Fotoğrafta, Manisa'da bir kişinin boğulduğu ihbarı üzerine olay yerine giden itfaiye ekiplerinin, beklenmedik bir şekilde, bir insan yerine vitrin mankeni bulduğu gösteriliyor. İtfaiye ekipleri, suda bulunan bir mankenin, gerçek bir insan sandıklarını gösteriyor. Bu, beklenmedik ve komik bir durumun, hızlıca haberleştirilmesi ve paylaşılmasıyla ilgili bir mizah örneği. Gerçek bir insanla karşılaşmak yerine, bir vitrin mankeniyle karşılaşmanın absürtlüğü ve beklenmedik doğası şakayı oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir caddede, muhtemelen bir protesto veya gösteri sırasında, kalabalık bir grup genç insan görülüyor. Çoğu kişi, ellerini yukarı kaldırmış ya da coşkulu bir şekilde hareket halinde. Fotoğrafın altındaki yazı, "Ülkücüler Kürde benziyor diye Burdurlu bir MHP'liyi dövdü" şeklinde. Bu, bir mizah içeriyor ve "Ülkücü" gençlerin, bir Kürt'e benzerlik nedeniyle bir MHP'liye şiddet uyguladığını ima ediyor. Joke, MHP'nin (Milliyetçi Hareket Partisi) ve Ülkücüler'in bazı kesimlerinin, Kürtlere karşı önyargılı bir bakış açısına sahip olduğu veya Kürtlerle ilgili olumsuz görüşler taşıdığı varsayımına dayanıyor. Bu bir karikatürleşme ve bu davranışın ironisiyle, toplumsal bir gerilimi eleştirel bir şekilde gösteriyor. Önyargıya ve şiddete karşı ironik bir eleştiri yapıyor.

Resimde, bisikletle Avusturya'dan Türkiye'ye yolculuk yapan üç kadın görülüyor. Bir başka tweet ise Afganların yürüyerek daha hızlı geldiklerini iddia ediyor. Tweetin esprili tarafı, Avusturya'dan bisikletle Türkiye'ye ulaşan kadınların yolculuğunun hızına atıfta bulunarak, Afgan mültecilerin daha zorlu koşullarda, yürüyerek yolculuk ettikleri varsayımına dayanan bir mukayese yapılmasıdır. Bu, kadınların bisikletle yolculuğunun, Afganların zorlu yürüyüş yolculuğuna kıyasla kolay bir ulaşım yöntemi olduğu ve dolayısıyla "kadınların gücünü gösterdiği" şeklinde yorumlanmaktadır. Kısacası, espri, kadınların bisikletle yapmış olduğu kolay yolculuğa kıyasla Afganların zor koşullarda yürüyerek yolculuk etmesinin komik bir karşılaştırılmasıdır. Fotoğrafta, bisikletleriyle Avusturya'dan Türkiye'ye yolculuk yapan üç kadın görülüyor. Fotoğrafın altındaki tweet'te, bu kadınların başarıları "Kadınların gücünü gösterdik" şeklinde yorumlanıyor. Tweet'in altındaki bir yanıt olarak, "Afganlar yürüyerek daha çabuk geliyor" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, bisikletlerle yolculuk eden kadınların başarısını, muhtemelen zorlu koşullarda yürüyerek yol alan Afganların durumuyla karşılaştırıyor ve ironik bir şekilde, Afganların yolculuğunun daha hızlı olduğunu ima ediyor. Joke, kadınların bisiklet kullanarak ulaşımın rahatlığını, Afganların daha zor koşullardaki yürüyüş yolculuğuna zıt olarak sergilemek ve dolayısıyla kadınların cesaretini ve başarısını vurgulamaktadır. Aslında Afganların yolculuğu daha zorlu ve zahmetlidir. Bu durum, ironik ve biraz da acımasız bir karşılaştırma olarak yorumlanabilir.

Resimde, muhtemelen bir haber sitesi veya sosyal medya paylaşımı olan bir görüntü var. Görüntünün en üst kısmında, siyah bir Maserati otomobilin resmi ve yanında bir kadının resmi yer alıyor. Alt kısımda, "İçişleri Bakanlığı'ndan Maserati'li Polis Memuru Açıklaması" başlığı ile bir haber metni bulunuyor. Haber metninde, polis memurunun eşinin zayıflama çayı sattığı ve bunun üzerine polis memurunun eşinin zayıflama çayı satışı sebebiyle üstüne gitmedikleri anlatılıyor. Bu durum, oldukça ironik ve absürt bir şekilde sunulan bir haber. Polis memurunun servetini/statüsünü gösteren pahalı bir otomobil, eşinin zayıflama çayı satışı gibi gayet sıradan bir durumla ilişkilendiriliyor ve polis memurunun eşinin zayıflama çayı sattığı ortaya çıktığında olayı ciddiye almadıkları vurgulanıyor. Bu, olası bir toplumsal eleştiri veya karikatür niteliği taşıyor. Özetle, haberin esprili ve mizahi bir havası var, zenginlik ve statünün sıradan olaylarla ne kadar çarpık bir şekilde ilişkilendirilebileceğini anlatıyor.

Görüntü, Ukrayna Cumhurbaşkanı Volodimir Zelenskiy'in bir fotoğrafını ve Twitter'da paylaşılan bir mesajı içeriyor. Mesaj, Zelenskiy'in parlamentodan tıbbi esrarın yasallaştırılmasını istediğini söylüyor. Alt mesaj kısmında ise, bir Twitter kullanıcısı (@cimbomlu_mergen) @bpthaber hesabına yanıt olarak "Bu konuda esrarcı gibi" yorumunda bulunmuş. Bu, Zelenskiy'in tıbbi esrar yasallaştırma talebini, esrar kullanıcılarıyla özdeşleştirerek, biraz alaycı ve ironik bir şekilde eleştiriyor. "Esrarcı gibi" ifadesi, tıbbi esrar kullanımını olumsuz bir bağlamda sunarak, Zelenskiy'in talebini hafifçe küçümsemeyi amaçlıyor. Esasen, Twitter kullanıcısının esprili bir şekilde, Zelenskiy'in isteğinin, yaygın anlayıştan uzak, hatta belki de biraz abartılı bir durum olduğunu ima ettiğini söyleyebiliriz.

Fotoğrafta, muhtemelen haber sitesi olan "akit" sitesinin bir haber başlığı görülüyor. Başlıkta, Emine Erdoğan'ın Suriyeliler hakkında bir açıklama yaptığı ve insanların onları Suriyeli olarak görürken, aslında Suriyeli olmadıkları, "yazık ki" ifadesiyle vurgulanıyor. Bu, Erdoğan'ın söylediği sözlerin olası bir yorumu ve esprili bir şekilde Suriyelilerin durumuna dair bir eleştiri içerdiğini gösteriyor. Potansiyel espri, Emine Erdoğan'ın söylediklerinin çelişkili veya gerçekçi olmayan bir yanını ortaya koyarak mizah yaratmayı amaçlıyor. Olası bir anlam olarak; Suriyelilerin durumuna ilişkin tutumların eleştirisidir.

Görsel, DHA haber ajansının internet sitesinden Esenler'de meydana gelen bir cinayet olayıyla ilgili bir haber içeriği. Haber, bir binada yangın çıkması üzerine itfaiye ekiplerinin müdahale ettiği sırada, dairede bir kişinin domuz bağı yöntemiyle öldürüldüğünü bulduğunu bildiriyor. Bu haberde bir "şaka" veya "ironik" bir durum söz konusu değil. Ciddi bir suç olayı haberi. Olayın detaylarına göre, itfaiye ekipleri müdahale ederken, kişinin cesedini tespit etmiş ve bu cesedin domuz bağı ile bağlanmış olduğunu belirlemişler. Haber, olayın detaylarını ve polis ekiplerinin yaptığı tespiti aktarıyor.

Fotoğrafta, gri saçlı, koyu renkli bir ceket giyen Müjdat Gezen görünüyor. Bir havaalanı veya benzeri bir kamu alanında duruyor. Görüntünün altındaki tweet, Müjdat Gezen'in pasaportuna el konulduğunu duyuruyor ve sptnkne.ws/mwER adresiyle ilgili bir bağlantı içeriyor. Mizah, Müjdat Gezen'in pasaportuna el konmasının, normalde kamuoyu tarafından takdir edilen bir sanatçı için beklenmedik ve belki de komik bir durum olmasıdır. Bir ünlünün pasaportuna el konulması, sıradan insanların karşılaşabileceği bir sorun olmasına rağmen, genelde bir olayı daha dramatik göstermek için kullanılan bir durum. Bu tweet, durumu abartarak ve beklenmedik şekilde sunduğu için mizah içermektedir.

Resimde, koyu renkli takım elbise giymiş, gözlük takmış orta yaşlı bir adam görünüyor. Adam ciddi bir ifadeyle, sanki bir konuşma yapıyormuş veya önemli bir görüşmedeymiş gibi duruyor. Görüntü, ciddi bir toplantı, konferans veya mahkeme gibi bir resmiyetin atmosferini yansıtıyor. Resimdeki mizah unsuru, adamın ciddiyetinin ve duruşunun, görsel anlamda klasik bir "ciddi adam" portresi oluşturması, ancak arka planda görünen bulanık kişilerin veya nesnelerin varlığı ile bir şekilde zıt düşmesi. Bu zıtlık, hafif bir ironi ve belki de ince bir espri yaratıyor. Ciddi bir atmosferde beklenmedik bir hafiflik hissi yaratmak, mizah anlayışının temel unsurlarından birisi. Bu yüzden resmin içindeki mizah biraz örtük, bakış açısına ve bağlama göre değişebilir. Fotoğrafta, ciddi bir ifadeyle, muhtemelen bir toplantıda veya mahkeme salonunda, takım elbise ve kravatlı, gözlüklü iki adam görünüyor. Görüntünün ön plandaki adamın, biraz incecik ve düşünceli bir ifadeye sahip olması, arka plandaki adamın ise daha geniş ve daha rahat bir ifadeye sahip olması dikkat çekiyor. Fotoğrafın siyah beyaz olması, anın ciddiyetini ve resmiyetini vurguluyor. Fotoğrafta bir mizah veya espri yok. Sadece bir toplantı veya mahkeme salonunda olan iki erkeğin fotoğrafı. Fotoğrafın, bu tür ortamlarda insanların ciddiyetini ve resmiyetini yansıttığı söylenebilir.

Resimde, birbirine yakın duran, öpüşen bir çift gösteriliyor. Resmin altındaki metin, bir haber sitesi veya medya hesabı olan Odatv'nin bir paylaşımı. "Onay olmadan cinsel ilişki tecavüz sayılacak" ifadesi, cinsel saldırı konusundaki hassasiyeti vurgularken, "sırada ampulün icadı var" ifadesiyle abartılı ve ironik bir şekilde, konunun ciddiyetini hafifletiyor. Görünen espri, cinsel taciz gibi ciddi bir konunun, zayıf bir mizah anlayışı kullanarak, hafifletilmeye veya küçümsenmeye çalışıldığıdır. Bir başka deyişle, ciddi bir konuyu, uygunsuz bir şekilde komikleştirme veya küçümseme çabası olarak yorumlanabilir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, Malatya'da Ramazan ayında davulcuların bahşiş alamadıkları evlerin kapılarını işaretledikleri ve işaretlenen 18 evin kapısını çaldıkları için 18 davulcunun gözaltına alındığı haberini içeriyor. **Şaka:** Paylaşım, bir "boşuna tıklama" ifadesiyle başlıyor ve daha sonra bir "çaldılar derken, kapı komple yok" ifadesiyle devam ediyor. Bu ifadeler, davulcuların bahşiş bekledikleri halde kapının kapalı veya yok olduğu gibi bir anlam taşırken, ironik bir biçimde, bu davulcuların aslında evleri aradıkları ve işaretledikleri evlerin kapılarını kırıp çaldıkları haberine işaret eden bir ironidir. Özetle, davulcuların yaptığı eylemin sonuçlarının, beklenmedik bir şekilde sert sonuçlar doğurduğu, bir anlamda kapıyı çalmak yerine kırıp çaldıkları vurgulanmaktadır. Ayrıca, paylaşım Twitter'da trend olan bir dileğin bir parçası olabilir; "boşuna tıklama", gereksiz tıklamalara veya anlamsız çabaya atıfta bulunmaktadır.

Fotoğrafta, bir mezarın üzerinde, anneanne ve dedenin mezarı yakınlarında, kenevir bitkileri yetiştirilmiş bir alan görülüyor. Yazı, bir kişinin anneannesi ve dedesinin mezarına kenevir ektiğini duyuran bir haber başlığı. Bu, oldukça iğrenç ve saygısız bir davranışın haberleştirilmesi. Joke, kenevir ekmenin mezarlık gibi kutsal bir yere yapılmış olması ve bu saygısızlığın insanların vicdanını sarsması etrafında dönüyor. Dolayısıyla, bu durumun gülünç veya komik bir tarafı bulunmamaktadır. Tersine, olay oldukça trajik ve tepki gerektiren bir eylemdir.

Resimde, üzerinde açıklanamayan bir şeyin (muhtemelen uyuşturucu) bulunduğu iddia edilen, kadın ayakkabıları görülüyor. Tweet'in konusu, bir kadının cinsel organına uyuşturucu bulunduğu iddiasıyla başlıyor. Daha sonra, ayakkabıların bu olayın bir parçası olup olmadığıyla ilgili bir tartışma başlıyor. "Ayakkabı ne alaka?" yanıtı, ayakkabının cinsel saldırı gibi ciddi bir suçla ilişkilendirilmesinin mantıksızlığını vurguluyor. Bu, ayakkabının konuyla alakasız bir konu olduğunu, olay hakkında uygunsuz bir yorum yapıldığı anlamına geliyor. "Am mı koysun birader konuyla alakalı ne koysun" yanıtının ise, tweetin ciddiye alınmaması gerektiği ve esprili bir şekilde alaycı bir yaklaşım olduğunu gösteriyor. "Am" kelimesinin kullanımı, espriyi daha da rahatlatıyor ve konuyu hafifletmek için kullanılıyor. Özetle, resim ve tweetler, iddialı ve ciddi bir olayı abartılı ve esprili bir şekilde ele alarak, absürt bir durum yaratıyor. Alaycı ve ironik bir espri örneği.

The image shows a tweet. The tweet is a response to a previous tweet (@Haber) about a religious group (a tarikat) complaining about a church providing aid in Hatay. The previous tweet said the tarikat members were displeased because the aid group was friendly and offered meals. It further claimed that members of the tarikat were "specially trained" in these activities. The joke, in this context, is about the implication that these aid-related activities could be considered part of a specific training scheme—and the humorous absurdity of considering simple acts of kindness to be part of a structured "training program." The implication is that the tarikat members are misinterpreting the aid workers' kindness as something more sinister or suspicious. The image accompanying the tweet is likely intended to reinforce this humorous interpretation; it's a screengrab of a video showing people in religious attire, which emphasizes the religious aspect of the tarikat, further fueling the humorous interpretation. The tweet itself could be seen as mocking the tarikat's perception of the situation or highlighting the perceived discrepancy between the actions and the reaction of the religious group. It suggests that the volunteers are simply being helpful, not part of a sinister plan.

Fotoğrafta kırmızı çiçeklerden oluşan bir çelenk ve önünde bir kadın var. Çelenkte "Capcanın Gururu Seni Seviyoruz İyi Ki Doğdun Dr.Ayşem" yazıyor. Şaka, çelengin bir doktora hediye edilmiş olması ve "capcanın gururu" ifadesinin, doktorların genellikle "can kurtaran" olarak nitelendirilmesiyle birleştirilmesinden kaynaklanıyor. Yani, doktorun sadece can kurtarmakla kalmayıp aynı zamanda "capcanlı" bir şekilde yaşamasını da sağladığı anlamına geliyor. Bu, doktorun genç ve enerjik olduğu, sağlıklı ve canlı bir hayat yaşadığı ve belki de her zaman genç görünmesiyle ilgili bir espri.

Fotoğrafta bir kadının kırmızı elbisesiyle, limonlu içeceği içerken poz verdiği görülüyor. Altında yazan yorum ise "Ulan nerden buldun bu bayani bu bayan yabancı uyruklu bukadar da sahtekarlık olamaz" şeklinde. Bu yorum, kadının estetik ameliyat yaptırmış olmasına veya doğal güzelliğini aşırı abartmasına gönderme yapıyor ve ironik bir şekilde "sahtekarlık" kelimesini kullanarak kadını eleştiriyor. Yorumun mizahı, eleştiriyi "sahtekarlık" gibi ağır bir sözcükle ifade ederek oluşturuluyor.

Resimde bir yılanın fotoğrafı ve yanında da bir çocuğun fotoğrafı var. Resmin altındaki metinde ise yılanın çocuğun ısırması sonucunda öldüğü yazıyor. Burada yapılan espri, çocuğun yılanı ısırıp öldürmesi ile ilgili. Bu durum aslında pek mümkün değil. Yani, bu fotoğrafta yapılan espri, gerçekçi olmayan bir durumu komik hale getiriyor.

Çin'de bir Kadın, sadece Erkek seslerini duyamayacak şekilde sağır oldu. 0855 Beğen Yorum yap Oktay Haluk Levent amk 9 Yorum 12...

Fotoğrafta, bir grup erkeğin yüzleri bulanıklaştırılmış şekilde bir odada oturmuş vaziyette görülebiliyor. Erkeklerin çoğunda voleybol topu var ve spor kıyafetleri giymişler. Tweet'te "Voleybol takımı gibi davranarak Yunanistan'a girmeye çalışan mülteciler tutuklandı" yazıyor ve bağlantı olarak "sptnkne.ws/9QyN" verilmiş. Bu tweet'e verilen yorumda "batuxvyz Filenin kaçakları" yazıyor. Burada "filenin kaçakları" ifadesiyle voleybol topunun kaçırıldığı ve mültecilerin onu kaçırıp Yunanistan'a götürmeye çalıştıkları gibi bir durum ima ediliyor. Bu yorum, mültecilerin durumu ile voleybol oynamak arasında esprili bir bağ kurarak tweet'e mizahi bir yorum ekliyor.

Fotoğrafta, beyaz renkte boyanmış bir asker heykeli görünüyor. Heykelin elinde mızrak olması gereken yerde mızrak yok. Bu fotoğrafa ait espri "Düzce'de asker heykelinin mızrağı çalındı" şeklinde. Espri, heykelin mızrağının olmaması nedeniyle yapılmış ve "mızrak çalındı" denilerek ironik bir ifade kullanılmış.