunu ve lezzetsiz olduğunu söylemiş. Restoran ise "Unutuyoruz çoğu zaman unutuyoruz. Başka bir şeyden değil." diye cevap vermiş. Şaka, restorantın müşterinin eleştirisini görmezden gelip, sorunun unutuştan kaynaklandığını söyleyerek üstünkörü bir şekilde geçiştirmesinde yatıyor.

Görselde bir müşterinin restoran eleştirisi ve restoranın cevabı paylaşılmış. Müşteri gelen garsonun yüzünü görmediği için kasketini çıkarmasını istiyor. Restoran ise aynı durumun kendileri de yaşadığını ve garsonun kasketini çıkarması gerektiğini söylüyor. Bu durum, restoranda çalışan kişilerin de yüzlerini göstermekten imtina ettiklerini ima ederek esprili bir şekilde komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta bir fincan kahve ve yanında bir tabak içinde bir porsiyon brownie var. İlk tweet'te "mike litoris" adlı kişi, "sikisik kardeşim sikistik bize böyle sorular sormayın biz bu sitenin tüm ahlaksızlığını dişimizle tırnağımızla tek tek emcükledık" şeklinde bir tweet atmış. Yani, oldukça saldırgan bir üslup kullanarak, sitenin ahlaksız olduğunu ima eden bir yanıt vermiş. İkinci tweet'te ise "pürhayale" adlı kullanıcı, "Twitırda tanıştığınız biriyle en fazla ne yaptınız? Ben evinde kahve-brownie keyfi yapıyorum şuvan @samtayvms_" şeklinde bir tweet atmış. Yani, ilk tweet'e esprili bir cevap vererek, kahve-brownie keyfi yapmayı ahlaksızlıkla bağdaştırmış. Bu tweetlerde, ilk tweet'in ağır ve saldırgan bir üslup kullanması nedeniyle, ikinci tweet'in "kahve-brownie" üzerinden espri yaparak ilk tweet'i hafifletme amacı taşıdığı söylenebilir.

Fotoğrafta, bir sosyal medya gönderisi görülüyor. Gönderi, "Buna iyi gülünür :)" şeklinde başlıyor ve altına, bir öğrencinin defterinden, Türk kültürü hakkında bir soru ve cevabın bir bölümü eklenmiş. Soruda, öğrencinin, yaşadığı kültürün en önemli gelenek ve göreneklerinden birini örnek vererek açıklaması isteniyor. Öğrencinin cevabı ise, bir aile arasında yaşanan sıradan bir günlük olayı anlatan bir metin. "Mesela hocam düğünlerde yemek yapılır. Yemekte pirinç pilavı, kara lahana ve kuru fasulye yedi. Sonra halay çekilir. Gidi delici, düğün, şerbetin gibi oyunlar oynar. Sonra işte damat gelin gelir, takılar sonra herkes evine. Yani tartışacak bir şey yok normal güzel bir adet çünkü hayatında bir kez yaşarsın o anı." Bu gönderi, kültürel bir sorunun cevabı olarak günlük ve sıradan bir durumu anlatan yazıyı paylaşarak, okuyucunun güldürmesi amaçlanmıştır. Öğrencinin cevabı sorunun özünden uzak, günlük ve sıradan olayları anlatan bir yazı, ve bu nedenle de komik bulunuyor. Fotoğrafta, bir Türkçede "Sorular" başlıklı soruların yer aldığı bir kağıda bir yanıtın yazıldığı görülüyor. Yanıt "Mesela hocam düğünlerde yemek yapılır. Yemekte pirinç, Karağdağ ve kuru fasulye vardır. Sonrada halay çekilir. Çidi delilo, düng, şerizbin gibi oyunlar oynanır. Sonra işte damat gelin gelir tatlı takılır sonra herkes evine. Yani tartışacak bir şey yok normal güzel bir adet. Günkü hayatında bir kez yaşarsın o an." Şaka, düğünlerin geleneksel olarak aynı şekilde gerçekleştirildiği ve bunun tartışılacak bir konu olmadığı üzerine kurulu. Yani, herkes düğünlerin aynı olduğunu ve her şeyin zaten bilindiğini ima ediyor.

Fotoğrafta bir öğrencinin "Allah yaşatandır" ifadesini açıkladığı bir soru kağıdı görülüyor. Öğrenci "İbrahim tatlı sosun kafasından vurulup hayatta kalması" şeklinde komik bir cevap vermiş. Bu cevap, öğrencinin soruyu tam olarak anlayamadığını ve cümleye bir anlam yüklemeye çalışırken komik bir yanıt ürettiğini gösteriyor. İbrahim tatlı sosun kafasından vurulması ve hayatta kalması günlük hayatta pek mantıklı bir durum olmamasına rağmen, öğrenci bunu Allah'ın yaşatandır ifadesine bağlamış. Bu durum, öğrencinin yaratıcılığını gösterse de aynı zamanda konuyu tam olarak anlayamadığını da ortaya koyuyor.

Fotoğrafta bir restorana verilen 10/10/10 puanlık yorum ve restoranın cevap yazısı bulunuyor. Restoran sahibinin garson ile arası iyi değil, yorumu garsonun yazdığını düşünüyor ve bu yorumu garsonun ustaya olan aşkı için bir rekabet olarak algılıyor. Bu durum, restoran sahibinin garsonun yorumu kendisine değil, diğer birine (usta) yönelik bir mesaj olarak algılamasıyla ortaya çıkan bir mizah örneği.

Bu resimde bir restoranın müşteri yorumuna verdiği esprili cevap yer alıyor. Müşteri restoranda iyi hizmet aldığını ve hizmet kalitesinin devam etmesini umduğunu belirtiyor. Restoranın cevabı ise, müşteri yorumunda belirtilen hizmet kalitesini aslında aşırı yoğunluktan dolayı sağlayamadıklarını, hatta özlemle aşık olduklarını ve birbirilerini göremeyecek kadar yoğun olduklarını esprili bir şekilde ifade ediyor. Restoranın işlerinin iyi gittiğini ancak bu yoğunluktan dolayı müşterilere gereken ilgiyi göstermekte zorlandıkları anlaşılıyor. Bu cevapla restoran, yoğun iş temposuna rağmen müşterilerine iyi hizmet verme çabalarına vurgu yaparken, aynı zamanda bir miktar şakayı da dahil etmiş.